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紹玲記

逸簫

<p class="ql-block"> 紹 玲 記</p><p class="ql-block"> 逸簫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲，徐氏，浙女。金華人士，華頤閣主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華者，金華、中華之芳華也；頤者，頤身、頤志之頤養(yǎng)也?！兑?頤卦》：頤，貞吉，觀頤，自求口實(shí)。頤乃周易六十四卦中之第二十七卦，意謂君子修身養(yǎng)性，自食其力，可期頤百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲勤政。仙閣社區(qū)，東攬西郭，西指狐尾，南望筼筜，北倚仙岳。居鷺島中區(qū)，位湖山之間，得風(fēng)水之優(yōu)。紹玲乃社區(qū)之首，書記主任雙擔(dān)，或宣文明之教，播禮儀之風(fēng)，行敬老之為，修清廉之德；或治社區(qū)之亂，整居所之差，理街巷之序，謀公園之美，親歷躬行，政績(jī)彰顯。社區(qū)者，城之石，國(guó)之基也。社區(qū)安則民安，社區(qū)亂則國(guó)亂，社區(qū)雖小，其責(zé)重也！仙閣社區(qū)為鷺島之大區(qū)老區(qū)，本土外鄉(xiāng)，商賈民家，雜然混居，樓擠人密，社務(wù)繁多，須常備于上察，須能解于下詢，能于煩事中理清亂緒而治者，非能非勤不可得也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲納賢。仙閣有仙風(fēng)，名士入其中。區(qū)區(qū)小書院，赫赫名人堂！仙閣創(chuàng)一書院，聲名遠(yuǎn)播。每于書院，得遇羅鐘、林生、何農(nóng)、夢(mèng)飛等鷺島諸名家，此仙閣一奇觀。何也？乃紹玲廣結(jié)名士，招賢納能也。紹玲出奇招，先舉能者冠豸山人周氏興棟統(tǒng)領(lǐng)書院，再攏鷺島眾賢士，聘為“顧問(wèn)院士"，封“榮譽(yù)居民"，續(xù)頒紅冊(cè)“套定”。社區(qū)有難，高人指點(diǎn)；社區(qū)遇事，能人相幫，此社區(qū)興茁之一秘也！自古尚政求賢，明世倚士，巨賈厚策，上兵劃謀，智賢為重也！紹玲深明此理，治一區(qū)如治一國(guó)，能守一區(qū)而得民心，與其廣交賢士，不恥下問(wèn)，擇善而為，豈無(wú)關(guān)乎？奈持本“榮譽(yù)居民"，每遇紹玲，則輪次笑索“偏房"匙鑰，紹玲抿嘴暗樂(lè)，每側(cè)首懟曰：“響應(yīng)習(xí)近平總書記之中國(guó)夢(mèng)”，一言蔽之！此亦成名士聚首之趣談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲擅藝。自古舉賢，重才重藝，故從政之人亦多才藝，舉如賈誼、張九齡、韓愈、王安石、蘇東坡、劉秉忠、董其昌等，煜煜史冊(cè)；而近之從政者，政績(jī)顯而藝才著者，鮮見(jiàn)矣！蓋專營(yíng)政而不修藝也！故才藝卓著之如毛澤東，得萬(wàn)民崇仰。紹玲非偉人，乃女人，實(shí)乃小女人也！女人身在政營(yíng)，心在藝域，孰為不易！紹玲幼習(xí)碑帖，喜民樂(lè)，戀歌舞，每書院交流，偶提墨筆疾書，亦將圍觀男士，點(diǎn)劃得一驚一乍！又卡拉聚會(huì)，新歌舊曲，閩語(yǔ)粵調(diào)，包攬Ok！但見(jiàn)其手持話麥，凝神注目，輕移蓮步，腰肢曼扭，長(zhǎng)聲短調(diào)，已然忘乎，直唱得：歌不醉人人自醉，你不迷我我自迷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲善酒。酒能養(yǎng)身，酒能怡情，酒能壯膽，酒能醉人。華人聚會(huì)飲酒，向之以醉人為樂(lè)，少有自醉者，故飲而不醉者，猶少！如吾之滴酒不沾者，益少矣。男女喝酒，男每圖女醉；女醉，則可胡言取樂(lè)；遇有賊心而無(wú)賊膽者，醉語(yǔ)飛揚(yáng)，樂(lè)益甚！女子不醉者，則男士折而服之。紹玲飲酒，男士嘆服，何也？不醉也！嘗與諸友游連城冠豸，客家人情殷，酒筵盛待。其所釀米酒，坊間稱“紅軍可樂(lè)"，甘美香醇，入口如飴，而后勁霸猛，曾將多少酒國(guó)英雄撂地！一夕賓主圍坐，座中席主能飲者好漢有四，以米釀、白酒、紅酒輪次敬鷺島來(lái)客，尤密敬群攻巾幗。但見(jiàn)紹玲鎮(zhèn)定自若，擱箸舉杯，觥籌之間，放喉直飲！以一敵四，體正而不傾，面赧而不醉，言綿而有力！直喝得主方諸雄杯惶盞亂，耳赤面紅，抱拳致敬！店主聞之，未飲先懼，此紹玲之能也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲愛(ài)美?！对?shī)》曰：有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。又曰：窈窕淑女，君子好逑。凡天下女子，未有不愛(ài)美者，此女子之天性也。俗言：士為知己者死，女為悅己者容。女之妝美，悅?cè)藧偧海渴腚y定論；或?yàn)橘惷溃辔纯芍?。初，紹玲性曠爽，挾俠氣，常以簡(jiǎn)裝出行，不施粉黛。后隱見(jiàn)其晶玉藏雙鬢，寶鏈盤穌手，畫眉點(diǎn)唇，敢露女性佳韻；今遇之，妝容巧細(xì)，神采別致，粉巾遮赤袖，烏鬢隱珍珠，羅裳溢彩追蝶鳳，錦衾風(fēng)飏效貂蟬，已然新潮社首，時(shí)尚女郎矣！看官欲問(wèn)，數(shù)年之內(nèi)，何以美妝之變快至如此？呵呵，其后有高人教范也！高人者誰(shuí)？其慈姑張氏紅志也！慈姑何意？噫，就是婆婆的意思啦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紹玲可人。依前所述，紹玲可人否？一一可人也！其極可人處，或不在家職世務(wù)，而在出游。當(dāng)其悅?cè)菹矚?，入于山水田園，或歌或泳，亦悅亦鬧，時(shí)媚時(shí)嬌，直如《詩(shī)》之窈窕淑女，令草木增色，山川添輝，世間生情，游程盈樂(lè)！方可見(jiàn)何為天性，何為可人，何為洗卻塵埃至真純也！故曰人唯于天地之間，山水之中，難掩其真性靈！諸友曾與其乘動(dòng)車結(jié)游連城，予嘗得詩(shī)一首：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛龍穿越群山間， </p><p class="ql-block">相喚冬游幾日閑。 </p><p class="ql-block">石筆酒琴得野趣， </p><p class="ql-block">管他開(kāi)會(huì)管他錢！</p><p class="ql-block"> 一一《向連城》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 予未識(shí)紹玲前，聞其名，嘗作嵌名聯(lián)三以贈(zèng)，后識(shí)而知之，暗驚聯(lián)切意，故再錄于此：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙岳山清顯績(jī)紹 </p><p class="ql-block">閣樓風(fēng)正傳玎玲 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙品不驕出肇紹</p><p class="ql-block">閣學(xué)有養(yǎng)得瓏玲 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙娥儀典因云霞會(huì)紹 </p><p class="ql-block">閣主禮賢故聲號(hào)瑯玲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或問(wèn)：華頤閣主之謂何來(lái)？逸簫為之名也。逸簫者誰(shuí)？鷺島之逸士、此記之述者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 丨 2019.8.10（己亥初秋）于鷺島玉龍居</p>