<p> 四十五里干河灘——這是小時(shí)候?qū)δ详柕牡谝挥∠?。?jù)說，南陽村原先是不缺水的——非但不缺水，還擁有一條清凌凌的河——澗河。清泉一路奔涌，滋潤(rùn)著兩岸的百姓，雖說不上豐饒，但所出的物產(chǎn)滿足溫飽是有余的。把酒話桑麻，荷月歸農(nóng)家，日子在自然的清暉里悠閑漫長(zhǎng)。久而久之，便飄飄然了。人一飄，自然就生了許多的戾氣，談吐間不由地眉高眼低。</p><p> 日子象水一般滑過春夏秋冬，悠悠然間，脾氣見長(zhǎng)。終有一天得罪了神靈。神靈聽說了此地人們的種種不是，心生疑惑：久聞南陽富足，卻不料人心不古。便下界化為老婦人探訪。走到此間口干舌燥——我想這也是個(gè)借口——神仙的事，餐風(fēng)飲露，怎會(huì)有人間這諸多勞心事？但據(jù)說就是這樣?？诟缮嘣镏H想討碗水喝，鄉(xiāng)人卻惡言相向。不給也就是了，據(jù)說惡言的還挺嚴(yán)重。就此這般，便得罪了神仙。得罪了神仙的后果很嚴(yán)重，自此之后，南陽河便再也不見了清凌凌的水。</p><p> 這四十五里干河灘雖說有諸多的不便，但其地理位置在特殊時(shí)期便派上了用場(chǎng)。從宋元至今，南陽因干河灘之故，少了水的阻隔，南下洛陽、西出臨汾，車馬一時(shí)不絕，成就了千年古商道。及至近代，抗日烽火燃起，便在歷山腳下的南陽村建立了抗日軍政大學(xué)太岳分校。一時(shí)間，南陽成為了抗日中心——沁南縣政府。軍民共建了由澗河至南陽的引水渠，解決了南陽村缺水的難題。神仙捅漏的南陽河，擋不住自力更生的人民軍隊(duì)。革命老區(qū)便在此扎下了根。</p><p> 近些年來，南陽的發(fā)展邁入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。紅色的南陽要走出一條什么樣的發(fā)展道路，成為了當(dāng)前需要考慮的問題。自前幾年開始，通過諸多專家學(xué)者的考據(jù)，確立了南陽村南的洪谷為五代時(shí)期著名畫家——荊浩隱居之地，發(fā)現(xiàn)了其《筆法記》中提及的神鉦山、大巖扉等地，考證了《匡廬圖》的原型地貌，為南陽的綠色發(fā)展找準(zhǔn)了切入點(diǎn)。</p><p> 2017年，經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)，設(shè)立了山西太行洪谷國家森林公園；2018年，榮獲“全國森林康養(yǎng)基地”；2018、2019連續(xù)舉辦了兩屆徒步大賽……新的發(fā)展方向和發(fā)展模式正在逐步成型之中。</p><p> 因了地理之便，我多次到公園探訪，現(xiàn)將洪谷中的山山水水與大家共享。</p><p> </p> 雨后，南陽村隱在一片花海之中。宛若帷幕之后的盛裝舞臺(tái)。 沿著千年前的古道石徑，悠悠然間，南陽？南山？ 穿過森林間的小徑，神鉦山如靈龜躍動(dòng)。 絕壁如天然山水畫卷。千年前的荊浩，是否由此見景見鏡？ 換個(gè)角度，見到不一樣的風(fēng)景。 神鉦山頂遠(yuǎn)眺，千山競(jìng)秀。想多年前清風(fēng)朗月，獨(dú)立山之巔，滿目松煙孤云。垂袖沉思，《筆法記》或由此出？亦不得而知。 山頂老松，見遍風(fēng)霜雨雪，歷盡春華秋實(shí)。而今洗去韶華，獨(dú)留一身風(fēng)骨。 萬壑生風(fēng)，千峰流翠。 神鉦山古石壁遺存之一 神鉦山古石壁遺存之二 <p>神鉦山古石壁遺存之三</p><p>山之巔，誰人留殘跡？</p> 神鉦山唯一留存的完整建筑局部。石上苔痕，是歷史的印記。 石上生化，自然是最偉大的雕刻師。 亦真亦幻間，恍然如太虛。