<h3> 人生在世三萬天 趣果有間 孤獨(dú)無解 ....。</h3><h3><br></h3><h3> 這好像是現(xiàn)在大多數(shù)現(xiàn)代城市人的共同感受 。過度的忙碌，使城市人都像熱鍋上的螞蟻， 惶惶不可終日 ，大家拼命的忙 ，忘我的工作， 生怕被社會淘汰。孩子，車子， 房子 ，生二胎， 似乎成了人生的全部意義。 這期間盡管有很多的快樂 ，亦或成就感 ，但更多的感覺是有一種無形的壓力， 有一只無形的巨手 ，撥弄著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) 。腳步一慢 ，就感覺像是離群的雁，孤獨(dú)感油然而生 。</h3> <h3> 不能停， 不能等 ，放不下執(zhí)念 ，解不開心結(jié) ，斷不了情緣， 更不能徹底拋下浮名虛利。蒼茫眾生， 煙火紅塵 ，迫于生計(jì) ，面對孤獨(dú)也只能是一聲無奈的長嘆 ，不敢獨(dú)處，更害怕孤獨(dú) 。碌碌無為，隨波逐流 ，雖然不是自己想要的生活 ，卻也心安 。</h3> <h3> 何以至此？ 無非是極度泛濫的物質(zhì)誘惑， 讓人們不停地追求感官生活的極致 ，忘記給心靈留一份空白 ，書寫從容、淡泊 、平和、寧靜 。更沒有空間 ，安放初心，安放愛和被愛 。心靈無寄，愛也是茫然 。</h3> <h3> 想起《戲說乾隆》中的一首歌: 山川載不動太多悲哀 /歲月經(jīng)不起太長的等待/ 春花最愛向風(fēng)中搖擺 /黃沙偏要將癡和怨掩埋 /一世的聰明情愿糊涂 /一生的遭遇向誰訴 ？......。</h3><h3> 如果這首歌是意指乾隆大帝 “居廟堂之上，則憂其民 ”，嘔心瀝血， 指點(diǎn)江山后的感慨， 我想他應(yīng)該也是感到了些許的孤獨(dú) 。</h3><h3> 是啊 ，堂堂大帝 ，也有擔(dān)不動的悲哀 。沒法等待 ，情愿糊涂 ，卻不能糊涂 。這心中的悲與痛 ，癡和怨，該向誰說 ？又怎么能說？ </h3><h3> 御軍千萬， 佳麗三千，能有幾人 ，推心置腹 ，風(fēng)雨與共 ？高處不勝寒 ！</h3> <h3> 人天生是要面對孤獨(dú)的， 因?yàn)檫@世上只有為唯一的你。 無論你是處廟堂之上，還是處江湖之遠(yuǎn)， 你首先要面對自己的內(nèi)心 。唯一的你 ，必然有與眾不同的一種心境 ，這不同哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也會讓你感覺孤獨(dú) 。孤獨(dú)無解， 就源于蕓蕓眾生之中 ，你是獨(dú)一無二。無論你如何純清潔雅，想被人理解，看似簡單的事物 ，背后也有說不明道不清的苦衷 。 </h3> <h3> 心靈無處寄放的人 ，即便厭倦了江湖 ，想尋一寂靜雅致之所 ，歸隱修行 ，遠(yuǎn)離喧囂塵世，借山而居，結(jié)廬棲身 。想要放棄一切繁華， 想洗去一切浮塵 ，過清淡簡約的日子。 但日子久了， 終究還是會厭煩 ，畢竟是紅塵深處， 畢竟有世味人情 。</h3><h3> 孤獨(dú)無解， 想逃避也是逃不開的。</h3> <h3> 然而有一些人 ，他們對孤獨(dú)和獨(dú)處是情有獨(dú)鐘的 。無論他們身處繁華鬧市， 還是鄉(xiāng)野山村 ，都能安然自得， 盡享那份清凈， 那份從容， 那份與世無爭的恬靜 。這不是逃避 ，而是回歸自然 。不受物欲的誘惑 ，不懼邪惡算計(jì)， 寄情山水， 與內(nèi)心對白。 即使塵世蒼白如雪， 依然活的風(fēng)生水起 ，五彩繽紛。一筆狼毫，一杯清茗，一樽香爐，有自我 ，有自尊，有滿滿的歡喜 ，有對生命的感恩 。</h3><h3> 孤獨(dú)無解 ，解還亂， 不如拿來消受， 換得一份坦然 。</h3><h3> 又何以至此 ？一曰: 大境界 。</h3> <h3> 既然誰都躲不過孤獨(dú) ，倒不如用心珍惜身邊的每一個(gè)人 。在這世上 ，有人愿意知你 ， 識你 ，讀你 ，該是多么溫暖的相遇啊！ 別說緣由天定 ，這世上沒有那么多的巧合 ，多的只是那些， 看似隨意的良苦用心 ......。</h3> <h3> 今天是七夕 ，有多少人會在今日聚散兩依依 ？誰知道牛郎織女年年歲歲的孤獨(dú)與艱辛？相信更多的人 ，會寄情于日后的364天 ，畢竟高處不勝寒 ，終抵不過柴扉茅屋， 紅泥小火爐 。</h3><h3><br></h3><h3> 孤獨(dú)無解，其實(shí)解也在自己心里。</h3>