<h3>秦腔藝術(shù)貴族談</h3><h3>李自立</h3><h3>今天，我想和大神們探討下藝術(shù)和秦腔，什么是藝術(shù)家，藝術(shù)家來源于何處，藝術(shù)家我為什么美其名曰“秦腔藝術(shù)貴族？”</h3><h3>秦腔是一門大的戲曲藝術(shù)。藝術(shù)就是藝術(shù)，也是一門學(xué)問，更是一門科學(xué)。</h3><h3>藝術(shù)來源于生活，而高于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮精華版本。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>專門從事藝術(shù)這門科學(xué)的人，就是我們的藝術(shù)家，藝術(shù)家是經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，經(jīng)過長期的舞臺(tái)從業(yè)生活經(jīng)歷打磨，爬磨滾打，風(fēng)雨雪霜，他們流盡了血汗和眼淚以后，才換得了今天的成績和百姓的口碑。取得政府教育部門公認(rèn)，并頒發(fā)了從業(yè)資格證書，評(píng)審了職稱，最終榮獲了“藝術(shù)家”這個(gè)稱號(hào)。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>藝術(shù)領(lǐng)域，不論你是任何現(xiàn)象出現(xiàn)，它僅僅就是一種自然現(xiàn)象，自然現(xiàn)象的出現(xiàn)，我承認(rèn)也能打磨出民間藝術(shù)家，這個(gè)說法我不覺得不奇怪。就看從業(yè)者能不能堅(jiān)持下去，能不能再深挖自身的潛力，能不能提高自身的技能，如果能吃苦耐勞，自己也能做到德藝雙馨，品學(xué)兼優(yōu)，如果可以，完全有可能成為真正的藝術(shù)家。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>反之，如果有部分人，僅僅是靠網(wǎng)絡(luò)操作，僅僅是為了名譽(yù)和利益，靠弄虛作假編造故事，靠人為地暗箱操作，攀龍附鳳，一個(gè)個(gè)地趨炎附勢，那么藝術(shù)界的自然現(xiàn)象，將會(huì)把一個(gè)好好的藝術(shù)苗子，變成一個(gè)跳梁小丑。如今中國藝術(shù)界和演藝界的跳梁小丑，多得比比皆是。</h3><h3>如今時(shí)代，好像搞藝術(shù)的、從政的、各行各業(yè)、以及社會(huì)各界人士，都不乏此類人才。此類人很多而且都有一個(gè)規(guī)律，開始都是出身寒門，打江山的時(shí)候出身貧寒、刻苦、耐勞，品學(xué)兼優(yōu)，等整出一點(diǎn)成績的時(shí)候，不是貧賤不能移，威武不能屈。而是貧賤也能移，威武也能屈。最后就變成了跳梁小丑，最后石沉大海，成了過眼煙云。</h3><h3>密<br></h3> <h3>范爺、畢姥爺、伊相杰…………</h3><h3>多得跟牛毛一樣，我們的國家和民族，最不缺這類榜樣，所以，現(xiàn)象要經(jīng)過一個(gè)時(shí)戴的檢驗(yàn)和鑒賞，時(shí)間是最真的試金石，是金子會(huì)發(fā)光，是真玉不怕瑕掩。是去是留看品行，是貴是賤，要看骨子里有沒有貴族骨氣。</h3><h3>一個(gè)人，能否真正成為精神貴族，不是靠豪車、豪宅，不是看名氣有多大，不是靠妻妾有多少，不是比金錢財(cái)富、金銀財(cái)寶有多少，不是認(rèn)識(shí)結(jié)交了多少名家名人。更不是認(rèn)了幾個(gè)干爹、干媽，甚至于干爺爺干奶奶。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>鄙人一直認(rèn)為：真正的藝術(shù)貴族，是看他到底有沒有藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)經(jīng)綸，要看他有沒有真材實(shí)料、真才實(shí)學(xué)，要看他是否用自己學(xué)到的知識(shí)和藝術(shù)技能，為社會(huì)和民族、為國家和老百姓帶來了多少精神財(cái)富，為我們國家的精神文明建設(shè)，創(chuàng)造了多少文化利益和文化財(cái)富，這才是真正的實(shí)至名歸的藝術(shù)家。</h3><h3>如果僅僅為個(gè)人的名利，上跳下串，那么他只能是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)爆發(fā)戶。八十年代，農(nóng)村承包聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制之后，好多地方開始評(píng)比萬元戶，就有好多萬元戶出現(xiàn)過，這也是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代自然現(xiàn)象，然而有的萬元戶做大做強(qiáng)了自己，并帶動(dòng)了大多數(shù)人去致富并奔向小康社會(huì)，帶動(dòng)大多數(shù)人走向了共同富裕的道路，然而大部分的暴發(fā)戶有了錢和糧食，有了財(cái)富而無了德。因此，他們卻讓人始終瞧不起，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上給了一個(gè)很時(shí)髦的名字，美其名曰“裝逼”。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>藝術(shù)貴族，主要是看他在他存在的時(shí)代，作為一個(gè)藝術(shù)人，一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象，成為一個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)界的成員以后，在他的骨子里有沒有藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)魅力，有沒有一顆仁慈善良的心和善良的藝術(shù)靈魂。他的靈魂世界，是不是能夠召喚更多的老百姓，把自己的生活過得會(huì)更陽光燦爛，精神世界更加豐富多彩。這才是我心目中真正的藝術(shù)工作者，真正的藝術(shù)人和秦腔人。</h3><h3>和一兩個(gè)名家見見面，吃幾頓飯，捧捧場，或者握個(gè)手就成名家了，我看不見得吧，主要還是要靠過硬的藝術(shù)本領(lǐng)和絕技。假設(shè)我和孔乙己握過手，那么我就是第二個(gè)魯迅了，我看不會(huì)吧？</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>談到藝術(shù)貴族，我們就談?wù)劇百F”，“貴”從臾從貝。歸也?！睹献印吩疲骸坝孟戮瓷?，謂之貴。”《釋名》云：“貴，歸也，物所歸仰也”。貴是價(jià)值高，份量重，值得珍惜與重視，貴也可以形容一個(gè)人在社會(huì)中的重要性，優(yōu)越性，關(guān)鍵性，也可以是一件物品在人們心中的位置，或人們向往的位置。貴的解釋大致有以下內(nèi)容：（1）價(jià)錢高，與“賤”相對(duì)：～賤，（2）指地位高（3）敬辭，稱與對(duì)方有關(guān)的事物（4）特別好的，重要的（5）值得看重（6）指中國貴州省。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>“當(dāng)把貴的東西，放在人們所供奉尊敬的位置時(shí)，這個(gè)位置就是尊，尊是大力推薦的、熱捧的，是值得推崇重要人物去坐的位置。如果此人是社會(huì)的領(lǐng)頭羊，權(quán)勢的領(lǐng)袖，他可以影響一個(gè)地方的安定團(tuán)結(jié)。人變成重要人物，放在貴的尊位，讓眾人敬重，此人就是尊貴的人，只有坐在貴位的人，才能顯出自已在人群中的地位，輩分，權(quán)勢?！北扇苏J(rèn)為，我們的秦腔藝術(shù)和我們的藝術(shù)家，可以同理而論。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>反而言之，名等貴而不賤，不貴則賤。不高貴則低賤。貴指的是在能力、道德、生活質(zhì)量、身份等級(jí)、人氣、影響力等等，都要高于常人。貴就是要各個(gè)方面優(yōu)于常人，高于一般標(biāo)準(zhǔn)，才值得群眾重視，才值得百姓敬重和學(xué)習(xí)。我們的秦腔藝術(shù)和藝術(shù)家，也歸同理。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>高貴有五種意思，“1、是指人的心靈境界高尚尊貴，而值得尊敬。2、用于物描述時(shí)，是指高雅不俗、珍貴的意思。3、達(dá)到高度道德水平的如高貴品質(zhì)。4、極為貴重，比如服飾高貴。5、地位特殊、生活享受優(yōu)越的。高貴用于描述人物，物品，地位，思想等方面的出眾品質(zhì)?！边@其中的第一、二、三條適合我們的秦腔藝術(shù)，第一五條適合于我們的秦腔藝術(shù)人。鄙人認(rèn)為，哲理應(yīng)該和我們的藝術(shù)家們會(huì)達(dá)成共識(shí)的。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>貴和賤是對(duì)立面，現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)有落差，貴是一個(gè)相對(duì)數(shù)，基于對(duì)比的。如果不去對(duì)比，那個(gè)人和社會(huì)生活或許會(huì)比較平淡，不會(huì)波瀾起伏。日常生活中，因?yàn)橛辛藢?duì)比，秦腔藝術(shù)，才會(huì)有今天的成果，因此，秦腔要進(jìn)步、要發(fā)展、要傳承，要不斷地進(jìn)步，對(duì)比必須有，必須存在，也必然存在。因此不覺得奇怪。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>貴的對(duì)比有兩類，同類與同類對(duì)比，異類與異類對(duì)比。異類之間可比性是暫時(shí)的，例如鳥和雞相比，只能靠數(shù)量上比較，物稀者貴，就是這個(gè)理。好多秦腔愛好者，拿秦腔藝術(shù)家和一個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人相比，靠質(zhì)量比嗎？高質(zhì)者貴自古有之。有可比性嗎？貴能體現(xiàn)價(jià)值本質(zhì)，因此，確實(shí)沒有可比性。百姓心目中，真正的秦腔藝術(shù)家，才是真正的貴，也就是人們心目中的藝術(shù)貴人，我心目中的藝術(shù)貴族。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>真正的藝術(shù)貴族們，會(huì)把自己的藝術(shù)之貴分享給大眾，分享給老百姓和身邊的人。而且，藝術(shù)家在長期演唱生活中，會(huì)繼續(xù)努力地修養(yǎng)自己的品質(zhì)，這就是我心目中的藝術(shù)之貴，藝術(shù)家之貴。</h3><h3>反之，就是暴發(fā)戶，如果長期不引以為戒，這些人會(huì)淪落為賤，落落為跳梁小丑。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>秦腔藝術(shù)貴族們之貴，在于藝術(shù)家的胸懷，他們貴在品質(zhì)，貴在高度，貴在智慧的睿智，貴在競爭中的拼搏。貴在帶多數(shù)人向貴靠攏，貴在使人進(jìn)步。也正因?yàn)樗囆g(shù)之貴，才能人們思想不斷地向往貴。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>因此，我們作為華夏子民，愛秦腔藝術(shù)，愛秦腔貴族，愛秦腔人，貴在修身，貴在有德。這段話不僅僅適合于秦腔藝術(shù)家，也不僅僅適合于秦腔愛好者和秦腔網(wǎng)紅，可以說適合于任何行業(yè)，適合于任何人。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>最后，讓我們?cè)诼爲(wèi)虺獞蛑猩?，讓我們?cè)谇厍贿@個(gè)國粹瑰寶中快樂。愿所有秦腔藝術(shù)家，成為秦腔藝術(shù)的貴族，愿所有愛秦腔藝術(shù)的愛好者，不斷提升自己修養(yǎng)。秦腔必須靠專業(yè)藝術(shù)人才和專業(yè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)排頭兵，秦腔必須靠專業(yè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)領(lǐng)軍人物。愿秦腔藝術(shù)之花常青。</h3><h3><br></h3> <h3>2019年8月30日于哈</h3> <h3>創(chuàng)作簡介</h3><h3>李自立，昵稱:侍郎神韻、文昌侍郎，祖陜西彬縣，1967年出生。愛好秦腔、書法、散文、詩詞。</h3><h3>曾受聘丹江文學(xué)散文版主、江山特邀作家、西部法文萃特邀作家，作品刊發(fā)紙媒和各種載體。</h3><h3>格言:自立，自信，自強(qiáng)，自愛。</h3><h3> </h3>