瑤族在我國分布比較廣泛，在桂、粵、湘等省份都有，最大部分是在廣西。在與廣西交界的貴州南部也有不少瑤族，這就形成了今天瑤族的"大分散、小聚居"的分布局面?，幾鍥]有文字，語言也很復雜，分為四個語言支系。有說自己瑤族語言的叫瑤語支。說苗族語的叫苗語支。說侗族語的叫侗水語支。還有直接說漢話的叫漢語支。我們?nèi)サ那现堇蟛h看到的是苗語支，又因他們的服裝特色有分為白褲瑤和花瑤。所謂“白褲瑤”，是男子穿一種白色燈籠褲（七分褲），褲腳上繡著黑線或紅線特別醒目。男子穿這種大褲襠的緊腿短褲是為了便于爬山越嶺狩獵。這里的婦女服裝也很特別，上身是兩塊深顏色布套頭中間兩條連帶（有點像北方農(nóng)村男人的撘鏈），下身穿大擺彩條裙，而且不穿內(nèi)衣，走光的的事情那是經(jīng)常發(fā)生的?，F(xiàn)在路修通了來的人也多了，政府一再號召婦女穿內(nèi)衣。老年人還是那么穿，年輕一點的在“撘鏈”里面都穿了件T恤。 瑤族遺留了很多母系社會習俗，舅舅是家族里說話定音的掌舵人。青年男女結(jié)婚要先住在娘家，有了小孩才回婆家。當?shù)卦掃@叫做“頂兩頭”。所生子女第一個隨父姓，第二個隨母姓，子女小的時后隨父母兩地居住，長大后分別留在祖父家和外祖父家。相對其他民族來說，瑤族生存的環(huán)境比較惡劣，生產(chǎn)力相對低下。據(jù)說解放以后很長一段時間許多瑤族村寨還是刀耕火種，居住茅草棚，主要靠狩獵為生。 大山里的瑤寨 鄉(xiāng)政府門前蠟像模型，反映瑤族人的生活。 白褲瑤的男子服裝特點 老人們還是這么穿，年輕人穿的就很少了。 在晾曬的大擺裙 我們在黔南州荔波縣去了瑤山瑤族自治鄉(xiāng)的2個瑤族村寨。一個是山坳里的懂蒙村；一個是山腳下的拉片村。懂蒙村是一個超級貧困村，全村60戶人家46戶貧困戶?？h里撥款30萬元，為村里修路、修建了公共廁所。在大山深處根本無田地開墾的余地，發(fā)展生產(chǎn)那是有相當?shù)碾y度，至今村里的婦女還是自己紡線、織布、染布。要把綠水青山變成金山銀山還有很長的路要走。我們住在荔波一家客棧，當老板聽說我們要去山里懂蒙村看看瑤族村寨，老板就說了一句，那有什么好看的。懂蒙村里倒是有件奇觀，每家每戶的糧倉都是四根立柱支撐起來，在每根立柱的中間斷開墊上一個瓷壇。開始百思不得其解，后來詢問了老鄉(xiāng)才知道，那是防老鼠的，瓷壇表面光滑老鼠爬不上去。 政府是想在這個村寨開發(fā)旅游，可沒有什么人來。 四面環(huán)山的懂蒙村 自己紡線 自己織布 自己染布，自給自足。 谷倉立柱頂著個瓷壇 拉片村在山外面，條件相對好一點。舊社會這一片地區(qū)的瑤族頭領(lǐng)就住在這個村里。在這個村子里穿瑤族服裝的人很少了，特別是年輕人幾乎就見不到了。拉片村緊挨著廣西壯族自治區(qū)的南丹縣。我們在村里走著走著就看到南丹縣的界碑了。遇見幾位在大樹下乘涼聊天的人，聽口音好不是本地的人。就問，你們在這做什么？他們告訴我，他們是工程監(jiān)理公司的，在這監(jiān)理移民搬遷工程。只見不遠處一片民族風格的新房正拔地而起。村里的老民居也開始拆除。以后你再來這里看到的瑤寨那也是“新仿”的了。在返回荔波的路上只見路邊崖石上赫然寫著“衷心感謝黨的恩，搬出大山拔窮根?！钡臉苏Z?？礃幼舆@是政府宣傳部門給代言了。 拉片村寨門口樹立的圖騰 瑤王府邸 瑤族小姑娘 不知道她住的這個寨子是娘家還是婆家 在荔波小七孔景區(qū)保潔員，想辦法增加就業(yè)吧。 搬遷新村已拔地而起，老寨子將翻修城旅游景點。