<h3>（喜歡周星馳的電影，喜歡他對生活細節(jié)的拿捏，喜歡他的小小市井角色卻懷揣一個大大之夢，并為之付諸于實踐，一路走來，不懼冷嘲不畏熱諷，有迷途，有堅韌，有思想情感，也有生活。</h3><h3>關于配圖，早年看過周星馳《國產凌凌漆》中這張海報，一直記憶頗新，是啊，一個有理想，有文化，有秩序的青年，我定信將是一個不會被他人所厭惡之人，定是一個有方向的青年，定是一個有所作為的青年。</h3><h3>很多時候，我們不應因盲目的被定性為口號，而忽略其內在質實）。</h3> 年少“應”有為 <h3 style="text-align: center;"><b> Mr·Z</b></h3><h3> ——對事情的解讀，本身就蘊含著一種力量。 </h3><h3> 少年不懼歲月長。是啊，少年不懼歲月長，只有彼岸的過來人才知他的好；的確，少年不懼歲月長，只有此岸的少年才在慌張的擺脫他。</h3><h3> 年少“應”有為，這個話題如此的嚴肅，以至于我生怕說錯什么，不敢冒“言”開篇，在一遍又一遍的否定之中，去篩選那些恰當的字眼。關于這個話題的開篇，我曾想過如下數個版本。</h3> <p><b>曾想讓孩子惜時奮進，便想如此開篇：</b></p><p>逝者如斯</p><p>莫等：桑榆之時</p><p>莫嘗：老大之果</p><p>莫悲：白首之心</p><p>仰接青云之志，俯踏萬里之機。</p><p>是故，無冥冥之志者無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。</p><p>雖人各有志，但節(jié)奏使然，須年少有為，定明日之數。</p><p>以有志之心，奪他日盈虛之數。</p><p>以有為之行，定明日生存之道。</p> <h3><b>也曾想針砭時弊，不由感慨道</b>：</h3><h3> 年少有為與望子女成龍成鳳有著異曲同工之妙，但新形勢下，何為成龍？成風？何為有為？我想，新時代下，或許會有不一樣的解讀。以傳統角度而言，成龍、成鳳是對名與利的追逐，年少有為是在事業(yè)早早便有建樹；而當代成龍成鳳是對自我認知，自我價值的實現，生活目標不應被外因所綁架，總之一句話，活出自我來。</h3><h3><b>年少有為是實現自我價值過程中的一個驛站，人生不只是一場百米沖刺也不應只是一場馬拉松，而應是一場接一場的混合賽制，</b>沒有前段的百米沖刺，就感受不到當前節(jié)奏與所處競爭壓力所在，便會陷入溫水煮青蛙般境地。沒有馬拉松的耐性壓制，就沒有恒心的生成，賽制的變換，不是我們掉隊、被淘汰的理由。</h3><h3>年少有為，不是急功近利，是埋下一顆種子，是繪制一幅藍圖，他是通往夢想之路的駐足規(guī)劃。</h3><h3><b>對手在變年輕</b>，年少有為是對對手最基本的尊重，社會飛速發(fā)展，社會發(fā)展進程的節(jié)奏的變換，若沒有應時有所作為便難以追逐潮流 ，瞬時便被滔入底層，成為時代棄兒。</h3><h3><b>對手變的復雜起來</b>，難以捉摸?？筛膳碌膶κ质?lt;b>光陰</b>，他開始急躁起來。他是<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">狼，不會因你是羊崽而口下留情，他是蛇，也不會因你是雛鳥而靜待你飛行。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這是一個現實的時代，這個時代不僅看“臉”，更看實力，落后就要挨打的經驗教訓，不止一次的鞭笞著我們。責怪他人的有色眼鏡是無力的。這又是一個理想的時代，是金子總會掩埋不住的，這時代給人更多的展示與發(fā)聲的機會，塵埃與瑕疵是淹沒不了任何一個實力者。</h3><h3>老資格擺上，以上代人的眼光和要求標準去衡量當代，怕是不妥。鴻溝難以逾越，時光自會抹平。</h3><h3>年少有為再也沒有歷史般的難以企及的高度，對目標的參考系數已變，疆域也不再難以逾越。</h3><h3>年少有為 ，有所不為，有所為，只有有所為，方能有所作為。</h3><h3><br></h3> <h3><b>最終，我想觸碰這個硬核問題：</b></h3><h3>何為有為青年，這核心問題，一直觸碰不到問題的實質，只因被世俗層層遮蔽，需層層拋開，撥云見霧。</h3><h3><b><u>有為，何為有為？</u></b></h3><h3>往大了說，一個<b style="color: rgb(237, 35, 8);">合格</b>的共產主義接班人，我想便是有為之人，但何為合格？有著堅定的理想信念，有著深厚的愛國主義情懷，有著高尚的道德情操，有著扎實的專業(yè)學識，有著奮斗不懈的精神和不斷拓取的綜合素質，便為合格，即為有位青年。如果撇開政治課上的思維定勢，去著實面對這些要求，我想，我們的心里可能會沉甸甸的。的確，站在國之角度，我們，應如此！真如此，不為何難！</h3><h3>往小了說，站在時代的小我角度，自認一個：<b>不懈怠、不服輸、不從眾</b>，的青年，便將是一個有為青年。（注：不從眾，指不盲目從眾，獨立思考），這也是眾多高等學府的教育要求。不服輸，應是我們骨子里的硬氣！不從眾，應對得起這顆百億分之一與眾不同的大腦，不懈怠，那是五千年來中華兒女流淌在血液里的倔強。</h3><h3> <b>不一樣，那便是夜晚我們在群星璀璨的銀河中所閃爍的光芒所在。</b></h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>回歸到一個最為本質的問題：<br></h3><h3><b><u>有為，為誰為？</u></b></h3><div>看看近期香港青年與大學生的暴動，我想問題的核心就出在了這里，一個沒有立場，一個沒有國家觀念，國家意識的人，越是能力高超，若是被操縱，越具有危險性。</div><div>再審視我們自身，從未覺得這是一個問題的問題，雖然我們身處農村基層教育，但我們依然要用國際化的視野去審視這片未來之星，孩子雖生長于農村，可并不代表未來不踏出國界。雖教育無國界，但不代表教育無立場，一個未來國際化人才，若沒有根扎土地，便是浮萍。</div><h3>所以，在催陳出新之時，看看腳底站穩(wěn)了沒。</h3><div>所以，回到開頭說的那個問題，不應因被定性為口號，為忽略了其內在質實。</div><h3>都說童謠里面有氣息，我想《共產主義接班人》里便醞釀已久。</h3> <h3>很多時候，換個角度，那些看似矛盾的觀點，其質實卻是殊途同歸。</h3><h3><b><u>有為，應何為？</u></b></h3><h3>過多的追求戰(zhàn)術是無宜的，但是有幾個原點是值得思考的。</h3><h3>避錯與試錯</h3><h3>教育，既要不斷回望過去，沉淀其質實，又要不斷遠矚未來，為的是盡可能的避免錯誤，避免一些重復性的錯誤，避免一些方向性的錯誤?？墒潜苊夥稿e誤，并不等同于害怕犯錯誤。換個角度而言，成長本身就是一個試錯過程，逮著一個錯誤就被革命式的批斗與錘擊，成為他人上壘把柄，也是想想就后怕，可那就不前進了嗎？那就不會再犯錯誤了嗎？避免不了的，燒香解決不了問題，禱告也解決不了問題，小馬依然要過河。</h3><h3>斗爭與平常心</h3><h3>“與天地斗，與人斗，其樂無窮?！倍窢幨悄嵌螘r期的時代法寶，的確不應懼怕斗爭。只不過如今要考慮斗爭的矛頭問題，是指向人情世事，還是手中研究的問題？攻堅克關，需要斗爭的韌勁？還是日如常心的滴穿？生活的獨白，生命的孤寂更是廣袤，心懷平常，波瀾無驚，更是長久，更是從容?？桑ㄆ窖豪锏募な?，汝又何忍？汝又何易！</h3><h3><br></h3> <p>可是，當我寫到這時，那個問題還一直在我心里嘀咕，這會不會是一支激素？這樣會不會太過于急于求成？這樣會不會讓我們的青少年失去一顆做事的平常心？</p><p>可我，總想找一個心安理得的理由，以將行文繼續(xù)。年少有為不是一個結果，也不應是渴望得到一個怎樣結果，更不是一個結局，他應是打開人生的一個正確端口，以正確的姿態(tài)，去深挖這一口井，去從從容容面對這一生。</p><p>這也是讓我由日本諾貝爾計劃所感想到的，我想，我們是時候以一個客觀的角度去審視日本，去學習那個以平常心做事，看淡榮辱，以匠心持之的國度。這不僅是青少年所需要的，更是這個時代需要的。這個只有換代沒有改朝國度，或許會更心無旁騖的前行。</p> <h3>今夜，睡不著的時候，我在想，我們不怕被打敗，被淘汰，怕的是被遺忘。<br></h3><h3>是啊，怕走過之后，足跡會被時光抹平。</h3><h3>或許，應該走出一個時代印跡來！</h3> <h3>如今，我已不再畏懼哪些‘對’與‘錯’，‘成‘與’敗’。人，終其一生，或許是高山仰止，且行且望罷了，對也好，錯也罷，路，終要繼續(xù)，山巔也好，谷底也罷，跨山過河，路，在腳下。</h3>