<h5><font color="#167efb"> 擁抱魅力敦煌</font></h5><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"> 文/風(fēng)華曉月</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 圖/風(fēng)華曉月（部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</font></h3><h3><font color="#39b54a"> </font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3> <h3><font color="#b04fbb"> 敦煌的名字在記憶中若隱若現(xiàn)，它光茫四射在遙遠(yuǎn)的“天邊”向我召喚，我一直無(wú)遐顧及，愧歉了敦煌的”邀約”。2019年夏天，肩上的擔(dān)子卸下來(lái)，突然就有去大西北的沖動(dòng)。于是，我說(shuō)走就走，啟程走進(jìn)河西走廊，來(lái)還敦煌一個(gè)美麗的“擁抱”。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 我沿著古人開辟的這條千里神奇的“古道”，走進(jìn)了西北高原，走進(jìn)了大漠戈壁，走進(jìn)了魅力敦煌的歷史、今天和未來(lái)……</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 在那大西北高原，茫茫無(wú)邊、渺無(wú)人煙的戈壁灘，巴丹吉林大沙漠與塔克拉瑪干大沙漠的過(guò)渡地帶上，有一片被巍峨的祁連山雪融之水經(jīng)蜿蜒的黨河，源源不斷滋潤(rùn)著的綠洲，這就是茫茫戈壁與大沙漠中的～～敦煌。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 敦煌，它南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山，是河西走廊通往西域的門戶、重鎮(zhèn)。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 拂去時(shí)空歲月的塵埃，可以清晰看到兩千年前，河西走廊的風(fēng)云際會(huì)向一個(gè)年輕的帝皇——西漢王朝漢武帝招手。于是，帝國(guó)年輕的大將軍霍去病領(lǐng)命兩次深入河西走廊，驅(qū)逐匈奴。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 當(dāng)他停下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里恰好有祁連山流下來(lái)的雪山河，有綠洲，是一個(gè)理想的防御和出擊的基地。敦煌就這樣成為漢帝國(guó)向西域邁進(jìn)的邊城。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 公元前111年，漢帝國(guó)為這片綠洲邊城取盛大輝煌之意，命名為敦煌。由此設(shè)置了包括敦煌在內(nèi)的河西走廊四郡。并在敦煌郡的西面修建了玉門和陽(yáng)關(guān)，作為扼守西域進(jìn)入河西、中原的門戶。</font></h3> <h3>（莫高窟98窟吐蕃國(guó)皇像＜局部＞記載）</h3> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)時(shí)流傳：“西出陽(yáng)關(guān)”意味著凄涼的分別；“生還玉門”象征著幸福的重聚。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 唐貞觀初年，玄奘西行取經(jīng)時(shí)，就是混在逃難的災(zāi)民中從瓜州、敦煌間偷渡出境的（因玄獎(jiǎng)未取得唐朝廷的出關(guān)批文，是邊關(guān)一位名叫石磐陀的胡人，玄奘的弟子幫助玄奘偷渡出得關(guān)的。這名石磐陀就是孫悟空的化身）。唐貞觀末年玄奘返回之時(shí)，李世民命令敦煌官司于流沙迎接玄奘。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 隨著河西走廊的鑿?fù)?，通往西域的絲綢之路的開通。敦煌成為通向西域的絲綢之路北、中、南三條線路必經(jīng)的“咽喉鎖鑰”。漢帝國(guó)的使者、商隊(duì)、軍隊(duì)、貿(mào)易貨物源源不斷地經(jīng)敦煌走向富饒的西亞、中亞，走向世界。而西域的使節(jié)、商人、珍寶、物種也沿著這條閃耀著絲綢之路光茫的道路，通過(guò)敦煌、通過(guò)河西走廊涌進(jìn)漢帝國(guó)的都城長(zhǎng)安。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 敦煌，成為了中原文化，佛教文化，西域文化的“華戎所交，一大都會(huì)”，東西方文明交匯的樞紐。敦煌，是絲綢之路的一顆璀璨奪目的明珠。敦煌，就像它的名字一樣，伴隨著絲綢之路的興盛走向輝煌！</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 敦煌，在兩千年的歷史長(zhǎng)河中，歷經(jīng)興衰。在唐中葉以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，海上交通日益發(fā)達(dá)，絲綢之路逐漸衰落，敦煌也失去了往日的輝煌。特別在公元13世紀(jì)的明代，劃嘉峪關(guān)為界后，敦煌便被棄置關(guān)外變?yōu)榛臎鲋亍?lt;/span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 敦煌雖然曾在短期內(nèi)成為各民族爭(zhēng)戰(zhàn)的場(chǎng)所，但長(zhǎng)期以來(lái)主要是各民族友好交往的舞臺(tái)，經(jīng)濟(jì)、文化的橋梁和紐帶，在中國(guó)歷史上有著重要地位。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 蜚聲中外的絲綢之路已經(jīng)啟程</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 今日的敦煌更加熠熠生輝，魅力光茫四射！</span></p> <h3><font color="#ff8a00"> 我騎著駱駝踏上 “沙漠神山”鳴沙山</font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 親吻“星星沐浴的美麗樂(lè)園”月牙泉</font></h3><h3><font color="#167efb"> 我目睹和聆聽了鳴沙山、月牙泉的風(fēng)彩和那驚心動(dòng)魄又楚楚動(dòng)人的典故及美麗的傳奇……</font></h3><h3><font color="#167efb"> 鳴沙山與月牙泉是大沙漠戈壁中的一對(duì)孿生姐妹，據(jù)歷史記載：鳴沙山已經(jīng)形成3000多年。地處敦煌市南郊七公里處，面積約200平方公里，最高峰海拔1715米，宛如兩條沙臂延伸圍抱著美麗的月牙泉。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 關(guān)于鳴沙山，月牙泉的形成，歷史上有很多記載與傳說(shuō)。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)故事說(shuō)：在遠(yuǎn)古的從前沒(méi)有鳴沙山，也沒(méi)有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燃香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺圣水，放在寺廟前。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑事，要與方丈計(jì)法比高低。只見術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，頓時(shí)，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地而來(lái)，把雷音寺埋在沙底下。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無(wú)恙，還放在原地。術(shù)士又使出渾身魔法往碗里填沙，但任憑妖術(shù)作怪，碗里始終粒沙不進(jìn)，直到碗四周形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無(wú)奈，只好悻悻離去。但剛走幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜，變成一彎清泉，那術(shù)士變成一灘黑色的頑石。原來(lái)，這碗圣水是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作惡殘害生靈，佛祖便懲罰外道術(shù)士，使碗化涌，月牙泉、鳴沙山便形成了。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 有故事、有傳說(shuō)就有神秘、神奇的傳奇色彩。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 鳴沙山有兩個(gè)奇特之處：人若從山上往下滑，腳下的沙子會(huì)鳴鳴作響；白天人們爬山留下的腳印，第二天痕跡全無(wú)。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 西漢時(shí)就有鳴沙山好似演湊鐘鼓管弦樂(lè)的記載：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 魏晉《西沙舊事》中記載：沙州，天氣晴明，即有沙鳴，聞?dòng)诔莾?nèi)。人游沙山，結(jié)侶少，或未游即生怖懼，莫敢前。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 還有很多傳說(shuō)諸如：漢代時(shí)，漢軍和匈奴在此交戰(zhàn)時(shí)，大風(fēng)突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，如今的轟鳴聲就是兩軍的喊殺聲和戰(zhàn)馬的嘶鳴聲等等，使鳴沙山、月牙泉披上神秘、神奇的面紗。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)在人們面前的鳴沙山，沙峰起伏，如虬龍蜿蜒，金光燦燦，宛如一座金山；月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，在四面黃沙的包圍中，泉水清澈明麗，且千年不涸，堪稱神奇。真是“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。令游人遐想神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感！</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> 我仿佛巡著那千年不停的斧鑿之聲，走進(jìn)了享譽(yù)世界的人類文化藝術(shù)寶庫(kù)～～敦煌莫高窟</font></h3><h3><font color="#167efb"> 乘車駛出敦煌城下久，放眼望去，沙漠掩蓋下歷經(jīng)千年建造的這座文化藝術(shù)寶庫(kù)呈現(xiàn)在眼前。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 公元344年的一個(gè)黃昏，有一個(gè)叫樂(lè)尊的和尚途徑巖泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中千佛顯現(xiàn)，他認(rèn)為這個(gè)地方是佛教圣地。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 他決定不再匆忙趕路了，要在這里開窟造像。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 正是這個(gè)決定讓敦煌有了它的第一個(gè)石窟。樂(lè)尊成為了敦煌莫高窟開窟第一人。但他不會(huì)想到，從此，這里的開鑿與繪制延續(xù)了千年，歷經(jīng)十六國(guó)、北魏、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，并且成為享譽(yù)世界的人類文化藝術(shù)寶庫(kù)。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 不僅如此，敦煌，怡好處在絲綢之路的咽喉之地。通往西域的絲綢之路有北、中、南三條道路都以敦煌為起點(diǎn)，到達(dá)中亞和歐洲。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 作為溝通歐亞的商業(yè)大道，中原王朝的前出基地，敦煌寄托了熙來(lái)攘往各色人等的夢(mèng)想。而從敦煌再往西進(jìn)入西域，則要穿越世界第二大沙漠～～塔克拉瑪干沙漠，生死叵測(cè)。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 于是，人們?cè)陔x開敦煌前就在莫高窟捐錢造一個(gè)窟，供養(yǎng)神靈佛祖，祈求保佑；</font></h3><h3><font color="#167efb"> 從西域荒漠里平安過(guò)來(lái)的人們，為感謝佛祖的保佑和恩賜，也開窟造佛供養(yǎng)；</font></h3><h3><font color="#167efb"> 平民百姓在豐年盛世，希望好景長(zhǎng)久，遇荒年戰(zhàn)亂又盼來(lái)日能擺脫苦難，為精神上的寄托，心理上的滿足，也開窟造像，求得安慰。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 敦煌的各級(jí)官吏，世家大族，高曾大德也要營(yíng)建屬于自己的功德窟，以表達(dá)對(duì)佛教的虔誠(chéng)，也有的是借開鑿佛窟炫耀各自的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力和功德。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 就這樣，三危山下，鳴沙山畔，巖泉河谷的石壁上出現(xiàn)越來(lái)越多的洞窟。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 日出日落，斧鑿之聲，敦煌佛窟的營(yíng)建在1000年如流的歲月中，從未停止。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 石窟不斷增加，窟中的佛像在改變著容顏，從雄渾健壯變成秀骨清像，繼而轉(zhuǎn)向柔和豐腴，色彩逐漸細(xì)致艷麗，構(gòu)圖愈加大膽，佛國(guó)世界變得前所未有的宏大歡樂(lè)。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 一代又一代的僧侶、畫匠、供養(yǎng)人將他們的信仰和希望刻繪在石壁上。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 各種各樣的山川景物，亭臺(tái)樓閣，花卉圖案等令人目不暇接，這些雄偉瑰麗的畫面如果一方方連接起來(lái)，可以排成20多公里長(zhǎng)畫廊。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 據(jù)記載：敦煌石窟數(shù)量曾達(dá)千余個(gè)，現(xiàn)存812個(gè)，單是莫高窟就有735個(gè)，其中，492個(gè)洞中留有璧畫或塑像，共保存了壁畫45000多平方米，歷代彩塑3390身，以及唐、宋、清、民國(guó)等時(shí)期的木構(gòu)建筑10余座。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 由此，造就了這里商貿(mào)往來(lái)的興盛景象和東西文化藝術(shù)的切磋交融，并最終成就了敦煌莫高窟對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，以及世界藝術(shù)寶庫(kù)中的巔峰地位！</font></h3><h3><font color="#167efb"> 離別敦煌之際，河西走廊、敦煌的崢嶸歲月、歷史與今天，讓我看到和感受到了祖國(guó)幅圓遼闊，山河錦繡，歷史璀璨，文明輝煌；被中華民族，中華優(yōu)秀兒女自強(qiáng)不息、百折不撓的奮斗精神和愛國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)我中華的雄心壯志與情懷深深的震撼著、感動(dòng)著，作為中華兒女的一員，我無(wú)比的驕傲、自豪。祝福敦煌，祝福祖國(guó)繁榮昌盛，明天更美好！</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3>