<h3> 1774年，歌德出版了他的第一部著作《少年維特的煩惱》（The Sorrows of Young Werther），整個(gè)世界突然就出現(xiàn)了“維特?zé)帷?。少年維特愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì)格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。</h3> <h3> 維特?zé)朗裁?lt;/h3><h3> 讀《少年維特的煩惱》讀后感</h3><h3> 教師發(fā)展中心 郝貴芳</h3><h3> 第一次讀《少年維特的煩惱》這部書信體小說(shuō)，讀完前兩編后，只讀出維特是一位充滿理想，熱愛生活，心性高尚的青年，同時(shí)又多愁善感，心高氣傲，在嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，他過(guò)于敏感，脆弱的心被擊得粉碎，以至于不能承受生命之重而自殺。搞不明白這部書何以能產(chǎn)生如此巨大的威力，使得整個(gè)歐洲掀起一股強(qiáng)勁的“維特?zé)帷薄Ｗ髡吒璧卤救艘彩艿绞廊司囱?，德?guó)文學(xué)也上升到前所未有的地位。當(dāng)讀完后邊的書評(píng)才了解其中的奧秘。</h3><h3> 《少年維特的煩惱》這部作品的意義在于，他表現(xiàn)的不僅是一個(gè)人的感情和痛苦，而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦。此作品是在特定的歷史背景和社會(huì)思潮中產(chǎn)生的，具有時(shí)代的意義。</h3><h3> 一、 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾</h3><h3> 維特與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，他們代表著新的思想，要求人的自然本性得到全面而充分的發(fā)展，然而，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。</h3><h3> 維特在使館工作時(shí)，碰上了一個(gè)刻板守舊的上司，他說(shuō)的每一句話都像一把利劍刺進(jìn)我的心房。上司對(duì)他的工作、交際甚至是穩(wěn)重的句法、標(biāo)點(diǎn)等等，無(wú)不吹毛求疵，橫加指責(zé)。當(dāng)他無(wú)意中參見了C伯爵家的聚會(huì)時(shí)，貴族男女不約而同地趕走了他，甚至把這件事宣傳出去，這些都讓他受到了巨大的刺激。</h3><h3> 維特對(duì)綠蒂的愛戀，固然因?yàn)樗桶柌卦缬谢榧s，還有出于實(shí)利的考慮。她認(rèn)為，阿爾伯特的”“穩(wěn)重可靠仿佛是天生可以作為依靠，好讓一個(gè)賢淑的女子在上面建立幸福的生活。她感到，他對(duì)她和她的弟妹來(lái)說(shuō)真的永久都很重要?！彼?，她明知自己和維特更情投意合，失去維特“定會(huì)給她的生活帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的空虛”，卻仍放棄愛情而保持“幸?！?，甘為庸庸碌碌、感情冰冷的阿爾伯特之妻，結(jié)果也并未獲得幸福。暴露了資產(chǎn)階級(jí)的戀愛和婚姻之間矛盾。維特目睹了縷蒂的不幸福，因而增加了心中的郁悶和痛苦。</h3><h3> 這些現(xiàn)象在維特心中一天天增加了破滅之感，以至于厭世輕生。維特這樣一位卓有才智，熱愛生活的的青年，他自殺的本身就說(shuō)明世界的荒謬，死亡成了他最后的出路和希望。《維特》揭示了封建制度扼殺人性的本質(zhì)。</h3><h3> 二、 譴責(zé)與抗議</h3><h3> 維特 最終選擇了自殺，他認(rèn)為這是自己最后的出路和希望。自殺對(duì)于維特，是一種主觀上的解脫。他把社會(huì)看作一個(gè)牢籠，對(duì)于他來(lái)說(shuō)生命唯一的意義在于追求自由，只有回到自然的懷抱，才能得倒永久的解脫。他用自己方式來(lái)反抗社會(huì)的黑暗和混沌。他最后自殺，并不是單純失去了愛情，另一方面是他看透了這個(gè)封建社會(huì)。他的自殺，尤其是在圣誕節(jié)前夜，是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)聲的反抗。正如賈寶玉的出家一樣，他心愛的黛玉死了，被迫娶了世故的寶釵。又抵觸科舉制度，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)離紅塵，內(nèi)心才得以安寧。</h3><h3> 從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，維特又是在逃避現(xiàn)實(shí)，不敢直面現(xiàn)實(shí)。追求美好、理想的愛情是每個(gè)人都向往的，美好事物人人喜歡，人人想擁有，當(dāng)這種美好的東西不能屬于自己的時(shí)候，就絕望、痛苦，以至于自殺。這種極端做法是無(wú)法理解的，默默祝福愛的人幸福何嘗不是一種愛的表現(xiàn)，一種解脫。自殺本身是一種自私，內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，是對(duì)生命的蔑視，對(duì)親人的不負(fù)責(zé)。我不贊成這種消極的做法。維特如果年長(zhǎng)幾歲可能不會(huì)自殺。</h3><h3> 作品本身確實(shí)具有極高的藝術(shù)價(jià)值，只要注意不受其感傷厭世情緒的感染，還是值得一讀。</h3><h3> 讀完此書覺得自己的知識(shí)儲(chǔ)備匱乏，要想讀透書中的文字，還是要讀懂故事中人物的內(nèi)心世界和所處時(shí)代背景?？戳藭u(píng)真是受益匪淺。</h3> <h3> 告別孤獨(dú)</h3><h3> ——讀《少年維特的煩惱》有感</h3><h3> 武安市教師發(fā)展中心 江鑫莉</h3><h3> 《少年維特的煩惱》這部作品，用書信體小說(shuō)的形式，通過(guò)主人公“維特”對(duì)日常生活現(xiàn)象和事件的思考和反應(yīng)，以維特的情感變化為線索，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)皈依自然、心地善良、多愁善感、耽于幻想、憤世嫉俗、寧折不彎在逆流中掙扎的青年歌德形象。</h3><h3> 社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉，任何文藝家的創(chuàng)作，都與他所接觸的那部分社會(huì)生活密切相關(guān)。作者歌德出生在美茵河畔的法蘭克福城。18世紀(jì)中葉，在處于封建割據(jù)狀態(tài)下名存實(shí)亡的“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)”，法蘭克福是一座具有相當(dāng)自治權(quán)的帝國(guó)自由市。城市里手工業(yè)和商業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，但仍保持著森嚴(yán)的等級(jí)制和其他種種中世紀(jì)的封建陋習(xí)。父親卡斯帕爾·歌德年輕時(shí)上過(guò)大學(xué)，獲得博士學(xué)位，曾到法國(guó)、意大利、荷蘭等國(guó)游歷。盡管學(xué)識(shí)淵博，廣有家財(cái)，他作為一個(gè)普通市民仍受著城里占支配地位的貴族社會(huì)的蔑視，想以不領(lǐng)薪俸為條件在市政府謀取一官半職而不得，一氣之下便花錢從帝國(guó)皇帝卡爾七世處買了個(gè)有名無(wú)實(shí)的皇家顧問(wèn)頭銜。從此他被迫閑賦在家，借收藏書畫和用意大利文寫游記消磨時(shí)日，養(yǎng)成了孤僻、抑郁和固執(zhí)的脾氣。后與家境清寒的市長(zhǎng)長(zhǎng)女結(jié)婚，婚后精力花在妻子和子女的嚴(yán)格教育上。因此，歌德一方面受著良好的教養(yǎng)，另一方面產(chǎn)生了對(duì)腐敗的貴族社會(huì)和封建等級(jí)制的不滿。這種封建等級(jí)制度從城市蔓延到鄉(xiāng)村。如書中5月15日寫道：就是某些稍有地位的人，總對(duì)老百姓采取冷淡疏遠(yuǎn)的態(tài)度，似乎一接近就會(huì)失去什么來(lái)著；同時(shí)又有一些輕薄仔和搗蛋鬼，跑來(lái)裝出一副紆尊降貴的模樣，骨子里卻想叫窮百姓更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味。于是維特開始了告別城市去到鄉(xiāng)村，再告別鄉(xiāng)村去到城市，一次次的在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之間來(lái)回尋找、奔波。</h3><h3> 開篇就是一次告別。我多高興啊，我終于走了！好朋友，人心真不只是個(gè)什么東西！我離開了你，離開了自己相愛相親、朝夕不舍的人，竟然會(huì)感到高興！這是懷著對(duì)美好理想的憧憬而離開。從城市來(lái)到鄉(xiāng)村，來(lái)到自然的懷抱。</h3><h3> 在鄉(xiāng)村——本地的老鄉(xiāng)們已經(jīng)認(rèn)識(shí)我，喜歡我，特別是那班孩子們；在井邊幫助年輕使女頂好水翁：在瓦爾海姆的住所，最令我滿意的是兩株大菩提樹，它們挺立在教堂前的小壩子上，枝葉扶疏，綠蔭映照，四周圍著農(nóng)家的住屋、倉(cāng)房和場(chǎng)院。如此幽靜、如此宜人的所在，實(shí)不易得。就在這個(gè)幽靜的環(huán)境下，一個(gè)約莫四歲的小男孩，盤腿席地坐在壩子上，懷中還摟著個(gè)半歲光景的幼兒，他用自己的雙腿和胸部，給自己的弟弟做成了一把安樂椅。他靜靜地坐著，一對(duì)黑眼睛卻活潑潑地瞅來(lái)瞅去。這美好的情景增強(qiáng)了維特皈依自然的決心。在鄉(xiāng)村，他遇見了青年農(nóng)民，聽他講述了他對(duì)于女東家的傾慕、癡情和忠心。如此純潔的愛戀，如此純潔的渴慕，一生中從未見過(guò)，是的，也許可以講，連想也不曾想過(guò)，夢(mèng)也不曾夢(mèng)過(guò)。在鄉(xiāng)村，他遇到了一個(gè)模樣娟秀、身材適中、穿著精致的白裙、袖口和胸前系著粉紅色蝴蝶結(jié)兒的年輕女子，他的天使——綠蒂。使得他一見傾心，在他看來(lái)，綠蒂是那么聰敏，卻那么單純；那么堅(jiān)毅，卻那么善良；那么勤謹(jǐn)，卻那么嫻靜……綠蒂占據(jù)了他的整個(gè)內(nèi)心。在這里，他聽說(shuō)、遇見了阿爾伯特——綠蒂的未婚夫、丈夫。阿爾伯特是一個(gè)明智的人，他尊重綠蒂，在維特面前從未親吻過(guò)綠蒂；對(duì)維特也好，他送維特生日禮物——一個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié)，初次見綠蒂時(shí)她曾佩戴在胸前的，還有維特久已想買的小書，他是天底下最好的人。三個(gè)人的關(guān)系比較融洽。</h3><h3> 隨著維特對(duì)綠蒂的感情日益升溫，當(dāng)他周圍的世界變的全部與她有關(guān)……對(duì)于綠蒂，對(duì)于阿爾伯特，維特不得不選擇離開。“我們會(huì)再相聚，不論將來(lái)變成什么樣子，我都彼此認(rèn)出來(lái)的。我要走了，心甘情愿地走了?！边@一次，維特帶著成全和愛告別這天國(guó)和他的天使。</h3><h3> 工作中，公使吹毛求疵，c伯爵的信任是唯一安慰。見識(shí)了小市民們的虛偽與無(wú)聊還有市民階層的可悲處境，與綠蒂的溫馨回憶是最幸福的時(shí)刻。同新結(jié)識(shí)的封·B小姐講述關(guān)于綠蒂的故事。在c伯爵家吃飯，被趕出集會(huì)，受到極大的侮辱。維特決定辭職，告別這個(gè)與維特性格格格不入之地。</h3><h3> 有一句話——不管都多遠(yuǎn)，都別忘了當(dāng)初從哪出發(fā)。對(duì)于維特來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)可能有這么一種意味吧。在故鄉(xiāng)尋找那已逝去的充滿幸福和夢(mèng)想的日子，是不是可以中和一下生活中的苦滋味呢？</h3><h3> 告別故鄉(xiāng)去往獵莊，是因?yàn)殡x綠蒂更近一些。</h3><h3> 綠蒂和阿爾伯特結(jié)婚了（他瞞著他）；幸福的不幸者——亨利希的故事；青年長(zhǎng)工的結(jié)局；情感和理智糾纏不休，維特更加意識(shí)到自己無(wú)可救藥了。這一次，維特用阿爾伯特的槍，結(jié)束了自己的生命。</h3><h3> 同這世界告別，同青年歌德告別。這告別是信仰，是重生。</h3><h3> 初讀《少年維特的煩惱》，感覺這煩惱，不只是他的，也是你的，也是我的，但又不全是。讀完整本書，感覺維特是孤獨(dú)的，活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后依舊孤獨(dú)。期待再讀，經(jīng)典需要重讀，常讀常新。</h3> <h3> 用火熱的青春譜一曲愛之殤</h3><h3> ——《少年維特的煩惱》讀后感</h3><h3> 光明小學(xué) 靳換琴</h3><h3> 《少年維護(hù)特的煩惱》是歌德以書信體的形式寫少年維特愛上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特陷入萬(wàn)分苦惱之中不能自拔。同時(shí)為愛苦惱的維特又與世俗社會(huì)顯得格格不入。雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。</h3><h3> 維特渴望自由，向往平等，個(gè)性張揚(yáng)，追求真愛與當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見和封建的等級(jí)觀念的束縛使他倍感壓抑，以死抗?fàn)帯?lt;/h3><h3> 書信體的引用讓讀者感覺維特就在對(duì)面，傾訴心聲，大量的內(nèi)心獨(dú)白，吸引讀者走進(jìn)維特的內(nèi)心世界，和他同喜同悲，產(chǎn)生共鳴。</h3><h3> 維特?zé)釔凵睿矚g大自然，渾身散發(fā)著著青春的活力，希望通過(guò)做實(shí)際的工作實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，正如他在書中寫到的“我平生最討厭的莫過(guò)于人與人之間的互相折磨了，尤其是生命力旺盛的青年，他們本該坦坦蕩蕩，樂樂呵呵，實(shí)際上卻常常板起面孔，把僅有的幾天好時(shí)光也彼此給糟蹋了………”在他眼里貧苦人家的小孩兒，年青的長(zhǎng)工都是他的好朋友，可當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻容不下才華橫溢的青年，伯爵家的宴會(huì)那些貴族和維特?zé)o形沖突正是封建社會(huì)和新興資產(chǎn)階級(jí)的矛盾升華。維特處處碰壁，倍感壓抑，追求自由和平等的希冀總一次次被現(xiàn)實(shí)毀滅，以他個(gè)人的力量和社會(huì)抗?fàn)?，顯得多么無(wú)力和渺小。這注定了他的人生悲劇，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)不平等制度對(duì)青年人的催殘。</h3><h3> 維特對(duì)綠蒂的愛神圣、純潔，真摯，他對(duì)真愛的大膽追求為世俗所不容，綠蒂和阿爾伯特結(jié)婚后，維特的痛苦與時(shí)俱增，往日和綠蒂一起走過(guò)的路，一起坐過(guò)的菩提樹下都成了痛苦的源泉，如書中寫的“能使人幸福的東西，同時(shí)又可以變成他痛苦的根源”，當(dāng)維特發(fā)覺綠蒂也同時(shí)愛著他，這種神魂顛倒的愛，以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣,維特感到“無(wú)所希望，無(wú)所欲求?？雌饋?lái)，我真該走了” 最終，他在和綠蒂的告別中結(jié)束了自己的生命。</h3><h3> 此時(shí)，似乎聽到《紅樓夢(mèng)》里黛玉的《葬花吟》中的質(zhì)本潔來(lái)還潔去………愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……… </h3><h3> 那一聲聲追求自由和真愛的吶喊，何嘗不是對(duì)那個(gè)時(shí)代的控訴。 </h3> <h3> 做生活的強(qiáng)者</h3><h3> ——讀《少年維特的煩惱》有感</h3><h3> 武安市富強(qiáng)小學(xué) 成雅麗</h3><h3> 歌德“用自己的心血”為我們“哺育”出的《少年維特的煩惱》一書情真意切，感人肺腑，藝術(shù)的虛構(gòu)和生活的真實(shí)有機(jī)融合在一起，成為源于生而又高于生活、比生活更集中更典型的藝術(shù)的真實(shí)。再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，使“維特?zé)帷毕砹水?dāng)時(shí)整個(gè)歐洲，可無(wú)論它有怎樣的威力，我還是為文中的維特感到惋惜，覺得他不僅僅應(yīng)該做一個(gè)“思想上的強(qiáng)者”，更應(yīng)該做生活中的強(qiáng)者!</h3><h3> 十幾歲的維特，滿腹學(xué)識(shí)，熱愛自然，親近孩童，本該有大好時(shí)光去等他欣賞謳歌，卻因?yàn)橐粓?chǎng)虛無(wú)縹緲的愛情而輕生，真是令人可悲可嘆呀！</h3><h3> 誠(chéng)然維特與綠蒂的相遇是美好的，他們志趣相投，又都率真可愛，綠蒂的美麗活潑真是結(jié)合了眾多女孩的優(yōu)點(diǎn)，年少的他們初識(shí)“情滋味”更是讓這段感情顯得純真美好。我們每個(gè)人都曾情竇初開，遇到陽(yáng)光下的那個(gè)溫暖的他或她，都經(jīng)歷過(guò)這樣或那樣的“美好年華”，可能不少人真如“維特”那樣迷失在愛情中找不到自我，找不到生活的真諦，所以這本書信體的小說(shuō)在作者娓娓而談中，真是不得不讓人與主人公同悲同喜，感受他的火熱、矛盾與絕望。</h3><h3> 走進(jìn)少年維特的內(nèi)心與生活，我們仿佛還是昨日那些個(gè)懵懂無(wú)知的少男少女，合上書本我們已是歷經(jīng)滄桑，步入不惑之年。時(shí)間的洗禮，生活的打磨，讓我們清晰認(rèn)識(shí)到為人兒女，為人父母需要肩挑背扛的責(zé)任，讓我們學(xué)會(huì)放棄自己內(nèi)心喜怒來(lái)適應(yīng)生活給我們帶來(lái)的苦難，世上之事十之八九不能讓人如愿，或是經(jīng)濟(jì)受限，或是家庭不和，或是工作不順，或是疾病纏身……真是有太多解不開的疙瘩，理不清的亂麻，如果我們遇到問(wèn)題都要考“死”來(lái)抗?fàn)帲沁@個(gè)世界上能存活下來(lái)的人恐怕不會(huì)太多。</h3><h3> 當(dāng)然，藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，歌德不單單是用維特的死來(lái)祭奠內(nèi)心的那一份美好的情感，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗，作者寫的時(shí)候分不清藝術(shù)與生活，我們讀的人要知道如何從藝術(shù)作品中走出來(lái)，畢竟所有的苦難都能隨時(shí)間的流逝慢慢變淡，消失……只要我們做生活中的強(qiáng)者，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們依然能沐浴到陽(yáng)光的溫暖，依然能呼吸到花草的芬芳，依然能感受到世界的美好……讓我們一起做生活的強(qiáng)者!</h3> <h3> 《少年維特的煩惱》讀后感</h3><h3> ———勇敢面對(duì)生活 </h3><h3> 南關(guān)小學(xué) 李利達(dá)</h3><h3> 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。</h3><h3> 這種愜意的日子沒過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l(shuí)也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。</h3><h3> 歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。</h3><h3> 看完了這本書后，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理:在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒路好走，就放下。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能應(yīng)對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。因此我們要勇敢應(yīng)對(duì)生活。</h3><h3> </h3> <h3> 兩個(gè)“我”</h3><h3> ——讀《少年維特的煩惱》</h3><h3> 礦山中心校 韓曉靜</h3><h3> 社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉，任何文藝家的創(chuàng)作都與他所接觸的那部分社會(huì)生活密切相關(guān)。</h3><h3> 《少年維特的煩惱》這部第一人稱的書信體小說(shuō)可謂是這些片段中極為經(jīng)典和至關(guān)重要的一個(gè)。他直接而全面的反映了歌德青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和思想感情。而在歌德一生發(fā)展的各個(gè)階段中，他的青年時(shí)代又有著十分突出的意義。</h3><h3> 小說(shuō)的前半部分大致反映著歌德本人在韋茨拉爾的經(jīng)歷和思想感情，維特的興趣愛好和生活方式都與他有許多相似之處，如能詩(shī)會(huì)畫，熱愛自然等等，后半部分則主要寫的是耶路撒冷的不幸遭遇，如在貴族聚會(huì)中遭到輕侮，在公使館工作，受上司挑釁以及最后自殺等等。以滲透全書的反封建精神和感傷情調(diào)為例，前者顯然與他市民階級(jí)的家庭出身和參加狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷有關(guān)，后者則表現(xiàn)了英國(guó)傷感主義文學(xué)在達(dá)爾姆塔特城的交往對(duì)他的熏染。</h3><h3> 和傲慢無(wú)禮，頑固的貴族男女相比，和渾渾噩噩的小市民相比，維特是一個(gè)新型的人，有著完全不同于他人的價(jià)值觀，他蔑視社會(huì)的禮教規(guī)范，在綠蒂婚后仍至摯愛著她；他反對(duì)宗教信條，不承認(rèn)天賦和自然，自然之子之間存在著一種所謂救世主關(guān)系，甚至認(rèn)為宗教信仰只是虛弱者的手杖，并非人人必須；最后，他明知自殺是一種叛教行為，卻偏偏在圣誕節(jié)前夕自殺身死，這些都是維特對(duì)妨礙他實(shí)現(xiàn)自己理想的社會(huì)的反抗和叛逆。</h3><h3> 關(guān)于維特的死，我是這樣理解的——維特這樣一個(gè)卓有才智，高尚，又十分熱愛生活的青年，他的自殺本身就說(shuō)明世界的荒謬和社會(huì)的不合理，從小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展可以看出，維特是被社會(huì)現(xiàn)實(shí)一步步逼著走向死亡的，死亡成了他最后的出路和希望，是他逃出那個(gè)牢獄般的世界的唯一方法。但盡管如此，他在自殺前思想上仍充滿矛盾斗爭(zhēng)，因?yàn)樗A(yù)感到，死的帷幕后面是我們（讀者們）一無(wú)所知的黑暗與混沌。歌德說(shuō)過(guò)，他將死亡的權(quán)利賦予了維特，讓自己的靈魂解脫，自己活下來(lái)把《維特》的故事講給我們聽……</h3><h3> 這部作品連同表現(xiàn)他巨大影響的“維特?zé)帷?，值得我們認(rèn)真研究，研究他們可以加深我們對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)文學(xué)作品與其社會(huì)效果的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可以促進(jìn)我們對(duì)偉大作家歌德的了解，對(duì)德國(guó)文學(xué)史和歐洲文學(xué)史的了解，對(duì)于中德文化交流和相互影響情況的了解。《少年維特的煩惱》這部世界名著可稱為一個(gè)小小的藝術(shù)寶庫(kù)，深入進(jìn)去，我們能夠挖掘到不少珍珠寶石，獲得巨大的藝術(shù)享受。</h3> <h3> 討論過(guò)程中， 桂芳姐姐獨(dú)到的見解，使我們受益匪淺??</h3> <h3> 愛思考的小姐姐鑫莉，換琴姐總能用最簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)解疑答惑??</h3> <h3> 愛學(xué)習(xí)的雅麗姐姐，與我們探討教育教研問(wèn)題??</h3> <h3> 小太陽(yáng)?“曉靜”跳出書籍本身，看到了人物背景后的政治天空?</h3> <h3> 《少年維特的煩惱》油畫作品賞析</h3> <h3> 《少年維特的煩惱》電影片段賞析</h3>