<h3> 中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷過的文明，可以說這和老祖宗的智慧是分不開，時至今日，我們也還在不斷受到老祖宗留下的智慧的影響。在我國的文化史上，不僅有老子、孔子、墨子、韓非子等先賢的智慧結晶，也有著廣大人民在長期的日積月累中流傳下來的智慧經(jīng)典，這就是我們代代相傳的諺語俗話。</h3> <h3> 無論是先哲的經(jīng)典著作還是老百姓廣為流傳的諺語俗語，都是構成我們民族精神品格的文化基因，很多語言現(xiàn)在仍然對我們具有指導意義，仍然充滿了智慧。相信很多人都知道“三十不發(fā)，四十不富”這樣一句話，尤其是過了而立之年后，更是經(jīng)常聽長輩們提起，那么這句話是什么意思呢？</h3> <h3> “三十不發(fā)”中的“發(fā)”其實并不是發(fā)達的意思，而是“發(fā)現(xiàn)、發(fā)跡”的意思引申出來就是“覺悟、覺醒”，整體來看就是說：人到了三十歲就應該覺醒、覺悟了。這句話和孔老夫子曾經(jīng)說過的“三十而立”具有異曲同工之妙的?？追蜃釉诟爬ㄒ粋€人的人生時說“三十而立”，就是說孔子在三十歲時才找到了自己事業(yè)的方向，才真正開始有了在社會上安生立命的本事?！爸潦ァ鄙星以谌畾q時才開始確定事業(yè)的方向，因此對于我們普通人而言三十歲才覺醒，做好自己的職業(yè)規(guī)劃，找到自己一生事業(yè)的起點也不晚。</h3> <h3> 我們再來看后一句“四十不富”是什么意思？其實從字面意思來看就是說：四十歲還不富裕、富足。不過其實擴展來看，這句話也不僅僅時這個意思，這里的“富”絕不僅僅是物質上“富裕、富足”的意思，而是說自己要在知識、本領、精神上能夠有所積蓄，能夠積累自己的人生財富，可以在年富力強時，有一項安身立命的真本事。</h3> <h3> 這兩句話合起來就是說，如果三十歲你不覺醒，四十歲就不能夠有積蓄和看家本領。其實三十到四十這十年間是我們人生的盛年，這段時間是我們精力、能力、閱歷都比較豐富、充沛的時候，但是也是我們的生活壓力比較大的時候，處于“上有老，下有小”的人生爬坡過坎階段，如果我們處理不好，面對生活的壓力就會手忙腳亂，從而錯失人生最寶貴的十年。而我們要想在四十歲的時候能夠處理好各種關系，從容去應對一切，就必須從三十歲開始規(guī)劃、努力、奮斗。</h3> <h3> 其實“三十不發(fā)，四十不富”的后面還有一句，那就是“五十將來尋死路”，這樣連起來的三句才是完整的也更加令人深思。意思就是說，如果我們的人生到了三十歲還不覺醒，還沒有規(guī)劃，還不去努力拼搏，那么到了四十歲就不會有積累和事業(yè)，這樣的話，我們就不能處理好各種關系，五十歲的時候我們就會失去人生的主動權，就會被生活的重擔壓垮，只能像秋天的落葉一樣任由命運擺布，只剩在秋風中凌亂了。</h3><h3> 人生到了五十歲后，精力、體力都大不如前，但是面臨的重擔卻比以前還要重，這個時候如果我們沒有提前未雨綢繆，在三十、四十歲的時候準備足夠的物質、精神財富，面對父母的老弱、子女讀書、婚姻等的重擔就會手忙腳亂，無所適從，就很有可能會陷入窘迫的境地。</h3> <h3> 這句話其實就是要告訴我們，人到了三十歲就必須學會擔負其自己家庭、事業(yè)的重擔，提前謀劃，努力，否則一旦再錯過這十年的光陰，很有可能你的人生就失去了意義，以后也很難有翻盤的機會，到了五十歲就是自尋死路了。老祖宗總結的這些民諺俗語其實都包含很多的生活智慧，里面蘊含了對人生的真諦和經(jīng)驗，很值得我們去反復揣摩和思考。</h3>