<h3> 承蒙我市《井岡山報(bào)》的信任和抬舉，為我開辟了“冬生讀圖”專欄，“意在牽引去往精品攝影的解讀賞析，以奉獻(xiàn)更多的藝術(shù)審美”（編輯語）。讀圖為每期六圖，本期作品均為我省名家名作，有的作品曾在全國各大媒體刊載過，都是獲獎(jiǎng)和優(yōu)秀作品，非常感謝他們賜稿于我，所讀圖乃一家之言，敬請(qǐng)關(guān)注并賜教。</h3> <h3>《初冬》</h3><h3>攝影：彭學(xué)平 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《初冬》是一幅自然風(fēng)光攝影之作。初入眼簾，覺得作者是在營造一種“如入夢(mèng)境霧雪霜，原野皚皚白鵝翔”的意境，大片樺樹林靜靜地佇立在初雪草原上，通體潔白，樹梢上依戀著似金色的火星在雪花上躍動(dòng)的葉片，毛茸茸的枝條，披著雪粉，顯得更加皚皚耀眼，那種無規(guī)律的天然野性的氣勢(shì)讓人怦然心動(dòng)，有一種難以釋懷的白樺情結(jié)。雪地上泛起淺淺的金黃色小草的光澤，像是仙女撒下的金粉在陽光下閃爍,白樺旁有一群羊在靜靜地享用大自然賦予的美餐，顯得那么安詳和自在。作者在后期調(diào)色時(shí)采用淡彩寫意的表現(xiàn)手法，把白樺樹那高條的身軀，屹然的姿態(tài)，肅然的偉岸，素潔的枝葉，表現(xiàn)得淋漓精致，可謂莊重樸實(shí)，優(yōu)雅寧靜，嫵媚動(dòng)人，讓人觀后有一種渴望走近它的心情，或許有置身于這片靜靜的白樺林里的感覺。在構(gòu)圖上采取的是“滿幅構(gòu)圖（也稱‘布滿式構(gòu)圖’）”，這一構(gòu)圖方法，使畫面疏密有致，張弛有度，氣宇軒昂，取舍大膽、均衡，前松后緊，羊群位置得體并起到平衡作用，還利用對(duì)面高地用長焦鏡頭壓縮空間，使畫面更緊湊，有一種特殊的節(jié)奏感。</h3><h3>“滿”即形象布滿構(gòu)圖空間，畫面效果飽滿。這種方式在我國民間繪畫中比較常用，取其圓滿吉祥的美好寓意。但攝影的構(gòu)圖采用哪種方式方法是由內(nèi)容決定的，有時(shí)候也會(huì)被個(gè)人的風(fēng)格所左右，無論如何，能最大限度的解讀作品主題才是硬道理。</h3> <h3>《踏浪》</h3><h3>攝影：夏一軍 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《踏浪》是一幅紀(jì)實(shí)攝影之作。畫面是高大的身軀，長長的頸項(xiàng)，鬃毛聳立的馬兒在渡河奔跑時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景，那氣勢(shì)雄渾的馬兒似乎在喧囂著，嘶鳴著，疾速飛躍泛起的水花飛濺，顯得那么豪放、亢奮和富有激情，驚心動(dòng)魄，如驚濤駭浪般不可抵擋。牧馬人深情地駐足助陣，讓他的寶馬盡情酣暢地展現(xiàn)它們的矯健雄姿和搏擊的性格?！坝握f萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”（李白《南陵別兒童入京》），牧馬人雖然不及詩人的政治抱負(fù)，但其歸途的心情是相同的。作者火眼金睛，快手出擊，使用F4的光圈、200MM焦段、1/1000秒的速度抓拍了這一精彩瞬間，使馬那剽悍的美、奔騰的美、力量的美、威武的美躍然畫面。馬為六畜之首，給人以憨厚、誠實(shí)、純樸的印象，它影響著人類的發(fā)展進(jìn)程，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。它成為畫家、作家和攝影家等一切文藝創(chuàng)作的重要素材，作者不是就馬拍馬，而是在有限的兩位空間里利用攝影語言賦予它勇士和英雄般的品質(zhì)，畫面中無不流露出作者對(duì)馬的崇敬和喜愛之情！在影調(diào)和色調(diào)的處理上，作者轉(zhuǎn)換成黑、白、灰色，影調(diào)上體現(xiàn)了一種韻律之美，與牧馬人那古式服裝的打扮相吻合，有意識(shí)的把畫面的內(nèi)容推向了久遠(yuǎn)，讓想象空間更開闊、更豐富，落腳點(diǎn)仍然是馬那忠實(shí)于主人品格，勇往直前、甘當(dāng)坐騎的奉獻(xiàn)精神。</h3> <h3>《江嶺春早嶺》</h3><h3>攝影：王 巖 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《江嶺春早嶺》是一幅田園風(fēng)光攝影之作。畫面為“中國最美鄉(xiāng)村”婺源，一個(gè)春風(fēng)化雨的日子，山巒迭翠，莽莽蒼蒼，遠(yuǎn)山的云霧變幻著各種形狀飄散開來，蜿蜒連綿的油菜花盛開在山野梯田間，與素潔的徽派建筑一起，構(gòu)成了一幅絕美的中國水墨山水畫，清新、悅目、賞心，這就是我們品讀作品時(shí)得到的最好感覺。其實(shí)，作者拍攝這類作品是他內(nèi)在素質(zhì)的綜合反應(yīng)，首先是主題先行，此景此情他想到的是小橋、流水、人家的婺源鄉(xiāng)村，有那漫野的油菜花和輕莎曼舞的云霧之朦朧美，是一幅美妙絕倫的山水畫卷；其次是抓住了拍攝時(shí)機(jī)，有經(jīng)驗(yàn)的攝影人都知道，春霧千變?nèi)f化，不可琢磨，婺源的主色調(diào)是淡雅的水墨，只有守望到如畫面效果，方能充分體味她的神韻；三是角度選擇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿?，選擇拍攝角度很重要，尤其是在拍攝變化中的場(chǎng)景，角度不好就如隨手拍的紀(jì)念照，作者這幅作品就充分照顧到前后、上下和左右，采取俯拍展現(xiàn)了場(chǎng)景的氣勢(shì)，因?yàn)椴煌慕嵌瓤梢缘玫讲煌脑煨托Ч?，具有不同的表現(xiàn)功能；四是畫面的取舍準(zhǔn)確，碰到比較壯觀的大場(chǎng)景，一般人通常是大包攬，結(jié)果什么都在畫面里，沒有趣味中心，為此，作者用好了手中的鏡頭，焦段為60多毫米，很好地選擇了中遠(yuǎn)處的精彩的景色按下快門，避開了畫面中的一些干擾因素。等等這些都是作者心儀的流露，那輕紗般的薄霧時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給人以神秘感，它清雅溫婉還給人以含蓄卻又自然的感覺，體現(xiàn)了人與自然的親近、和諧。這就是“天人合一”的婺源在作者鏡頭里的完美展示。</h3> <h3>《旋律》</h3><h3>攝影：池曉虹 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《旋律》為紀(jì)實(shí)攝影之作。蘆笙舞被譽(yù)為“東方迪斯科”，自古以來，蘆笙吹奏，都要配合舞蹈，邊吹邊舞。但不同的地區(qū)習(xí)俗也不同，蘆笙的演奏也有所差異。這幅作品所反映的蘆笙舞廣為流行苗族，吹笙的男子為三人，女子舞者有二三十人，且舞時(shí)也不拿巾和鈴，是徒手而舞。作者居高臨下，利用廣角俯視拍攝，蘆笙吹奏者、舞者盡收眼底，在那樂聲雄厚，明快的旋律下，舞者把吹奏者圍成兩圈，看得出他們節(jié)奏自由，步履輕盈，活潑有力，技巧嫻熟，引人入勝。尤其值得一提的是作者采用1/8秒的低速快門拍攝，把這動(dòng)作優(yōu)美，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩的舞步拍成流云似水般的動(dòng)感十足的效果，看上去舞者個(gè)個(gè)旋轉(zhuǎn)如飛，整個(gè)畫面氣勢(shì)磅礴，動(dòng)人心魄，更好地起到渲染主題的作用。對(duì)于拍攝這類作品要在保證主體（如吹奏者）清晰的前提下，采用怎樣的速度最為合適，一般要根據(jù)動(dòng)體速度來確定，對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的人一看自明，如《旋律》的作者就用了1/8秒的速度拍攝。而對(duì)大多數(shù)人來說我們可以在多種速度上試拍，取其最佳狀態(tài)。這幅作品的另一個(gè)特點(diǎn)是廣角俯視拍攝形成“O”型構(gòu)圖，這種構(gòu)圖的突出特點(diǎn)就是呈活躍性和穩(wěn)定性，它吻合了主題，把這一富有民族特色的藝術(shù)奇葩用“O”型構(gòu)圖形式來表現(xiàn)，即豐富了內(nèi)容，又令人回味，這是難能可貴的。</h3> <h3>《夢(mèng)幻上海灘》</h3><h3>攝影：陳靚珂 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《夢(mèng)幻上海灘》是一幅攝影創(chuàng)意之作?！吧虾蹦私?jīng)濟(jì)繁榮、榮華富貴之意。當(dāng)下她是我國國家中心城市，國際經(jīng)濟(jì)中心、國際金融中心、國際貿(mào)易中心和國際航運(yùn)中心。作者借“夢(mèng)”抒情，抒發(fā)對(duì)上海灘的情懷。畫面的構(gòu)成為一滴橢圓狀的“水滴”漸入虛化了的黃浦江，并濺起了水花，此刻，水滴“折射”出浦江東岸的現(xiàn)代化建筑，東方明珠電視塔高高的聳立于夜空中，就像一顆顆由珍珠串聯(lián)起來的明珠寶塔，在夜空閃爍著，散發(fā)著奇光異彩的光芒，五顏六色的燈還將幢幢高樓大廈打扮得眉清目秀，把這浦江映襯得更為艷麗。畫面做兩次重疊，一大一小，一虛一實(shí)，以攝影手法營造夢(mèng)幻效果，達(dá)到臆想中的意境?！耙坏嗡凵涮柕墓饷ⅰ?，作者用一滴水折射著浦東一角，這種創(chuàng)意還意味著上海有無數(shù)這樣的水滴。上海對(duì)沒去過或去過的人都是神秘和著迷的，——外灘老式的西洋建筑；徐家匯大教堂圣詩聲聲，玉佛寺香煙裊裊；劇場(chǎng)的滬劇、滑稽戲，大劇院的交響樂、芭蕾舞等等......這都是作者想表達(dá)的，但他確選擇了這高467.9米的世界第六高塔，上海地標(biāo)之一的“東方明珠電視塔”為中心與浦東現(xiàn)代的摩天大廈來抒發(fā)自己對(duì)這座城市敬仰和愛，這正是每個(gè)去過上海的人都想去外灘與之留影的原因。 上海，摩天建筑林立，高聳碧霄，它的繁華與富足為世人皆知， 它為歲月而存在，記載所有的人情世故。它既是作者的夢(mèng)，更是很多人的夢(mèng)，尤其是年輕人的夢(mèng)。它的繁榮與發(fā)展同是中國夢(mèng)，更是上海夢(mèng)！ </h3> <h3>《滿載而歸》</h3><h3>攝影：華增龍 </h3><h3>讀圖：劉冬生</h3><h3> 《滿載而歸》是一幅反映社會(huì)生活的紀(jì)實(shí)攝影之作。目睹這占據(jù)畫面三分之一多的是朔料桶、朔料壺、朔料框、朔料袋等，看到這裝載超高超寬的舊品回收車，雖然讓人有幾分揪心，但這又是社會(huì)生活中并不少見的現(xiàn)實(shí)。塑料的發(fā)明和應(yīng)用，極大方便了人們的生活，成為了與人類生活息息相關(guān)的材料。但是塑料在給人類帶來便利的同時(shí)，其環(huán)境危害也逐步顯現(xiàn)，若處理不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)破壞環(huán)境，危害百姓健康。作者用褒揚(yáng)的標(biāo)題語言肯定回收者的勞動(dòng)行為，表明了自己的態(tài)度。曾經(jīng)有人說過，拍出自己的思想、拍出超越于生活和人類靈魂的東西，這樣才可能算是攝影的精髓。俄裔美籍?dāng)z影師羅門?維許尼亞克說：“攝影為人間目擊者，是一種報(bào)告性、紀(jì)錄性的工作。它要傳達(dá)人性的課題，了解和關(guān)心是照片所要表現(xiàn)的重點(diǎn)?！蔽冶容^認(rèn)同這句話，作者的紀(jì)錄不是從車輛“超載”入題，而是以“滿載而歸”切入主體，來詮釋主題回收舊品的現(xiàn)實(shí)意義。還因?yàn)檫@些廢品的處理目前主要采用填埋、焚燒和回收再利用三種方法，且回收再利用是最優(yōu)辦法，這也許就是作者的真正用意。這幅作品并沒有太多的光影和技術(shù)技巧，是生活中的偶遇，但其思想深邃，很具現(xiàn)實(shí)意義。</h3><h3> 讀這幅作品啟迪我們，“站在不同角度，你才能看到真相”， “立意”好才能出精品佳作。 </h3><h3> </h3>