<h3>【閒話武漢】</h3> <h3> 武漢是湖北的省會，作為湖北人，我平生第一次到省城武漢是一九七九年新婚蜜月的時候。</h3> <h3> 我對武漢真正有一些了解是一九八七年因公出差在那里呆的一段時間。</h3><h3> 武漢由武昌、漢囗、漢陽等三鎮(zhèn)組成，長江穿城而過，地盤很大，在中國的中部占有絕對的天然地理優(yōu)勢。</h3><h3> 武漢出了個世界網(wǎng)球名星李娜，二O一四年她在澳網(wǎng)公開賽上取得冠軍。賽后，當(dāng)接受記者采訪時，她說“我來自家鄉(xiāng)—-中國的一個小城市武漢，人口才一千多萬.....”她的一句幽默，逗的羅德.拉沃爾網(wǎng)球場一萬五千名觀眾哄場大笑，因為誰都知道，世界上超過千萬人口的城市還不足二十個。李娜在異國他鄉(xiāng)不忘為自己的家鄉(xiāng)武漢作了一次廣告宣傳。</h3><h3> 改革開放之后，武漢作為中部最大的省會城市與其它省城相比發(fā)展相對滯后，未能起到大都市對周邊引領(lǐng)和輻射的作用，難怪小平同志南巡時特地把省里主要領(lǐng)導(dǎo)叫到列車上談話，為他們開了一次“小灶”。</h3><h3> 近年來武漢的發(fā)展速度比較迅猛，與內(nèi)地很多省會城市相比已是后來居上了。武漢的城市進行了擴容，周邊其他省轄市有幾個縣納入了省會管轄；武漢的長江大橋已經(jīng)達到八座；地鐵已發(fā)展到九條線路，可以直通天河機場，這一點連首都也顯得遜色不少，真可謂江城巨變今非昔比了。</h3><h3> 武漢也有很多人文景觀、旅游景點。如長江大橋、黃鶴樓、東湖、歸元寺、美麗的武大校園等。</h3><h3> 武漢還有很多特產(chǎn)、小吃。熱干面、麻烘糕、面窩、酒糟小湯元等，有很多都是“過早”的最佳選擇。</h3><h3> 武漢最有紀(jì)念意義、最具特色的“竹床陣”現(xiàn)在是看不到了，那要追塑到上世紀(jì)六七十年代，八十年代還有一些“竹床陣”的影子。</h3><h3> 武漢是享有盛名的“三大火爐”之一，夏季氣溫經(jīng)常達到40攝氏度左右，而且在時間上能延續(xù)至兩個多月。</h3><h3> 武漢的熱和其他地方的熱不一樣，濕氣重，似蒸籠，坐著不動汗水也會濕透衣背。</h3> <h3> </h3> <h3> 在沒有電扇、空調(diào)的年代，武漢的炎炎夏日“竹床陣”絕對稱得上是“一道亮麗的風(fēng)景線”！</h3><h3> “竹床陣”是武漢人度夏的獨有方式，毎到下午四五點鐘，家家戶戶開始在街道兩旁搶占有利地形，竹床、躺椅一個挨一個，場面頗為壯觀。</h3><h3> 當(dāng)?shù)厝肆?xí)以為常的“竹床陣”，外地人看到感覺特別新奇。老少爺們兒光著膀子穿著大褲衩子；大姑娘小媳婦們穿著背心和短褲、短裙在竹床上或躺椅上睡覺，露天夜?fàn)I，成為武漢特有的民習(xí)良俗。</h3><h3> 武漢人除了兒童之外，每人還有一把“神器”，那就是扇子。老年人，人手一把蒲扇，他們視扇為寶，把周邊縫上花布條，以利經(jīng)久耐用。年輕人，人手一把折扇，扇面有國畫、有書法，很多年青人像古裝戲唐伯虎玩扇子一般收放自如。若論扇子，則有兩大功能，除了扇風(fēng)，便是驅(qū)蚊。武漢的夏夜光是扇子此起彼伏的響聲仿佛一支樂團演奏的敲擊樂。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 人們常說“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”，意思是玉器飾品經(jīng)過長期佩戴和把玩，通過人和玉器的相互作用，玉石的品質(zhì)和人的心靈都會得到一定的改善。我感覺竹床也是這樣的，由于人的大量汗液的浸潤，竹床的顏色會越來越紅，躺在這樣的竹床上也會感到更加的光滑、貼身和舒適。</h3><h3> 隨著社會的發(fā)展進步，武漢的“竹床陣”早已成為歷史印記，我相信上了年歲的武漢人心里會永遠裝著那份美好的回憶。</h3><h3> 前些年我到武漢去，給我留下唯一不好的印象是武漢人愛吵架，到處都能看到吵架的場面，尤其公交車上最甚。</h3><h3> 最近網(wǎng)上流傳一個搞笑的段子，說是不僅有了《代駕公司》，還有人成立了《代吵架公司》，《代吵架公司》就是不接武漢的活兒，因為對武漢人吵不贏，所以加錢也不做武漢代吵的生意。顯然，這只是一個笑話而已，但確實反映了過去武漢人愛吵架這一現(xiàn)象，并非僅僅是我有此一己之見。</h3><h3> 人們普遍討厭北京人的“京罵”，殊不知武漢人的“漢罵”要比北京人的“京罵”狠毒的多。如果“京罵”遇到“漢罵”，那“京罵”肯定吃虧大了。</h3><h3> 我最近和武漢的朋友在一起時，無意中聊起“漢罵”的事兒，他說那是武漢人的口頭語。還有易中天也作過同樣的表述。我不贊同他們的觀點，因為“漢罵”的主要對象是別人、是外地人。如果“漢罵”自家人對自家人我才能認(rèn)同是口頭語。</h3><h3> 武漢人愛吵架，用“漢罵”最多，什么“個表藏的”、“個班馬的”，你以為就這么簡單幾個字？其實不然。這幾個字僅是“漢罵”的諧音，真實的文字十分惡心。武漢人嘴皮薄，語速快，他把好多字濃縮成八個字，非武漢人根本就搞不明白，恐怕湖北人對省會武漢人的兩句“漢罵”真正是哪幾個字、什么意思？知道的也不會太多。</h3> <h3> 武漢人愛吵架，主要展示的是嘴上功夫，體現(xiàn)的是“要文斗不要武斗”的精神，他們沒有北方人慓悍，真正動手的現(xiàn)象不多，有點紙老虎的味道，最多是抓住對方的衣領(lǐng)，撕扯幾下而已。</h3><h3> 武漢人碰到鄭州人情況就發(fā)生逆轉(zhuǎn)了。鄭州人語速慢，吵不過武漢人，但鄭州人程序比較簡化、實用，面對武漢人他會說：“咋啦，瞅你老能是吧，不的咱打打試試？”說話間就地取材拾半截板磚什么的掂在手里。遇到這種情況武漢人通常選擇主動認(rèn)慫而收場。</h3> <h3> </h3> <h3> “京罵”也好，“漢罵”也好，都是粗俗的表現(xiàn)、不文明的行為，在任何地方、任何時候都是遭到人們厭惡和唾棄的。</h3> <h3> 現(xiàn)在武漢人的吵駕現(xiàn)象少了，自然“漢罵”出現(xiàn)的頻率就低了，讓人感覺社會環(huán)境得到明顯改善和凈化，外地人到武漢覺得要舒服很多，反映了武漢在精神文明建設(shè)方面有了長足的進步。</h3><h3> “京罵”在京城聽到的也比原先要少了許多，文明程度也在不斷提升，但不敢恭維的是北京的球迷，為其素質(zhì)堪憂。最近在工體觀看國安—-恒大的比賽，有的球迷往場內(nèi)對方球員身上扔純凈水瓶，暫且不說這些。球迷當(dāng)中有老球迷、小球迷，還有為數(shù)不少的女球迷，但球迷的各種“場罵”對老人、兒童和婦女毫無避諱，不堪入耳。當(dāng)對方球員發(fā)角球或任意球時，全場球迷齊呼“吁”，我問他們是什么意思，說是指揮牲口。我查查字典，“吁”確有“吆喝牲口的聲音”之解釋；當(dāng)對方球隊換人時，全場齊呼“傻X換儍X”；當(dāng)對方球員受傷時，全場齊呼“報應(yīng)，報應(yīng)”。這種不文明的“場罵”既不地道更不人道。難怪各種宣傳網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)一片批評聲。如此看來，京城的球迷離文明觀賽、為全國的球迷作示范，還有一段不短的距離。</h3> <h3> 最近我在武漢又呆了幾天，正好趕上“火爐子”的季節(jié)，大清早的一碗熱干面沒吃完，衣服基本上濕的差不多了。</h3><h3> 借此機會我體驗了武漢的公交和地鐵，感覺和過去完全不同了，昔日的吵架、“漢罵”現(xiàn)象看不見了，人們相互之間充滿著和諧與友好。足見武漢的精神文明建設(shè)也上了嶄新的臺階，有了質(zhì)的飛躍。</h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> 走在武漢的大街小巷、居民小區(qū)，我無意間發(fā)現(xiàn)武漢有許多開拓創(chuàng)新的做法，不是空喊口號，而是真正在基層社區(qū)落地生根。譬如“老年托管”，這是一項非常了不起的舉措。中國現(xiàn)在正值老齡化高峰階段，這種形式的出現(xiàn)，迎合了社會的現(xiàn)實需求，有助于家有老人的年青人解除后顧之憂。這項城市服務(wù)功能在其它城市包括首都北京也是不曾看到的。</h3><h3> 武漢既重視硬件建設(shè)又重視軟件的提升，一個充滿活力、發(fā)展?jié)摿o限的省會城市一定會讓湖北人感到驕傲和自豪。</h3><h3> 湖北人更加期待省里的領(lǐng)導(dǎo)不光是重視眼皮底下省會城市武漢的建設(shè)和發(fā)展，光有一只漂亮的繡花鞋是不夠的，而是要放眼全省，把視角、把政策、把優(yōu)待向基層、向農(nóng)民傾斜，讓全省人民都能享受到更多改革開放帶來的成果和紅利，這才是省委、政府貼金裝面兒最大最好的名片！</h3><h3> </h3>