<h3></h3><h3> 從松贊林寺出來，我們就馬上驅(qū)車趕往麗江。途中又從214國道左拐進(jìn)去幾公里，領(lǐng)略了虎跳峽虎嘯龍吟的風(fēng)采。<br></h3> <h3> 2006年2月，我第一次來到麗江，隨便找了家客棧，三朋五友就在古城悠閑的時光里徜徉，無所事事地閑看春光燦爛，一杯清茶就足以打發(fā)掉一整個下午的光陰，風(fēng)情萬種而又與世無爭。從此以后，麗江就一直生活在了我的夢里頭。</h3> <h3>（2006年麗江留影）</h3> <h3> 下午四點(diǎn)，又到達(dá)麗江古城。這個曾經(jīng)帶給我寧靜與安詳?shù)墓懦?，垂柳炊煙，小橋流水，茶馬古道，青石路板，“風(fēng)景舊曾諳”。我終于又回到了心心念念的地方。</h3> <h3> 王宏斌先生聯(lián)系了之前認(rèn)識的一位導(dǎo)游，為我們預(yù)定了房間，卻不是我們想要的古城客棧，而是新城里頭的酒店。感覺性價比不高，難免有幾分失望，便又想起了成都導(dǎo)游小曾的好處來。</h3> <h3> 麗江古城所在的地方叫做大研鎮(zhèn)，所以又被稱為大研古城。離古城相隔不過四五公里的地方，還有一個叫做束河的小鎮(zhèn)，也是個古色古香、很有品位的古鎮(zhèn)，下午五點(diǎn)以后就不再收取門票了。我們安頓妥當(dāng)后，就立即驅(qū)車趕往束河。</h3> <h3> 束河古鎮(zhèn)的四方街，曾經(jīng)是麗江的皮毛交易集散之地。遙想當(dāng)年，山民們騎著騾馬，馱了獵物，從四面八方聚集到這里來，他們用只有自己能懂的手語討價還價，換取各自的生活所需。“人事有代謝，往來成古今”，那個時代的生存方式早已經(jīng)被風(fēng)干成了標(biāo)本，只留下了暗紅的木板房和光滑的青石路供現(xiàn)代的人們憑吊。如今，雖然房前屋角也仍然還是有叼了長長煙管的納西老人，街上也還是有著了古裝的大隊(duì)“馬幫”，但到底都只是正在表演著的一個歷史劇目而已，此時的所有喧囂，都已經(jīng)不再是彼日的繁華了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><h3> 年華正好的姑娘小伙，三三兩兩地斜倚在廊下，幾袋甜品，一杯可樂，無心無肺的樣子……。在他們的面前，是一條青石壘砌、寬不過米許的小溪，曲曲折折地流過家家戶戶的門前屋后。小溪里頭水草箐箐，錦鱗游泳；在流水的旁邊，只要隨隨便便的擱一個樹蔸，就成“小橋流水人家”了，而如果隨心隨性地植幾棵柳樹，那就是“拂堤楊柳醉春煙”了。一彎溪水，簡直就活成了藍(lán)天上的云彩，幾可教人生死相許。 </h3></font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>小溪里的水，自然都是雪做的。它們從高高的雪山之巔一路流淌下來，晶瑩剔透，而又波光閃爍。據(jù)說，這里的高山雪水，都是可以直接作為生活之用的。在早上九點(diǎn)以前，晨起的居民會直接汲了用作炊飲；而九點(diǎn)之后，家家戶戶的女主人，又都會側(cè)了身子，在溪水里洗碗涮盤，生活的樸實(shí)情趣撲面而來。這樣的畫風(fēng)，竟直逼我童年的記憶。</h3> <h3><font color="#010101"><p> </p></font></h3> <h3> 相比幾年以前，束河古鎮(zhèn)的規(guī)模已經(jīng)大了很多，都是一律的白墻黑瓦，看似古色古香，但究竟還是禁不住仔細(xì)的推敲。走得近了，就能一眼看出來是翻版的、現(xiàn)代的。原來都只是做了偽裝和修飾而已。畢竟，沉淀在歲月深處的那份醇和與滄桑，是無法被模仿和復(fù)制出來的。就猶如村里小芳的“好看又善良”，是源自于骨子里的清純，而不是只要編了兩根麻花辮子，就可以成為小芳了。比起大研古城里熙熙攘攘的人流來，這里的大部分商鋪和客棧都是大門緊閉，顯得有些冷清和蕭條。</h3> <h3> 所以說，旅游的發(fā)展歸根到底還是一種文化的傳承，是需要厚重的人文底蘊(yùn)作為支撐的。想要知道一個地方的旅游開發(fā)成功與否，從游客們投票的腳步里就能得到答案。用金錢可以很容易壘砌出一個新的紫禁城來，卻不可能復(fù)制出紫禁城里的文化和歷史。</h3> <h3> 大研古城里，同樣也有著一個四方街。相比起束河鎮(zhèn)上的四方街來，這里則顯得異常的繁華和喧囂。</h3> 進(jìn)入到古城的四方街，就仿佛是步入了現(xiàn)實(shí)版的“清明上河圖”。廣場周邊，阡陌幽深，又四通八達(dá)；木屋樓臺，斗拱飛檐雕梁畫棟；“三坊一照壁，四合五天井”，都是傳統(tǒng)的納西民居，高低參差，縱橫呼應(yīng)。<br><h3> </h3><h3></h3><h3><br></h3> <p> 來自玉泉河的泉水，流淌到古城的玉龍橋下，便一分為三，形成了西、中、東三道河流，而后又被分成為無數(shù)的支流，穿流于古城的大街小巷之間。街道也就都隨河就勢，主街傍著河，小巷臨了渠，都是隨著水道的曲直而延伸。</p><p> 我們回到古城的時候，正值華燈初上，“清水洗街”才剛剛結(jié)束，地面如雨后空氣一般的潔凈清爽，璀璨的燈光之下，道道清流都是流著光溢著彩。</p><p> 所謂“清水洗街”，是指每到傍晚收市，四方街的居民們就會關(guān)上河道水閘，流經(jīng)門前屋后的溪流水位得到了抬升，水流就會自然地漫過整個廣場，將街道沖洗得干干凈凈，中央電視臺對此曾經(jīng)有過專題的報道。我們非常幸運(yùn)地趕上了。</p> <h3><font color="#010101"><p> 街道上熙熙攘攘，連衽成帷。千百年的人來人往，腳底板早已將鋪地的彩石打磨得锃光瓦亮?；t柳綠之間，大紅的燈籠高高掛著，滿街的花草樹木以及彩石的路面都被映照得影影綽綽。不時有悠揚(yáng)的玉笛之音婉轉(zhuǎn)，或者有激越的鑼鼓之聲鏗鏘；那些著了民族盛裝的納西老人，手挽著手在廣場上載歌載舞，吸引了遠(yuǎn)來的游客也融入其中，體味至淳至樸的人間風(fēng)情。整個古城都籠罩在一派盛世繁榮的祥和之中。</p></font></h3> <br> <h3> 第二天清晨一覺醒來，透過窗欞，遠(yuǎn)處的玉龍雪山就好像是掛在了房檐之上。它靜穆地傲立在那里，默默地注視著這一方土地上日出而作的人們。</h3> 大伙兒都不愿辜負(fù)了這愜意的光陰，便又去古城的大街小巷里漫無目的地閑逛。<br><h3> </h3><h3></h3> <h3> 古城里頭，酒吧客棧鱗次櫛比，字號也一個個的別出心裁，“桃花島”“一米陽光”“我在麗江等你”“至今單身”“浮生若夢”“艷遇”……，一個比一個文藝，一個比一個煽情，而風(fēng)情之中亦不乏端莊、矜持和優(yōu)雅，煽起人世間對于愛情和艷遇的種種向往。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3><font color="#010101"> </font>街道上隔三差五的會有不知名的歌手，他們或敲著手鼓，或彈著吉他，在暖色的曖昧燈光里自娛自樂，無一不是一往情深的陶醉與投入。他們沉醉在自己的深情里，忘卻了時間，忘卻了世界，也忘卻了身外的紅塵。</h3> <h3><font color="#010101"> </font>一間店鋪才剛剛敞開了門扉，主人的那兩只純色的四眼狗就匍匐在門板上，怡然恬靜，慵懶得就和櫥窗前睡眼惺忪的姑娘一個樣，連懶腰也不舍得伸展一個。</h3><h3><br></h3> <h3> 茶馬古道上早就沒有了行走的馬幫，不知道這路旁的依依垂柳，是否也曾系過當(dāng)年馱運(yùn)陳茶的馬騾？</h3> 花自飄零水自流。流過每一條街道、繞過每一棟房屋的溪水，在擁抱了每一座水榭樓臺之后，又辭謝了每一株花的挽留，它大概是要安慰像我們這樣身在異鄉(xiāng)的斷腸人罷。<br><h3> </h3> <h3><font color="#010101"><p> </p></font> “阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。陶淵明先生所描繪的“良田美池桑竹”之處至今仍無下落，但我想，但凡有土地處，有屋舍處，有良田美池桑竹處，能為心之所安之處，即為自己的桃花源。<br> <br><br></h3> <h3> 紅塵三千丈，念在山水間！余生苦短，如果可以，我愿意就在這里等你!<br></h3>