<h3> 理想決定一個(gè)人一生的方向、格局和高度。縱觀方志敏的革命生涯，細(xì)讀方志敏的篇篇遺著，無不透射出崇高理想的光芒，讓人肅然起敬，給人巨大的感染。方志敏經(jīng)歷了太多的變故和磨難，然而他自從選定目標(biāo)就義無反顧，面對(duì)敵人不畏懼，面對(duì)艱難不退縮，面對(duì)勝利不自傲，面對(duì)挫折不氣餒，面對(duì)委屈不灰心，面對(duì)利誘不動(dòng)心，面對(duì)死亡不屈服。方志敏之所以能做到這些，就在于他有著崇高的理想，他的理想的核心就是愛國主義和共產(chǎn)主義。為了實(shí)現(xiàn)心中的理想他可以拋棄一切私利和雜念，他可以忍受一切常人難以忍受的苦難，直至獻(xiàn)出寶貴的生命。正因?yàn)檫@樣，方志敏人生的格局和高度造就了他非凡而又光輝的一生。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 方志敏理想的形成，他自己概括說：“在這長夜漫漫，天昏地黑的地方，我生活著，我受著壓迫和恥辱地生活著；我長大起來了；我逐漸不安于這黑暗的時(shí)日；我渴望著光明；我開始為光明奮斗——奮斗了一生，直到這次被俘入獄，直到被殺而死！”從中可以看到方志敏理想的形成大體經(jīng)歷了三個(gè)過程：<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> <b>一是愛國主義理想的萌生和樹立。</b>這主要是從讀高小到南昌讀書階段。方志敏從小好讀書，善思考，非常崇敬岳飛、謝疊山、文天祥等民族英雄，立志精忠報(bào)國，做夢都和他們在一起。方志敏在學(xué)習(xí)和思考中逐漸“長大起來了”，他從自己身處的環(huán)境和所見所聞中去觀察，去思考，力求更深刻的了解自己的祖國，并“逐漸不安于這黑暗的時(shí)日”。方志敏“進(jìn)了高等小學(xué)讀書，知識(shí)漸開，漸漸懂得愛護(hù)中國的道理。”他說自己這段時(shí)間做了不少“可笑的幻夢”，有時(shí)想去報(bào)考軍校，以后帶兵踏平日本三島；有時(shí)想做實(shí)業(yè)賺很多錢，然后練海陸軍，去打東洋；有時(shí)想做岳武穆，有時(shí)又想做拿破侖……他形容自己 “一個(gè)青年學(xué)生的愛國，真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊?。”方志敏在高小和南昌讀書，充滿激情參加或組織各種愛國活動(dòng)，然而“大家弄得筋疲力竭，劣紳貪官仍然是安穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)治著?！庇纱丝梢姡@時(shí)期方志敏的愛國主義理想已經(jīng)萌發(fā)并樹立起來，成為他愛國報(bào)國救國的精神力量。這時(shí)期方志敏對(duì)積貧積弱的祖國充滿焦慮，對(duì)列強(qiáng)欺凌中國的惡行充滿仇恨，對(duì)腐敗的政府充滿失望，耳聞目睹，讓他憂心忡忡。他說：只要你不是“一個(gè)甘心亡國的懦夫”，“誰能按下你不挺身而起，為積弱的中國奮斗呢？何況我正是一個(gè)血性自負(fù)的青年！”他大聲疾呼：“從崩潰毀滅中，救出中國來，從帝國主義惡魔生吞活剝下，救出我們垂死的母親來，這是刻不容緩的了。”但是這時(shí)他最苦悶的是還沒有找到一條報(bào)國救國的可行道路。</h3> <h3> <b>二是愛國主義理想的逐漸升華。</b>這主要是參加江西改造社到加入中國共產(chǎn)黨之前。這個(gè)時(shí)期，方志敏開始學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，不斷受到革命思想的熏陶。方志敏回憶說，在江西改造社中自己是“馬克思主義的信徒”；在南偉烈學(xué)校時(shí)，方志敏開始研讀英文版《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，發(fā)起“馬克思主義研究小組”，當(dāng)他讀到中國社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》創(chuàng)刊號(hào)，表示“非常佩服它的政治主張”，“都覺得說得很對(duì)”，并由此決心加入社會(huì)主義青年團(tuán)；1922年8月，剛剛加入社會(huì)主義青年團(tuán)的方志敏，由上?；啬喜_辦書店和出版報(bào)刊，宣傳馬克思主義，鼓吹革命運(yùn)動(dòng)，從此走上了職業(yè)革命道路。如果說方志敏的愛國主義理想開始還是自發(fā)樸素的，而當(dāng)苦苦求索救國正確道路的他打開了眼界，開始深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義，開始懂得更多的革命道理，對(duì)舊中國有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)走什么樣的道路來改造舊社會(huì)也逐步清晰了。這個(gè)時(shí)期，方志敏樸素的愛國主義理想開始不斷融入共產(chǎn)主義理想的豐富營養(yǎng)，崇高的理想信念正日益形成。方志敏要用自己的實(shí)際行動(dòng)來喚醒民眾，拯救中國。他說“欲求中國民族的獨(dú)立解放，決不是哀告、跪求哭泣所能濟(jì)事，而是喚起全國民眾起來斗爭，都手執(zhí)武器，去與帝國主義進(jìn)行神圣的民族革命戰(zhàn)爭，將他們打出中國去，這才是中國唯一的出路，也是我們救母親的唯一方法”。這一段，方志敏自己說“因初出學(xué)校，小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)生的浪漫習(xí)氣，還是濃厚地存在著，又因感受當(dāng)時(shí)流行的頹廢派文學(xué)的影響，思想行動(dòng)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上無產(chǎn)階級(jí)化，”加上“困頓于肺病的痛苦之中”，也影響到他對(duì)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)研究與對(duì)革命工作的努力和貢獻(xiàn)。當(dāng)然，方志敏這段自我評(píng)價(jià)是過于苛求自己了。<br></h3><h3><br></h3> <h3> <b>三是愛國主義理想和共產(chǎn)主義理想的緊密融合。</b>這主要是從加入中國共產(chǎn)黨之后到英勇就義。這個(gè)時(shí)期，方志敏有著崇高而堅(jiān)定的理想信念。方志敏如饑似渴地學(xué)習(xí)研究馬克思主義學(xué)說，了解蘇聯(lián)革命成功的情況，終于找到了一條拯救苦難中國的正確道路。他堅(jiān)信馬克思主義的學(xué)說是勞苦大眾解放的學(xué)說，只有蘇維埃才能救中國，讓勞苦大眾得到幸福；他堅(jiān)信只有在馬克思主義指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)他的愛國主義理想。方志敏回憶說，“因?yàn)閹啄甑亩窢庡憻捙c團(tuán)的教育，我的思想行動(dòng)，逐漸無產(chǎn)階級(jí)化，逐漸具備一個(gè)普通共產(chǎn)黨員的資格?！?924年3月，方志敏正式加入中國共產(chǎn)黨，他說“這是我生命史上一件最可紀(jì)念的事！” “從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了！”1927年1月，方志敏在紀(jì)念列寧逝世三周年的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冎挥薪邮芩闹髁x，在列寧主義指導(dǎo)之下奮斗，才能得到勝利。”愛國主義理想和共產(chǎn)主義理想的緊密融合，使方志敏有了崇高的理想信念。他說：“我是一個(gè)馬克思主義篤誠的信仰者”，“我已認(rèn)定蘇維埃可以救中國，革命必能得最后的勝利，我愿意犧牲一切，貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命?！狈街久魬汛С绺叩睦硐胄拍睿瑸閷?shí)現(xiàn)理想信念而無懼地戰(zhàn)斗，始終沒有半點(diǎn)的猶疑和雜質(zhì)。在崇高理想的光芒照耀下，方志敏的一生給歷史留下了永不磨滅的光輝形象！<br></h3> <h3> 崇高理想是方志敏一生孜孜不倦的追求，對(duì)他的一生產(chǎn)生了巨大的影響；崇高理想是方志敏一生的精神支撐，給了他源源不斷的力量和勇氣，他用全部的精力和智慧不屈不撓地為著崇高理想的實(shí)現(xiàn)。<br></h3><h3> </h3> <h3> <b>1、為了理想甘做“探索者”。</b>古往今來多少理想主義者，渴望改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，建立公平正義和人人幸福的新社會(huì)，但都失敗了?！甭仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。方志敏為江山破碎、國弊民窮的祖國而憂心忡忡，他認(rèn)定自己的理想不僅是崇高的而且是必須要在中國實(shí)行的，他要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下去探索救國救亡的道路，而蘇聯(lián)十月革命的成功實(shí)踐更給了方志敏極大的鼓舞和信心。正如習(xí)近平所說：“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來?！狈街久艨梢哉f是共產(chǎn)黨內(nèi)早期的探索者和思想解放先驅(qū)之一。方志敏和澎湃、毛澤東一起，都是最早認(rèn)識(shí)農(nóng)民問題重要性的，方志敏發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，這是他最早的重要探索，豐富了他對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的了解，積累了在農(nóng)村進(jìn)行革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)。大革命失敗后，方志敏又在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大膽探索開展武裝斗爭、土地革命和建立農(nóng)村根據(jù)地的道路，形成了贛東北和閩浙贛的特色，被毛澤東稱為“方志敏式”的根據(jù)地，為我們黨找到一條中國革命的正確道路做出了自己的重要貢獻(xiàn)。方志敏在根據(jù)地的建設(shè)上也進(jìn)行了卓有成效的探索。為此，中華蘇維埃第一次代表大會(huì)授予方志敏“紅旗勛章”，第二次代表大會(huì)授予閩浙贛蘇區(qū)“蘇維埃模范省”的稱號(hào)。在苦苦探索的前進(jìn)路上，方志敏在理想的指引和鼓舞下，不怕挫折，不怕失敗，堅(jiān)信自己的目標(biāo)和方向是正確的。大革命失敗后，他“毫無悲觀失望的情緒”，號(hào)召“重起爐灶，再來干吧！” 方志敏堅(jiān)定地說：“ ’資本主義的社會(huì)，必然要覆滅，代之而起的，必然是共產(chǎn)主義；反革命必然要失敗，革命一定要得到最后的勝利。’ 這是絕對(duì)的真理，同時(shí)，這也是我的基本信仰?！痹谔剿鞯恼魍旧?，方志敏和以往的許多理想主義者不同，他既不是“烏托邦式”的空想社會(huì)主義者，也沒有教條主義的條條框框，他始終在積極探尋實(shí)現(xiàn)理想的現(xiàn)實(shí)道路。方志敏深愛著中國這個(gè)“蠻可愛蠻可愛”的“母親”，他也非常了解這塊土地和生活在這塊土地上的人民，他的探索始終立足于中國國情，扎根于人民群眾，把理想和現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合在一起，把馬克思主義和中國的實(shí)際情況很好地結(jié)合在一起，力求找到一條符合中國實(shí)際的正確的革命道路。因此，方志敏的探索為崇高理想的實(shí)現(xiàn)開辟了光明的前景。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3> <b>2、為了理想甘做“創(chuàng)造者”。</b>毛澤東說，“理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)”。俄羅斯著名寓言家克雷洛夫說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。方志敏既有崇高理想，又是腳踏實(shí)地的創(chuàng)造者。方志敏在自己的文稿中反復(fù)講到蘇維埃工作的創(chuàng)造精神，并把它列為蘇維埃的“五種精神”之一。方志敏說自己從1930年到1934年，足足做了四年蘇維埃工作。他在獄中非常自豪地回憶，蘇區(qū)工作面臨前所未有的困難，但蘇維埃政府“具有新興階級(jí)極大的創(chuàng)造力量，它能從各種困難中，想出許多有效的新方法來解決困難?！?解決“許多重大問題，都不是照抄前例的，而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的，表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量！”當(dāng)然，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造是直接為現(xiàn)實(shí)斗爭而進(jìn)行的，但仔細(xì)研究方志敏在蘇區(qū)的工作和創(chuàng)造，結(jié)合方志敏文稿對(duì)新中國的描述來體悟，我強(qiáng)烈地感受到，方志敏在領(lǐng)導(dǎo)以橫峰葛源為中心的贛東北和閩浙贛根據(jù)地的建設(shè)上，某種程度就是以他理想中新中國的模樣來設(shè)想和建設(shè)的，甚至可以說根據(jù)地建設(shè)是他實(shí)現(xiàn)美好理想的”實(shí)驗(yàn)田”。方志敏多次把蘇區(qū)稱為國家，說：“只有蘇區(qū)，才是最民主最有秩序工農(nóng)群眾最快樂的國家。”要“用事實(shí)把自己的國家建設(shè)的十分之好。”崇高理想給了方志敏創(chuàng)造的方向和激情。方志敏在根據(jù)地的一系列創(chuàng)造，雖然主要是現(xiàn)實(shí)斗爭的需要，但也傾注了他的美好理想，融入了他對(duì)未來新中國的渴望和憧憬。方志敏像一個(gè)充滿想象力的畫家，畫出了自己心中未來國家的最美圖畫：“八個(gè)代替”！這是何等的充滿激情，何等的充滿自信，何等的充滿美好！這是他美好理想的具體描述，也是他蘇維埃建設(shè)的設(shè)想和實(shí)踐，也是他要將中國的面貌改造一新的開始。正是這樣，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃充滿了創(chuàng)造激情和創(chuàng)造精神，除了在軍事上創(chuàng)造了靈活多樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，根據(jù)地建設(shè)的創(chuàng)造還涵蓋了其它方方面面。在政權(quán)建設(shè)上，實(shí)行工農(nóng)群眾當(dāng)家做主，建立了各級(jí)代表大會(huì)制度；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，運(yùn)用發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的辦法來增加財(cái)政收入，采取開辦銀行，嘗試股權(quán)制，發(fā)行股票債券，開展邊區(qū)貿(mào)易，設(shè)立消費(fèi)合作社和貯糧合作社等辦法，努力擴(kuò)大生產(chǎn)，發(fā)展金融，開辟貿(mào)易，保障消費(fèi)；在文化教育上，建立各類學(xué)校，開展全民識(shí)字掃盲，活躍文化體育，還建設(shè)了公園；在衛(wèi)生醫(yī)療上，建立工農(nóng)醫(yī)院，開辦免費(fèi)的工農(nóng)診斷處和廉價(jià)的工農(nóng)藥店，還辦起了衛(wèi)生學(xué)校，等等。在當(dāng)時(shí)那樣殘酷的環(huán)境下，方志敏還重視法制建設(shè)，開展立法，制定一系列法律法規(guī)，設(shè)立巡回法庭，創(chuàng)辦勞動(dòng)感化院，等等。在被敵人重重包圍的只有幾萬平方公里的土地上建設(shè)一個(gè)欣欣向榮的政權(quán)，不僅擴(kuò)大軍事，而且發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展金融，發(fā)展教育，發(fā)展文化，改善民生，推動(dòng)法制，等等，這些前所未有的創(chuàng)造閃耀著以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的理想之光，融入了方志敏希望建立人人勞動(dòng)，人人有房住，人人有飯吃，人人有衣穿，人人有書讀，人人有病可醫(yī)的社會(huì)的理想，也融入了方志敏希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的理想。這是多么偉大的充滿理想激情的畫面，還帶著幾份浪漫色彩，然而它又不是空想主義，而是扎根于現(xiàn)實(shí)大地的，這些實(shí)驗(yàn)最終都變成了美好的現(xiàn)實(shí)，如今的中國正如方志敏所預(yù)言的：到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，我們已經(jīng)可以無愧色地立在人類的面前！<br></h3><h3> </h3> <h3> <b>3、為了理想甘做“清貧者”。</b>方志敏留下的文稿中有很多關(guān)于為了理想信念甘愿忍受一切艱難困苦的話語，讀著讓人苦澀心酸，更讓人肅然起敬。特別是《清貧》這篇名著，更是淋漓盡致地表現(xiàn)了方志敏的品格風(fēng)范，充分揭示了方志敏的人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平說：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價(jià)值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞。”歷史上曾有多少懷有理想抱負(fù)者，為了心中的理想，歷經(jīng)無數(shù)磨難，嘗盡人間痛苦。方志敏非常清楚，在他所處的那個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，他堅(jiān)定選擇愛國主義和共產(chǎn)主義的理想意味著什么？就意味著從此他個(gè)人的命運(yùn)必須完全服從為理想信念?yuàn)^斗的偉大事業(yè)。方志敏并不是不懂浪漫，他熱愛生活，追求美好，才華橫溢，向往詩一般的生活：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物蒼松翠竹潔梅蘭”。但方志敏更懂得，面對(duì)極端兇殘的敵人和極其惡劣的條件，要實(shí)現(xiàn)心中的理想談何容易？方志敏把通往理想道路上的困難看得非常清楚和透徹，然而他還是堅(jiān)定地選擇了 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崎嶇道路。方志敏在《死！》中記述了一段獄中提審時(shí)和國民黨軍官的對(duì)話，面對(duì)敵人以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”來勸導(dǎo)他，他斬釘截鐵地說“我不愛爵位也不愛金錢”，“朝三暮四，沒有氣節(jié)的人，我是不能做的?！痹跀橙搜劾锸遣蛔R(shí)時(shí)務(wù)，但在方志敏看來為實(shí)現(xiàn)理想吃苦是擔(dān)當(dāng)是快樂是值得的。方志敏說“吃不得苦，革不得命，苦算什么，愈苦愈要干，愈苦我越快樂?！边@就是方志敏的人生觀和價(jià)值觀。方志敏的理想是遠(yuǎn)大廣博的，他的品格是潔白無私的，他把個(gè)人的榮辱得失完完全全服從于救國救亡的事業(yè)，為了中國“可贊美的光明前途”，他甘愿做“清貧者”，要用自己的清貧去換來祖國的美好明天。方志敏說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”方志敏在《死！》中連續(xù)說了“五個(gè)不稀罕”和“寧愿”，說了“四個(gè)不怕”，然后寫道：“屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)?！币獯罄端拱瓦_(dá)克斯》的作者喬萬尼奧里說：偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。有人說，所有優(yōu)秀背后，都是“苦行僧”般的自律。方志敏心甘情愿為了理想的實(shí)現(xiàn)像“苦行僧”一樣去忍受一切苦難，為了未來人民大眾“永無窮盡”的幸福而忍受“暫時(shí)的艱苦”。方志敏在獄中專門總結(jié)了蘇維埃的“刻苦精神”，作為蘇維埃的“五種精神”之一。這里說的刻苦精神就是方志敏清貧精神的體現(xiàn)。方志敏的清貧精神有豐富的內(nèi)容，既包括“以身作則，節(jié)衣縮食，刻苦耐勞”，艱苦奮斗，也包括“矜持不茍，舍己為公”，清廉自律，保持氣節(jié)。清貧精神，是方志敏一生崇高美德的集中體現(xiàn)，是他一生大義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)寫照。方志敏甘愿做“清貧者”，去忍受眼前的一切痛苦，是因?yàn)樗牢磥肀貙⒁虼硕斋@為理想而奮斗的碩果，用清貧精神澆灌的理想之花必定在中國大地盛開。<br></h3><h3><br></h3> <h3> <b>4、為了理想甘做“殉道者”。</b>方志敏在《死！》一文中把自己和獄中戰(zhàn)友比做“共產(chǎn)主義的殉道者”，并寫下了千古絕句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。 睆倪x擇為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮斗的那時(shí)，方志敏就將生死置之度外，做好了隨時(shí)獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。他說：“假使能使中國民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命！”方志敏到生命最后一刻都堅(jiān)信自己的理想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，而且這光榮的一天會(huì)在很近的將來。因此，盡管他身陷囹圄，知道自己難逃一死，不僅沒有一絲悲觀情緒，反而對(duì)未來依然充滿樂觀，還在為理想的實(shí)現(xiàn)做最后的斗爭。僅僅6個(gè)月，方志敏在獄中寫下了十幾萬字的文稿，帶著血淚的字里行間，或用激昂的呼喊鼓舞人們的革命斗志；或總結(jié)以往的斗爭，留下血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；或提出一系列建議，希望有助黨改進(jìn)工作。這在古今中外歷史上都是極其罕見的。方志敏雖然最后帶著不能繼續(xù)為理想而奮斗和不能親眼看見理想實(shí)現(xiàn)的遺憾，但他心體泰然，毫無所怨，更無所懼，視死如歸，因?yàn)樗嘈鸥锩杂泻髞砣?，自己的理想一定?huì)在祖國大地上實(shí)現(xiàn)。方志敏寫的《死！》一文，讓死神在崇高的理想信念面前變得那么渺小，堪稱中外歷史上關(guān)于生死觀的杰作。他在《死！》一文中對(duì)敵人說道：我們雖死了，“比我們更聰明更有能力的同志，還有千千萬萬，他們會(huì)因我們被慘殺，而激起更高的階級(jí)仇恨，他們會(huì)與你拼命斗爭到底！不怕你們屠刀大，你怎樣也殺不完的！歷史注定你要倒！”面臨死亡，方志敏沒有絲毫恐懼，也沒有顧及兒女私情，他心心念念的是中國的命運(yùn)，要再“作一次為垂危的中國的呼喊”；心心念念的是黨的事業(yè)，痛惜“失卻了為黨努力的機(jī)會(huì)”；心心念念的是共同奮斗的戰(zhàn)友們，總祈禱著他們的勝利和成功；心心念念的是中國的明天，日夜為祖國母親做最后的禱祝！方志敏這些作為“代決之囚”“精誠的寄托”，這種大義凜然、從容赴死、為國殉難的壯舉，驚天地泣鬼神，正如毛澤東為方志敏等寫下的八個(gè)字：“以身殉志，不亦偉乎”！<br></h3> <h3> 2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中說：“95年來，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命?！愁^不要緊，只要主義真’，’敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰’，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。理想之光不滅，信念之光不滅?！敝袊鴼v史已經(jīng)大步邁入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗！在這個(gè)偉大征途上，方志敏關(guān)于理想信念的思想和實(shí)踐依然具有十分重要的引領(lǐng)和示范作用。方志敏的一生告訴我們，理想信念不是虛無縹緲的東西，它是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。為了崇高理想要自覺地忠于自己的信仰，要有堅(jiān)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)；為了崇高理想要敢于探索和創(chuàng)造，要有百折不撓的精神；為了崇高理想要舍得拋棄個(gè)人私利，要甘愿奮斗和勇于付出。最后引用習(xí)近平的話來結(jié)束本文：不忘初心，方得始終。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。</h3> <p class="ql-block">作者：上饒市方志敏研究會(huì)會(huì)長 熊良華</p>