<b> 南疆北疆</b><br><h5> ——千里訪西域，一路現(xiàn)風(fēng)情</h5><br><br> 七月盛夏踏訪新疆，包括南疆與北疆，歷時(shí)十余天，行程4000多公里?！敖比缙渥?，左邊的“弓”好像漫長的邊界，右邊則意寓著其“三山兩盆”，關(guān)于她的美，我想只有親歷者，恐怕才是可能真正體會和切實(shí)感受到的。<br><br> <b> 1、她似巨幅的畫作。</b><br> 她如此的廣袤，她匯集了我國最大的淡水湖泊——博斯騰湖，她流淌著我國最長的河流——塔里木河，她包容著全國最大的沙漠——塔克拉瑪干沙漠，她生長著世界上最為遼闊的草原——那拉提和巴音布魯克大草原。<br> <h5><b>那拉提草原</b></h5> 她那么色彩斑斕，深深的草緬為大地穿上華麗的綠裝，五顏六色的鮮花赤橙黃綠青藍(lán)紫，好似少數(shù)民族待嫁的少女，各不相同又個(gè)個(gè)嫵媚動人。庫車寬闊殷紅的峽谷鮮艷奪目，峽谷上的巨大縫紋就像畫布上的線條，如此流暢的從天際一直劃向谷底。哪怕是裂隙縫紋的兩端，自然的力量也默默勾勒著同一個(gè)板塊，在億萬年風(fēng)剝雨蝕中那悄然的律動。 <h5><b>喀納斯</b></h5> <h5><b>塔里木河</b></h5> <h5><b>庫車峽谷</b></h5> 她如此粗曠，茫茫戈壁荒漠之上，只有“駝駝草”把黃沙的鋒利融入了植物的柔軟。由庫爾勒到克孜爾歷經(jīng)七個(gè)小時(shí)車程，其中的“獨(dú)庫公路”一段，是最為獨(dú)特而傳奇的一段，可是我居然完全入睡了。開車的老袁后來說，途中突遇了沙塵暴，那個(gè)力度之大，使得當(dāng)時(shí)窗外的能見度幾乎不足五米，按這里的氣候特征，或許附近還伴有龍卷風(fēng)呢?？上?，難得的遇見，卻被我生生的錯過了。 <h5><b>獨(dú)庫公路一側(cè)</b></h5> <p> <b>2、她是動人的詩篇。</b></p><p> 喀納斯河灣，賽里木湖水和塔克拉瑪干沙漠邊的胡楊林如詩如畫。<br></p><p><br></p> <h5><b>喀納斯月亮灣</b></h5> 喀納斯河湖相連，相連之處形成了淺灘與河灣。在山川森林簇?fù)硐拢S著季節(jié)的變遷與湖水的漲落，河灣時(shí)而平靜，碧綠清澈，時(shí)而喘急，玉珠飛濺。河灣的兩邊西伯利亞雪松粗壯挺拔，白樺林子清新秀麗，五彩的鴛鴦在河水中自在的嬉戲，它們潛行前翹起的尾翼在夕陽下習(xí)習(xí)閃耀，它們享受著自己的快樂與無拘無束。森林，雪山，湖泊，鴛鴦，駝馬與滿山牛羊，成就了喀納斯獨(dú)特的寧靜，清新與超凡脫俗。 <h5><b>戲水鴛鴦</b></h5> 由天山西段融雪匯聚而成的賽里木湖，清澈蔚藍(lán)，據(jù)說湖水的色彩會隨氣候而改變。湖畔的草原茁壯茂盛，其中的野花映襯在蔚藍(lán)的湖水與雪山的倒影中，就像仙女的舞姿，跟隨時(shí)間的流逝和四季的變化，久久流連在了這凡俗的人間深處。那灣廣闊而蔚藍(lán)的湖水，藍(lán)得令人驚嘆，美的讓人流連忘返。 <h5><b>賽里木湖</b></h5> <h5><b>湖邊岸線</b></h5> <h5><b>岸邊驛站</b></h5> 塔克拉瑪干沙漠邊有關(guān)于 “胡楊”的禮贊，“千年不死，千年不倒，千年不朽”，這是胡楊的傳奇。它聚日月星辰之祥瑞，吸大地精氣神韻之靈氣，千萬溝壑裹身臉，九天長淚不落塵。揚(yáng)千年黃沙，和千年風(fēng)雨，攪千年高溫厚冷，釀就成千年忠貞的靈魂。胡楊為誰生而千年不死？為誰死而千年不倒？又何故倒而千年不朽？天之奇，染你美麗之冰心玉壺。 <h5><b>塔克拉瑪干沙漠</b></h5> <h5><b>沙漠與胡楊</b></h5> <b>3、她記憶著曾經(jīng)的故事。</b><br> 克爾孜千佛洞位于庫車縣城西北，距龜茲機(jī)場大約30余公里。漢朝降伏匈奴后統(tǒng)一了西域五十多個(gè)小國，新疆終于歸屬于中央管轄，而這里即成為了歷史上西域的第一個(gè)都護(hù)府。千佛洞是漢唐文化對西域侵蘊(yùn)的實(shí)例，也是少數(shù)民族伊斯蘭教與佛教紛爭的象征。其中的壁畫雖然早已為伊斯蘭教眾大部損毀，或?yàn)橥鈬烁`為己有，但殘留的部分依然鮮艷，畫中的人物與故事像佛教的教義一樣，無不包涵著引導(dǎo)人類心靈和道德進(jìn)步的無私精神和超逸態(tài)度。<br> <h5><b>克孜爾石窟</b></h5> <h5><b>石窟外景</b></h5> 禾木山莊是圖瓦人的村寨，圖瓦族屬蒙古族的一個(gè)分支，有人說他們是成吉思汗西征時(shí)遺留下來的士兵繁衍的后代，他們勇敢強(qiáng)悍，善騎術(shù)、善滑雪且能歌善舞。喀納斯是他們的唯一居住地，這里的圖瓦人大約只有兩千五百人左右。從教我騎馬的圖瓦族小姑娘那里，我真切感受到了他們的淳樸與好客。騎行間她自然輕松的拿走了我背上的背包，以便減輕我的壓力和負(fù)擔(dān)，她告訴我她了解馬，她懂得馬，她掌握各種騎術(shù)，而正式的學(xué)習(xí)騎術(shù)她是早在七歲之前就開始了。 <h5><b>禾木山莊</b></h5> <h5><b>傳統(tǒng)木屋</b></h5> <h5><b>圖瓦族姑娘與馬隊(duì)</b></h5> 羅布人村寨位于尉犁縣城西南35公里處，據(jù)說原有的村寨方圓72平方公里，有二十余戶人家，是我國西部地域面積最大的村莊之一，寨區(qū)涵蓋了塔克拉瑪干沙漠，游移湖泊，塔里木河流，原始胡楊林和草原，他們逐水草而居，以捕魚和狩獵為生，過著幾乎與世隔絕的封閉式生活。只是上世紀(jì)九十年代末，他們被人發(fā)現(xiàn)時(shí)整個(gè)部落已近消亡。羅布人村寨的消亡，從歷史前進(jìn)的角度印證了“封閉守舊”對繁榮發(fā)展的局限和制肘，同時(shí)也反襯了現(xiàn)如今“改革開放”選擇的無比睿智和必然。 <h5><b>曾經(jīng)的羅布人家</b></h5> <h5><b>古老的院落</b></h5> <h5><b>胡楊木小船</b></h5> <h5><b>行進(jìn)中的駝隊(duì)</b></h5> <b> 4、她傳承著別樣的風(fēng)情。</b><br> 到了新疆，就很難講究所謂“基本吃素”了，除了主食馕、羊肉抓飯、包子、面條之外，家常菜以牛羊肉為主，且烹飪方式主要為烤制。新疆比較講究的烤肉一般采用當(dāng)年的綿羊，用紅柳枝串叉，以胡楊木炭火燒烤，這樣的烤肉既有當(dāng)?shù)厝赓|(zhì)的純正，又有紅柳的清香，還容易保持其外表的色澤金黃，叫香而不膩，如果再配上當(dāng)?shù)氐木扑按鬄跆K”，“小木屋”那就更加有滋有味了。這里的羊很特別，它們“穿的是羊絨衫，走的是綠地毯，喝的是冰雪水，吃的是中草藥”。<br> <h5><b>全羊烤坑</b></h5> <h5><b>紅柳烤肉</b></h5> 新疆地域與多國相鄰，我們?nèi)サ幕魻柟箍诎杜c哈薩克斯坦相連，目前也是我國最大的陸路口岸。界碑兩邊中國的繁榮與那邊的蕭條形成了明顯的反差，不過據(jù)介紹，上個(gè)月一位中國小伙子越境私奔了，女朋友住在對面的哈薩克斯坦。我們導(dǎo)游對此事做了一個(gè)他自己的解釋：對邊哈薩克族姑娘的確相當(dāng)?shù)钠?，且采取的是一夫多妻制。故事若屬?shí)，那將是又一個(gè)愛情的傳奇。 <h5><b>霍爾果斯口岸</b></h5> 烏魯木齊“蘋果之父”的歌舞晚宴令人印象深刻，它較“大巴扎”的歌舞更趨于專業(yè)，報(bào)幕人為哈薩克族，她的哈薩克語清晰流利，而她的身材五官相貌極為標(biāo)志，這似乎印證了霍爾果斯口岸導(dǎo)游的一些說法和解釋。晚宴中除了動人的歌曲，舞蹈的表演極具特色，他們的動作格外流暢，他們的舞姿格外精細(xì)，你會體會他們動作細(xì)節(jié)的極具專業(yè)，你或許也會在互動中被他們的熱情所感染，這是我們所遇見的一群真正的能歌善舞者。 <h5><b>歌舞晚宴</b></h5> <h5><b>互動環(huán)節(jié)</b></h5> “山披彩裙地著紗，套色木刻一幅畫。叢林深處綴篷帳，曲溪岸邊有人家。炊煙裊裊飄無際，牧歌聲聲入云霞。許是主人太好客，一路綠毯一路花”。<b>新疆，——亞克西！</b><br><br><br>楊力克草擬于2019年8月11日<br> <h5><p></p><p><b></b></p><p></p></h5>