<h3><b> 一路風(fēng)塵 赴一場心靈之約</b></h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 題 記</b></p><p class="ql-block"> 十二年前的今天（9月8日），我?guī)Р∵h(yuǎn)足西藏雪域高原。因為嚴(yán)重的高原反應(yīng)，原先計劃好的納木措、羊卓雍措、日喀則、雅魯藏布大峽谷、林芝等地的行程均未實現(xiàn)，僅在圣城拉薩禮拜布達拉宮和大昭寺佛祖釋迦牟尼金身之后便中途折返。</p><p class="ql-block"> 此次西藏朝圣雖然在我心中留下眾多遺憾，但仍給我留下刻骨銘心的記憶。此次雪域高原之行實現(xiàn)了我魂牽夢縈多年的內(nèi)心懷想，使我的心靈得到一次神圣的洗滌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二0二三年九月八日</p> <p class="ql-block"> 西藏是地球上離太陽最近的地方，接近天國，接近理想，接近真實。</p><p class="ql-block"> 西藏平均海拔在4000m以上，喜馬拉雅山脈、昆侖山脈、岡底斯山脈、唐古拉山脈從東、西、南、北四個方向合圍，以海拔8844m的珠穆朗瑪峰為最高峰的喜馬拉雅山脈氣勢磅礴，堪稱“世界屋脊”和世界“第三極”。</p> <p class="ql-block"> 西藏，是一個存在于夢想和現(xiàn)實交匯處的人間天堂。這樣的地理環(huán)境不僅造就了西藏獨特的高原雪域風(fēng)光，同時也導(dǎo)致西藏人的生活方式與外界大不相同。林立的寺廟、高聳的佛塔、飛舞的經(jīng)幡、一步一叩頭的朝圣者、手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老阿媽，已經(jīng)成為令人神往的人文景觀。</p> <p class="ql-block"> 西藏的景色是獨一無二的。純凈湛藍(lán)的天空、雄奇壯美的神山圣湖、神秘的藝術(shù)宮殿布達拉宮、天堂之湖納木措、險峻莫測的雅魯藏布大峽谷、世界中心朝圣地岡仁波齊，還有像是西藏圖騰的瑪尼堆、五彩經(jīng)幡…….。</p><p class="ql-block"> 無論是獨特的雪域風(fēng)光，還是博大的人文景觀，抑或神秘的宗教信仰，都如磁石般吸引著無數(shù)探險者、旅行者和朝圣者，用各自不同的方式朝拜同一個心中的圣地。去西藏的人懷惴不同的目的，有人為了朝圣、有人為了尋秘、有人為了欣賞美景，有人為了邂逅奇緣、有人為了洗滌靈魂......。l</p> <p class="ql-block"> 我不出生在西藏，也不曾在西藏生活和工作過，但每次聽到著名搖滾歌手鄭鈞演唱的《回到拉薩》，心里便漾起強烈的共鳴；每當(dāng)從影視作品中看到布達拉宮的雄姿，心里便油然而生親切與崇敬。</p><p class="ql-block"> 以前我曾游過四川黃龍、理塘、稻城、亞丁，每次都產(chǎn)生過嚴(yán)重的高原反應(yīng)，我心里十分清楚這輩子上雪域高原對我的健康和生命有著多大的風(fēng)險。</p><p class="ql-block"> 但不知從何時起，去西藏，去布達拉宮的念頭卻時刻在我心中魂牽夢縈，揮之不去。我渴望在布達拉宮觸摸最清澈的陽光，我渴望在圣湖岸邊，掬一捧神圣的清涼，我期待在藏北的荒原上飽覽一場視覺盛宴。</p><p class="ql-block"> 2011年9月8日對于他人可能是再平常不過的日子，但這一天對我卻是永遠(yuǎn)值得回憶的一個紀(jì)念日。</p><p class="ql-block"> 這一天，我患重感冒上午還在打點滴，下午即與夫人和朋友們登上武漢至拉薩的列車，義無反顧的踏上了期盼已久的朝圣之旅。</p><p class="ql-block"> 有生活常識的人都知道，重感冒上青藏高原，無疑是拿生命開國際玩笑，更何況我還患有高血壓、大腦愴梗等不適宜上高原旅行的疾病。十七八歲的翩翩少年這樣不計后果也許可以理解，可我當(dāng)時已經(jīng)年近花甲，早到了知天命的人生階段。 </p><p class="ql-block"> 上火車后，我躺在臥鋪上一會兒發(fā)熱一會兒發(fā)冷，藥當(dāng)飯吃也壓不住感冒的肆虐?？斓礁拭C時，夫人與同伴力勸我在蘭州下車乘飛機返回武漢。可我不知是鬼迷心竅還是神靈召喚，頑固拒絕大家的勸告，鐵了心要去西藏……</p><p class="ql-block"> 不知不覺，赴藏朝圣一晃已經(jīng)過去8年時間，今天回憶當(dāng)時的心路歷轉(zhuǎn)，心里禁不住百感交集。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 出發(fā)第三天早晨，火車到達格爾木站，開始翻越可可西里無人區(qū)、昆侖山、唐古拉山、藏北草原。這一天列車全在4000米以上的高原上行駛，但沿途風(fēng)景絕佳，世所罕見，我真正體驗到了身體在地獄，眼睛上天堂的感覺。</p> <p class="ql-block"> 昆侖山被世人譽為道教尊崇的圣境，也被尊為國山之父，龍脈之祖，更有“亞洲脊柱”之稱。它橫空出世，氣勢磅礴；它聳峙格爾木市南側(cè)，構(gòu)成綿延幾千里天然屏障。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，昆侖猶如玉龍臥嶺，以其獨有的魅力召喚天下游客。</p> <p class="ql-block"> 漫漫的朝圣路上，到處是朝圣者磕等身長頭的身影。他們的身上和臉上，刻滿了歲月的風(fēng)霜，他們的眼神里流淌著的堅毅和善良，他們用自己的身軀丈量著與佛祖的距離。這一切，濕潤了我的眼眶，敬意油然而生。</p> <p class="ql-block"> 離昆侖山口不遠(yuǎn)的東西兩側(cè)，海拔6000米以上的玉虛峰和玉珠峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，云霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “唐古拉”，藏語意為“高原上的山”。由于終年風(fēng)雪交加，號稱世界的“風(fēng)雪倉庫”。唐古拉是青海和西藏的分界線，海拔5231米，山口處建有紀(jì)念碑及標(biāo)志碑，是沿青藏公路進入西藏的必經(jīng)之地。其主峰格拉丹冬，海拔6000多米，是長江的正源沱沱河的發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 位于唐古拉山脈腳下的 可可西里無人區(qū)，總面積4.5萬平方公里，平均海拔4800～5500米。該區(qū)有高等植物202種，其中84種為青藏高原特有；哺乳動物16種，其中11種為青藏高原特有，鳥類約46種，7種為青藏高原特有；還有國家一級保護動物藏羚羊、野牦牛、西藏野驢、白唇鹿、雪豹、金雕，國家二級保護動物盤羊、棕猞猁、荒漠貓、藏雪雞、紅隼以及眾多種類的省級重點保護動物。可可西里是我國野生動物數(shù)量最大的地區(qū)，被稱為高原野生動物王國和天然樂園。</p> <p class="ql-block"> 措那湖位于那曲安多縣，海拔4800米，面積約300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖，也是怒江的源頭。</p><p class="ql-block"> 措那湖是青藏鐵路線上的一顆明珠，和納木措一樣，這是一個信徒經(jīng)常會來朝拜的高原湖泊。傳說它曾是西王母的沐浴之地，在當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐?，措那湖是一個倍受崇敬的“神湖”。</p><p class="ql-block"> 火車沿“神湖”足足行駛了近20多分鐘，當(dāng)天艷陽高照、風(fēng)輕云淡、水天一色，盡管身體因高反難耐不適，但我還是在火車上這頭跑到那頭，實實在在過了一把“色”癮。</p> <p class="ql-block"> 9月10日傍晚時分，我們終于到達日思夜想的圣城拉薩。 </p><p class="ql-block"> 雖然身體已經(jīng)十分疲憊，但眼前的一切頓時讓心情升騰起來。清澈如洗的藍(lán)天和白云，干凈純潔溫暖，纏纏綿綿在天空中環(huán)繞、擁抱。四周的雪山十分溫柔，在白云與湖水映襯下盡顯風(fēng)姿綽約。城中的布達拉宮在夕陽的映照下雄偉輝煌，莊嚴(yán)圣潔。我的心仿佛被融化、吞噬了，只剩下柔柔的喘，輕輕的息，靜靜地、靜靜地俯下身去，屏息著，聆聽拉薩的呼吸，傾聽布達拉宮那生生世世不變的傳說。</p><p class="ql-block"> </p> <h3> 黎明，太陽從拉薩東面石頭山崗升起，光芒投向海拔3700多米的拉薩城時， 最先亮起來的就是布達拉宮，這個天上宮殿的建造位置非同凡響。</h3> <h3> 布達拉宮位于中心偏西北方向的瑪布日山上，是整個雪域高原的燈塔，拉薩城的標(biāo)志，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)，是可以觸摸，可以深入，未經(jīng)粉飾，真正具有藏族建筑風(fēng)格的宮堡式建筑群。有幸進入者，都是一次生命的犒賞和恩賜。<br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 具有1300年歷史的布達拉宮，占地面積40萬平方米，建筑面積13萬平方米，主樓紅宮高達115.703米。內(nèi)有宮殿、靈塔殿、大殿、佛殿、經(jīng)堂、重要職能機構(gòu)辦公處、曾官學(xué)校、宿舍、庭院、回廊等諸多功能的巨型宮堡。宮內(nèi)珍藏8座達賴?yán)锝鹳|(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城以及瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類文物約7萬余件，典籍6萬余函卷（部），是名副其實的文物瑰寶，受到世界各國人民的關(guān)注，被譽為“世界屋脊的明珠”。<br></h3><h3> </h3> <h3> 每個來雪域高原的游客或者信徒都會來到這里，沐浴它的莊嚴(yán)和神圣。陽光下的它，不像是一個有著一千多年歷史的古建筑，倒像是神來之筆，甚至還發(fā)著光。也許是陽光照在白墻上的原因吧，讓人只能微微瞇著眼睛才可以直視它。<br></h3><h3> 它依山而建，由山頂向山下蜿蜓重疊、上下錯落六七層，前后參差附巖凹凸四五重，形成豐富的空間層次，主殿拔地凌空，氣勢雄偉， 給人們視覺上加大了建筑體量和高聳向上的感覺。整個宮殿象一條龍盤踞在山脊上，隨著山的起伏錯落鋪陳，很有節(jié)奏的美感。它像是一座城池，威嚴(yán)肅穆，居高而立，俯視著雪域高原上的蒼生子民。</h3> <h3> 布達拉宮未設(shè)六世達賴?yán)飩}央嘉措的靈塔。這位達賴14歲入主布達拉宮，卻始終未能忘情于世俗生活，他以親身感受創(chuàng)作了大量詩歌，被譽為“情歌圣手”。相傳布達拉宮背面的宗角祿康就是他與情人幽會的地方。受西藏政教紛爭的影響，康熙三十二年，倉央嘉措被清廷廢除，解送北上，途經(jīng)青海湖時夜中遁去，不知所終。<br></h3><h3></h3><h3> 長壽樂集殿的大門之內(nèi)，擺放著他的寶座，這是整個布達拉宮對他唯一的記憶。他的雕像面容清瘦，十分安靜，似乎頓悟了生死，遺憾的是到最后他也沒有頓悟了愛情。想到他的詩，我的眼角有些濕潤，與情相較，之前的地位與金銀珠寶又算得了什么？誰能說愛情不是大愛的一種？</h3> <h3> 住進布達拉宮，<br></h3><h3> 我是雪域最大的王。 </h3><h3> 流浪在拉薩街頭， </h3><h3> 我是世間最美的情郎。 </h3><h3> 與瑪吉阿米的更傳神， </h3><h3> 自恐多情損梵行，</h3><h3> 入山又怕誤傾城。</h3><h3> 世間安得雙全法，</h3><h3> 不負(fù)如來不負(fù)卿。</h3><h3> ——倉央嘉措</h3> <h3> 走出布達拉宮的時候，我回頭望了望那白色的墻，靠近了才看到它的斑駁，像老人臉上的皺紋一樣，有著屬于它的年輪和紋理，隨著時間的流逝，留下了痕跡。雖然后期得到了修繕，但歲月還是證明了它曾經(jīng)來過。<br></h3><h3> 看過里面的布達拉宮，我更喜歡站在遠(yuǎn)處望它。退步到它前面的廣場上，看著藍(lán)天襯托下的布達拉宮，金色的頂越發(fā)顯眼，因為更加了解，所以覺得更加神圣。日出的布達拉宮，我已經(jīng)朝拜了，接下來我也準(zhǔn)備迎接日落的它。</h3><h3> 夜色一點點籠罩了這片天空，路燈慢慢地亮了起來，燈光下的布達拉宮又增加了幾分神秘，寬闊的身軀映在水中，像是一朵安靜盛開在月光下的蓮花。</h3> 布達拉宮是我的一個夢，曾經(jīng)遙不可及。此時夢想成真，卻蛻變變成了更悠遠(yuǎn)的夢，真實和虛幻的交錯中，無數(shù)次被想起，也無數(shù)次被想念。 <h3> 布達拉宮前面的廣場是世界海拔最高的城市廣場，2005年為慶祝西藏自治區(qū)成立40周年而興建。廣場可容納四萬人舉行大型集會活動。廣場南面是人民文化宮，北側(cè)是布達拉宮，四周建有圖書館、兒童樂園、歌舞廳和露天市場，廣場中央的白色造型是西藏解放紀(jì)念碑。</h3><h3> </h3> <h3> 如果說布達拉宮象征西藏，那么大昭寺則是漢藏民族一家親的象征。大昭寺始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕擴建，最終形成龐大的建筑群。</h3><h3> 大昭寺建筑面積達25100m2，有20多個殿堂，主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風(fēng)格，也汲取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。</h3><h3> 后來大昭寺逐漸成為西藏重大佛事活動的中心。五世達賴?yán)锝ⅰ案实ゎH章”政權(quán)后，“噶廈”政府的機構(gòu)便設(shè)于寺內(nèi)，主要集中在庭院上方的兩層樓周圍。許多重大的政治、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。<br></h3> <h3> 大昭寺屋頂?shù)牡袼苤虚g是金色的法輪和兩只臥地仰視的金鹿，這是藏傳佛教的標(biāo)志。法輪代表佛教，金鹿代表虔誠的信徒。金鹿法輪，用以表示“佛法如轉(zhuǎn)輪，永不停息，釋迦傳法，眾生皆聽，佛法無邊”的意思。</h3><h3><br></h3> <h3> 人們說，先有大昭寺，后有拉薩城。不到大昭寺，便不能說自己來過拉薩，大昭寺也被稱作是“拉薩的眼睛”，與布達拉宮同樣不容錯過。所以，陽光晴好的這天，我來了！</h3><h3> 與其他寺廟相比，大昭寺更奢華一些，處處金碧輝煌，內(nèi)部構(gòu)造也處處精細(xì)，體現(xiàn)了它在拉薩的地位和在信徒心中的地位。</h3><h3><br></h3> <h3> 大昭寺內(nèi)最珍貴的是釋迦牟尼12歲等身金像，相傳這尊金像是佛祖在世時成像，由佛祖親自開光。凡是見到這尊金像的人，都能夠解脫三毒的痛苦，生起真實的信仰，具足一切見、聞、念、觸的功德，與見到佛陀本人一模一樣，沒有絲毫差異。</h3><h3> 釋迦牟尼的金像其它游客是不能靠近的，藏民可以，可以添燈油。</h3><h3> 藏民的一生一定要來一次大昭寺，拜見這尊金像。所以很多信徒不遠(yuǎn)萬里磕長頭而來，有很多人沒有這個福分走到最后，在路上生命結(jié)束了，那么同行的人會把他的牙齒帶來這里，鑲嵌在佛像前的柱子上，代表也來到了這里，并且可以永遠(yuǎn)得到佛祖光輝的普照。</h3> <h3> 漫步在拉薩街頭，你能經(jīng)常聽到中巴車上的售票員吆喝著“拉薩、拉薩”，在街上碰到藏族朋友，問他去哪兒，他也會說“去拉薩”。這難道不是身在拉薩嗎？其實他們所指的“拉薩”就是大昭寺一帶。因為在他們心中，這里才是真正的拉薩，是轉(zhuǎn)經(jīng)的起點知終點。</h3> <h3> 大昭寺門前朝圣的人成群結(jié)隊。 他們自帶專門工具，膝蓋上兩個護膝，手上一對木屐，身下一條褥子?？囊粫侯^，聊一會兒天，接著再磕，自己默數(shù)著數(shù)字。如果你有心嘗試，他們會教你動作標(biāo)準(zhǔn)，還會把自己的裝備借給你。</h3> <h3> 大昭寺的門口，很適合發(fā)呆，時間在那一片空間似乎過得十分緩慢，青石板被虔誠的膜拜打磨得光滑發(fā)亮，微微地泛著光，繼續(xù)迎接著一代又一代信徒。他們用一樣的虔誠磕著長頭，祈禱著一樣的事。</h3><h3><br></h3> <h3> 對于游客，如果你不禮佛，那么寺廟也許只是個歷史悠久的建筑群，除了大小和年代，沒有區(qū)別。但如果你有心向善，且用心放慢腳步去感受，這里的每座寺廟都有著屬于它自己的生命，獨一無二，更是無可替代。</h3><h3> 拉薩和寺廟是不能分開的兩個詞，僧袍的紅色是它們的血液，不停地奔騰流淌，也是這里和外面世界的窗口，只有推開每一扇窗，你才能看到真正意義上的拉薩，感受沒有被世俗汚染的靈性，才是真正意義上的“走近”。</h3> <h3> 每個城市都有一條街</h3><h3> 講述著這個城市的故事</h3><h3> 像成都的春熙路</h3><h3> 西安的回民街</h3><h3> 重慶的解放碑</h3><h3> 武漢的漢正街</h3><h3> ……</h3><h3> 當(dāng)然，在拉薩也有一條這樣的街</h3><h3> 那就是八廓街。</h3><h3> 八廓街有人叫它八角街，藏族人稱它為“圣路”，全長一千多米的街道圍繞著大昭寺。</h3><h3> 八廓街是整個藏區(qū)人文的縮影，朝拜者會穿越這里到達不遠(yuǎn)的大昭寺，瑪吉阿米就隱藏在八廣廓街繁華的角落。</h3><h3></h3><h3> 這里聚集著天南海北的生意人，也匯總了東南西北的商品。在這里，你能找到藏族的、回族的、尼泊爾的，甚至能找到印度的。價格也是從天上到地下，同樣的東西，可能幾步路，你就會得到上萬和幾百元兩種答案，等待慧眼識珠的人。</h3><h3> 這里很多賣綠松石的，純凈的綠色配著如裂變的紋路，很有藏族風(fēng)情。但拉薩并不是它的原產(chǎn)地，在湖北生產(chǎn)的它卻在遙遠(yuǎn)的這里得到了存在意義的升華，也被賦予了很多情結(jié)在里面。也許這里的很多東西都是這樣，因為在這里，所以很特別。</h3><h3> 轉(zhuǎn)八廓街你一定不要錯過瑪吉阿米，它實在是太有名氣了，錯過它你一定會后悔的。藏語里它是"未嫁娘"之意?！懊髟潞瘟岘嚕醭鰱|山上，少女面龐兒，油然縈懷想。”這首六世達賴?yán)飩}央嘉措的詩篇，烙在每一個逗留在拉薩的人的心里。雖然“東山上”是真的，卻并非真的發(fā)生在這棟房子里。盡管如此，人們還是心懷愿景的來到瑪吉阿米，寧愿相信，這里便是他與她相會的地方。</h3><h3> 瑪吉阿米還有另外一個稱號——艷遇圣地。在這個小空間內(nèi)共同用餐，臨近的餐桌可能是來自另外一個城市的某某。如果不是因為一首情詩，也許你們繞過整個地球也不會相見，所以，這樣的人在這樣的地方遇到，故事便有了一個美好的開頭。</h3><h3> 來到這里喝杯茶，曬曬太陽，看看樓下八廓街的人來人往，愜意地度過一段時間，遙想著那個年輕俊俏的情郎，是否也以一樣的姿態(tài)等待著他的情人。</h3> <h3> 若不相見，怎會相戀；若不相識，怎會難舍難分！</h3><h3> 此次拉薩朝圣，我付出了巨大代價。來到拉薩之后，血壓居高不下，長期在170以上，白天吃東西味同嚼蠟，食欲全無，夜晚情緒煩躁，無法入睡，四天時間就有兩天在跑醫(yī)院。由于高原反應(yīng)的影響，我患上耳鳴，至今無法治愈。即使如此，我仍無怨無悔。因為：</h3><h3> 只為見那朵蓮花 <br></h3><h3> 我踏上了朝圣的路 </h3><h3> 只為聽頌美麗的經(jīng)文 </h3><h3> 我來到了佛的天堂 </h3><h3> 在金殿的香霧中 </h3><h3> 回蕩著嗡瑪尼唄唄哄 </h3><h3> 轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒</h3><h3> 轉(zhuǎn)動著輪回 </h3><h3> 轉(zhuǎn)動著傳說 </h3><h3> 世上的人啊問佛緣 </h3><h3> 要有顆純潔的心 </h3><h3> 不為紅塵不為欲 </h3><h3> 只為一顆菩提的心 </h3><h3> 前世種下的因緣 </h3><h3> 今生要修成果 </h3><h3> ……</h3><h3> </h3> <h3> </h3>