<h3>文字：雅馨</h3><h3>圖片：雅馨</h3> 導(dǎo)讀 <h3><font color="#191919">旅行若無(wú)文化支撐，只是耗費(fèi)體力，那樣的游記就是流水賬。透過(guò)眼前的山川地理，花草樹(shù)木，回望千萬(wàn)年前塵往事，那些閃耀千秋的人物、典故，一一浮現(xiàn)…</font><font color="#191919">…</font></h3><h3><font><font color="#1564fa" style="font-weight: bold;"><br>閱讀此文，望你感知到《高山》、《流水》，感知到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，因?yàn)槲襾?lái)到了創(chuàng)造它們的師曠、荀子的故鄉(xiāng)——臨汾。</font></font><br></h3> 正文 <h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">7月20日下午，在夏縣參觀完三處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，<b><font color="#1564fa">結(jié)束運(yùn)城段三日行程，沿著文明的足跡繼續(xù)北上，前往臨汾地區(qū)。</font></b>先參觀侯馬市晉國(guó)古都博物館，這是一座縣級(jí)專題博物館，集中展示公元前585～公元前376年，共209年間發(fā)生在以今日侯馬市為中心的都城文化，屬于晉國(guó)文化的一部分。</span></h3><h3><br></h3><h3>從侯馬坐動(dòng)車到臨汾，1站路，20多分鐘到達(dá)。進(jìn)入臨汾，雖已近黃昏，太陽(yáng)仍很來(lái)勁，熱，但有種通透之感，不似運(yùn)城那么悶。打車到酒店，僅8元，臨汾出租車6元起步，價(jià)格親民。<br><br><b><font color="#1564fa">7月21日，考察第5日，相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)我們前去堯王廟、陶寺遺址、丁村遺址和臨汾博物館學(xué)習(xí)考察。</font></b><br></h3> <h3>一、堯王廟<br><br>堯王廟在臨汾市區(qū)，當(dāng)?shù)厝撕?jiǎn)稱堯廟，始建于晉代，后經(jīng)唐、元、明、清歷代修建，不斷擴(kuò)大。早上9點(diǎn)多來(lái)到堯廟，天氣已經(jīng)很熱，映入眼前的堯廟建筑簇新、宏偉，厚重、淳樸、原汁原味的風(fēng)韻卻缺失不少，這永遠(yuǎn)是矛盾的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，喜歡看真實(shí)的歷史遺存，而<font color="#1564fa"><b>堯廟適合更多游客，坐落在相對(duì)繁華的市區(qū)，也成了臨汾市的名片。</b></font><br><br>堯廟門(mén)前，一群群中小學(xué)生排隊(duì)等候參觀，年輕的老師們則都穿上了周制的古裝，大熱天想必夠悶，這應(yīng)該是夏令營(yíng)游學(xué)活動(dòng)。歷史文化景點(diǎn)，游人一旦眾多，吵吵嚷嚷，就會(huì)影響其肅穆莊嚴(yán)，離開(kāi)人群，匆匆前行。<br></h3> 堯?qū)m甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”， 甬道兩旁的器物是出土于陶寺文化遺址精品文物放大兩倍的模型，兩兩對(duì)稱。比如土鼓對(duì)面是石罄，是我國(guó)最早的樂(lè)器。生動(dòng)展示了堯時(shí)期的生活和文化，使堯廟更具有歷史實(shí)證和文化內(nèi)涵。<br><br>《擊壤歌》 “日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉?！保瑢?duì)面是《康衢謠》 “立我丞民，莫匪爾極，不識(shí)不知，順帝之則?！本俏覈?guó)最早的詩(shī)歌。<br> <h3>堯廟內(nèi)最大的一座殿是堯殿，又稱廣運(yùn)殿，殿前石階、石欄拱衛(wèi)著堯井，是我國(guó)最古老的井，相傳為堯帝所鑿，<font color="#1564fa"><b>從此人們倚井而居，井成了家鄉(xiāng)的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)才有了“背井離鄉(xiāng)”之說(shuō)。</b></font><br><br>堯井兩邊有四棵古樹(shù)，據(jù)資料介紹，一株“柏抱楸”，每年仲春，四、五月間，蒼郁的柏枝叢中，盛開(kāi)紫紅色楸花，蔚為壯觀。一株“柏抱槐”，春末夏初，柏樹(shù)叢中槐花盛開(kāi)，芳香四溢。另兩株是鳴鹿柏和夜笑柏，都是幾百年的古樹(shù)，都有很多美麗的傳說(shuō)，7月下旬，我看到的古柏卻是虬枝崢嶸，盤(pán)虬臥龍，但卻沒(méi)有一片綠葉，一朵小花。少了美麗妖嬈，多了滄桑神秘。<br></h3> <h3>二、陶寺遺址<br><br>此次來(lái)臨汾的主要目的是看襄汾縣境內(nèi)的陶寺遺址和丁村遺址，離開(kāi)臨汾市區(qū)往南，約一個(gè)小時(shí)進(jìn)入襄汾縣。車輛在砂石黃土鄉(xiāng)間小道行駛，不久到陶寺遺址，守護(hù)遺址的文物專家張為東主任為我們講解，這又是一位文物戰(zhàn)線工作一輩子的老考古專家。<br><br>眼前的陶寺遺址，是從周圍大片農(nóng)田中獨(dú)立出來(lái)的荒地，政府計(jì)劃建陶寺遺址公園，第一期投資1.63億，面積4500畝。這里很少有人前來(lái)，來(lái)的人多是領(lǐng)導(dǎo)、專家，多為張主任接待講解。</h3><h3><font color="#1564fa"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#1564fa"><b>大熱天，烈日當(dāng)空，張主任詳詳細(xì)細(xì)給我們講解陶寺遺址知識(shí)，充滿激情，既有歷史厚重感，又有文學(xué)的灑脫飄逸，時(shí)不時(shí)背誦起《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》。</b></font></h3><h3><br></h3><h3>我仔細(xì)聽(tīng)講，也全程錄音，回頭認(rèn)真復(fù)習(xí)、消化。<br></h3> <h3>陶寺遺址1979年發(fā)現(xiàn)挖掘，考古證明，這是堯帝都城，因此是中華第一都，在這里發(fā)現(xiàn)了中華第一龍——盤(pán)龍紋盤(pán)，在這里發(fā)現(xiàn)了堯王的觀象臺(tái)，從此有了歷法，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，農(nóng)耕文明才能上升到一個(gè)新高度，因此，<font color="#1564fa"><b>稱陶寺遺址是中華之根，民族之魂并不為過(guò)。</b></font><br><br>陶寺遺址相當(dāng)于現(xiàn)在的北京城，功能劃分比較齊全，有觀相區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、王城、早期王陵墓葬區(qū)、手工業(yè)區(qū)、居民居住區(qū)，王城相當(dāng)于紫禁城。張主任介紹，陶寺遺址總面積比平遙古城還要大，相當(dāng)于四個(gè)紫禁城。<br></h3> <h3>40年來(lái)，陶寺遺址共發(fā)掘了1309座墓，有6座墓是王一級(jí)的墓，每一個(gè)王墓里有一個(gè)龍盤(pán)，一對(duì)陶鼓，一個(gè)石罄。相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后覆蓋黨旗，送入八寶山一樣。為什么王墓里有龍盤(pán)？因?yàn)閭髡f(shuō)堯帝是龍的傳人，慶都（堯帝的母親）“感赤龍而生帝”，所以他自稱是龍的傳人，因此中華民族是龍的后裔。<br><br>龍盤(pán)上黃色代表地，青色代表天，方口巨齒，是龍的形象，據(jù)考古學(xué)家推測(cè)，這是鱷魚(yú)和蛇變化而來(lái)的東西，蛇的信子是一個(gè)分叉，這個(gè)盤(pán)龍的信子像個(gè)稻穗，象征神龍帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，和我們現(xiàn)在的國(guó)徽是一個(gè)道理，國(guó)徽上有稻穗和齒輪，象征農(nóng)業(yè)和工業(yè)，是社會(huì)的基礎(chǔ)。<br></h3> 倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)的窖穴，面積一千多平米，每一個(gè)窖穴直徑達(dá)到5~10米，深度4~5米，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)庫(kù)。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)有碳化的稻粒，下面有防潮的東西，最上面是草拌泥的棚子。張主任測(cè)算，大概每一個(gè)窖穴的體積能達(dá)到400立方，如果全部?jī)?chǔ)藏滿糧食的話，是400噸，80萬(wàn)斤，當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力如果一畝地按100斤，要8000畝地的糧食才能藏滿一個(gè)窖穴。<br><br>發(fā)掘時(shí)還發(fā)現(xiàn)窖穴里面有碼放整齊的一排排的牛骨頭，說(shuō)明咱們的祖先當(dāng)時(shí)已經(jīng)不滿足于吃獾、野兔等小動(dòng)物，吃牛肉，窖穴相當(dāng)于天然的冰箱，夏天東西可以保存，充分說(shuō)明已經(jīng)有最早的國(guó)家了。<br> <h3>堯王最大的貢獻(xiàn)是觀天象，發(fā)明歷法?！渡袝?shū)》記載：帝相日月，精誠(chéng)金石。在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了圭尺和觀象臺(tái)，<font color="#1564fa"><b>每年夏至、冬至等節(jié)氣，很多天文愛(ài)好者到此測(cè)算，竟與4000多年前堯帝觀測(cè)結(jié)果分毫不差，只能感嘆祖先的智慧與偉大！</b></font></h3><h3><span style="font-size: 17px;"><br></span></h3><h3><span style="font-size: 17px;">陶寺人將太陽(yáng)稱為“堯王”，可見(jiàn)堯王在百姓心中的崇高地位。而夏桀將自己比為太陽(yáng)，將人民比作月亮。百姓們卻詛咒他：“時(shí)日曷喪，予及如偕亡！”意思是“如果能讓這個(gè)毒太陽(yáng)滅亡，我這個(gè)月亮愿意同歸于盡！”表達(dá)了一種對(duì)暴君的仇恨心理。這便是成語(yǔ)“時(shí)日曷喪”的由來(lái)。</span></h3> 三、丁村遺址<br><br>中小學(xué)歷史課上知道，中國(guó)人的祖先有北京人、山頂洞人、藍(lán)田人、元謀人，其實(shí)還有丁村人。丁村遺址是1953年的挖沙工程中發(fā)現(xiàn)，挖掘出舊石器時(shí)代中期（相當(dāng)于10萬(wàn)年前）很多大型動(dòng)物化石、石器工具和一個(gè)小孩部分頭骨。<br><br>北京人是直立行走的人，標(biāo)志著從猿到人的形成，生活在70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前。山頂洞人屬晚期智人，生活在一萬(wàn)八千年前，那么中間這幾十萬(wàn)年的時(shí)光里，人類是如何進(jìn)化的呢？丁村遺址的發(fā)現(xiàn)，很好地解釋了這個(gè)問(wèn)題。<br> <h3>丁村遺址因在臨汾市襄汾縣城南約5公里的丁村發(fā)掘而命名，這是一座舊石器中期遺址，距今10萬(wàn)年。丁村遺址是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，<font color="#1564fa"><b>這里發(fā)現(xiàn)的人骨和牙齒化石，推翻了中國(guó)人的祖先是非洲人或白種人的論斷，10萬(wàn)年前，在丁村這個(gè)地方有黃種人生活。</b></font></h3> <h3>走進(jìn)丁村，隨處可見(jiàn)明、清時(shí)代的民居古院落，這些古院落以村中心的觀音堂為中心，分為北院、中院、南院、西北院四大部分。房屋因建造年代的不同而風(fēng)格迥異：<font color="#1564fa"><b>明代房屋的裝飾以彩繪為主，風(fēng)格古拙穩(wěn)重；清代房屋的裝飾以木雕為主，雕工精細(xì)，造型優(yōu)美。丁村也是一座建筑藝術(shù)的露天博物館。</b></font></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">丁村文化陳列室內(nèi)，展示著從丁村遺址挖掘出來(lái)的珍貴文物，我驚嘆那些動(dòng)物骨的巨大，講解員說(shuō)，那時(shí)的空氣中氧含量遠(yuǎn)比現(xiàn)在多，植物茂盛，貯存的養(yǎng)分多，動(dòng)物就長(zhǎng)得特別碩大，后來(lái)地質(zhì)條件發(fā)生巨變，大型動(dòng)物無(wú)法適應(yīng)才滅絕，而本身那些處于劣勢(shì)的小型物種卻得以存活繁衍。</p> <h3>四、臨汾博物館<br><br>未到臨汾時(shí)，幾位運(yùn)城的文物專家極力推薦臨汾市博物館，說(shuō)展館大、漂亮，藏品多，文化鏈條完整。這兩年我也走訪了幾十個(gè)博物館，<font color="#1564fa"><b>頂著午后兩點(diǎn)多的烈日，來(lái)到臨汾博物館前，被其外觀震懾，一個(gè)地級(jí)市也有這么宏偉的博物館！</b></font><br><br>臨汾博物館新館2013年8月開(kāi)工，2018年9月全面建成，臨汾博物館整體造型和室內(nèi)布局充滿設(shè)計(jì)感，充分顯示其本身也是一件精美“藏品”，博物館整體設(shè)計(jì)理念源于襄汾陶寺文化遺址的古觀象臺(tái)。</h3> <h3>“最早中國(guó)”是臨汾博物館最大的特點(diǎn)，它所陳列和展現(xiàn)的文化不局限于其地域性，而是能體現(xiàn)中華文明發(fā)展史中的精華。承載著深厚歷史文化的臨汾博物館館藏包括以青銅器、陶瓷器、水陸畫(huà)、木版年畫(huà)為特色的共計(jì)14萬(wàn)件珍貴文物。</h3> <h3>最喜歡位于博物館中央空處的<font color="#1564fa"><b>這座懸掛式雕塑，象征著人類進(jìn)化的歷程、文明發(fā)展的軌跡，應(yīng)該是臨汾這片土地上不同時(shí)期的代表人物，前四位依次是丁村人、堯帝、晉文公、霍去病，</b></font>后三位不詳，但都應(yīng)是臨汾歷史名人。</h3> <h3>參觀完臨汾博物館，其氣韻內(nèi)涵需要我多多學(xué)習(xí)消化，細(xì)細(xì)回味求索。歷史是燈，一天天朝我們走來(lái)。臨汾這片土地，留給我們太多文化，成語(yǔ)假虞滅虢、退避三舍、數(shù)典忘祖、掩耳盜鈴等，用另一種方式述說(shuō)著臨汾的歷史。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">結(jié)婚，雅稱“秦晉之好”，欣賞著《陽(yáng)春》、《白雪》，便想起一代晉國(guó)樂(lè)師師曠，背誦“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，便想起荀子…….</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#1564fa"><b>因?yàn)?，那是共鳴，那是魂；</b></font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#1564fa"><b>因?yàn)?，那是旗幟，那是根…?lt;/b></font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#1564fa"><b><br></b></font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#1564fa"><b>（注：少量知識(shí)性資料參考網(wǎng)絡(luò)百科和博物館）</b></font></h3>