<p class="ql-block"> 9月6日是我的老師，中國(guó)盆景教育家賀淦蓀先生去世的紀(jì)念日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以前的我天真無(wú)知，從沒(méi)想過(guò)老師有一天會(huì)離開(kāi)我們，沒(méi)能很好地珍惜和老師在一起的每一天，我深深體會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的痛楚。這11年來(lái)，我只能靠對(duì)老師的片片回憶找到一點(diǎn)安慰；靠對(duì)老師的綿綿思念找到一份真情；靠自己不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)達(dá)老師的恩情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老師一生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，藝術(shù)追求執(zhí)著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老師常常教導(dǎo)我們：藝術(shù)工作者的創(chuàng)作應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳遞社會(huì)正能量，這是藝術(shù)工作者最起碼的良心；一個(gè)藝術(shù)工作者要不斷學(xué)習(xí)，既要從傳統(tǒng)的藝術(shù)土壤里吸收營(yíng)養(yǎng)，又要結(jié)合當(dāng)下生活的思考和社會(huì)變革實(shí)踐，從審美上把握生活規(guī)律，找到創(chuàng)作的源頭活水，這樣才可能“發(fā)前人之所未發(fā)”、“道前人之所未道”。 </p> <h3> 老師一生致力于傳道授業(yè)解惑，教過(guò)的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，但他從不以老師的身份而自居，對(duì)待學(xué)生就像親人與朋友一樣，無(wú)論是理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技法，還是示范、指導(dǎo)，老師都做得一絲不茍。他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的楷模，人生前行的航標(biāo)燈和引路人。</h3><h3><br></h3><h3> 以下是老師諸多學(xué)生中的幾位代表，簡(jiǎn)述老師在他們心目中的印象。</h3> <h3>?神奇的雨林? 作者：劉傳剛</h3> <h1><b>劉傳剛的印象中：</b></h1><h3> 恩師賀淦蓀先生對(duì)我，可以說(shuō)有再造之恩。先生在做人品德、藝術(shù)思想、理論系統(tǒng)、創(chuàng)作實(shí)踐、授業(yè)傳教等方面讓我終生受益。先生學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、慈愛(ài)寬厚，對(duì)我的耳提面授，經(jīng)常猶如醍醐灌頂。先生也為我打開(kāi)了一扇光明的窗，把我領(lǐng)上了一條嶄新的人生之路。</h3><h3><br></h3><h3> 一、做人品德。先生常講“人品很重要，人品決定藝品，沒(méi)有好的品格，談何藝術(shù)”、“做人做事要多為別人考慮，不要總是想著自己……”在于先生30多年的交往中，這一點(diǎn)確實(shí)讓我感受深刻，銘記心間。</h3><h3><br></h3><h3> 二、藝術(shù)思想與理論系統(tǒng)。先生的藝術(shù)思想是我從事盆景藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐的指南針。先生說(shuō)“廣學(xué)博采、有所取舍、古為今用、洋為中用，他為我用、靈活運(yùn)用”。先生還對(duì)我說(shuō)“做盆景要學(xué)好文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等，運(yùn)用美學(xué)原則和哲學(xué)辯證法作指導(dǎo)……”先生的理論系統(tǒng)更是底蘊(yùn)厚實(shí)、涉足全面。諸如：樹(shù)木盆景、山水盆景、樹(shù)石盆景系列等。</h3><h3><br></h3><h3> 三、創(chuàng)作實(shí)踐。先生是一個(gè)十分注重盆景藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，先生創(chuàng)作了大批深受海內(nèi)外盆景同仁喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，如：“風(fēng)在吼”、“西風(fēng)烈”等。這些作品的創(chuàng)作迄今雖說(shuō)有的已幾十年了，但仍然能讓人懷想并帶來(lái)美好的回憶。</h3><h3><br></h3><h3> 四、授業(yè)傳教。先生也是一位資深的教育家。施教幾十年，桃李滿(mǎn)天下。我為自己此生能就學(xué)于先生門(mén)下而深感慶幸。先生不僅教我如何做事，更教我如何做人。先生的質(zhì)樸與寬厚、正直與坦蕩、謙遜與善良、豁達(dá)與開(kāi)朗、熱情與溫暖時(shí)刻都在影響著我。先生是用知識(shí)和心血滋養(yǎng)我成長(zhǎng)。每當(dāng)我取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，總能得到先生的鼓勵(lì)，然后強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“成績(jī)已成為過(guò)去，要用更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己”、“要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少看別人的缺點(diǎn)”、“要夾著尾巴做人，做一個(gè)既有高尚情操又有藝術(shù)趣味的人……”這些諄諄教誨，時(shí)至今日還縈回在我的腦海中。</h3> <h3>?天涯勁風(fēng)? 作者：劉傳剛</h3> <h3>?弄潮? 作者：劉傳剛</h3> <h3>賀淦蓀先生為劉傳剛題字</h3> <h3>?飛龍?jiān)谔? 作者：邢進(jìn)科</h3> <h1><b>邢進(jìn)科的印象中：</b></h1><p class="ql-block"> 中國(guó)動(dòng)勢(shì)盆景的創(chuàng)始人、一代宗師賀淦蓀先生駕鶴西歸，已經(jīng)11年時(shí)間了，回首過(guò)去，我感慨萬(wàn)千，點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭。賀老不僅是我從事盆景創(chuàng)作的恩師，更是我人生歷程中，無(wú)限景仰的楷模。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 賀老先生是美術(shù)學(xué)院的教授，博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)，學(xué)養(yǎng)深厚，尤其，于美學(xué)理論研究頗深，他以傳統(tǒng)文人的儒雅風(fēng)度、宅厚仁心地感染和教育了所有的故舊門(mén)生。作為一個(gè)謙謙君子，他信奉君子之交淡如水，與人交往之間慎心唯謹(jǐn)、不染一塵，從不接受別人的饋贈(zèng)禮物，乃至生命最后一息，諄諄叮囑兒女拒納禮金，一切從儉，不得鋪張、不添麻煩，表現(xiàn)出了一個(gè)新時(shí)代知識(shí)分子、一位萬(wàn)人崇敬的一代大師的高風(fēng)亮節(jié)，為我們樹(shù)立了一座高山仰止的豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為一位文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)者，賀老以其自身極高的文化涵養(yǎng)和廣博的藝術(shù)境界，付諸動(dòng)勢(shì)盆景實(shí)踐，敢為人先、注重創(chuàng)新、親自操持，創(chuàng)作出了“海風(fēng)吹拂五千年”、“秋思”等藝術(shù)性、時(shí)代感、政治性高度融合的動(dòng)勢(shì)盆景作品，成為盆景創(chuàng)作實(shí)踐中的敢于繼承、勇于創(chuàng)新的時(shí)代弄潮兒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 斯人已去，風(fēng)骨猶存。正所謂：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。賀老以前是我老師，現(xiàn)在、今后仍將永遠(yuǎn)是我老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先生仙逝11周年之際，搜索枯腸，賦詩(shī)一首，以作紀(jì)念：吾師豪氣干云霄，千山萬(wàn)樹(shù)樂(lè)逍遙；惟楚有才今勝昔，動(dòng)勢(shì)盆景林中飄。</p> <h3>?喆? 作者：邢進(jìn)科</h3> <h3>賀淦蓀先生為邢進(jìn)科題字</h3> <h3>?孤柳春早? 作者：馮連生</h3> <h1><b>馮連生的印象中：</b></h1><h3> 1987年我拜賀老先生為師，賀大師所作的動(dòng)勢(shì)盆景和樹(shù)石盆景極其吸引我。他的樹(shù)石盆景有一套完整的理論，因材制宜、樹(shù)石相依、多式組合、按意布景、組合多變。另外，樹(shù)木盆景的動(dòng)勢(shì)造型是以賀老的動(dòng)勢(shì)盆景理論為基礎(chǔ)，極具動(dòng)感，以形傳意，神采天然。</h3><h3><br></h3><h3> 賀老先生尊重傳統(tǒng)，將深厚的美學(xué)基礎(chǔ)和書(shū)法功底融入到盆景制作中，創(chuàng)造了動(dòng)勢(shì)盆景、樹(shù)石盆景(把山石盆景和樹(shù)木盆景相結(jié)合，樹(shù)石相呼應(yīng)，融為一體。雖然在養(yǎng)護(hù)方面增加了難度，但它表達(dá)了大自然的風(fēng)韻和作者的思想感情)，并發(fā)表了完整的理論。</h3> <h3>?高潔圖? 作者：馮連生</h3> <h3>賀淦蓀先生為馮連生題字</h3> <h3>?高山流水? 作者：張志剛</h3> <h1><b>張志剛的印象中：</b></h1><h3> 我從1994年10月開(kāi)始，就在武漢賀老師家中學(xué)習(xí)，可謂朝夕相處。八年多的學(xué)習(xí)生活，以及后來(lái)十多年的諄諄教導(dǎo)對(duì)我的成長(zhǎng)影響巨大，不光是盆景技藝上的提高，更多受老師人品、德操的影響，在品行上的修行及思想觀念的端正，都大受脾益。尤其自己在價(jià)值觀、審美觀及世界觀的建立，均受老師諸多影響。</h3><h3><br></h3><h3> 2000年元旦前夕，賀老師專(zhuān)門(mén)贈(zèng)我一幅字，“研究高新技藝，促進(jìn)中外交流，讓中國(guó)盆景走向世界；弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，講求意境神韻，讓世界了解中國(guó)盆景”。并囑托了我一定要好好努力，將來(lái)爭(zhēng)取為國(guó)爭(zhēng)光，“只有民族的，才是世界的”，中國(guó)盆景要立于世界之林，一定要充分發(fā)揚(yáng)民族特色，形成自己的個(gè)性風(fēng)采，而追求意境神韻是我們的藝術(shù)之本，走樹(shù)石結(jié)合之路則是一條陽(yáng)光大道，一定要堅(jiān)持下去……</h3><h3><br></h3><h3> 這10多年來(lái)我牢記恩師教導(dǎo)，默默耕耘，勇于實(shí)踐，力求創(chuàng)新，并兼收并蓄，擴(kuò)大交流，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，以作品說(shuō)話(huà)，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的境界修養(yǎng)，已得到業(yè)內(nèi)一些前輩老師的認(rèn)可和鼓勵(lì)。我的盆景技藝是老師手把手教的，所以在盆景作品中都有老師的影子，那就是“神采天然，以動(dòng)為魂”。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，老師教給我的第一堂課不是基礎(chǔ)的盆景栽培技藝，而是形式美法則和藝術(shù)辯證法，后來(lái)開(kāi)始教我練字(遺憾的是自己沒(méi)有堅(jiān)持下去)。他說(shuō)一個(gè)盆景作家，必須具備多方素養(yǎng)，尤其是審美水平和鑒賞能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，這取決于你以后的發(fā)展高度。在后來(lái)的盆景實(shí)踐和景觀創(chuàng)造中，這些理論觀點(diǎn)給我莫大的幫助，令我受益無(wú)窮。</h3><h3><br></h3><h3> 賀老師是動(dòng)勢(shì)盆景的開(kāi)拓者和領(lǐng)跑者，風(fēng)動(dòng)式是其中一種，但他從不主張我們一“風(fēng)”到底，而是強(qiáng)調(diào)“形式多采、不拘一格，師法造化，以動(dòng)為魂”，在用材上走“樹(shù)石、叢林、組合多變”之路。我現(xiàn)在走的路也是他當(dāng)初積極探索的路，同時(shí)也是一條引領(lǐng)中國(guó)盆景走向世界的康莊大道。</h3> <h3>?舞動(dòng)的山林? 作者：張志剛</h3> <h3>?風(fēng)起云涌? 作者：張志剛</h3> <h3>賀淦蓀先生為張志剛題字</h3> <h3>?樵夫之作? 作者：張先覺(jué)</h3> <h1><b>張先覺(jué)的印象中：</b></h1><p class="ql-block"> 2013年離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，隨著對(duì)中國(guó)盆景藝術(shù)的不斷探索，聯(lián)想起恩師的教誨，似乎覺(jué)得賀老離我們?cè)絹?lái)越近了。賀老立足盆景藝術(shù)的世界高度，立足中國(guó)盆景藝術(shù)的文化根脈，大膽展望了民族盆景藝術(shù)的發(fā)展方向：“在深化單體造型的基礎(chǔ)上走樹(shù)石、叢林、組合多變之路，是因?yàn)檫@條路在盆景藝術(shù)的創(chuàng)作中最具表現(xiàn)力、最能充分表現(xiàn)自然美、反映社會(huì)美、創(chuàng)造藝術(shù)美和意境美。我們只能見(jiàn)景才能生情，看到叢林才能聯(lián)想茫茫林海，只有群峰方能展現(xiàn)萬(wàn)水千山，只有樹(shù)石結(jié)合才能同時(shí)表現(xiàn)出萬(wàn)山紅遍、層林盡染。對(duì)于作者，只要走樹(shù)石、叢林、組合多變之路，有多大的本領(lǐng)就能發(fā)揮出多大的本領(lǐng)，有多少藝術(shù)才華就能體現(xiàn)出多少藝術(shù)才華，這也是讓中國(guó)盆景能真正步入藝術(shù)殿堂的必經(jīng)之路”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “自然的神韻、活潑的節(jié)奏、飛揚(yáng)的動(dòng)勢(shì)、寫(xiě)意的效果”也是賀老在1993年10月15日，在“湖北省第三屆盆景評(píng)比展覽會(huì)”的盆景理論研討會(huì)上首次提出的，創(chuàng)新民族盆景詩(shī)情畫(huà)意、天人合一的20字濃縮經(jīng)典。賀老對(duì)盆景藝術(shù)的創(chuàng)新從不懈怠，賀老的盆景藝術(shù)思想與時(shí)俱進(jìn)，賀老的盆景藝術(shù)創(chuàng)新理念沒(méi)有清規(guī)戒律，賀老的藝術(shù)理論和盆景作品始終與民族正能文化血肉相連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每當(dāng)看見(jiàn)墻上掛著恩師為我的題字，“古樹(shù)名木作伴，高山流水知音”，一幅幅與賀老常在一起探討盆景藝術(shù)的往事，猶如隔日。點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一貞貞畫(huà)面立刻出現(xiàn)在我的腦海里。我曾和賀老在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，在參展大會(huì)中，在途中的火車(chē)?yán)?，在賀老的家中……，賀老只要談起盆景藝術(shù)，精神立刻抖擻起來(lái)。在那種融洽和諧的氛圍中，我也大膽的按老師的旨意，放開(kāi)了我的見(jiàn)解。賀老在2012年，仍然帶病和我談他對(duì)盆景藝術(shù)創(chuàng)新的理念和想法，語(yǔ)言表達(dá)入木三分，用詞精準(zhǔn)字字珠璣。我曾和賀老多次就一種觀點(diǎn)、一種形式，一個(gè)布局、一盆效果，一句投機(jī)話(huà)語(yǔ)，不謀而合的對(duì)視一笑。那是我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)值得回憶的往事，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)為之踐行的藝術(shù)創(chuàng)新理念。1985年直到現(xiàn)在，我的初心依舊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一位中國(guó)盆景藝術(shù)的教育家，是準(zhǔn)確對(duì)賀老一生從事自己心愛(ài)的盆景藝術(shù)事業(yè)的最好贊譽(yù)。有朋友問(wèn)我，能不能用一句話(huà)概括恩師對(duì)盆景藝術(shù)的詮釋?zhuān)业母惺芫褪钦?qǐng)你研究賀老多件作品中的那件創(chuàng)作于1983年的盆景《秋思》，那里面德和藝都有。</p> <h3>?林韻? 作者：張先覺(jué)</h3> <h3>賀淦蓀先生為張先覺(jué)題字</h3> <h3> 昔日，他們以老師為榮耀。今天，老師以他們?yōu)轵湴痢?lt;/h3><h3><br></h3><h3> 同門(mén)師兄弟的發(fā)言讓我感慨萬(wàn)千。的確，老師的藝術(shù)思想啟迪著我們的盆景生涯。讓我們?cè)俅位貞浝蠋熢f(shuō)過(guò)的那段話(huà)：“在深化單體造型的基礎(chǔ)上走樹(shù)石、叢林、組合多變之路，是因?yàn)檫@條路在盆景藝術(shù)的創(chuàng)作中最具表現(xiàn)力、最能充分表現(xiàn)自然美，反映社會(huì)美、創(chuàng)造藝術(shù)美和意境美。我們只能見(jiàn)景才能生情，看到叢林才能聯(lián)想茫茫林海，只有群峰方能展現(xiàn)萬(wàn)水千山，只有樹(shù)石結(jié)合才能同時(shí)表現(xiàn)出萬(wàn)山紅遍、層林盡染。對(duì)于作者，只要走樹(shù)石、叢林、組合多變之路，有多大的本領(lǐng)就能發(fā)揮出多大的本領(lǐng)，有多少藝術(shù)才華就能體現(xiàn)出多少藝術(shù)才華，這也是讓中國(guó)盆景能真正步入藝術(shù)殿堂的必經(jīng)之路?！边@段話(huà)是賀老師在有關(guān)動(dòng)勢(shì)盆景理論中的一段發(fā)言，現(xiàn)已成為我們?cè)谂杈皠?chuàng)作道路上的一個(gè)座右銘。在今天看來(lái)，已不能狹隘地來(lái)理解“動(dòng)勢(shì)”二字，因?yàn)樗缫殉蔀榱恕霸?shī)情畫(huà)意”的代名詞。</h3> <h3>?秋思? 作者：賀淦蓀</h3> <h3>?海風(fēng)吹拂五千年? 作者：賀淦蓀</h3> <h3> 在普通的人群中，佼佼者是有才藝的人；在有才藝的人群中，有文化的為強(qiáng)者；在有文化的人群中，以有德受人尊重。進(jìn)一步說(shuō)，有知識(shí)不等于有文化；有文化不等于有素質(zhì)；有素質(zhì)不等于有教養(yǎng)；有教養(yǎng)不等于正直善良。一個(gè)“德”字是立人立業(yè)的根本，人如果沒(méi)有這個(gè)字作根基，其他什么都不是。在我國(guó)，有著一大批德藝雙馨的盆景人，他們正在默默耕耘為盆景事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，老師只是其中的一位。</h3><h3><br></h3><h3> 老師的一生是光輝的一生，也是平凡的一生，光輝在于他高效做事，平凡在于他低調(diào)做人?；貞浿c老師生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，老師對(duì)我的諄諄教誨仿佛還在耳邊縈繞。老師是我一生最崇拜的人，也是我需要用一生來(lái)感恩的人。</h3><h3><br></h3><h3> 先骨雖成泉下土，精神仍隨風(fēng)在吼！</h3><h3> 老師用生命譜寫(xiě)了一曲華麗的樂(lè)章，一個(gè)把自己的全部托付給盆景藝術(shù)的人，他的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，他的絕唱卻在人間流傳。</h3> <h3>?史前? 作者：賀小兵</h3> <h3> 不求世俗盆中景，</h3><h3> 為乞人間真善美！</h3><h3> 愿我國(guó)的盆景事業(yè)有著美好的明天！</h3>