<h3> 一次偶然的機會，看見了這部書——《南渡北歸》，由它的封面而想要了解它的內(nèi)容的一部史料充沛的皇皇巨著，分為三部，第一部是《南渡》，第二部是《北歸》，第三部是《離殤》，從民國初年的四大教授到大師遠去再無大師，讀完讓人酣暢淋漓，有感于作者的辛勤耕耘，亦是對于民國大師們的敬仰之情，溢于言表，斯列于此，以傾訴自己讀完本書之意！</h3><h3> 第一，《南渡》篇講清末民初的清華史語所開始，一直伴隨史語所的故事以及人物來構(gòu)思文章線索，脈絡(luò)清晰。起初的四大教授的出現(xiàn)，讓人眼前一亮，王國維，梁啟超，陳寅恪，趙元任等人，讓人頗為驚奇的是前兩位，王國維先生和梁啟超先生。學(xué)術(shù)造詣自不必說，只因他們各自的死因讓人唏噓不已！王國維先生作為滿清末年國學(xué)大師，當新式教育開啟之時，封建的清王朝已經(jīng)被推翻，繼而民國建立，溥儀退位，他還保留著那種封建傳統(tǒng)的君臣之道，當被邀請去清華作為史語所的教授時還因自己的清朝遺老身份跑到溥儀所居之地請辭，得到溥儀同意后才心滿意足的去清華史語所做了教授?？僧敱狈ラ_始后，又因自己清朝遺老的身份以及北伐軍對待清朝遺老的態(tài)度，至于受到驚嚇而自己到清華園跳湖溺水而死，說是溺水，實際上是像倒栽蔥一樣被淤泥嗆死。另一位梁啟超先生，由于自己長期伏案工作以及過度虛耗的身體，導(dǎo)致出現(xiàn)了尿血癥，最后不得不切除腎，令人啼笑皆非的是當年的北京協(xié)和醫(yī)院在做手術(shù)的時候把老先生的好的一顆腎切除了，以至于最后徐志摩都說他“白丟腰子”。就因為這樣，兩位國學(xué)大師邊撒手歸天了！</h3><h3> 在這兩位人中，我們肯定熟知的便是梁啟超先生，不僅因為他在近代史上的地位，更因為他對于中國近代史做的貢獻，不僅自己是國學(xué)大師，還培養(yǎng)了兩位出色的兒子和一位有學(xué)識有涵養(yǎng)的兒媳婦，梁思成（建筑學(xué)）和梁思永（考古學(xué)），還有林徽因，一家人在中國近代史上的重要地位與貢獻，遠非我們大多數(shù)人知道的那一點點！舉個例子，梁思成大家都知道是建筑學(xué)之父，但大家肯定不知道的就是在抗日期間沒過轟炸日本的廣島長崎，為什么沒有轟炸日本的東京和奈良呢？雖說是猜測，但大多數(shù)可能是來源于梁思成。日本是法西斯國家，而且對于中國來說，就是由于日本的入侵才致使中國的史語所及許多的大學(xué)南遷才有的西南聯(lián)合大學(xué)，但還是保留了日本的建筑古跡，當時建筑古跡最多的奈良和東京沒有收到轟炸，這也是作為建筑學(xué)之父的梁思成的偉大之處！</h3><h3>《南渡》一部中國學(xué)術(shù)界的災(zāi)難史，讓我們了解了當初中國的學(xué)者是如何的為后來的國家復(fù)興培養(yǎng)人才的，也讓我覺得戰(zhàn)爭年代的苦難求學(xué)經(jīng)歷，更應(yīng)該珍惜今天的和平學(xué)習環(huán)境及機會。</h3><h3>二，《北歸》身影更是提現(xiàn)了中國學(xué)人的精神，偉大的民族終將會站立起來。在這部書中，有放蕩不羈的劉文典，深切多情的吳宓，還有鐘情于林徽因的金岳霖，后來跟著江青屁股溝轉(zhuǎn)的馮友蘭……各學(xué)科的精英，大致在抗日結(jié)束后分為三部分，一部分就在當?shù)爻蔀榈胤酱髮W(xué)的支柱，另一部分則脫離聯(lián)大選擇其他地方，還有大部分隨校北遷，在戰(zhàn)后回復(fù)校園。在這部分讓我記憶最深刻的一個人物就是胡適先生，當初由于判斷的失誤，贊成汪精衛(wèi)的曲線救國而被人謾罵甚至揚言判刑，后來國民黨立場轉(zhuǎn)變后又被迫出走美國，作為中華民國駐美大使，最后回國繼任北大校長，對于新任北大校長而無力回天時的那種無助與孤寂，可能只有傅斯年能夠感同身受！而作為歷史老師的我，對于胡適先生的了解只限于課本，當讀完這本書后，對于胡適先生也懷有深深的那種敬仰之情。作為一位學(xué)者被卷入政治，而又是在弱國的前提下出使美國，在風雨飄搖下臨危受命北大校長，也是有他的過人之處，就像文中所講，胡適先生一生在美國出使期間，忙著演講接受博士帽，在這里不得不說胡先生接受博士帽固然不對，但作為學(xué)者出使美國已然值得尊敬，何況胡適先生還是名副其實的博士。</h3><h3> 看完這本書，里面有些人物可能真的會和以前的所聞所見發(fā)生反轉(zhuǎn)，但我們不應(yīng)該完全相信，更應(yīng)該辯證看待，全面的了解一個人之后再去做一個有理有據(jù)并合情合理的評價，亦是一種學(xué)習的方法！</h3><h3> 三，《離殤》大師遠去，再無大師！前些天發(fā)了一條朋友圈，說大家都知道李鎮(zhèn)道，楊振寧，但是有誰知道饒毓泰、葉企孫，中國的兩彈一星功勛有好多位，而出自他們兩位之手的中國近現(xiàn)代科學(xué)家又何其之多，不僅是他們，他們的弟子，他們弟子的弟子，都成為中國近現(xiàn)代國防和航空航天事業(yè)的專家！伴隨著大師的遠去，中國的學(xué)術(shù)、科學(xué)界的光芒也暗淡無光。傅斯年，胡適，蔣夢麟，朱家曄，曾昭倫兄妹，馮友蘭，吳晗，陳寅恪，梁思成……一大批學(xué)術(shù)權(quán)威的離世，中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)界將星隕落，而伴隨大陸動亂的開始，又有大批的學(xué)術(shù)權(quán)威被錯劃為“右派”，遭到斗鬼臺，噴氣式等各種非人待遇的迫害，最終大批“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”“牛鬼蛇神”……伴隨斗爭擴大化而遭到清洗，實乃科學(xué)文化界的一大浩劫。伴隨著大師的遠去，在感嘆歲月中結(jié)尾！</h3><h3> 四，在讀大師遠去再無大師帶來的思考。當錢學(xué)森問及鄧總工程師“我國的大學(xué)為什么不能培養(yǎng)出杰出人才時？”我想這里面的原因無外乎兩種。第一，現(xiàn)在社會進步了，但是人的認識和思想有了局限，理想變得狹隘了?；仡^來看民國時期，為什么在艱苦的抗戰(zhàn)環(huán)境中依然有那些杰出人才出現(xiàn)？因為心里裝的是民族，是國家，為了民族和國家的正興發(fā)展，努力去學(xué)習別過的長處。陳寅恪為什么能懂十多個國家的語言？而曾昭倫為什么又會去選擇化學(xué)？都是經(jīng)過國外深造回國的精英，為了一個理想目標，振興國家，強國御辱，才能夠成就其精英式的教育！另一個便是大師的遠去。教育的力量在于教師，而只有大師才能培養(yǎng)出國之棟梁，之所以培養(yǎng)不出杰出人才，缺少大師，更缺少交流，所以才會有如此后果。當然，這個原因肯定不止是我自己想到的這兩條，還有許多深層次的原因有待于我們?nèi)パ芯亢徒沂尽?lt;/h3><h3> 打鐵趁熱，但我已經(jīng)是讀完差不多二十來天才來寫的，希望通過此文來記錄自己的閱讀感悟，也留下一點閱讀的痕跡。想寫的內(nèi)容實在很多，但限于自己的所思所想較為貧乏，希望以后會慢慢的增加，更仔細的記錄閱讀！</h3>