<p class="ql-block"> “國將興，必尊師而重傅”。教育是國之根本命脈，卻又關乎每個人一生榮辱。童年是人生的春天，一年之計在于春?！巴绅B(yǎng)正，圣功也”。</p><p class="ql-block"> 教育問題的根本是父母家庭人生、世界、價值觀差異化和社會風尚在孩子身上的體現(xiàn)。錢理群先生的話猶在耳:教育的一切根本問題在教育之外。跪著的老師教不出站著的學生，“賢者以其昭昭，使人昭昭?！碑斚路N種社會現(xiàn)象的根源在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺位。</p><p class="ql-block"> 真誠感恩張校長、柏老師兩位德行師長的接納指引，使我有幸親師友習禮儀，做此次夏令營的義工。日常治療病患，稍深入即觸及其習性稟性，這種無奈感如同老師面對頑劣的孩子和他偏頗的家庭——干著急更幫不上……人性的問題促使我思考并“求醫(yī)問藥”。就在夏令營期間，一熟人找我看病，我說不用看，來聽堂課就治好了。一個沒接受傳統(tǒng)文化教育的人的人生是可悲可憐可嘆的！隨著家長課堂的深入，我的疑惑一一化解。圣賢文化是真正地清水源頭的教好人的教育。</p><p class="ql-block"> 此次夏令營的亮點是在課程設置上，家長孩子同育而分別授課。顧先生愛的教育反照的是焦慮家長，只去愛不做要求又是治病良方。點醒大家“做孩子一生的貴人”。</p><p class="ql-block"> 孫先生的中華禮儀課則直指人心，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，“人有理則安，無禮則危”，“……禮者，天地之序也……序，故群物皆別……”實在是最好的預防藥！“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”。一樣的話和事，有心無心有天壤之別。</p><p class="ql-block"> 趙先生指點家庭的功用意義:1.親恩。2.西方人的幸福在天堂，國人的幸福在家庭之樂。3.家的意義在于安心幸福歸根，指出做人修身為本，家是最好的道場，要重落實在家庭內部。于我最大的觸動是錢穆先生那句話:“家庭是中國人的宗教”。</p><p class="ql-block"> 湯先生杖朝之年赤子之心反哺故鄉(xiāng)，身體力行過午不食的身教已是榜樣，這讓人想起錢穆先生《新亞學規(guī)》里的“你須注意每個師長的人格……”湯先生課堂詼諧幽默、言真意遠。引用聯(lián)合國21世紀的教育使命:學會做人，學會做事，快樂學習，快樂交往。指出家庭教育在人生各個時期所占的比重。</p><p class="ql-block"> 李先生的三（學、祠、中）堂教育讓大家看到我們遺失的真要，唐張公乙九世同堂的百忍堂上《百忍歌》。指出非傳統(tǒng)家庭模式的6種分類?！凹彝ナ菬挼t，父母是煉丹者，孩子是仙丹”，有心人自會體味。</p><p class="ql-block"> 周老師《聆聽花開》的踐行更讓人看到了榜樣在身邊，有愛的家庭、有愛的生命是此生最大的幸福。家庭教育是世上最幸福、最復雜的事業(yè)，沒有之一！</p><p class="ql-block"> 家人們，歸家修行吧！</p><p class="ql-block"> 所有的大愛來自燃燈者——江蘇丹陽傳統(tǒng)文化學會:“做圣賢通道，把愛、真、善、美傳遞給人”。</p><p class="ql-block"> 沈先生從發(fā)心捐資到抱病聽課，身范正教之德無言可及?；丶視r孩子告訴我，所有老師均往返自費，崇敬之心頓起。從孔子博物館回家我問孩子，你看到夫子從神壇上走下來了嗎？孩子先是一愣，隨即就會心地笑了。從劉丹先生的“信為道源功德母”和“一分誠敬得一分利益……萬分誠敬得萬分利益”到“天下責任在我，要勇于承當”，并叮囑一門深入長時薰修。我想每個接觸他們的人都切身感受到了身教的力量。</p><p class="ql-block"> 義工總結會上陳先生吐露初心并描繪愿景:我們尊典重德，立德樹人。小手牽大手，就是要教育家長懂教育。讓泗水人民一言一行有文化，淳化社會風氣，濃厚文化氛圍，讓泗水文化教育成為山東乃至全國的高地。為洙泗河畔有這樣踐行切愿的師長而歡喜贊嘆！</p><p class="ql-block"> 至誠感恩圣賢走近你我，點亮心燈。佛家有言:一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。傳統(tǒng)文化的根本在踐行，一燈能滅千年暗，心燈既燃，如何能明終不盡，皆在受眾日常修身踐行中……</p><p class="ql-block"> 莫負諸善緣，莫負泗水濱，莫負圣賢心！</p><p class="ql-block"> 祈愿心燈常明，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 泗水義工誠敬</p><p class="ql-block"> </p>