<h3> 角度，真是個(gè)神奇的東西，如同萬花筒一般，稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)一下，便是不一樣的斑斕。</h3><h3> 看花筒如此，那么看其它的物與事，乃至看人呢？如能隨時(shí)調(diào)換角度，又該是一番怎樣的景觀呢？</h3> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（一）</b></p><p><br></p> <p> 不同的人，對(duì)同一事物的認(rèn)知，注定是千差萬別的?！耙话賯€(gè)人眼中會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特”。因?yàn)榻嵌炔煌?lt;/p><p> 譬如，同一字母W，從甲的角度看，是W，從乙的角度看，是M。同一數(shù)字6，張三看是6，李四看則是9。</p><p> 最有意思的是“O”，在教師眼里是字母，在農(nóng)夫眼里是雞蛋，在商人眼里是硬幣，在音樂家眼里是音符，在詩人眼里則是圓圓的愛。</p> <h3> 就這么一個(gè)簡單得再也無法簡單的“O”,由于身份角度不同,在不同人的眼里竟是如此的迥異。</h3><h3> 你能斷定這些人的認(rèn)知孰是孰非嗎?,既不可能,也無必要。</h3><h3> 任由他們站在各自的角度隨意感知去好了。因?yàn)?，把什么看成什么，是他們的自?對(duì)別人似乎沒有任何妨礙。</h3> <p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（二）</b></p><p><br></p> <p> 然而,現(xiàn)實(shí)生活卻沒這么簡單。</p><p> 對(duì)同一事物,不同人站在不同角度,形成的不同看法,作出的不同表達(dá),竟經(jīng)常導(dǎo)致人際之間的矛盾和沖撞,甚至無法調(diào)和。</p><p> 有個(gè)故事很有意思。</p><p> 說有四個(gè)人在回家的途中，突遇暴風(fēng)雪, 便同時(shí)躲在一個(gè)山神廟里避雪。</p><p> 四個(gè)人分別是商人、秀才、地主、樵夫。望著漫天飛舞的雪花,商人為附庸風(fēng)雅,提議作詩,一人一句,并隨口謅了第一句:</p><p> “大雪紛紛墜地”;</p><p> 秀才脫口吟出了第二句:</p><p> “都是皇家瑞氣”;</p><p> 地主憋了半天,接上了第三句:</p><p> “下它三年何妨”;</p><p> 樵夫一聽急了,要下三年我還怎么砍柴了？隨之憤憤地懟上了第四句:</p><p> “放你娘的臭屁”!</p><p> 地主一聽不干了,兩人隨即撕打了起來。</p> <h3> 故事畢竟是故事,是否真實(shí),且不去管它，但其中揭示的道理卻值得回味。</h3><h3> 不同身份的人，對(duì)同一事物,從不同角度表達(dá)各自的感受和意愿,本無可厚非?？梢坏﹤暗剿说睦?，便會(huì)引發(fā)沖突,人與人之間的和諧就不復(fù)存在了,甚至?xí)l(fā)激烈的對(duì)抗。</h3> <p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（三）</b></p><p><br></p> <h3> 在現(xiàn)實(shí)生活中,維系人與人之間的和諧,化解矛盾沖突，當(dāng)屬當(dāng)今社會(huì)的群體性焦慮。有什么好的方法嗎？最佳方法應(yīng)該是：不論是哪一階層，也不論是誰，一旦同相對(duì)人產(chǎn)生牴牾或沖突，即應(yīng)換位思考，從對(duì)方的角度，審視權(quán)衡共同面對(duì)的事情應(yīng)該怎么看，該當(dāng)怎么辦。</h3> <h3> 一個(gè)朋友家,樓上住著一對(duì)空巢老人。</h3><h3> 一天樓上跑水,把朋友家里淹得一塌糊塗。朋友上去索要賠償,進(jìn)屋一看：兩個(gè)老人一個(gè)腿腳不好,一個(gè)臥床不起,又沒人照料,覺得兩個(gè)老人活得真夠難的,隨即打消了索賠的念頭;</h3><h3> 樓上老人覺得把人家淹了,造成了不小的損失,很是過意不去,說啥要給錢。朋友說啥也沒要。</h3><h3> 后來兩家處成了好鄰居。</h3><h3> 這就是換位的結(jié)局。</h3><h3> 事情在這里又變得如此簡單：方位一換，角度就變，角度一變，心即釋然，心一釋然，事就好辦。</h3> <h3> 和則兩利,善莫大焉!</h3><h3> 由此,聯(lián)想到官民之間、勞資之間、醫(yī)患之間、師生之間、男女之間、同事之間、上下級(jí)之間……如果都能換個(gè)方位,從對(duì)方的角度來為人處事,還會(huì)有紛爭嗎?還會(huì)有傾軋嗎?還會(huì)有你死我活的爭斗嗎？</h3><h3> 這似乎有點(diǎn)烏托邦的理想主義。</h3><h3> 然而，人在世上,欲和他人和合相生，真就得勤換方位和角度，多替別人著想，如是，每一天都是晴朗的天空。</h3> <p><b style="font-size: 20px;"> （四）</b></p> <p> 多個(gè)人面對(duì)同一事物,想求得共識(shí)與和諧,需要挪動(dòng)自己,換個(gè)立場和方位。</p><p> 那么，一個(gè)人面對(duì)一個(gè)事物又該如何</p><p>呢? </p><p> 應(yīng)該靜若處子,穩(wěn)住眼神,把你所面對(duì)的東西翻過來，掉過去,仔細(xì)把玩觀察,力求把各個(gè)角度都看到看全。</p><p> 世間的事物都不是一元的,而是多元的僅僅一分為二是不夠的,有時(shí)要一分為三,甚至一分為四、為五……</p> <h3> 以火柴盒為例,有正面、反面,還有側(cè)面,同時(shí)還有上面和下面,加在一起是六面。看到了其中一面就妄下結(jié)論,肯定要犯“盲人摸象”的錯(cuò)誤,以偏概全,失真失準(zhǔn)。</h3><h3> 看待事物是這樣,在思想認(rèn)識(shí)層面更是如此。每當(dāng)你從多個(gè)角度，去看一件事或一種行為,你就可能改變或放棄單從一面得出的結(jié)論及觀念,進(jìn)而形成符合客觀事物多元性的認(rèn)識(shí)。</h3> <h3> 簡言之,客觀事物有其復(fù)雜性,我們的認(rèn)識(shí)有其局限性,只有多看多想才能不失偏頗。觀照多面,必定全面,這就是角度對(duì)人的奉獻(xiàn)。</h3><h3><b> 高度決定事業(yè),尺度把握人生,角度改變觀念。</b></h3> <p style="text-align: center;"> 撰文：2014年5月</p><p> 制作：2020年11月</p><p> 插圖：網(wǎng)絡(luò)</p>