<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第一篇·入學(xué)</font></b></h1> <h3>己亥八月初七與妻兒登機同往南昌。南昌者豫章也，洪都也，更有滕王閣而聲名天下也。其地北有匡廬之勝，更有彭蠡之澤。登廬有太白之紫煙掛瀑，醉吟草堂之洗耳清泉，西林壁之題賦，東林溪之三笑。舟行彭蠡既有蘇子瞻一篇《石鐘山記》亦令醉神往也。</h3> <h3>數(shù)年前曾乘機赴云南數(shù)地游，今幸復(fù)觀空中云海，眼底河山。飛機攀升瞰窗外，車如蟻、舍如匣、河如練，川如帶……眼底變幻間機抵云端，心亦悠游于天。舉目四野，蒼穹之上藍天清澄，白云層疊無塵，偶有朵云拂肩，幾欲相親。觀機下云濤翻滾，云薄處似有湖光見，云霞縹緲其上……夢幻迷離間飛機已抵南昌之北。復(fù)乘車馳往南昌大學(xué)鄱陽湖校區(qū)。</h3> <h3>是院座于廬山之腳、彭蠡之濱，地理人文俱佳，而資學(xué)可優(yōu)也。兒美學(xué)雖優(yōu)卻因文化失利未能及本乃為憾事！好在此地環(huán)境優(yōu)渥，愿兒能靜心研學(xué)，不負父母長輩之愿，乃能造福予世。<br></h3> <h3>與兒辦妥資學(xué)事，高鐵既往廬山站，出食廬山白刁等，夜宿尚客優(yōu)，一日奔勞乃逸……<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第二篇·訪醉吟先生</font></b></h1> <h3>翌日辰時醒，飽食，車往南門。辦妥門票輜重，西線而上，觀光巴士盤旋于茂林修竹間。茂林者多勁拔之蒼松，松峻且直，慫十?dāng)?shù)丈，儼然于崇阿。竹之繁茂北國亦少見，醉深愛此，故書院內(nèi)外多植修竹，東坡先生有詩云：“寧可食無肉，不可居無竹”，醉亦趨同蘇子之意也。</h3> <h3>匡廬天下悠，醉已悠然于醉吟先生之草堂，故草堂為登廬守選。車至如琴湖下，其湖因水聲如琴，狀亦如琴(琵琶)而得名，湖光山色，曲之水梁，琴島之亭臺雖人為之卻可歸于天然，堪為勝境。<br></h3> <h3>臨湖有覓春園，雖近中秋，園內(nèi)依舊花開爛漫，蜂蝶成群。園側(cè)有一茶舍，舍內(nèi)飾物布置靜雅，頗得禪意。啟窗既見覓春園，窗下置一八音空靈，擊之如天籟縈繞，心神瞬時升華！<br></h3> <h3>湖西即入醉吟先生之草堂，往草堂有一花徑，石刻楹聯(lián)云“花開山寺，詠留詩人”，必是由醉吟先生“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”得之。下行山花爛漫，曲徑通幽處乃見一亭，亭內(nèi)臥石琢有“花徑”二字，傳為醉吟先生跡。<br></h3> <h3>復(fù)前行，有竹若許，儼然成林，干粗壯而參天，醉尤喜，故醉其下不去……<br></h3> <h3>竹映下既見白居易草堂。草堂有清泉繞，瓦室三間，蒲草覆頂，恐已不是昨日之狀。入堂，端坐一叟，長髯飄拂，儼然若仙長，四壁皆懸其手書與游人展售。左右兩室具陳圖書紀事，卻無舊物，頗為憾事！<br></h3> <h3>草堂外有一蓮池，池內(nèi)植蓮若許，更有錦鯉數(shù)悠游其內(nèi)。清風(fēng)徐來，波光漣漪，誠如白詩云“淙淙三峽水，浩浩萬頃陂；未如新塘上，微風(fēng)動漣漪?！弊硪飨壬诖酥玫仞B(yǎng)怡，玩魚植荷，確有幽趣。然未見草堂之“洗耳飛泉”、“三然書堂”……云云，又留幾許憾事！<br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第三篇·縱覽云飛</font></b></h3> <h3>復(fù)前行乃往仙人洞。途中更見蒼松勁柏，淙淙山泉。仙人洞山門側(cè)有一亭臺，拾階而上，見一“御制”石坊，坊內(nèi)有巨碑，石碑為明洪武帝朱元璋敕建，載有周顛仙人傳等字跡，歷經(jīng)數(shù)百年，碑文難辨。坊前有一畫者執(zhí)筆對景寫生，雖未完稿卻已得幾分神韻。<br></h3> <h3>過山門下行至仙人洞。洞傳八仙之純陽子得道仙之所。入內(nèi)，洞體碩大，內(nèi)有甘露瓊漿之天泉。踱步其外，奇峰怪石，云海層巒俱收眼底，確是福地洞天。正如毛詩云：“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰”。<br></h3> <h3>自仙人洞出，路側(cè)層石疊出，景致奇絕。臨崖遠眺，山石奇異詭譎，云霧繚繞間大有墜石崩云之勢，此段是為錦繡谷，是谷或因山花而得名，醉亦覺因石怪異奇絕而得之。</h3> <h3>拾階而上至得天橋。天橋之境，每至云霧迷蒙方得妙境，今日天朗，此景難得矣。</h3><h3>過天橋復(fù)歸得如琴湖，此未時，但覺腹中饑餓，乘車乃往牯嶺。<br></h3> <h3>牯嶺擇一農(nóng)家菜館，與妻兒落座，選適口飯菜幾許，并飲之冰啤。肴之美味、酒之清爽，疲憊俱消。飽后尋得宿身所，是處臨鎮(zhèn)心僅數(shù)十米之遙，室簡凈，臨窗既見山色，百二十元以我等布衣亦為不謬之選。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第四篇·遠眺彭蠡</font></b></h1> <h3>于客棧休憩一時許，與兒約往大口瀑布，妻子體倦不愿往，乃休。大口瀑布為匡廬東線新開境，自公路沿石階下，山深人寂，曲徑通幽，水聲潺潺。行數(shù)十米聞水聲甚大，輾轉(zhuǎn)既見大口瀑布高懸于石壁，自數(shù)十丈揮瀉而下，大有太白之“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。瀑布對面有奇峰傲立，可攀云梯。復(fù)下行，潭水清幽，潺潺流于南麓，遠觀兩山開處可見山色空濛。因恐誤程，不敢留戀，與兒乘車趕往含鄱口。</h3> <h3>至得含鄱口已近日暮。鄱口宛若蛟龍巨鯨，橫亙于九奇、五老峰間，有侵吞鄱陽湖之勢，故名。自含鄱口石舫入，曲折數(shù)百米登臨含鄱亭，據(jù)亭東望，視野空曠之處下見田舍密布，遠見彭蠡之水橫貫長空，西則山脈延綿遠去，落日余暉穿透于數(shù)峰之間，暮色蒼莽，湖光山色蔚為壯觀。明人王世懋有詩云：“蒼虬絳節(jié)度崢嶸，下界微茫勺水明。最愛他山云似絮，不知身在絮中行”，清人更有詩云：“高空誰劈紫金芙，遠水長天手可揄，擬似巨鯨張巨口，西江不吸吸鄱湖”，可見此境之瑰麗壯觀！<br></h3> <h3>天色漸晚，急急回程，約得妻子一起晚餐。于街店估得當(dāng)?shù)靥樟钚【埔黄?，得慰勞累之軀。酒酣飯足與妻閑逛牯嶺街景，復(fù)歸客棧美美睡下。<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第五篇·醉訪五老</font></b></h1><h3 style="text-align: center;"></h3> <h3>翌日晨起，餐畢，遂往五老峰。妻兒見山陡而艱，不愿往，醉而獨行。五老峰者，根連彭蠡，峰高觸天，是為匡廬險境。其山五峰開合處儼若五老兀立 ，故名。<br></h3> <h3>一峰陟而費力，登頂瞰其下，云霧迷漫，二峰之貌可觀。</h3><h3>三峰優(yōu)險，頂修有“待霽亭”。臨亭眺，時有云劃山際，田舍隱現(xiàn)，頂更有“日近云低”、“俯視大千”等刻。<br></h3> <h3>四則峰頂云松奇立，曲者如虬，拔者弄迎客之姿，時有鳥鳴啾啾于山林崖壁，空谷跌宕，宛若天籟。置身山巔，瞰奇松怪石，享山間清風(fēng)，足以感懷天公造物之美。
<br></h3> <h3>四峰下而窺五峰，途略遠，恐妻兒急，不復(fù)攀。<br></h3> <h3>覺回原程無趣，問得行人另一下路，亦有一女從行。山路曲折，下而攀而復(fù)下，猶覺疲憊。此程除人跡罕至外，道亦無景可觀，唯原生密林，幸有路旁矮竹可慰疲憊。<br></h3> <h3>遇攀者，問之，方知下山即三疊泉站也，乃微信告知妻兒往此等候，以同往三疊泉，此女亦電話同告其母。
即至站，有一茶園，是為高山云霧，因近中秋，已過佳時，未久戀，乃下與妻兒面。此已至申，始覺腹餒，飽食乃下。<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第六篇·仰望三疊</font></b></h1> <h3>三疊泉者，廬之美境也，有“不及三疊泉，枉為廬山客”謂。宋人水云子詩云：“唐不過李仙，宋不過蘇子。此泉來高處，亦復(fù)聊爾耳”。同邑束鹿畫士李穎先生嘗數(shù)畫三疊泉，吾幸藏。<br></h3> <h3>自五老峰下已聞路人登泉尤勞，凡觀泉所累者他處皆不往。醉雖膝痛，凡徒山，必至頂，然泉之勝怎不去。下山有纜車，車至險境亦憑足攀，故舍去。妻腳力差，膝亦痛，觀山陡不愿隨往，屢勸方勉行。</h3><h3>始尚可，途有獼猴同與嬉戲，更有清泉玩焉。后愈艱，至陡處妻欲不下。觀妻之臉色滿布陰云，百問不語，大有把醉除之而后快感??。終百般勸說之下又得同往。<br></h3> <h3>自站點換得回山卡即陡階下，北壁高愈百米，宛若鐵壁銅墻自谷底直沖云天。此程舉步尤艱，觀妻之臉色，百哄不應(yīng)，祗做擺手罷語狀，致醉猶拖負罪之軀行，嗚呼～難！難！難！嘆！嘆！嘆！<br></h3> <h3>百艱之下至得谷底，心情豁然。屬高瞻，百米飛泉自九天瀉下，泉分三疊，正如古人云:一疊者飄云拖練，二疊者碎石摧冰，三疊者玉龍走潭。此三疊尤以三疊最甚，泉自百米絕壁跌宕而下，進而直射龍?zhí)?，以致玉珠飛濺水霧升騰，其勢如驚龍，聲若雷吟。正如玉嬋道人道：九層峭壁劃青空，三疊鳴泉飛暮雨”。今人李祚忠登觀亦有“忽雨急風(fēng)過五橋，沖峽白浪碧潭消。一流百丈三疊瀑，不戀高層下九霄！”之詩作。<br></h3> <h3>泉水于龍?zhí)队砍?，自谷底向東崎嶇而逝，游人多于溪間戲。遠望可見亭臺小橋。妻終不作一語，焉祈再往，乃拖倦軀再登高返程，其間之勞臨者自知，不復(fù)多述。<br></h3> <h3>歸得下山中轉(zhuǎn)站已近戌時，恐下山無車歸城，復(fù)歸牯嶺。食之味若許，尋舍沐浴寢下，終一日程。<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第七篇·白露作別</font></b></h1> <h3>翌日，時值白露，與妻兒用餐，畢廬之旅，站點辦理下山事，兒恐誤學(xué)，不欲同往東林寺，站有一大巴往九江，換乘可至廬山火車站，站有行李，兒取行李可往共青城。相伴于數(shù)日不想由此作別，陡愴然 ，囑兒自顧其身，在校尊師、友……此下山車即起，乃與兒別，各自西東。<br></h3> <h3>途中吾語哽咽，妻默而不言，只顧流涕，吾更戚戚然。微信問兒下山否，兒曰正在途中，乃告知兒此一別恐數(shù)月，汝母潸然，兒復(fù)曰春節(jié)即回，父母勿憂。乃作《乙亥白露與兒一別》打油一首以為念。
<div style="text-align: center;">同游仙山境，匡廬父子行。</div><div style="text-align: center;">此地一為別，各自與西東。</div><div style="text-align: center;">吾訪東林寺，子歸共青城。</div><div style="text-align: center;">待到佳節(jié)至，把酒敘親情。</div></h3> <h3>出門與廬山別，無公交，問一老人方知步數(shù)里外有站，遂往，山外異與山中，甚熱。妻力不支，行近半時辰方至站。候片刻，一車至，乃往九江。問及司機，途經(jīng)東林寺?；谀伺c兒同乘即九江，卻早別，不然可與兒多述一程，皆因地生況未詳詢致與兒早別，且徒勞數(shù)里矣！<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">第八篇·西林梵音</font></b></h1> <h3>與妻至東林寺路下，行百米，有塘，塘水碧，近可見西林、東林二寺古塔佇立，遙可觀廬山層巒疊秀。<br></h3> <h3>塘東百米有園，園植葡萄數(shù)畝，與妻買葡萄二斤食，復(fù)前行即入西林寺。<br></h3> <h3>寺為東晉慧永法師坐禪修持所，千年來僧持及謁者無數(shù)，寺更因蘇子一首《題西林壁》而名絕天下。嘆寺原跡不復(fù)存，今為臺胞覺海法師復(fù)修，雖新，置身寺外亦覺古貌莊嚴。<br></h3> <h3>自外院入，有一石碑，碑體厚，陽刻廬山西林寺。院北佇石基坊門，書金六朝古剎，左右分書般若、解脫，下有楹聯(lián)。自坊入，修有一殿，其中門掩，側(cè)門啟，殿前有鼎狀爐，甚巨。自東門入，院闊達十?dāng)?shù)畝，側(cè)有地藏殿、觀音殿、藏經(jīng)殿…… ，中為大雄寶殿，殿前亦有巨爐。進殿，正中彌勒大佛笑面相迎，遂解囊三拜……<br></h3> <h3>出殿，院后修有七層千佛塔，外飾華麗，愈百尺，南北開門，門上皆有題，塔后有趙樸初先生題西林塔之手跡。一層南北各供大佛，東西嵌黑地金身浮雕像各21尊，二層及上塔身有龕，供佛48尊，塔內(nèi)亦有供奉。<br></h3> <h3>塔側(cè)有一壁，壁琢有蘇子之《題西林壁》，塔后亦有蘇子之琢刻，惜歷久，原跡不復(fù)存。側(cè)另有古碑，琢刻西林永公塔等跡。<br></h3> <h3>復(fù)又觀塔，置其下仰瞻，而繞徐行，梵音裊裊，觀遠山如黛，佛若置身世外，心境空明。時已中午，恐妻急，遂自大雄寶殿東門出，有觀音殿，與妻同拜，乃往東林寺。<br></h3> <h3>待續(xù)……</h3>