<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 長期以來，人們重視生命的存在即“生”，而對死則諱莫如深。殯葬界業(yè)也往往拘泥于對殯葬事務(wù)的關(guān)注，很少將生命死亡與生命存在連接起來，原本生死一體，卻因?yàn)槿藗儗λ劳龅募芍M造成“生”與“死”的兩分割。已故生死學(xué)專家鄭曉江的生死互滲觀闡述“人生活與生命問題的解決必求之于人對‘死’的觀照；死亡問題的解決也必求之以對‘生’的認(rèn)識，這即所謂‘生死互滲’觀”。在這一生死哲學(xué)思想觀照下，國內(nèi)文化先鋒開始呼吁社會層面不光要關(guān)注民生問題！還要重視“民逝”的安詳！醫(yī)務(wù)工作者逐漸蘇醒于工作內(nèi)容應(yīng)該“生～承歡相迎，逝我們溫情想送”殯儀系更名為生命文化學(xué)院。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">為傳播生命文化，安頓生死問題，建構(gòu)科學(xué)系統(tǒng)的生死學(xué)，進(jìn)而推動國內(nèi)生死教育普及化、大眾化，北京市癌癥防治學(xué)會“生死學(xué)與生死教育專業(yè)委員會”成立大會暨學(xué)術(shù)研討會于9月5日在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院召開。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院副院長郭莉萍教授，北京市癌癥防治學(xué)會秘書長鄭革紅女士，專業(yè)委員會主任委員胡宜安教授，清華大學(xué)長庚醫(yī)院路桂軍教授等出席會議并發(fā)言，會議由專業(yè)委員會常委、北京大學(xué)雷愛民博士、魏繼紅博士主持。</span></h3> <h3>清華大學(xué)北京長庚醫(yī)院路桂軍教授通過一個(gè)病例講述了死亡焦慮。路桂軍表示，對于死亡，我們需要警惕“狼來了”，起碼可以降低對死亡習(xí)得性恐懼，讓生命有所準(zhǔn)備。</h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> “生活中的‘狼來了’麻痹周圍人對危險(xiǎn)的恐懼與高應(yīng)急狀態(tài)的判斷。失誤的累計(jì)導(dǎo)致禍害的質(zhì)變?nèi)趸诼槟镜睦塾?jì)。而對于死亡事件，傳統(tǒng)文化下一生的諱莫如深麻痹了它存在的真實(shí)性！以至于生命盡頭不得不在遺憾、倉促間了斷?！?lt;/span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 廣州大學(xué)胡宜安教授講述了死亡焦慮三聯(lián)征。他認(rèn)為，死亡焦慮是所慮者個(gè)體意義感與價(jià)值感的喪失。同時(shí)，死亡的來臨將一切個(gè)體身上的現(xiàn)實(shí)性拆解，使之歸于赤裸裸的、孤立的個(gè)人，而且斷絕了一切與外界的聯(lián)系通道，使生命喪失廣延，從而造成孤獨(dú)焦慮。此外，死亡作為斷滅切斷了時(shí)間，過去種種皆成空，從而造成遠(yuǎn)景焦慮。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">????沙龍的死亡焦慮五人談環(huán)節(jié)，現(xiàn)場邀請了兩位現(xiàn)場聽眾與三位專家進(jìn)行互動，通過主持人的協(xié)調(diào)，沙龍把專家視角與公眾疑惑結(jié)合起來，圍繞死亡焦慮問題，積極互動交流，回應(yīng)現(xiàn)場聽眾的死亡困惑，試圖共同探索緩解死亡焦慮的路徑與方法。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 專家總結(jié)發(fā)言階段～來自湖南的中國生命文化專家‘王夫子教授’做了簡短而精煉發(fā)言！王教授是中國殯葬文化引領(lǐng)者，就喪葬儀式在喪親家屬哀傷撫慰與中華文明傳承意義做了精彩的介紹。</h3> <h3> 北京市癌癥防治學(xué)會“生死學(xué)與生死教育專業(yè)委員會”的成立標(biāo)志著國內(nèi)地首個(gè)生死學(xué)專業(yè)學(xué)會的出現(xiàn)。為推進(jìn)國內(nèi)生死教育與生死學(xué)建設(shè)，本專業(yè)委員會將著力推出包括國外死亡學(xué)名著翻譯、優(yōu)秀的臺灣生死學(xué)專著重版、以及適合內(nèi)地讀者需要的原創(chuàng)“生死學(xué)與生死教育系列叢書”，全力打造“中國當(dāng)代生死學(xué)研討會”（已經(jīng)連續(xù)舉辦三屆）與“談生論死”系列沙龍等活動平臺，為促成中國當(dāng)代生死學(xué)學(xué)科建設(shè)與建設(shè)國內(nèi)首批生死學(xué)研究機(jī)構(gòu)積極推進(jìn)。</h3>