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湖北省第二屆“家鄉(xiāng)書”長篇散文選題終評答辯

洛沙

<p class="ql-block">各位領(lǐng)導，各位專家老師：大家好！</p><p class="ql-block">　　我們的選題《曾李世家》通過一個古老家族的千年滄桑和鄉(xiāng)村勢力更替史，表現(xiàn)了歷代人們在各個不同時期的生存之道，弘揚了中華民族純樸敦厚的家風民俗和感恩誠信的傳統(tǒng)美德。這就是創(chuàng)作本文的主題立意。</p><p class="ql-block">　　此作選材于湖北仙桃（原沔陽）一個古老的村莊曾家口，又名曾家石橋，現(xiàn)在的仙桃西郊石橋村。這里有個特殊的風俗習慣“活曾死李”，就是曾姓人活著姓曾，死后姓李?！躲骊柨h志》和曾氏家譜都有專門記載，而且流傳很廣，遠近皆知（民國時連蔣介石父子都知道）。</p> <p class="ql-block">　這一古老傳說，追根溯源，最早是在南宋末年，江西吉水有曾子52世孫曾昌龍、曾昌盛兩房（后人尊稱雙曾）。二房曾昌盛外出經(jīng)商，落籍湖廣沔陽下麻港曾家口，開辟了馬三里、馬四里二三十平方公里的曾家大垸。元末明初，朱元璋打敗陳友諒，血洗沔陽，殺到江西留人種，曾家口二房曾昌盛的后裔只剩下一個叫曾石頭的小兒死里逃生。朝廷號令“江西填湖廣”時，大批客家人遷徙沔陽，跑馬圈地，插幟為標，把曾家大垸瓜分了。大房曾昌龍的后裔與江西老俵李承孫，結(jié)伴到湖廣德安府（今湖北安陸）經(jīng)商，駕商船在鄱陽湖與洞庭湖中往來，途經(jīng)曾家口時，幫二房的后裔曾石頭奪回了半個曾家大垸，為此江西老俵李承孫命斷曾家口，死不閉眼。大房曾昌龍的后裔當場將自己的獨種兒子曾云孫過繼給李承孫，并打了陰陽合同，世世代代永不改姓，李承孫才閉上眼睛。</p> <p class="ql-block">　　無獨有偶，至明朝中期，二房曾昌盛的后裔曾石頭，只傳一孫女（后人尊稱曾氏始祖母），二房系止。為了感恩，曾氏始祖母決定把曾家大垸送給恩人李承孫的后代，但臨終前，始祖母思曾家兩房均無人繼承香火，死不閉眼。為了感恩，李承孫重孫李德清的五個兒子榮和信政忠，一起跪在榻前，許下“活曾死李”之諾言（即活著姓曾，死后姓李），也打了陰陽合同，世世代代永不忘曾李兩家的恩德，永不反悔，始祖母才閉上眼睛。因此留下“活曾死李”的恩情傳說。</p><p class="ql-block">　　一諾千金，一諾千年，傳說千古，興衰千年，但有一條主線千古未變，那就是忠厚傳家、感恩誠信的美德。“曾家石橋”是恩地，“活曾死李”是恩姓，既然受其恩，冒其姓，自當隆其報，崇其德，子子孫孫永遠不可做忘恩負義之人。這一信念早已像DNA一樣植入曾李家族每個子孫的骨髓里。曾李家族的人篤信：欠了恩情是一定要回報的，許下諾言是一定要兌現(xiàn)的……</p> <p class="ql-block">　　相傳，曾氏始祖母臨終前發(fā)過毒誓：活曾死李就發(fā)人，反悔就不發(fā)人。也許是一語成讖。家族內(nèi)偶有愚昧的后人，不尊祖訓，為貪一時之利，嚷著只姓曾或只姓李，或者做了不厚道的事，就算一時得手，老天放過了他，祖宗也要伸出無形之手清理門戶，整枝打葉。最可怕的是，曾李家族的人如果說話辦事不守誠信，就會犯咒神，說病就病，說死就死，十分靈驗。因此，曾李家族的人大多能忍辱負重，守住道德底線，犧牲眼前的名利甚至生命，為的是福蔭后世子孫，換來家運長久。</p><p class="ql-block">　　還有一種神奇的巧合，“曾李”的諧音是“真理”。曾李家族也可稱之為道德家族。曾氏開派始祖是曾子，李氏開派始祖是老子。老子是道家創(chuàng)始人，曾子是儒家正宗傳人。如果說李家的DNA是道，曾家的DNA就是德。德在表面，可以通過長輩的言談舉止表現(xiàn)出來，教化后人；道于無形，難于言表，因有先人踩雷區(qū)的深刻教訓，所以才有后人守底線的明智選擇。儒教和道教是中華本土教，也是曾李家族的祖?zhèn)骷医?，曾李家族自然就吸取了這兩大教派的精髓，自然就成為了中國鄉(xiāng)村耕讀家族的代表。</p> <h3>　　再說本文構(gòu)思，《曾李世家》分上下兩部。上部《明清滄?！罚虏俊睹駠L云》。上部主要寫“活曾死李”家族的千年滄桑和“感恩誠信”的千古家風。曾氏家族本是宋末江西遷沔的一個古老家族，如果沒有元末明初的血洗沔陽，路斷人稀，就沒有“江西填湖廣”，就沒有“活曾死李”的恩情傳說。有了“活曾死李”，才有國運昌盛時的曾家石橋、曾家大垸、曾李宗譜、曾李宗祠等所呈現(xiàn)的家運昌盛，才有國運衰落時的公媳案、鴨棚案、湖水案所導致的家運衰落。家運與國運是密切相關(guān)的。<br>　　下部主要通過一個紳士和三個將軍在民國風云變幻中的命運，來寫舊中國鄉(xiāng)村勢力的更替。懷揣紳士夢的曾在舫，在科舉制度廢除后，去日本留學八年，加入孫中山的同盟會，與周恩來、鄧子恢等人同學，又到南洋辦學十年，與陳嘉庚同事，亂世回國當了幾年局長縣長，生不逢時，辭職回鄉(xiāng)做紳士當族長。在戰(zhàn)亂頻仍的民國時期，先后有握槍桿子的兩個紅黑兩道的兄弟和三個將軍侄兒作后盾，加上他本人德高望重，盡力為地方做善事，維持一方平安，連國民黨、共產(chǎn)黨、日本人、黃衛(wèi)軍以及殺人越貨的土匪頭子都敬重他，因此被公認為“沔北第一紳士”。國民黨倒臺，新中國成立，由于他的威望太高，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工作隊在曾家石橋無法發(fā)動土改。只要他在，人們就認為國民黨還在。只好鎮(zhèn)壓他，為舊時代殉葬，為新中國奠基。沔北最后一個紳士和他的時代謝幕了，一個嶄新的中國從東方崛起。<br></h3> <h3>　　本書從國史、方志和家譜發(fā)端，再與口耳相傳的民間傳說匯合，采取冰糖葫蘆式的寫法，如“活曾死李”、血洗沔陽、江西遷沔、兄妹成婚、洛江河的前世今生等，一線串珠；如興建曾家石橋，挽筑曾家大垸，首修曾李宗譜、首建曾李宗祠等，與曾家石橋被大水沖毀，曾家大垸被田園格子化，曾家祠堂被龍卷風蕩平，曾李宗譜被破四舊焚毀等，其興與衰，建與毀，既可獨立成章，又前后貫穿，成為一體。結(jié)構(gòu)橫云斷嶺，時空縱橫捭闔。古今人事，大地滄桑，前因后果，自由穿越，也體現(xiàn)了散文形散而神聚的特點。 <br><br> 接下來說說創(chuàng)作準備。想寫這本書由來已久，少說也作了七八年準備。從2007年照顧中風偏癱的母親開始，系統(tǒng)地聆聽父母親講曾家石橋的故人故事、風土人情、風俗習慣，直至2014年父母相繼離世。有些故事神奇得讓人難以相信，不得不騎自行車下鄉(xiāng)去找當事人及其后人采訪驗證。由于常年在鄉(xiāng)間穿行采訪，有一年騎壞了三輛自行車。有時采訪家族長輩、親戚和老人，自然免不了百兒八十的送點禮物和錢。好在我兒子不要我管，我就把工資作了采訪經(jīng)費。從2010年開始，用兩年時間在田間地頭，拍攝了江漢平原24節(jié)氣農(nóng)作物生長和風云雨雪四季變化圖，配以文字說明，保留在網(wǎng)易博客里備用。從2012年開始，海量搜集查找國史、方志、文史、民間故事等材料，初步探明了九搜湖廣、血洗沔陽的時間。從2015年開始，用了近三年時間，借閱了洛江河流域百家姓趙張杜李等幾十部家譜，找到了朝廷從東南西北四方派來血洗沔陽的四位將軍，探明了除我曾氏始祖母一族為明朝以前土著外，其余百姓大都是從江西遷沔的。 <br><br> 為了探明沔陽從古至今的地理、地名、河流、湖泊及人口變遷，拜了許多本土專家為師，請了仙桃、洪湖水利、文史、檔案等多個部門專家汪烈九、姚高才、劉定松、曹金良、劉祖榮、廖作金等當顧問。湖北省作協(xié)一直都很關(guān)心和支持我們創(chuàng)作，2017年春秋兩季，給我們出具介紹信，去曾氏江西老籍和山東老家（曾子的故鄉(xiāng)）尋根問祖。<br><br>　　本書深入發(fā)掘荊楚人文內(nèi)涵、人文根脈、人文情懷，盡力描繪江漢平原古老而新生的田園風貌與風土人情，傾情講述具有中國氣派、民間特色、雋永流傳的家鄉(xiāng)故事，以此繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。<br><br> 達度 洛沙</h3>