南宋殘片（上） <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><font color="#ed2308">一</font></span></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1186年，多事之秋。5月，盧溝決口。8月，黃河決口。明州鄞縣樓鑰出知溫州。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這一年，翁卷二十歲。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷帶著書童赴臨安應(yīng)考時(shí)，樂(lè)清正出了一件大事。樂(lè)清有人倡言方臘之變并復(fù)起。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">河山破碎，狼煙四起。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷曾從葉適學(xué)文。1178年春，葉適中榜眼。1185年，葉適被召入都授太學(xué)正，改太學(xué)博士。作為葉適的得意門生，翁卷此去應(yīng)考，金榜題名志在必得。他曾在吳地作《白纻詞》，行文明快，意氣風(fēng)發(fā)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">事實(shí)上，1187年春闈，翁卷初試失利，后無(wú)再考。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><font color="#ed2308">二</font></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">永嘉四靈與江湖派詩(shī)人行走江湖時(shí)講究輕靈飄逸、閑雅清雋，使的是凌波微步。他們不像名門正派立足江湖，更像民間草根自創(chuàng)了一套獨(dú)門功夫。南宋后期，像辛棄疾這樣的大家也不能使出十八般武藝，打起群架來(lái)勢(shì)單力薄。江湖詩(shī)人身份卑微，只能淪為打醬油的小角色，退守鄉(xiāng)野苦練小無(wú)相功。沒(méi)想到，這種無(wú)為態(tài)度，卻為中國(guó)文脈帶來(lái)近百年的風(fēng)尚，至今猶存一絲生氣。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">永嘉四靈徐照、徐璣、翁卷、趙師秀曾師從永嘉學(xué)派的老大水心先生葉適。未出仕之前，葉適在樂(lè)清柳川圖南書院任教，永嘉四靈因此結(jié)為同窗。圖南書院是翁氏家族的世業(yè)。后來(lái)葉適抗金時(shí)，翁氏家族捐獻(xiàn)錢糧支援前線。樂(lè)清這個(gè)南蠻小地，因?yàn)橛辛宋叹?，添色不少?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">眾所周知,翁卷是個(gè)詩(shī)人。這個(gè)身份認(rèn)同，是源于翁卷自己的一生經(jīng)營(yíng)。這個(gè)標(biāo)簽給他帶來(lái)一些清譽(yù)，同時(shí)逼迫著他不斷強(qiáng)化這個(gè)身份。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">寫詩(shī)有一個(gè)好處，便是可以裝純，可以不食人間煙火，可以千金散盡。然而，真正出世的并非易事，或者說(shuō)，如果出世了，誰(shuí)還去寫什么鳥(niǎo)詩(shī)。翁卷的生卒年和個(gè)人履歷，現(xiàn)在幾乎無(wú)法考證。我們只能從他的詩(shī)文或別人的詩(shī)文中尋找一些痕跡，盡管都是一些殘片，但多少能夠折射出一個(gè)詩(shī)人背后的落寞。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷在詩(shī)中多次寫到嵇康。嵇康作為竹林七賢的精神領(lǐng)袖，主張“越名教而任自然”，也就是什么規(guī)矩、傳統(tǒng)啊，都不要了，人活著就是瀟灑、快活，想做什么就做什么，喝酒、吟詩(shī)、彈琴、嗑藥，醉生夢(mèng)死，而且不能賺錢，不能做官。嵇康活在當(dāng)下，類似于微博上的大咖，粉絲眾多，口無(wú)遮攔，憤世嫉俗。實(shí)際上，凡是放浪形骸的人都有難以言說(shuō)的傷痛，外表風(fēng)光，內(nèi)心滄桑。咪蒙憑一個(gè)弱女子的文字力量打動(dòng)全國(guó)人民，每篇文章都有百萬(wàn)的閱讀量，一條廣告賣了68萬(wàn)元，比羅輯思維、吳曉波牛叉許多。而背后是一年胖了17斤，宮頸癌前病變。每天工作到凌晨二三點(diǎn)，就是手術(shù)后也工作到夜里十二點(diǎn)。這世間，沒(méi)有人是隨隨便便就能成功的。而詩(shī)人不同，既要流量，又要瀟灑輕松。谷歌的工作方式十分自由，可以穿著拖鞋去上班。中國(guó)90后十分向往，然而如果要求他們也要像谷歌程序員在限定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，滾粗，老子不干。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">嵇康是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)高富帥的官二代，娶的是曹操的曾孫女。司馬氏奪權(quán)后，他只能遠(yuǎn)離官場(chǎng)，躲進(jìn)山林。不是所有人都能躲得掉人生際遇的。司馬昭請(qǐng)嵇康出來(lái)做官，其實(shí)就是逼著他站隊(duì)表態(tài)。他不干。鐘會(huì)拜訪，他鳥(niǎo)也不鳥(niǎo)，繼續(xù)在家門口的大樹(shù)下打鐵。嵇康曾隨隱士孫登游學(xué)三年。孫登始終默不作聲。嵇康臨別時(shí)，對(duì)孫登說(shuō)：“先生難道沒(méi)有臨別贈(zèng)言嗎？”孫登說(shuō)：“子才多識(shí)寡，劣于保身，難乎免于今之世也?！憋凳切郧橹腥耍瑳](méi)有聽(tīng)勸。嵇康又遇隱士王烈，一道入山。王烈感嘆：“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊！”嵇康后來(lái)果然被司馬昭和鐘會(huì)所害，臨終為詩(shī)自責(zé)：“昔慚柳下，今愧孫登?！彼罆r(shí)僅39歲。臨刑前，嵇康撫彈一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆道：“《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">悲劇的力量可以神化一些詩(shī)人自以為是的元素，比如我行我素、人格、自由、亂世寂寞、脫俗。翁卷喜歡音樂(lè)，赴京考進(jìn)士時(shí)就被當(dāng)時(shí)京城極盡奢華的白纻舞所折服，天天沉迷于此，而且可能喜歡上一個(gè)舞女，“急竹繁絲互催逼，吳娘嬌濃玉無(wú)力?！痹?shī)人喜歡如貝多芬一樣很淡定地彈了一曲，底下的聽(tīng)眾卻哭得一塌糊涂。詩(shī)人認(rèn)為做詩(shī)必須收斂。永嘉四靈就是這么想的。在中國(guó)文壇行進(jìn)時(shí)，他們很少在詩(shī)文中直接表現(xiàn)自己的故事與情緒。而在《白纻詞》中，翁卷風(fēng)華正茂，豪情四射。例外，絕對(duì)是例外?！栋桌傇~》與后來(lái)的詩(shī)文風(fēng)格迥異，如同《羅曼蒂克消亡史》的小六與趙先生談到雅俗之別。戲子臺(tái)前必須含蓄，極盡雅事，生活中完全可以花癡，可以世俗到隨時(shí)準(zhǔn)備滾床單。1945年9月的戰(zhàn)后收容所里，陸先生見(jiàn)到的小六，已經(jīng)卸下所有光鮮，無(wú)法支撐一個(gè)人起碼的尊嚴(yán)。她鞠下一躬，盡是對(duì)俗的致敬。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷作為溫州的富三代，生活不需要俗到如此不堪。然而春闈初試失利還是打擊不少。從臨安回來(lái)后，即去了福州。“一僧禪房雨，經(jīng)時(shí)客路塵?！边@是心焦的寫照，或說(shuō)他在《福州黃檗寺》中開(kāi)了道眼。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">今天，翁卷故里埭頭村前有一爿桃林，乍暖還寒時(shí)，便恣意開(kāi)放。桃花是一種將妖嬈全寫在臉上的小家碧玉，身著粗麻，不受拘束，天然帶有風(fēng)塵之氣。它只能開(kāi)在山野僻靜之處，小而野，楚楚動(dòng)人?，F(xiàn)在人力巨大，動(dòng)不動(dòng)將各類園藝品種改良得絢麗奪目，而且動(dòng)不動(dòng)植入室內(nèi)，或者盛放于富貴堂前?？商一ㄊ翘一ǎ褪欠旁诮鹈髲B門前，仍成不了大家閨秀。事實(shí)上，現(xiàn)在的人們便是這么干的，比如北平咖啡的眼睫的毛。王澍聰明一些，在城市中心先布置一塊面積龐大的溪灘，然后種上一棵孤獨(dú)的桃花。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">西毒歐陽(yáng)鋒說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)家鄉(xiāng)的桃花開(kāi)了，突然想起來(lái)，原來(lái)我已經(jīng)很多年沒(méi)回白駝山了。”對(duì)于動(dòng)蕩生活的反抗，認(rèn)為自己有點(diǎn)功夫的，一旦現(xiàn)世失利，便渴望有一個(gè)世外桃源來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，在蕓蕓眾生中首先忘記萬(wàn)種閑愁，如同鄉(xiāng)舍村郭的破墻上，偷偷開(kāi)出一枝樸素的桃花。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷也想尋找一塊世外桃源。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">那一年，南宋開(kāi)國(guó)皇帝趙構(gòu)童鞋病死于臨安行在的德壽宮，時(shí)年八十一歲。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><font color="#ed2308">三</font></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷在溫州城內(nèi)有豪宅松廬，很少住。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">赴考前，翁卷曾住在城西太平山上讀書，從福建回來(lái)后也是住在太平山。現(xiàn)存《太平山讀書奉寄城間諸友》一詩(shī)：“此去塵間遠(yuǎn)，君應(yīng)懶出尋?！壁w師秀和了一首：“野人無(wú)別事，故得坐空林?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">徐照應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候登場(chǎng)比較合適。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">徐照現(xiàn)存詩(shī)文中提及翁卷較多。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，在《宿翁靈舒幽居期趙紫芝不至》寫到：“江城過(guò)一宿，秋氣入霄濃?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷在太平山住了一段時(shí)間，一二年的光景，便帶著書僮住到徐照家附近的下仙里。二人幾乎成了基友，徐照常常跑到下仙里住在翁卷處。翁卷愛(ài)好比較廣泛，彈琴、調(diào)鶴、種菊、采藥。徐照嗜茶。中國(guó)文人隱居時(shí)的各種怪癖，他倆算是占全了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國(guó)歷史上調(diào)鶴最有名的應(yīng)該算是北宋林和靖。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一生不當(dāng)官，不娶老婆，隱居西湖孤山，種了一些梅花，養(yǎng)了幾只鶴。有時(shí)他駕著一只小舟在西湖上。如果有客人來(lái)，書僮縱鶴放飛，林和靖見(jiàn)鶴便回來(lái)。林和靖的詠梅詩(shī)幾乎成了千古絕唱：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”他有一個(gè)怪脾氣，作了一首詩(shī)，不喜歡保存，寫了便扔。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁卷調(diào)鶴是發(fā)燒級(jí)別的。他特地從華亭重金購(gòu)進(jìn)名鶴：“種得溪蒲生似發(fā)，教成野鶴舞如人?！蔽叹硎遣皇窍雽W(xué)林和靖“梅妻鶴子”，不知。可以肯定的是，他徹底地想扎根深山謙虛生活。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">永嘉四靈均嗜茶，老大徐照更是“嗜茶已近偏執(zhí)”。他自己也懷疑 “嗜茶疑是病，羸瘦見(jiàn)詩(shī)形”，但依然是“病去茶難廢，詩(shī)多石可鐫”。永嘉四靈中，徐照最窮，不可能常飲當(dāng)時(shí)的好茶名茶，大多數(shù)可能就是粗茶爿。老二徐璣當(dāng)過(guò)小官，還親自監(jiān)造過(guò)進(jìn)貢給皇帝的御茶，也是個(gè)“詩(shī)囊茶器每隨身”的人物。徐璣曾贈(zèng)給徐照一些品質(zhì)極好的建茶（《謝徐璣惠茶》）。老四趙師秀看到朋友更瘦了，便勸之：“嗜茶身益瘦”。徐照妻子將茶鼎藏起來(lái)，大概想讓徐照戒茶，“妻欲藏茶鼎，僧能施藥資”。最后徐照中風(fēng)患疾。稍見(jiàn)好轉(zhuǎn)，又大量飲茶，“啜茶尤滿甌”。后誤服游方僧人烈劑，驟然殞命。死后，賴友朋聚錢為之營(yíng)葬。趙師秀詩(shī)作中，認(rèn)為應(yīng)在他的墳前種上幾株茶樹(shù)，讓他在九泉之下也能享用。徐照與老三翁卷交往最多。翁卷也是“困嘗苦茗不論杯”，可見(jiàn)其飲茶量很大，屬牛飲。徐照曾作《重題翁卷山居》：“新茗一瓶蒙見(jiàn)惠，家童言是社前收?！辈恢叹硭?zèng)的社前茶是什么品種，發(fā)芽居然這么早，有點(diǎn)像現(xiàn)在的烏牛早。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國(guó)文人多嗜茶，比如宋徽宗、蔡襄、王安石、李清照等。樂(lè)清茶史中，王十朋必須提及。他比翁卷早生五十五年，曾作《會(huì)稽風(fēng)俗賦》一篇：“生兩腋之清風(fēng)，興飄飄于蓬島?！薄度f(wàn)季梁和詩(shī)留別再用前韻》有詩(shī)句“搜我肺腸茶著令”，并自注：“余歸，與諸子講茶令，每會(huì)茶，指一物為題，各舉故事，不通者罰?！焙笤谌轂楣?，接觸過(guò)當(dāng)時(shí)名震天下的建茶。從遺世詩(shī)作中看到，王十朋獲贈(zèng)的建茶有建州太守送的比會(huì)稽日鑄茶和臥龍茶更珍貴的小春茶，建安私焙所產(chǎn)最精致的團(tuán)餅貢小龍團(tuán)，福建轉(zhuǎn)運(yùn)使賈青所制作、極其精奢的貢茶密云龍。這些建茶，加工工藝十分繁瑣、極致，可謂是中國(guó)茶學(xué)顛峰之作，后世無(wú)人再及。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在中國(guó)茶史上最著名的茶人多是失意之人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">陸羽是一個(gè)棄兒，“貌侻陋，口吃而辯”，被龍蓋寺住持僧智積禪師收養(yǎng)。陸羽不愿皈依佛法，12歲，逃出龍蓋寺，到了一個(gè)戲班子里學(xué)演戲，做了優(yōu)伶，演丑角。竟陵太守李齊物欣賞他的才華，修書推薦他到鄒夫子那里學(xué)習(xí)。后與禮部郎中崔國(guó)輔相識(shí)，一起出游，品茶鑒水。從此，鉆研茶事，閉門著述《茶經(jīng)》。陸羽除了丑，還挺怪。他常?！吧砼喗矶毯?，腳著蘑鞋，……杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號(hào)泣而歸”。茶史中，誰(shuí)也不能否認(rèn)陸羽是一個(gè)人物。然而，《茶經(jīng)》之外，陸羽只是一個(gè)頑童，毫無(wú)規(guī)矩，喝口茶，貌似拿翡翠當(dāng)小石子疊著玩。他“楚狂接輿”，如果穿越到現(xiàn)在的中國(guó)某茶館，里面深諳茶道的高手一定會(huì)將這個(gè)又丑又怪的瘋子拖至門外斬首示眾。一千多年后，有人從他的經(jīng)典里刨出一些文字，整理成篇，整天擺譜布局，遂成茶道。陸羽不懂這些，他應(yīng)該可以離茶而去。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">盧仝更難入大雅之堂?！凹疑踟殻﹫D書堆積。后卜居洛城，破屋數(shù)間而已。一奴，長(zhǎng)須，不裹頭；一婢，赤腳，老無(wú)齒。終日苦哦，鄰僧送米”。 宋朝方回《題畫盧仝長(zhǎng)須赤腳》中寫到：“豈惟百世之下知盧仝，并使長(zhǎng)須赤腳名無(wú)窮。誰(shuí)其畫者善游戲，不畫盧仝畫奴婢。想見(jiàn)煎茶七碗時(shí)，此曹頗亦沾余味?！碧撇⒕痛司霸鳌侗R仝煎茶圖》。當(dāng)時(shí)盧仝是將茶放到砂鍋里煮，用大碗，大口大口地喝，“一舉七碗”，飲七碗而后歌。唐伯虎畫作中，盧仝用的是明代的器物，喝的是明代的泡法。唐伯虎如此，后人誤讀自然更多。甘露之變時(shí)，盧仝因留宿王涯家，同時(shí)無(wú)辜被害，“老無(wú)發(fā)，閹人于腦后加釘而死”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">好玩的是一代宗師許次紓也是殘疾的?！胺讲焦鬃?，跛而能文，好蓄奇石，好品泉，又好客……深得茗柯至理，與陸羽《茶經(jīng)》相表里。”他所作《茶疏》涉及品第茶產(chǎn)，炒制收藏方法，烹茶用器、用水用火及飲茶宜忌等?，F(xiàn)在許多似是而非的茶學(xué)、茶藝和茶道，當(dāng)時(shí)也曾流行，這有點(diǎn)像流行性瘟疫，一二百年一個(gè)輪回?！恫枋琛穼?duì)諸多偽學(xué)做過(guò)批判，比如《茶疏》中載：“飲時(shí)心手閑適，……作字、觀劇、發(fā)書柬、大雨雪、長(zhǎng)筵大席時(shí)宜輟，……各色果實(shí)香藥不宜用?！辈璧乐校S多文人因此不幸躺槍。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一個(gè)人天生殘疾，是不是更能勵(lì)志而生?；蚴侨松鼙M磨難，方有意志謀求自強(qiáng)。或是造物主十分公平，“上帝為你關(guān)上門的同時(shí)，一定也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗?！蔽叹砼c徐照是不是以此抗?fàn)幟\(yùn)呢？或許不是。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">溫州茶史上，徐照也算大師級(jí)別了。他在詩(shī)文中多次提及與翁卷煮茶的情景。他曾作《和翁靈舒冬日書事三首》：“石縫敲冰水，凌寒自煮茶。”徐照沒(méi)有在茶學(xué)上留下著作。他可能認(rèn)為詩(shī)詞更能為他在人群中爭(zhēng)得發(fā)言權(quán)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">現(xiàn)世殘酷的是，茶與詩(shī)只是裝點(diǎn)門面用的。誰(shuí)也沒(méi)有有勇氣撩開(kāi)阿瑪尼長(zhǎng)衫露出打著補(bǔ)丁的短褲招搖過(guò)市。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一生布衣，甘于清貧，并非大部分人所愿。徐照也曾努力去溫州城里做過(guò)小生意，賺不上錢退居鄉(xiāng)間。徐璣在永州為官時(shí)，徐照曾游湘，這可能是他一生最遠(yuǎn)的一次遠(yuǎn)游，看上去應(yīng)該想去永州謀一份職。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人生不濟(jì)，如同憂郁癥終生伴隨，但患者總不能天天表現(xiàn)為無(wú)望無(wú)助缺少快樂(lè)，每個(gè)人都還要裝出積極生活的態(tài)度。街上的小商販天天叫賣，網(wǎng)上的微商每天發(fā)布海量的推銷圖片，其實(shí)他們中的大部分也不知道自己想賣掉什么。叫賣的目的有時(shí)是為了表示自己存在，表示自己每天在努力生活。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">詩(shī)人也是如此。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>