<h3>正定小城處處皆國寶，今天只說四大名塔，臨濟寺的澄靈塔、開元寺的須彌塔、廣惠寺的華塔、天寧寺的凌霄塔，這些塔歷經(jīng)千年的風雨坎坷，各有各的故事和特點，看過這里的文化名人，都是贊不絕口，余秋雨曾說：正定有太多的國寶，讓人強烈地感覺到一種千古之美。正定的歷史文化積淀，讓我們找到了中華文明最輝煌時期的圖譜和證據(jù)。</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">廣惠寺華塔</font></h3> <h3>昨天從西安本打算直接開回懷柔，無奈在陜西山西交界的禹門口收費站和山西河北省交界的郝家莊收費站分別遭持槍警察檢查，后備箱、手套箱、儲物箱等都打開仔細看，這樣的遭遇還是第一次遇到，張老師說肯定是在抓壞人，果然，上網(wǎng)一查是山西省內(nèi)殺人了。兩處堵車接收檢查時間近3個小時，我們臨時決定在正定休息。</h3><h3>今天早晨，第一站來到廣惠寺，還沒有開門，張老師和人家交涉，人家說正在打掃，等8點以后讓進，交涉沒有成功??</h3> <h3>門口一對相同的石獅，因一東一西光線不同拍出來的顏色也不一樣</h3> <h3>這樣的塔之前真的沒有見過</h3> <h3>《中國建筑史》載：“（華塔）形制甚為特殊，為國內(nèi)佛塔中一孤例。塔由一‘主塔’，四隅附以四‘子塔’聯(lián)合而成。主塔高三層，平面八角形，四正面辟門，四隅面各附以六角形單層子塔。主塔及子塔壁面均砌出枋額門窗等。主塔三層出檐，除第三層平坐外，均有斗拱；三層之上為高大之圓錐體，表面塑出多數(shù)單層方塔及象頭等。最上又出檐一層為塔頂。四子塔亦砌斗拱出檐，各自具一頂，就其壁面所砌出之枋額斗拱瓦檐論，此塔實為模仿木構(gòu)磚塔，唯上段圓錐體則當別論”，“因其形制復雜特殊，俗稱為‘花塔’”。</h3> <h3>寺院很小，人也稀少，圍塔轉(zhuǎn)一圈就走到出口，回望——綠樹、紅花、古塔，靜怡祥和</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">臨濟寺澄靈塔</font></h3> <h3>出廣惠寺，沿其東面的路北行，不幾步遠遠可見一塔，即臨濟寺澄靈塔</h3> <h3> </h3> <h3>臨濟寺不僅是中國佛教禪宗臨濟一派的發(fā)祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。</h3> <h3>最早建于東魏孝靜帝興和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人義玄受戒于黃檗希運禪師，行司后來到臨濟寺作住持。因臨濟宗風機峰峻峭，故在海內(nèi)外名聲大振，每年亞、歐、澳乃至北美等地臨濟宗高僧咸來朝拜祖庭。</h3> <h3>寺內(nèi)澄靈塔是臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，是一座八角九級密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，梁思成先生贊譽為“清晰秀麗，塔中之上品”。</h3> <h3>塔對面有門橫幅“不二”</h3> <h3>澄靈塔前有兩個石碑</h3> <h3>塔前臺階兩側(cè)有兩個石獅守衛(wèi)</h3> <h3>塔前臺階兩側(cè)漢白玉勾欄，以三層仰蓮承托塔身。</h3> <h3>塔后有大雄寶殿</h3> <h3>2001年公布，澄靈塔為國寶</h3> <h3>臨濟寺最后一排中間為“圓通殿”</h3> <h3>院內(nèi)古松</h3> <h3>出門南望，透過綠綠的草坪隱約可見廣惠寺華塔</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">開元寺須彌塔</font></h3> <h3>順臨濟寺東邊的道路北行左拐再北行共約800米即到開元寺</h3> <h3>開元寺須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。正方形，密檐九級，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像共八尊。石腰線以上全部由青磚砌筑。</h3><h3>稱其須彌塔是以塔上所嵌“須彌峭立”而得名。“須彌”是梵文音譯須彌山之略。華語為“妙高”、“妙光”、“善高”等意。須彌塔語源于須彌山，在佛國世界里，世界中心是須彌山。正定開元寺須彌塔建筑的形制和環(huán)境，正符合佛教所描繪的宇宙圖景——以須彌山為中心的一小千世界。</h3> <h3>古城正定承載著無數(shù)的情感和記憶，很多人知道開元寺這個名字是因為梁思成所著的《中國建筑史》，梁思成曾經(jīng)對這座古城有著無數(shù)的癡迷和眷戀，而開元寺就是梁思成和林徽因多次研究科考過的地方。</h3> <h3>對于開元寺塔，梁思成先生曾說過：“就形制講來，是正定四塔中之最古者。而實在的年紀怕是四塔中之最稚者?！绷核汲上壬念A見后來果然得到了證實，在2005年開元寺須彌塔維修時，發(fā)現(xiàn)塔剎表面還鑄有百余字銘文：“直隸真定府開元寺舊有寶塔一座，自大唐貞觀拾年肆月初捌日建立，迄清朝壹千叁百余年，于順治拾捌年柒月貳拾貳辰時倒。坐有僧大造化名自成等同化重建。從康熙元年修，至康熙四年秋月大功完造?！贝怂闹亟?，從康熙元年到康熙四年，歷時三年以上，這么長的時間足以建一座新塔了，足以說明此塔的主體為清代所建。</h3> <h3>巨大赑屃殘碑基座，它長8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。如此巨大的碑座甚至世界罕見，根據(jù)出土的碑座專家推測，這是后唐的遺物，距今約1200余年，這個巨大的赑屃殘碑基座也是研究我國后唐至五代時期歷史的重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的文物價值，這個巨大的赑屃也堪稱天下第一。</h3> <h3>最讓人稱奇的是，這座古鐘高懸在鐘樓的屋頂，屋頂卻是榫卯結(jié)構(gòu)，靠大鐘的重量壓著屋頂不散架。鐘樓的鐘與樓一體，重心置于鐘上，有“鐘落則樓毀”之說。偌大一口銅鐘，懸掛在一座不起眼的鐘樓上，千年不墜，可謂神奇。</h3><h3>1952年，著名數(shù)學家華羅庚教授，曾偕外國同仁專程來正定考察鐘樓。從幾何力學角度也沒計算出樓的受力結(jié)構(gòu)和鐘的掛法之間的關(guān)系。之后華先生評價：“這個鐘再重一點也不行，再輕一點也不行；這個樓的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、長短粗細、輻射方向再差一點也不行。這樣建起來，這樣掛上去，恰巧鐘的重量就一點也沒有了，但它結(jié)實得好像打上一個非常奇妙的釘子?！?lt;/h3> <h3>林徽因先生早年考察開元寺鐘樓時所拍，照片中可見先生腳下那碩大的斗拱。這碩大的斗拱位于鐘樓的二層，極有可能就是唐代的原構(gòu)?？上н@珍貴的斗拱并沒有被認為是唐代的原構(gòu)，在鐘樓二層恢復唐代原貌的維修改造中反而被拆除了。</h3> <h3>塔和鐘樓在主殿之前平列東西，是唐代在寺廟建筑中如此布局唯一僅存之處。在院墻外拍的古塔與鐘樓或變一下角度，讓塔和鐘樓融為一體，這樣的剪影更能引發(fā)人們對往事悠思。</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">天寧寺凌霄塔</font></h3> <h3>下若干級臺階</h3> <h3>寺大門，不用門票</h3> <h3>寺門口一對石獅</h3> <h3>里門兩對石獅</h3> <h3> 據(jù)《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建于唐懿宗威通年間(公元860?874中)。當時寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。</h3><h3>因塔巍峨高崇而得名凌霄，又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。院里沒有人，很靜謐，一進正門，就能看到墻上的凌霄花。</h3><h3><br></h3><h3>凌霄塔史建于唐朝。塔身下3層為磚磨斗拱，第4層以上是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。塔中間有一根柱子貫通。這種下磚上木并有直貫5層的塔心柱古塔結(jié)構(gòu)，在全國是極為罕見的。</h3><h3><br></h3> <h3>院里有一棵古樹</h3>