今生要和有趣的人在一起

陳東遠(yuǎn)

<h1><b>有趣</b></h1><h1><b>?我曾說(shuō)：人這一生，一定要和有趣的人在一起。</b></h1><h1><b>容顏總會(huì)隨歲月改變，人會(huì)不可避免地衰老，可是對(duì)于生活的趣味卻是歷久彌新，只要?jiǎng)?lì)練到了，就再也不會(huì)丟掉，無(wú)論何種境遇，人生總不至于黯淡乏味。</b></h1><h1><b>1.有趣的人率真。</b></h1><h1><b>我母親回青陽(yáng)老家要走時(shí)她朋友為她踐行，我說(shuō)有事商議也跟去了，但吃完飯我就要走，這個(gè)朋友奇怪地問(wèn)：你剛才不是說(shuō)有事嗎，怎么又要走？</b></h1><h1><b>我回答道：“我聽(tīng)說(shuō)你家臭貴魚(yú)很好吃，我想吃，所以冒昧前來(lái)，并沒(méi)有什么事，如今吃飽了，所以就告辭了。</b></h1><h1><b>放在一般人，顧及體面恐怕是不會(huì)把真實(shí)理由說(shuō)出來(lái)的吧。但是我真性率性坦蕩，完全沒(méi)有一點(diǎn)慚愧的意思。</b></h1><h1><b>曾國(guó)荃曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：傳家有道惟存厚，處世無(wú)奇但率真。</b></h1><h1><b>率真無(wú)偽的人總是有趣的，他們像孩子一樣不避諱世人的眼光，清淺見(jiàn)底，善良誠(chéng)實(shí)。</b></h1><h1><b>一就是一，二就是二，不會(huì)指鹿為馬，黑白顛倒。</b></h1><h1><b>他們坦坦蕩蕩地談?wù)撊藗冃闹兴耄麄兊恼嬲\(chéng)和直爽，總能讓人們會(huì)心一笑。</b></h1><h1><b>率真的人眼神澄澈，態(tài)度分明，行動(dòng)也是光明磊落，與率真的人為友，可以不用設(shè)防，可以敞開(kāi)心扉，可以感覺(jué)到真情的流淌。</b></h1><h1><b>2.有趣的人淡泊。</b></h1><h1><b>古文中說(shuō)元規(guī)想要東下，有人認(rèn)為他是來(lái)接替王導(dǎo)的職位的，于是有人對(duì)王導(dǎo)說(shuō)：“應(yīng)該暗中略作戒備，防止元規(guī)奪權(quán)。”</b></h1><h1><b>王導(dǎo)說(shuō)：“我和元規(guī)雖然都是國(guó)家大臣，但是本來(lái)就懷有布衣之交的情誼。如果他想來(lái)朝廷做我的位置，我就徑直回家當(dāng)老百姓，為什么要戒備！”</b></h1><h1><b>不僅王導(dǎo)本人對(duì)權(quán)位淡泊，連他的子孫也是如此。</b></h1><h1><b>太傅郗鑒想在王導(dǎo)家找個(gè)女婿，王導(dǎo)說(shuō)：“君往東廂，任意選之?！?lt;/b></h1><h1><b>王家的子弟聽(tīng)說(shuō)太傅家來(lái)選女婿，“咸自矜持”，唯有王羲之“在東床上坦腹臥，如不聞”。</b></h1><h1><b>王羲之的淡泊征服了郗鑒，挑選王羲之成為他的女婿，“東床快婿”也成為一條成語(yǔ)。</b></h1><h1><b>諸葛亮在《誡子書》里說(shuō)：</b></h1><h1><b>非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。</b></h1><h1><b>淡泊，是一種美，一種心態(tài)，一種修養(yǎng)，一種境界。淡泊是一種從容，一種寧?kù)o，一種平常心。</b></h1><h1><b>淡泊的人，知足長(zhǎng)樂(lè)，在困境囧途不快樂(lè)的人，也不算淡泊。淡泊的境界，是洞穿了世事真相，悟透了宇宙真理，明白了人生真諦。</b></h1><h1><b>鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。臥一張床，不過(guò)三尺。吃一頓飯，不過(guò)數(shù)兩。</b></h1><h1><b>淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺(jué)，是行至水窮處，坐看云起時(shí)的嫻靜與愉悅；是白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事，都付笑談中的淡然一笑和輕輕一揮。</b></h1><h1><b>淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活。</b></h1><h1><b>只有這樣的人才不會(huì)對(duì)名利汲汲于求，人生之路才不會(huì)走的匆忙而焦慮，才會(huì)在閑暇之余，生出些許趣味來(lái)。</b></h1><h1><b>3.有趣的人幽默。</b></h1><h1><b>我小學(xué)時(shí)和陳登科小兒子陳小雷同班同學(xué)，得知我和張鵬文章寫的不錯(cuò)，</b></h1><h1><b>就讓他兒子傳話我倆說(shuō)：“可以到家見(jiàn)我時(shí)現(xiàn)場(chǎng)考考。”</b></h1><h1><b>我見(jiàn)到這位很著名的作家臉上冒有汗水，陳登科問(wèn)：“你臉上為什么出汗呢？”我回答：“由于恐懼慌張，所以汗水像水漿一樣流出?！?lt;/b></h1><h1><b>陳登科又問(wèn)張鵬：“你臉上為什么不出汗？”張鵬幽默地回答：“由于太害怕，所以汗水不敢冒出。”這一句話，一下子就舒緩了屋里緊張的氣氛。</b></h1><h1><b>幽默來(lái)自生活，生活需要幽默。</b></h1><h1><b>當(dāng)今時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，幽默成為人們?cè)诰o張、繁忙的工作之余的減壓劑，幽默使日常生活變得樂(lè)趣無(wú)窮，有利于身心健康，生命長(zhǎng)久。</b></h1><h1><b>幽默來(lái)源于對(duì)生活的熱愛(ài)，金圣嘆大師一生文筆幽默，語(yǔ)言幽默，臨終也要幽默。清順治十八年，大師因參與轟動(dòng)江南的“哭廟案”被判“斬立決”。</b></h1><h1><b>大師身陷囹圄將被斬首時(shí)叫來(lái)獄卒說(shuō)：“有要事相告”，那獄卒以為大師會(huì)透露出傳世寶物的秘密或是什么驚天大事，便拿來(lái)筆墨、飯菜伺候。</b></h1><h1><b>不料大師吃罷飯菜道：“花生米與豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技傳矣，死而無(wú)憾也！”弄得獄卒哭笑不得。</b></h1><h1><b>臨刑時(shí)又寫下兩小紙條各塞入耳中。刀起頭落，紙團(tuán)滾出，劊子手疑惑地打開(kāi)一看：一個(gè)是“好”字，另一個(gè)是“疼”字。</b></h1><h1><b>金圣嘆看透了這個(gè)世界，加之那個(gè)黑暗的時(shí)代，他似乎應(yīng)該活得很不如意才是，但是他用幽默作武器，向整個(gè)世界宣戰(zhàn)。</b></h1><h1><b>他的幽默是一份在絕境中亦不肯失卻的趣味與灑脫。</b></h1><h1><b>此等幽默，是一個(gè)人精神境界的體現(xiàn)，堪稱極致的幽默，是無(wú)論如何也裝不出的幽默！</b></h1><h1><b>好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。</b></h1><h1><b>倘若一個(gè)人率真、淡泊，又懂得幽默，那這個(gè)人便多半便是有趣的人了。</b></h1><h1><b>人生的美好，不在于掙了多少鈔票，不在于擁有多高的顏值，不分年齡、國(guó)界，粗茶淡飯也好，兵荒馬亂也罷，只要身邊有個(gè)有趣的人，就能把生活過(guò)得有滋有味、有趣有料。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>冷熱<br>?我曾有一個(gè)朋友，今天遇到這個(gè)人，好得跟三生有幸似的，明天遇到另一個(gè)人，好得又跟?？菔癄€似的。你就看不出他跟誰(shuí)不好，跟誰(shuí)都好到一塌糊涂。后來(lái)，我和其他人都慢慢離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。<br>這樣的人看似情深，實(shí)則交淺，溫暖有余，厚道不足。跟誰(shuí)都好，就意味著跟誰(shuí)都好不到哪兒去。人前熱鬧的人，轉(zhuǎn)身便是蒼涼。<br>真正交深的人，朋友不會(huì)多。無(wú)論多么大的世界，心靈能共鳴的人不會(huì)有幾個(gè)。況且，有真性情的人，往往有著強(qiáng)烈的愛(ài)憎。共同的厭惡，讓彼此扎堆。然后，共同的愛(ài)好，才讓心靈相互靠近。誰(shuí)也不得罪，看似厚道，其實(shí)是一種世故。跟誰(shuí)都要好，看似熱情，實(shí)則是一種圓滑。這種世故的可怕之處是精明到不留空隙。這種圓滑的虛偽之處是完美到?jīng)]有缺點(diǎn)。<br>跟一個(gè)有缺點(diǎn)的人交往，比跟完美的人交往更讓人踏實(shí)。缺點(diǎn)是真實(shí)的，只有完美才顯得那么虛幻。<br>人生的有些事情是無(wú)法擺脫的。譬如，會(huì)遇上膩歪的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)遭逢踩著對(duì)方玩的同事。你希望這個(gè)世界簡(jiǎn)單而純粹。沒(méi)有上下級(jí)關(guān)系，以圖自在；同事間沒(méi)有利益沖突，以期輕松。事實(shí)上，這樣的空間根本不會(huì)有。你希望活在其中，只是因?yàn)樽约涸诋?dāng)下的泥淖中掙扎得太久。<br>既然逃不開(kāi)復(fù)雜，不如讓自己活到簡(jiǎn)單。你簡(jiǎn)單了，實(shí)際上好多東西也就純粹了。在上司那里，不苛求什么，便無(wú)須看其臉色。在同事那里，不爭(zhēng)斗什么，自然不必費(fèi)盡心思周旋。這么說(shuō)并不意味著人生的一切都不要了，而是想讓你明白，若不能有所放下，就不會(huì)有所解脫。<br>這個(gè)世界沒(méi)有兩全其美的生活，也不會(huì)有一心只為你好的人。你能看到有什么，也得看到不會(huì)有什么。你能知道要什么，也必須明白不要什么。復(fù)雜是復(fù)雜人的命，簡(jiǎn)單是你的命。讓復(fù)雜的人復(fù)雜去，你安守自己的簡(jiǎn)單便是。在人生各自的塵夢(mèng)里，不必以命相抵，更無(wú)須一命換一命。<br>喜歡什么，就會(huì)以什么為價(jià)值判斷。<br>一個(gè)人倘若淪陷在自己的價(jià)值判斷里，就會(huì)為此扭曲和癲狂。扭曲，就是不在乎別人怎么看。癲狂，就是可以做到別人不敢看。人生是個(gè)大戲臺(tái)，常常是臺(tái)下的覺(jué)得臺(tái)上的太可笑，而臺(tái)上的又覺(jué)得臺(tái)下的太可憐。其實(shí)，每個(gè)人都站在不同的戲臺(tái)上。不過(guò)是，此處笑笑他人，彼處又被他人笑笑。<br>沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得自己有什么不好，好與不好都在別人眼里。你有用就是好，沒(méi)用就是不好。世俗的層面，價(jià)值就是一切。每個(gè)人活在這個(gè)世界上，只是被他人賦予了各種價(jià)值判斷罷了。由此，你就會(huì)明白世間的冷與熱，親與疏，阿諛與惡語(yǔ)，諂媚與冷顏。因?yàn)榭吹搅吮举|(zhì)，所以才尋得見(jiàn)心底的安靜和輕松。</b></h1><h3></h3> <h1><br></h1><h1><b>?今天當(dāng)再讀《菜根譚》，很有感覺(jué)，特別如何選擇自己的朋友，很有說(shuō)頭，應(yīng)了古人的：“近朱者赤，近墨者黑”。</b></h1><h1><b>其實(shí)一個(gè)人的志趣、品德、事業(yè)都會(huì)受到朋友的影響，有的是好的影響，有的是壞的影響。         </b></h1><h1><b>人的一生如果交上好的朋友，不僅可以得到情感的慰籍，而且朋友之間可以互相砥礪，共赴患難，成為事業(yè)的基石。</b></h1><h1><b>從這個(gè)意義上，可以說(shuō)，選擇朋友就是選擇命運(yùn)。</b></h1><h1><b>當(dāng)我讀到：用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)?！恫烁T》，我第一反應(yīng)是先修身，再交友。</b></h1><h1><b>待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么哪些想要幫助你的人也會(huì)離你而去。</b></h1><h1><b>交友要有選擇，如果太過(guò)泛濫，那么哪些善于逢迎獻(xiàn)媚的人就會(huì)設(shè)法接近。</b></h1><h1><b>一個(gè)人交到什么樣的朋友，歸根結(jié)底，還要看他是一個(gè)什么樣的人。</b></h1><h1><b>俗話說(shuō)，物以類聚，人與群分。</b></h1><h1><b>你自己的修養(yǎng)無(wú)可挑剔，那朋友也自然不會(huì)差到那里去。</b></h1><h1><b>如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也會(huì)拖累別人。</b></h1><h1><b>所以，如果說(shuō)，選擇朋友，就是選擇命運(yùn)。</b></h1><h1><b>那么，改變自己，就是改變命運(yùn)的第一步。</b></h1><h1><b>我繼續(xù)讀：遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒；待人無(wú)半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠(chéng)?！恫烁T》。我想交友最重要的是真誠(chéng)。</b></h1><h1><b>遇事只要從容應(yīng)對(duì)下去，即使事情紛雜得好像亂絲，終究會(huì)找出頭緒的。</b></h1><h1><b>待人沒(méi)有半點(diǎn)欺詐隱瞞的作為，縱然如同山鬼似的狡詐之徒，也會(huì)自己向他投誠(chéng)相處。</b></h1><h1><b>朋友相交，最重要的一點(diǎn)就是真誠(chéng)。</b></h1><h1><b>如果朋友之間還要猜來(lái)度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。</b></h1><h1><b>真誠(chéng)意味這你對(duì)朋友敞開(kāi)心扉，讓別人可以看到你的弱點(diǎn)。</b></h1><h1><b>這樣的坦蕩，讓別人覺(jué)得自己是被信任的，這樣的美好很容易感動(dòng)別人。</b></h1><h1><b>真誠(chéng)是通往友誼的必經(jīng)之路，只有敞開(kāi)心扉，朋友之間才能無(wú)話不談，互幫互助、互訴心聲。</b></h1><h1><b>真正的友誼是用多少金錢名利都換不來(lái)的，它是寶貴的、美好的。去尋找自己的友誼并不容易，能永遠(yuǎn)保留的友誼更不容易，這其中最重要的，便是你是否足夠真誠(chéng)。</b></h1><h1><b>讀到：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得?！恫烁T》。我想朋友之間，是一定要懂得包容。</b></h1><h1><b>立身處事不可太自命清高，對(duì)于一切羞辱、委屈、毀謗、臟污都要容忍才行。</b></h1><h1><b>與人相處不可善惡分得太清，不管是好人、壞人、智者、愚者都要包容才行。</b></h1><h1><b>包容的人原諒別人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不會(huì)斤斤計(jì)較，小肚雞腸。他們和和氣氣，溫暖大方。</b></h1><h1><b>一方面，選擇包容別人，可以避免針?shù)h相對(duì)，如果以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，沒(méi)有其他的結(jié)果。</b></h1><h1><b>另一方面，包容也是一種感化，容忍下別人的羞辱、毀謗，不去追究，足以讓大部分人無(wú)地自容，這就等于給了別人一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。</b></h1><h1><b>選擇包容的人，就等于選擇了溫暖，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。</b></h1><h1><b>選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。</b></h1><h1><b>讀到這句：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！恫烁T》。我想朋友應(yīng)相互督促，攜手并進(jìn)。</b></h1><h1><b>耳中常聽(tīng)到不中聽(tīng)的忠言，心中常有不如意的事拂逆，這才是修煉德行的磨刀石。如果聽(tīng)到的全是好聽(tīng)話，遇到的全是稱心事，就等于把這一生葬送在毒酒里。</b></h1><h1><b>每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是很少有人會(huì)當(dāng)面指正錯(cuò)誤，只有真正的朋友，才會(huì)對(duì)朋友的缺點(diǎn)決不粉飾，敢于力陳其弊，督促改正。</b></h1><h1><b>這就是我們所說(shuō)的諍友。</b></h1><h1><b>“砥礪豈必多，一璧勝萬(wàn)珉?！币馑际钦f(shuō)，交朋友不在多，貴在交諍友。如果人們能結(jié)識(shí)幾個(gè)諍友，那么前進(jìn)的道路上，就會(huì)少走彎路，多出成果，事業(yè)發(fā)達(dá)。</b></h1><h1><b>擁有諍友是生命的幸運(yùn)和福氣，他像一面鏡子，幫你認(rèn)清自我。</b></h1><h1><b>他們真心關(guān)心你，為你的失誤痛心，直言指出你的缺點(diǎn)，希望你快樂(lè)成功。</b></h1><h1><b>人生難得一諍友，相互督促，攜手并進(jìn)，才是真正的朋友。</b></h1><p><br></p> <h1><b>慢點(diǎn)</b></h1><h1><b>?說(shuō)道朋友，大伙都很很有興趣。其實(shí)我青年的時(shí)候交了很多朋友，剛一開(kāi)始覺(jué)得彼此很投緣，高山流水遇知音，飛快地變成關(guān)系很親密，跟你掏心掏肺的。</b></h1><h1><b>接著就不知道為什么，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的東西互相都有怨言，有些說(shuō)有些不說(shuō)。</b></h1><h1><b>再為了一個(gè)莫名其妙的原因彼此冷暴力，最后老死不相往來(lái)?；蛘吆靡稽c(diǎn)的，變成不咸不淡的關(guān)系。</b></h1><h1><b>過(guò)后我就問(wèn)自己：</b></h1><h1><b>為什么呀？</b></h1><h1><b>明明剛開(kāi)始挺投緣的，怎么最后像仇人似的？</b></h1><h1><b>還不如那些見(jiàn)面打打招呼節(jié)日群發(fā)短信的關(guān)系呢！</b></h1><h1><b>這種事多了，我就覺(jué)得不是偶然。</b></h1><h1><b>我們每一個(gè)人在交朋友的時(shí)候，都會(huì)就一些事情有自己的判斷，然后選擇想和對(duì)方交心到什么程度。</b></h1><h1><b>熟得太快的壞處在于：</b></h1><h1><b>還沒(méi)有等到可以做決定的時(shí)機(jī)，就已經(jīng)走得太近了。</b></h1><h1><b>人都是這樣的，在不熟的人面前喜歡包裝出一個(gè)更完美的自己——有品位、有才華、有耐心、好脾氣。</b></h1><h1><b>這種狀態(tài)下，飛快熟起來(lái)的兩個(gè)人很難面對(duì)接下來(lái)暴露出彼此缺點(diǎn)的階段。</b></h1><h1><b>你想退，但已經(jīng)走到了這一步。</b></h1><h1><b>你不敢退，生怕冷淡了這位知己，換來(lái)更大的壓力。</b></h1><h1><b>總有一天你們都要爆發(fā)，而且是用最愚蠢最糟糕的方式。</b></h1><h1><b>熬個(gè)湯，火開(kāi)大了，會(huì)沸、會(huì)溢出來(lái)。建立一段關(guān)系，也不能一開(kāi)始就心急火燎地往知己奔。</b></h1><h1><b>因?yàn)樵谀銈兎浅Ｇ啡睂?duì)彼此的了解的時(shí)候，很多感受不準(zhǔn)確。</b></h1><h1><b>你并不清楚你這位朋友的脾性，而是更多摻雜了自己的想象在里面。</b></h1><h1><b>你們需要共同經(jīng)歷更多的事情，這就是走捷徑的朋友之間欠缺的所謂的同甘共苦。</b></h1><h1><b>感覺(jué)是短暫虛幻的，磨合才是真理。</b></h1><h1><b>不要以為話題一致、共同點(diǎn)很多，你們就是相見(jiàn)恨晚的知音。</b></h1><h1><b>你們很可能是完全不同的兩種人，甚至完全無(wú)法相處融洽。</b></h1><h1><b>見(jiàn)識(shí)過(guò)你的自私、你的龜毛、你的反復(fù)無(wú)常之后，還愿意打開(kāi)胸懷接納你的朋友，才是真正能和你走下去的人，戀人同理。</b></h1><h1><b>所以，我從來(lái)不覺(jué)得一見(jiàn)鐘情是好事。</b></h1><h1><b>我從小就一直干這樣的事，從前只知道傷感，直到現(xiàn)在才知道反省歸納。</b></h1><h1><b>說(shuō)真的，慢一點(diǎn)沒(méi)什么不好，或者說(shuō)太快了是會(huì)有后遺癥的。</b></h1><h1><b>讓人覺(jué)得你一開(kāi)始挺難相處，后來(lái)發(fā)現(xiàn)：哎喲，還不錯(cuò)嘛！</b></h1><h1><b>總好過(guò)，一開(kāi)始覺(jué)得你還不錯(cuò)，后來(lái)恨不得罵你。</b></h1><h1><b>揠苗助長(zhǎng)的道理，大家都懂的。</b></h1><h1><b>以詩(shī)共勉：</b></h1><h1><b>記得早先少年時(shí)</b></h1><h1><b>大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇</b></h1><h1><b>說(shuō)一句是一句</b></h1><h1><b>清早上火車站</b></h1><h1><b>長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人</b></h1><h1><b>賣豆?jié){的小店冒著熱氣</b></h1><h1><b>從前的日色變得慢</b></h1><h1><b>車，馬，郵件都慢</b></h1><h1><b>一生只夠愛(ài)一個(gè)人</b></h1><h1><b>從前的鎖也好看</b></h1><h1><b>鑰匙精美有樣子</b></h1><h1><b>你鎖了　人家就懂了</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>濃淡<br>?我在結(jié)識(shí)很多人后，忽然發(fā)現(xiàn)，所有人的恩怨，都是因?yàn)槿撕腿颂靡鸬模康锰?，就起了麻煩，然后就有恩恩怨怨了。一個(gè)家庭中，一個(gè)單位中，乃至朋友之中也是一樣的。好起來(lái)時(shí)可以兩人同穿一條褲子，分開(kāi)后，可以死都不見(jiàn)面。都是因?yàn)楸舜颂玫木壒柿恕?lt;br>　　我記得一首古詩(shī)是這樣說(shuō)的：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關(guān)系，能夠維持得久。如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開(kāi)的時(shí)候。老子說(shuō)的，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。如果一直感情升溫，一定會(huì)退溫的，這是宇宙的規(guī)律。<br>　　我一直以來(lái)都很少打電話給朋友，甚至朋友們?cè)谖椅⑿排笥讶ι狭粞?，我也不回，qq留言，我有時(shí)候也忘記了回復(fù)。我覺(jué)得平平淡淡的就好了。雖然很久不見(jiàn)了，但是見(jiàn)面了，大家還是朋友。因?yàn)槲覀兊挠∠笾?，一直保存著過(guò)去的美好。就是這一點(diǎn)比較好。<br>　　人和人，就要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，對(duì)人且說(shuō)三分話，要保持一定的距離。這個(gè)距離體現(xiàn)在說(shuō)話上，真的要少說(shuō)話，話多了，都是廢話，沒(méi)有任何用處的。不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，有了距離，才有感情。以前我認(rèn)識(shí)一個(gè)同事，因?yàn)楸舜颂昧?。他跟我說(shuō)啊，你不要給我講書畫，你可以教化得了別人，但是教化不了我。我想想也是，太近了嘛。后來(lái)他離開(kāi)了那個(gè)單位，離開(kāi)后我也懶得聯(lián)系，所以慢慢地他就能想起我的寫的字，想起我畫的畫，慢慢地覺(jué)得我的字畫很有韻味。然后喜歡看我的朋友圈了，也慢慢喜歡上了寫字。所以發(fā)現(xiàn)，還是要保持一些距離。<br>　　為什么許多大師讓世人尊敬時(shí)，而他身邊的人不以為然呢？因?yàn)榭康锰?，缺少了一種恭敬心，看不到對(duì)方的學(xué)識(shí)和成就了?？康锰?，大師真的沒(méi)有辦法教化他們，他們卻常?？吹搅舜髱煹娜秉c(diǎn)。我常常對(duì)我學(xué)生說(shuō)，你們要遠(yuǎn)離我，看看我的文章和字畫，想想我就好了，不要去親近我。很多人一親近，往往看不到對(duì)方的學(xué)識(shí)成就，卻看到過(guò)失，他們就不會(huì)尊重你！<br>　　人和人的關(guān)系，真的很有趣的，沒(méi)有一種恭敬心，真的很難維持下去，夫妻之間也是如此的。我們講要恩威并施，又要恩，又要有威德。這樣才能維持好。就像我小時(shí)候恩師海仁法師，她一發(fā)起脾氣來(lái)，九華山誰(shuí)都怕她的，但是好起來(lái)也不得了。她身上就有一種磁場(chǎng)，所以我們一想到她，就有一種電磁力，有一種恭敬心。我們能對(duì)師太產(chǎn)生恭敬心，這也是師太的功德啊。<br>　　記得師太講過(guò)一句話，當(dāng)你真的見(jiàn)到書畫大師時(shí)，你連畫畫的心都沒(méi)有了。因?yàn)榇髱熓悄敲吹钠綄?shí)，那么的普通。所以你見(jiàn)到了，我們覺(jué)得大師也不過(guò)如此。又如何能想著成為大師呢。但是真正有成就的人，也是很平實(shí)的，當(dāng)我們只是研究其人而沒(méi)有研讀他的學(xué)識(shí)時(shí)，往往就看不到對(duì)方的成績(jī)。<br>　　人和人的相處，真的是一種藝術(shù)，或者是一生中很重要的學(xué)問(wèn)。要學(xué)好一點(diǎn)，真的不容易。有一點(diǎn)很重要，首先要抱著一種無(wú)所求的心理，不要去求對(duì)方，無(wú)欲則剛嘛，不求于對(duì)方，然后多多地為對(duì)方做事情，這樣子關(guān)系就慢慢地好了。很多人關(guān)系越搞越糟糕，是因?yàn)橄驅(qū)Ψ剿蟮奶嗔恕＿@就是造成翻臉的原因。<br>　　君子之交，淡如水啊。讓我們平平淡淡地生活吧，不需要太多好來(lái)好去的。同時(shí)別人給我們?nèi)魏螙|西，我們都要感恩，唯有感恩，關(guān)系才能持久。夫妻之間沒(méi)有感恩，兩人就是討債鬼，互相討債，兩討債鬼在一起生活，能開(kāi)心嗎？人和人之間沒(méi)有感恩，對(duì)方好，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是一種還債，還完了，就完了。再想要對(duì)方對(duì)自己好，也不可能了。<br>　　見(jiàn)得人越多，越相信人和人的感情，真的是靠緣分在維持著，這個(gè)緣分說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，就叫做恩，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)叫做債，互相有緣，互相報(bào)恩，或者互相還債。僅此而已?；ハ噙€完了，就解脫了。所以人啊，別人對(duì)我們好一點(diǎn)的時(shí)候，要感恩，不知道感恩，不知道報(bào)恩，緣分是很短暫的。不然對(duì)方還完了，就結(jié)束了，他的任務(wù)就是還債。<br>　　每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都是帶著一個(gè)或者幾個(gè)巨大的任務(wù)來(lái)的。任務(wù)完了，他就走了。人和人的緣分也是一個(gè)任務(wù)。僅此而已。如果淡淡地交往，下輩子還能很好地繼續(xù)的。</b></h1><h3></h3> <h1><b>心近<br>我有很多不能常伴在身邊的人，有親人、家人、愛(ài)人或朋友。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，兩地分離，因?yàn)槊β档脑?，?lián)系不多。但是不見(jiàn)面不代表忘記，聯(lián)系少不表示冷漠。正所謂：人遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)。<br>我曾告訴我的好友們說(shuō)：“我們置身在極高的兩座山脊上，遙遙的彼此不能相望，卻能聽(tīng)見(jiàn)你溫柔的聲音傳來(lái)?？邕^(guò)山海，越過(guò)人群，而我的心，始終與您等緊緊相連?！?lt;br>最好的感情，不是朝夕相處，不是寸步不離，而是人遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)。親人之間：相互思念，親情暖暖剛剛好。雖相隔千里，卻能清晰的“看見(jiàn)”家中的情形，正如杜甫在《月夜》所寫：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 ”<br>不管子女身在何方求學(xué)、工作，父母都心中牽掛是否吃飽穿暖；不論父母與自己間隔多遠(yuǎn)，父母有需要，子女立刻回到身邊。<br>時(shí)空的距離不僅不會(huì)使感情疏遠(yuǎn)，反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無(wú)距。 <br>朋友之間：相交淡淡，友情厚重剛剛好。<br>真正的友情，是精神上的相契相合，無(wú)論多久不聯(lián)系，友誼也不會(huì)改變。<br>詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，互相贈(zèng)答。<br>鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡：“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生?！?lt;br>后來(lái)鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。<br>這種淡淡的交往最長(zhǎng)久，因?yàn)樗麄儾蛔非笸獗淼母∪A，而在乎內(nèi)心的感受。<br>伴侶之間：保持距離，愛(ài)意滿滿剛剛好。<br>適當(dāng)?shù)木嚯x是我們表達(dá)愛(ài)的最佳方式。<br>胡蘭成與張愛(ài)玲雖分離兩地，不得時(shí)時(shí)相見(jiàn)，卻寫下無(wú)比纏綿的情書：<br>“夢(mèng)醒來(lái)，我身在忘川，立在屬于我的那塊三生石旁，三生石上只有愛(ài)玲的名字，可是我看不到愛(ài)玲你在哪兒，原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等著你的。”<br>泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上最遠(yuǎn)的距離》中這樣寫：世上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你。<br>因?yàn)閻?ài)戀，在詩(shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是生與死的距離，而是我和你雖然面對(duì)面，心卻不能相通的距離！<br>距離使人體會(huì)思念的意味深長(zhǎng)，距離使一種情感蓄在心中，使一種思念穿越時(shí)空，縈繞心間。天涯遙遠(yuǎn)，擋不住彼此的思念；時(shí)空虛幻，隔不斷心靈的掛牽。<br>生活忙碌，有人致電關(guān)心；四季冷暖，有人叮囑加衣。<br>真正的感情，是精神有處寄托，心靈有方歸宿；真正的感情，是委屈可以傾訴，歡笑可以共享。真正的感情，不因時(shí)間的流逝而淡忘；真正的感情，不因距離的遠(yuǎn)近而遙遠(yuǎn)。<br>真正的感情，人遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)，情深意更濃！</b></h1><h3></h3>

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陳東遠(yuǎn)