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為生命畫圓之二 第二組

雨嫣

<h3>　　今天， 我們陽(yáng)城教育人開啟了第二天的朝圣之旅。</h3><h3> </h3> <h3>　　上午我們一起聆聽了馮品鈺教授的《新時(shí)代教師的教育教學(xué)觀》。她用溫柔甜美的笑容帶領(lǐng)我們重新理性的認(rèn)識(shí)了什么是知識(shí)、學(xué)習(xí)、教學(xué)研究，給我們的大腦來(lái)了一場(chǎng)理性風(fēng)暴的洗禮。<br></h3> <h3>　　下午錢志亮教授的講座更是讓人終身難忘。那淵博的學(xué)識(shí)、謙和的態(tài)度、幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的講解，征服了現(xiàn)場(chǎng)每一位學(xué)員，更引發(fā)我們深深的思考，點(diǎn)化了我們今后的教育之路。</h3> <h3>　　聽了講座，我們第二小組的成員們都是慷慨激昂，感慨萬(wàn)千啊，不信？你看：</h3><h3> 思考 轉(zhuǎn)型 發(fā)展 ---京師悟道其二 西河中學(xué) 王鄭軍 昨天的講座如同疾風(fēng)暴雨，讓人心潮澎湃，今天的講座就像和風(fēng)細(xì)雨，讓人如沐春風(fēng)。馮品鈺老師以她知識(shí)女性特有的魅力，面帶微笑，旁征博引，侃侃而談。沒有熱烈的掌聲，卻每每讓與會(huì)者露出會(huì)心的微笑?？梢哉f(shuō)，‘’今天的會(huì)場(chǎng)靜悄悄‘’。 馮老師講座的內(nèi)容是‘’新時(shí)代教師的教育教學(xué)觀‘’。全新的理論，鮮活事例，引起了我情感的共鳴。二十多年的教學(xué)生涯，我走過(guò)了新手教師、熟練教師，現(xiàn)在勉強(qiáng)是一個(gè)勝任教師，對(duì)自己的職業(yè)開始產(chǎn)生深深地職業(yè)倦怠。每天的工作僅僅停留在傳授知識(shí)，可知識(shí)構(gòu)成的三要素是事實(shí)、實(shí)質(zhì)、符號(hào)，怎樣提高學(xué)生的認(rèn)知，自己從未考慮過(guò)。學(xué)生沒有理解過(guò)程、沒有體驗(yàn)過(guò)程、沒有實(shí)踐過(guò)程，就不能有真正的學(xué)習(xí)。可悲的是，實(shí)際工作中，我們往往用太多太多生硬的知識(shí)遷移來(lái)告訴學(xué)生，其目的僅僅是為了應(yīng)付考試，這或許已經(jīng)偏離了教育的初衷。 讓自己的職業(yè)生涯煥發(fā)新的活力，向業(yè)務(wù)精干型教師、專家型教師靠攏，讓學(xué)生有更大的發(fā)展，這也許是我們今后工作中應(yīng)該思考的。</h3><h3> 京師悟道其二 八甲口中學(xué) 吳戰(zhàn)鋒 教學(xué)之道，在于將認(rèn)識(shí)與知識(shí)融合，明確本質(zhì)、推理過(guò)程及實(shí)際應(yīng)用。西城區(qū)教育學(xué)院馮品鈺教授認(rèn)為，老師要做的就是將過(guò)程從結(jié)論到開頭一步步闡釋，讓孩子們體驗(yàn)事實(shí)，理解本質(zhì)。 育人之道，在于引導(dǎo)孩子從善從禮從信，做有家國(guó)情懷的大寫的人。北師大錢志亮博士認(rèn)為教育的根本任務(wù)是使人為善，教人做人，化民為俗，涵養(yǎng)德性。</h3><h3> 京師悟道其二 寺頭中學(xué) 曹陽(yáng)珍 錢志亮教授給了我視覺和聽覺的雙重沖擊。他的講座以犀利的視覺，用詼諧幽默的語(yǔ)言和他淵博的學(xué)識(shí)，從人性的善和惡為邏輯起點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合西方和東方的不同文化，結(jié)合中華民族的歷史和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的提出，警醒我們，作為新時(shí)代的一個(gè)教育工作者，要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那就是：教育要與國(guó)家意志相吻合，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，要教育具有人文精神和有人性的人。這讓作為班主任的我深感責(zé)任的重大，我認(rèn)識(shí)到，我們除了要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。</h3><h3> 京師培訓(xùn)感悟（2） 河北中學(xué) 楊軍鋒 下午聽了錢志亮教授的講座感觸頗深。錢志亮教授以人的善與惡為主題，以古今中外的圣人研究和中外戰(zhàn)爭(zhēng)事例為載體，深刻闡述了人的善惡之分。從而上升到了國(guó)家的更好層面，要振興國(guó)家，必先振興教育，在育人知識(shí)的同時(shí)必先育人之道，在育人知識(shí)的同時(shí)必先滲透愛國(guó)思想。這樣才能吻合習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)。作為一名一線的班主任老師，在以后的教育工作中更應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)，深化培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，做好德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代的中學(xué)生。弘揚(yáng)正氣，摒棄惡習(xí)，為中國(guó)教育這一偉大事業(yè)貢獻(xiàn)終身！<br></h3><h3> 京師悟道二 第二組三中趙軍 為了追夢(mèng)，為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們來(lái)到北師大，在這里我們遇到一位快樂的導(dǎo)師～北京市骨干教師、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會(huì)的馮品鈺老師。她用美麗的微笑告訴我們“教育的魅力”，給我們分析了制約教師成長(zhǎng)的三大瓶頸，并讓我們認(rèn)識(shí)到提煉自身教育風(fēng)格發(fā)揮其教育魅力的重要性。我們被她緊緊抓住、深深吸引，感到整個(gè)人都被洗禮！ 下午錢志亮教授的講座更是為我們指明了教育的方向，作為教師，我們不能忘了教育最根本的目的是育人，今后的教學(xué)工作中滲透德育將是我們共同努力的方向。<br></h3><h3> 京師悟道其二 潤(rùn)城中學(xué) 袁曉偉 知識(shí)本質(zhì)理解，教學(xué)呈現(xiàn)、教學(xué)研究是一位教師一身應(yīng)該做的三件事。馮品鈺教授對(duì)這三件事的解讀為我們陽(yáng)城教育人打開了一扇理論之窗，讓我們深刻思考新時(shí)代教師應(yīng)該秉持什么樣的教育教學(xué)觀。唯有正確理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐才有價(jià)值有意義。 下午錢志亮教授的講座更是讓人終身難忘。那淵博的學(xué)識(shí)、謙和的態(tài)度、幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的講解，征服了現(xiàn)場(chǎng)每一位學(xué)員，更引發(fā)我們深深的思考，點(diǎn)化了我們今后的教育之路。</h3><h3> 京師悟道二 北留中學(xué) 楊賽榮 下午，認(rèn)真聆聽了錢志亮教授的育人之道：《教育的邏輯起點(diǎn)—人性善惡的視角》精彩講座，深深被錢教授偉大的人格魅力和愛國(guó)情懷所感染。作為一名教育工作者，必須思考教育的邏輯起點(diǎn)：教育的對(duì)象是人，那么，教育的邏輯起點(diǎn)就應(yīng)該是：人性善惡兼有。那么教育的任務(wù)就是立德樹人，要揚(yáng)善去惡。 一件件鮮活的事例，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，一組組準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，為我們開拓了視野，聚焦了認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)了方向，今后真正實(shí)踐運(yùn)用科學(xué)，從我做起，學(xué)為人師，行為世范，提升教與學(xué)。<br></h3><h3> 京師悟道之二 陽(yáng)城五中 原軍勝 從教三十多年來(lái)，自以為悟出了點(diǎn)什么，但是，上午聽了馮品鈺老師的《新課標(biāo)與新課程實(shí)施背景》，才覺著自己些年白度了，作為新時(shí)代教師，我們的專業(yè)發(fā)展缺乏深度思考，沒有從理性深度去鉆研課標(biāo)和教材，個(gè)人素質(zhì)還需深刻內(nèi)涵或發(fā)展，對(duì)知識(shí)的處理和課堂教學(xué)過(guò)程的處理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還存在實(shí)踐的盲目與理性的缺乏，平時(shí)教學(xué)時(shí)，我們急于求功，教學(xué)為了應(yīng)付考試，忽視了學(xué)習(xí)的發(fā)展，對(duì)知識(shí)生吞活剝，忽視了孩子們的認(rèn)知規(guī)律，我們不是育人，簡(jiǎn)直就是毀人，有槐于人民教師稱號(hào)。 下午聽了錢志亮教授做的《人性善與惡的視角》報(bào)告，從歷史的角度，從國(guó)家發(fā)展的需求，講述了人 性的善與惡與國(guó)家興衰，文明的興與亡之間的關(guān)系，從古到今，從西方到東方深刻地剖析了人類社會(huì)發(fā)展史，分析到我們祖國(guó)當(dāng)今現(xiàn)狀，我們課刻地認(rèn)識(shí)到教育在“中國(guó)夢(mèng)”中的定位，作為一個(gè)基層教師，我們應(yīng)該靜下心來(lái)反思自己教學(xué)，真正把以德樹人作為育人的根本任務(wù)，做好真正的“傳道、授業(yè)、解惑”把傳道作為教育第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人。<br></h3><h3> 京師悟道二 演禮中學(xué) 張海蒲 今天，聽了北師大教授錢志亮《教育的邏輯起點(diǎn)》的報(bào)告，我如同沐浴了一場(chǎng)國(guó)學(xué)的洗禮，炎炎夏日里，從頭到腳都覺得爽透了。 我們教育的起點(diǎn)在哪兒？我們教育的目的是什么？也許你我可以說(shuō)出很多，但可能從未深入的去思考過(guò)。錢教授從人性的善惡談起，結(jié)合古今中外文明的興衰，從家到國(guó)從古到今，旁征博引，洋洋灑灑，讓我們從懵懂中漸漸有了那么一點(diǎn)明白，迷茫中漸漸有了那么一點(diǎn)亮光，對(duì)教育肩負(fù)的“立德樹人”的任務(wù)有了清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也讓我們對(duì)自己的工作有了更深刻的理解。 一場(chǎng)講座，讓我們記住了一位滿含憂患意識(shí)的國(guó)學(xué)大師，被他的人格魅力、淵博學(xué)識(shí)深深折服。我們也愿追隨他的腳步，去培養(yǎng)一代代大寫的善的人。<br></h3>