<h3> 麗江篇</h3> <h3> 游罷貴州佳山水，意猶未盡赴昆明。</h3><h3> 7月31日下午，菲、華和我一行三人從貴陽坐動車到昆明，又馬不停蹄地轉(zhuǎn)程赴麗江，入住麗江近郊民宿鴻景酒店，開啟為期五天的麗江-大理之旅。</h3><h3> 麗江，是一片神奇而美麗的土地。在這片土地上，奇妙地分布著圣潔的雪山，洶涌的大江，險峻的峽谷，清澈的湖泊，還聚居著古老的納西族。納西族是一個古老文明的民族，他們的文字是云南最古老的少數(shù)民族象形文字，是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。東巴文的基本特點，正如清代<span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.3px; white-space: normal;">余慶遠在《維西見聞錄》中所道："專象形，人則圖人，物則圖物，以</span>為書契。"其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，是當今世界上唯一存活著的象形文字，被譽為文字的“活化石”。東巴文字是東巴文化的重要組成部分。一千多年前，納西族信奉多神的原始巫教“東巴教”。東巴文化就源于東巴教，主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。</h3><h3> </h3> <h3> 麗江是納西族的聚集地，審美情趣與我們漢族迥異，他們以黑胖為美，男稱胖金哥，女稱胖金妹。據(jù)地導小盧介紹，納西族女子一生可收三份禮物:第一份禮物是七八歲時收到的定情信物銀手鐲，第二份禮物是十五六歲結(jié)婚時收到的玉手鐲，第三份禮物是兒子成年后送給母親的銀手鐲。一表守信，也可檢驗小女孩體質(zhì)是否健康；二表忠貞，表示正式確定男女關(guān)系并暗示胖金妹要守身如玉；三表孝順，表示兒子已經(jīng)長大成人，能自食其力，是值得戴出去大大炫耀一番的。換言之，一個納西族女人，手上只有戴上這三份禮物，才算是一個完整的女人。納西族男子成年后要隨馬幫走茶馬古道，一走就是五六年，吉兇未卜、禍福難料，平時在家啥活都不用干；而女子在家則包攬所有農(nóng)活，養(yǎng)育子女，孝順公婆，頂起家庭四分之三的天空。</h3><h3> 麗江位于青藏高原南端，地勢高峻、山川雄偉、峰奇谷秀、物產(chǎn)豐富。納西族日食三餐，早吃饅頭或水燜粑粑，麗江粑粑是納西族的特色飲食，當?shù)赜小胞惤昔魏蠎c酒”的說法。</h3><h3> 來到麗江，騎馬走茶馬古道是此行的必游項目之一。</h3><h3> 茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”，是以馬幫為主要運輸工具的民間國際貿(mào)易通道，是西南各民族聯(lián)絡(luò)往來的重要載體，也是了解西南各民族民風民俗的重要窗口。麗江是全長3800多公里茶馬古道的重要通道。麗江古城的拉市海附近是保存較完好的茶馬古道遺址之一。</h3><h3> 8月1日早，我們驅(qū)車前往拉市海附近馬場，騎行在茶馬古道的羊腸小路上。馱我的棗紅馬是一種溫順的小種馬，剛踏上馬鐙跨上馬鞍時略微有些緊張。牽著頭馬一路隨行的胖金哥提醒我們，抓緊馬鞍上的鐵環(huán)，身體放松，上坡時身體往前傾，下坡時坐直身子，不要尖叫就很安全。沿途紅如瑪瑙的沙棘，綠似翡翠的山梨，隨處可見。我的不安很快就消失了。經(jīng)過一個多小時的騎行，感覺屁股被馬背硌得生疼，可以想見當年千里迢迢行走在茶馬古道上漢子們的艱辛！</h3> <h3> 隨后，我們游覽了足以與美國黃石公園相媲美的拉市海濕地公園。拉市海濕地公園位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區(qū)，堪稱麗江最美的公園。</h3><h3> “拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。</h3><h3> 這是一片神奇的樂土，由北往南遷徙的候鳥在經(jīng)歷了長途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。翠綠欲滴的蘆葦叢，豐富鮮美的小魚蝦，安全舒適的自然環(huán)境，每年吸引著3萬只左右的候鳥來此越冬。其中特有珍稀瀕危鳥類9種，包括青藏高原特有鳥類斑頭雁，國家一級保護鳥類中華秋沙鴨、黑頸鶴、黑鶴等。</h3><h3> 這是一面 寬闊安靜的湖泊，湛藍的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的水灣。湖中蘆葦叢里時常可見幾只野鴨出沒，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠處水氣氤氳，游人如織，呈現(xiàn)的是一幅人與自然和諧相處的動人畫卷。</h3> <h3> 午飯是雞肉小火鍋，味道鮮美。用過午餐后，本擬乘索道游玉龍雪山，因雪山上正下大雨，改游東巴秘境。在前往東巴秘境途中，我們順便游覽束河古鎮(zhèn)。束河古鎮(zhèn)與麗江古城、大理古城相比，無論是客流量，還是商業(yè)的繁華程度，都無法相提并論。但不管是束河古鎮(zhèn)、還是麗江古城，還是大理古城，由于過度的開發(fā)，商鋪林立，各種商品琳瑯滿目、魚龍混雜，除了人頭攢動、物欲橫流，已經(jīng)喪失了古城（鎮(zhèn)）的歷史風貌、自身特色，再無古樸厚重、文化氣息濃厚的美感可言。但能拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，事關(guān)民生大事，心中也就釋然了。</h3> <h3> </h3> <h3> 站在東巴秘境的山頂上，遠眺玉龍雪山，只見連綿的雪山上白云繚繞，與山頭少量積雪渾然一體。一陣山風拂過，霧靄彌漫，雪山杳無蹤跡。玉龍雪山神秘莫測、令人神往。</h3> <h3> 可惜載著游客的觀光車一晃而過，來不及揭開玉龍雪山的神秘面紗，就來到裸美樂大峽谷玻璃棧道前。鮮紅的玻璃棧道像一道靚麗的彩虹，橫跨在令人目眩神馳的峽谷上。我們膽戰(zhàn)心驚、亦步亦趨地寸到對岸，不知不覺已汗流浹背。</h3> <h3> 還來不及擦把汗，一陣冷風吹過，豆大的雨點砸落下來，渾身起了一層雞皮疙瘩，脊背涼涼的。這里天氣說變就變，像脾氣古怪的美人，既讓人驚嘆于她的美麗，又讓人捉摸不透她的怪異。路旁一片松樹林好像被龍卷風狂虐過，麻花一般，長得真擰。或許是萬物有靈，連這里的松樹也不甘寂寞，忍不住秀了一把旋轉(zhuǎn)的舞姿，似乎在跟人類比耐性，看誰能地老天荒地旋下去，——納西族能歌善舞的靈性真是無處不在??！</h3> <h3> 沿著迂回曲折的下山棧道，我們深入林木參天的峽谷底部。那幽深的水潭，那神秘的石洞，那恐怖的圖騰，那彩色的石頭，那小廟的歌聲……令人感到毛骨悚然、神秘莫測。東巴秘境的美是一種既驚悚又神秘的魅惑！</h3> <h3> 我們沒有過多停留。一個小時后，我們坐在導游推介的茶莊里一邊享受普洱茶的清芬，一邊等導游買大型舞蹈《麗水金沙》的門票。</h3><h3> 不久，我們就如醉如癡地陶醉在視聽盛宴中了——《麗水金沙》以舞蹈詩畫的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨特的滇西北高原民族文化氣象、亙古絕麗的古納西王國的文化寶藏，擇取麗江各民族最具代表性的文化意象，全方位地展現(xiàn)了麗江獨特而博大的民族文化和民族精神?！尔愃鹕场饭卜炙膱?“序”“水”“山”“情”。匠心獨運的審美意象，獨具風情的唯美舞姿，別具一格的民族服飾，美輪美奐的燈光效果，量身定做的配樂音效，讓我感受到民族的就是世界的真正內(nèi)涵，也真正體味到“五十六個民族五十六朵花”的文化底蘊——此行不虛！</h3> <h3> 欣賞完《麗水金沙》，太陽還沒下山。這邊的天要八點多才會完全暗下來。時間還早，我們安步當車去游覽麗江古城。古城離劇院不遠，不久我們就來到四方街，見到了大水車。這里人山人海，風格迥異的古建筑充斥著林林總總的商鋪，各種琳瑯滿目的商品叫人目不暇接，除了感到人真多，除了避無可避的商業(yè)氣息，我只想快點回到酒店享受片刻的清凈！</h3><h3> 太累了，一整天走馬觀花、行程滿滿，趕緊洗洗睡吧，明天一早還得趕赴大理，開始新的旅程呢。</h3> <h3> 大理篇</h3> <h3> 早晨六點半，天還沒亮，我們已經(jīng)坐在豪華大巴前往大理的路上了。</h3><h3> 大理，我們來了！蝴蝶泉，我們來了！蒼山洱海，我們來了！崇圣寺，我們來了！</h3><h3> 抑制不住內(nèi)心的激動，我們來到由郭沫若手書的蝴蝶泉邊，為傳說中殉情化蝶的白族青年阿鵬與金花唏噓不已。</h3><h3> 白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族民居特點我用一句話來概括，那就是“青瓦白墻三滴水，照壁隱姓講風水?！鼻嗤甙讐Σ挥媒忉專嗡侵搁T頭有三重檐。至于風水照壁，既為講究風水，也為傳承家風，同時還暗藏姓氏，如照壁上題寫“青蓮遺風”四字，可知該戶人家姓李。如果你想了解詳細情形，可自已細致考究，這里不再贅述。白族崇尚白色，人們喜歡白皙的膚色、苗條的身段，這點與納西族審美情趣迥乎不同。男稱阿鵬，女稱金花，服飾以白色為主。白族青年男女的戀愛活動比較自由，他們通常利用勞動、趕集、節(jié)日活動及趕廟會的機會談情說愛，通過山歌試探對方，抒發(fā)感情，尋覓自己的意中人。</h3><h3> 通往蝴蝶泉途中，中間隔著鳳尾竹的兩側(cè)甬道，是阿鵬與金花們幽會對歌的重要場所。男左女右，一邊對歌試探，一邊隔竹偷窺，既發(fā)乎情又止乎禮。導游阿輝說起當年對歌失敗的糗事，惹得我們哈哈大笑。<br></h3> <h3> 阿輝開玩笑說:“不準笑！再笑中午吃’土八碗‘時就叫你們吃生肉片！”土八碗是白族婚宴時吃的八道熱菜。我們午飯時吃的土八碗也許還不夠地道，但旅游能有這樣的伙食已經(jīng)足夠欣幸的了。</h3><h3> 我們吃飽喝足后坐大巴趕往輪渡碼頭，準備乘洱海一號五層大游輪游覽南詔風情島。趁導游買票的間隙，麗菲和我們夫婦仨同騎一輛四輪自行車，沿著洱海邊騎行。藍天白云蒼山洱海，景色如畫，我們就是畫中人！這樣想著，心情真得很美麗，仿佛青春的熱血又在血管里澎湃！雖然是四輪自行車，卻很不好騎，重心老向右偏，我努力把穩(wěn)車把，和兩位美麗的女士奮力踩動腳踏板，一陣風似地向前沖去！</h3> <h3> 一個多小時后，我們終于登上游輪，駛向南詔風情島。</h3><h3> 大理南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風景名勝區(qū)的黃金地段---洱源縣東南端的雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面環(huán)水，東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據(jù)著得天獨厚的旅游資源，故素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽，是南詔國的避暑勝地。可惜留給游客在島上滯留的時間只有區(qū)區(qū)半個小時左右，我們只能繞島一周，走馬觀花，除了觀賞海里一站一臥的銅雕“洱海的女兒”、遠眺民族舞蹈家楊麗萍的月亮宮外，其余幾乎一無所知，真是遺憾！</h3> <h3> 返航途中，我們在游輪上觀賞了白族“三道茶”演出，品嘗了白族款待客人最講究的茶禮“三道茶”。“三道茶”具有一苦二甜三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿，白族民間素有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。不多久，船到碼頭，我們一天的行程就結(jié)束了。</h3> <h3> 在大理的第二天，我們游覽了大理古城和崇圣寺三塔。</h3><h3> 大理古城在唐、宋500多年的歷史間，是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心。古城內(nèi)文物古跡眾多，城池格局基本保存，重要遺址可辯，重點文物保護單位眾多。</h3><h3> 逛街過程中發(fā)現(xiàn)，寸四銀莊的銀器、蒼翠軒的玉石，生意火爆，各類商鋪也客滿為患?？上乙涯抑行邼?、無意光顧了。而楊家老字號的烤餌塊、烤乳扇卻勾起我的食欲，嘿嘿，趁老婆不注意趕緊買了一副大快朵頤。——因為老婆總以健康為由，不許我吃燒烤油炸食品?？墒牵揭粋€地方而不品嘗當?shù)靥厣〕?，這一趟不是白來么？</h3><h3> </h3> <h3> 中午，我們品嘗了地道的云南特色小吃“過橋米線”。米線筋道，湯底鮮美，食材新鮮，用砂鍋煲著，確實風味獨特、鮮滑爽口！</h3> <h3> 風雨送客歸，別情兩依依。說來也怪，在我們即將結(jié)束旅程，來到此行最后一站崇圣寺游覽時，大雨不期而至。也許是佛門凈地，一場豪雨的洗禮，更顯圣潔吧；也許是十天的云貴盤桓，已經(jīng)與這塊土地情根深種了吧，我無法細究，只是懷著一顆虔誠的心，沿著中軸線一路觀光。</h3><h3> 崇圣寺東臨洱海，西倚蒼山，整體布局為主次三軸線，分8臺、9進、11層次。中軸線由三塔、鐘樓、雨銅觀音殿至山門、彌勒殿、天王殿、11面觀音殿、大雄寶殿、九龍浴佛、阿嵯耶觀音殿和觀海樓組成，總長達4公里。</h3><h3> 崇圣寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當?shù)厝罕姺Q它為"文筆塔"，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密檐式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就。崇圣寺三塔是大理“文獻名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。<br></h3><h3> 崇圣寺?lián)饔芯盼淮罄砘实墼诖顺黾?，在佛教界地位尊崇，稱為佛都，名不虛傳。</h3><h3><br></h3> <h3> 由于行程過緊，云南還有很多名勝古跡無法涉足:神秘的玉龍雪山，原始的瀘沽湖，遙遠的香格里拉 ，美麗的西雙版納……唉，且留一份念想，留待將來吧。</h3><h3> 有人說，旅游就是從自已呆膩的地方到別人呆膩的地方去。出來十多天，累了，倦了，想家了，盡管不舍，該回去了！</h3><h3> 再見，云南！</h3><h3> </h3><h3> 2019年8月7日于管前中學</h3>