<h3>南京之旅（四）頂膜紫金山
文：何家剛
一覺醒來，已是天明，好夢未成，自覺枉宿秦淮，卻也暗慶未敢褻瀆香君。
窗外，天色藏青。稍遲，晨曦初露，東方泛紅，七彩祥云擁簇，一輪紅日騰空升起，籠罩一夜的黑暗逐漸驅(qū)除。<br></h3> <h3> 今天是個好日子，大家相約去紫金山謁拜中國民主革命先行者孫中山先生陵墓。
華哥用手機(jī)首先鎖定中山陵的位置，然后優(yōu)選交通工具，網(wǎng)上查詢，地鐵當(dāng)先。從夫子廟出發(fā)，乘3號線到大行宮換乘2號線，苜蓿園下車。沿陵園路步行數(shù)百步，至景區(qū)售票處，乘游覽車，至景區(qū)縱處。依華哥風(fēng)格，理應(yīng)走到山頂，以示莊重和敬仰，無奈姑娘婆婆們吵著要坐車，也只得隨了她們。<br></h3> <h3> 道路兩側(cè)法國梧桐年逾九旬，一排排象肅立哨兵莊嚴(yán)而神圣，給人幾分凝重，幾分敬畏。樹粗如水桶，六尺多高處分杈，枝稠葉茂，遮天蔽日。車在林蔭道上魚貫，人在花木叢中穿行。光影穿越厚重的枝葉，斑駁灑在路面，瀉在路人臉上，讓人感到陽光燦爛而不灼人，心情倍感愉悅。
岔道指向，標(biāo)識林立：明孝陵、下馬坊、梅花山、四方城、明東陵、靈谷寺、音樂臺、美齡宮……，心無旁物，直奔中山陵而去。
中山陵站下車，向東步數(shù)十，偌大的四楹三門沖天式大理石牌坊立于左側(cè)。高三丈又六，闊五丈有余，長方形大理石底座，石鼓護(hù)柱，鐫蓮花瓣、刻云朵狀浮雕，呈顯歷史的厚重。藍(lán)色琉璃瓦分三檔蓋頂，中間高而左右略低。牌坊正中上方門眉處，孫中山先生親書的“博愛”鎏金二字，映入眼簾，彰顯孫先生“天下為公”，心憂黎民的博大情懷。
<br></h3> <h3> 博愛坊與陵門之間，地勢較緩。墓道兩側(cè)，種植繪柏與雪松，挺拔綠郁，象征著“三民主義”萬古長青的設(shè)計初衷。從博愛坊到祭堂，全部用花崗石砌成，寓意如磐石般堅韌不拔的精神。牌坊、陵門、碑亭、祭堂用石階有機(jī)的連接起來。墓道以南北為中軸，東西對稱，堪稱一絕。
<br></h3> <h3> 392級臺階，用十大平臺有效分割，又巧妙的連接，讓攀登者既能得到歇息，又能增加繼續(xù)向上的勇氣。由南往北仰視，步步高升直通山頂而不見歇臺，表達(dá)了先生：“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺愿。
祭堂建于山頂，氣勢恢宏，宮殿式建筑卻少了帝陵那種紅墻金瓦的奢侈。藍(lán)色琉璃瓦蓋頂，象征著頭頂“青天”。大理石砌三樘圓拱大門頂，分別鐫有“民族、民生、民權(quán)”金字。正中檐口鑲石額：“天地正氣”。<br></h3> <h3> 進(jìn)入祭堂，大堂中央，是孫先生的花崗巖石雕坐像，高4.6米，底座約2.1米，孫中山先生著長袍馬褂…，端坐椅上，膝上攤開書卷，深邃的目光凝視著前方，對“尚未成功”的革命寄予后人殷切的希望。
頭頂是巨幅青天白日滿地紅旗。坐像后面是墓室。墓室大門緊閉，內(nèi)停放先生靈柩。由于特殊原因暫停對游客開放而無法瞻仰先生遺容，讓我深感遺憾。
我是多么的想看看里面躺著的這個人，是否長有三頭六臂。相傳二千多年的封建王朝，“君臣父子”的封建禮教在平民百姓中早已根深蒂固。而他卻能振臂一呼，“起共和而終帝制”，喚民眾于愚昧之中。<br></h3> <h3> 當(dāng)然，資產(chǎn)階級民主革命的局限性和狹隘性，和對帝國主義過份的依賴，使得辛亥革命慘遭失敗，推翻帝制后的民國陷于軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，百姓處于水深火熱之中……。這樣想著，人在不自覺中隨人流走出了祭堂。
站祭堂之巔往南望去，萬綠叢中，象征著社會各階層十大平臺收于眼底。先生本意社會各階層平等相待，和諧共處，可最后也無能為力，只得嘆惋：“同志仍需努力”！<br></h3> <p> 遠(yuǎn)處，高樓林立，洋溢著勃勃生機(jī)。誰會想到，這曾是一座血流成河，滿目瘡痍，一片廢墟的城市？</p><p> 中國共產(chǎn)黨近一個世紀(jì)的探索和奮斗，用鐵的事實證明：只有共產(chǎn)黨，才能救中國?。。?lt;/p><p> </p>