<h3>有人說(shuō)，如果去不了天堂，那就去色達(dá)。旅途第十天，我們終于到達(dá)川西北，本次旅程最遠(yuǎn)一站色達(dá)。所謂洗心之旅，之前九天只可稱(chēng)之為“旅”，“洗心”便是從這一刻起。密密麻麻一座座紅房子、高聳的壇城、虔誠(chéng)的僧侶、此起彼伏的誦經(jīng)……這便是佛國(guó)色達(dá)。一天天一年年周而復(fù)始，更迭的旅者，不變的信仰！身臨其境只為感受那份虔誠(chéng)，執(zhí)著與篤定</h3> <h3>色達(dá)縣位于中國(guó)西南，青藏高原東南緣，四川省西北部，甘孜藏族自治州東北部，北緯31°38′-33°20′，東經(jīng)98°48′-101°00′。地處四川、青海以及阿壩州、甘孜州、青海的果洛州；色達(dá)縣平均海拔多在4000米以上。日照充足，為高原季風(fēng)性氣候，年平均氣溫零下1度，長(zhǎng)冬無(wú)夏，最高溫度23.7℃，最低溫度－36.6℃，有著草原、湖泊、河流……以及絢麗多姿的藏族風(fēng)情。 距色達(dá)縣城20余公里處，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱(chēng)色達(dá)佛學(xué)院。色達(dá)佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院之一，與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。</h3><h3><br></h3><h3>色達(dá)縣氣候?qū)俅箨懶愿咴撅L(fēng)型，年平均氣溫-0.16℃，1月平均氣溫-11.1℃，7月均溫9.9℃，極端最低氣溫-36.3℃，極端最高氣溫23.7℃，長(zhǎng)冬無(wú)夏，4季均可出現(xiàn)霜、雪，大氣含氧量不足標(biāo)準(zhǔn)的60%。日均溫≥3℃，年太陽(yáng)總輻射為80—200千卡/cm。<br></h3> <h3></h3><h3> 色達(dá)佛學(xué)院：全稱(chēng)是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，簡(jiǎn)稱(chēng)是五明佛學(xué)院（教授五明的佛學(xué)院都有五明佛學(xué)院）：坐落在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣境縣城東南方約20公里處，海拔3600米上。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿(mǎn)了四面的山坡，為數(shù)眾多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。這些紅色小木屋，是五千名僧俗的住所（出家男子稱(chēng)扎巴，出家女子稱(chēng)覺(jué)姆即女尊者）。
色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院是由晉美彭措法王1980年創(chuàng)辦，在短短30年間從藏區(qū)一個(gè)山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院。五千在家出家僧眾在此修行居住。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小干_(dá)山河一片紅」的說(shuō)法。 這里的僧舍很壯觀，連綿數(shù)公里的山谷布滿(mǎn)了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規(guī)模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來(lái)來(lái)往往，空氣中充滿(mǎn)生機(jī)和祥和氣氛。
在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯）。壇城的梵文名稱(chēng)為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規(guī)進(jìn)行某種祭供活動(dòng)的道場(chǎng)，平時(shí)是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)所。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說(shuō)如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過(guò)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲。由于雨大、溫低，我們壇城轉(zhuǎn)經(jīng)的心愿未了<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>雨中的色達(dá)佛學(xué)院</h3> <h3>一進(jìn)藏區(qū)，一路上隨處可見(jiàn)色彩斑斕的經(jīng)幡。經(jīng)幡隨風(fēng)舞動(dòng)于高原的青草、藍(lán)天、白云間，或路旁、或屋頂、或樹(shù)上、或白塔四周，一遍遍舞動(dòng)，一聲聲吟唱.....</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>經(jīng)幡又叫風(fēng)幡、風(fēng)馬旗或神幡，西藏語(yǔ)為“塔俏”，意思是不停地飄動(dòng)。經(jīng)幡上印的是經(jīng)文，在藏族人民心中，經(jīng)幡被吹動(dòng)一次就等于把經(jīng)文念誦了一遍，給自己積攢功德的。<br></h3><h3>紅色孕育了激烈的火焰;
藍(lán)色代表遼遠(yuǎn)的蒼穹;
綠色則代表綠色和山川河流。
白色的風(fēng)馬旗預(yù)示心靈如天上潔白的云朵;
黃色預(yù)示廣闊踏實(shí)的大地;
五種顏色也代表了五方智慧，如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。<br></h3><h3><br></h3><h3>經(jīng)幡插掛的方式一般為橫掛，也有豎掛的。有人說(shuō)，經(jīng)幡掛上以后，經(jīng)過(guò)風(fēng)的吹動(dòng)，猶如自己念了一遍又一遍的經(jīng)。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>經(jīng)幡的各種顏色是固定的，不能隨便創(chuàng)新。其次每塊顏色的排列順序是嚴(yán)格規(guī)定的，不能有任何差錯(cuò)。因?yàn)榻?jīng)幡的意義很明確，不是為了美化環(huán)境，而是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。就其外在形式來(lái)講，經(jīng)幡大致分為三種：
一種是印有佛陀教言和鳥(niǎo)獸圖案的藍(lán)白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長(zhǎng)繩上，懸掛在兩個(gè)山頭之間，這種經(jīng)幡常見(jiàn)于人煙稀少的高山上。
第二種是一條三五米長(zhǎng)的狹長(zhǎng)布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側(cè)縫接在一根粗長(zhǎng)的經(jīng)桿上，插立在庭院前，這種經(jīng)幡多半見(jiàn)于工布林區(qū)地帶。拉薩大昭寺廣場(chǎng)上插立的經(jīng)桿就是這一種。<br></h3><h3><br></h3><h3>第三種是五塊藍(lán)白紅綠黃色的星火無(wú)字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥(niǎo)獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹(shù)枝桿上，成為經(jīng)幡。這種經(jīng)幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見(jiàn)。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>高海拔一路向久治奔波，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到年保玉則山頂?shù)姆e雪，這對(duì)于來(lái)自帝都飽受近40度高溫烤了一個(gè)夏天的我們而言，倍感驚喜！</h3> <h3>即便是8月中，這身裝備到這兒也絲毫不覺(jué)得暖和。雪山本來(lái)就不在本次出游的計(jì)劃之內(nèi)，能見(jiàn)到山頂?shù)姆e雪，男士們似乎更為激動(dòng)，趕忙下車(chē)留影</h3> <h3>酷帥的賽車(chē)手們路邊小憩</h3> <h3>路上偶遇一群年輕的喇嘛，陽(yáng)光、有朝氣，還有點(diǎn)小幽默。身臨其境，果然讓我對(duì)信仰、對(duì)佛教、對(duì)僧侶有了更深一步的認(rèn)知</h3> <h3>年寶玉則位于青海省果洛藏族自治州久治縣索呼日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰海拔5369米，是巴顏喀拉山的最高峰。年保玉則坐落在巴顏喀拉山脈東段，由于青南高原的地勢(shì)和氣候，仍然終年積雪，有面積約5平方公里的高原冰川。傳說(shuō)中年保玉則整個(gè)山系有峰3600座，當(dāng)?shù)氐牟孛窠兴^山，很多的神奇?zhèn)髡f(shuō)讓石頭山披上了一層神秘的面紗，被稱(chēng)為東方的日暮達(dá)。年保玉則的主峰并不像很多其他雪山的主峰那樣被眾星捧月般鶴立在藍(lán)天之下，它周?chē)纳椒甯叨榷寂c其接近，簇?fù)碓谝黄鹣衿ò昃`放開(kāi)來(lái)，只有到它的身邊親眼看過(guò)你才會(huì)知道，那是一朵圣潔美麗的雪蓮花……當(dāng)?shù)啬撩癜阉暈?quot;神山"，其主要原因恐怕在于它的靜穆秀美。<br></h3> <h3>年保玉則山系的海子據(jù)說(shuō)有160多個(gè)，而久治縣旅游局的實(shí)地考察統(tǒng)計(jì)和當(dāng)?shù)夭刈謇相l(xiāng)的說(shuō)法是，較大的海子有16個(gè)，除了仙女湖、妖女湖外，還有日東瑪錯(cuò)、瑪爾雜湖、瑪日當(dāng)湖等，星羅棋布的小海子則達(dá)300多個(gè)，為取吉祥之意號(hào)稱(chēng)360個(gè)，傳說(shuō)是由當(dāng)年進(jìn)藏時(shí)經(jīng)過(guò)這里的文成公主流下的思鄉(xiāng)之淚匯聚而成的。人們相信它有3600座山峰和360個(gè)海子，因?yàn)樗遣貍鞣鸾绦扌械拇髨A滿(mǎn)。由于環(huán)保問(wèn)題，年保玉則國(guó)家地質(zhì)公園景區(qū)于2018年關(guān)閉，我們此行也只能遺憾地遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望她</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>第十一天，拉卜楞寺。拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語(yǔ)全稱(chēng)為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡(jiǎn)稱(chēng)扎西奇寺，一般稱(chēng)為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語(yǔ)“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。鼎盛時(shí)期，僧侶達(dá)到4000余人，1980年對(duì)外開(kāi)放旅游。
寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號(hào)稱(chēng)有108屬寺（其實(shí)要遠(yuǎn)大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心，拉卜楞寺保留有全國(guó)最好的藏傳佛教教學(xué)體系。1982年，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時(shí)期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>拉卜楞寺雖然對(duì)游客開(kāi)放，但是經(jīng)殿內(nèi)部只允許參觀，并不允許拍照，所以游覽時(shí)也只能拍一些佛教建筑外景。拉卜楞寺里面有一個(gè)文物陳列館，這里的很多房間都是關(guān)閉的，只有一個(gè)房間開(kāi)放，房間里供奉的是藏傳佛教一種絕技制作的酥油花佛像，而且允許拍照，這真是一次神奇的邂逅。拉卜楞寺供奉的酥油花佛像數(shù)量多、規(guī)模大、制作非常精美，讓人贊嘆不已。<br></h3> <h3>這里擁有世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，共有一千七百多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)桶，環(huán)繞整個(gè)寺院，綿延3.5公里長(zhǎng)，很是壯觀。要轉(zhuǎn)完所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，需要兩個(gè)多小時(shí)。長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，是藏民的希望之路，是靈魂超越塵世進(jìn)入天國(guó)之路。虔誠(chéng)的朝拜者，手持并輕搖銅質(zhì)的或大或小的經(jīng)筒，口吟六字真言，目光堅(jiān)定而無(wú)雜念，在他們心中的圣路上永不停息的朝拜著。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>我認(rèn)識(shí)拉卜楞寺其實(shí)是緣于《天下無(wú)賊》，自此對(duì)甘南的向往油然而生，了解到中國(guó)的西北有一個(gè)叫拉卜楞寺的地方，這里有著藏傳佛教的最高學(xué)府，有著世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，懷著無(wú)比的虔誠(chéng)與崇敬感受了一下藏傳文化熏陶。
在這里，我仰望，因?yàn)槟墙?jīng)幡和轉(zhuǎn)經(jīng)筒；在這里，我聆聽(tīng)，因?yàn)槟浅翋灥拈L(zhǎng)號(hào)和誦經(jīng)聲，在這里，我迷失，迷失在那長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊中，迷失于藏族老人臉上那一條條縱深的皺紋里……<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>離開(kāi)圣地，不由的想起圣域之王倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌，借此送給不辭辛勞的領(lǐng)隊(duì)夫婦，想必是極妥當(dāng)?shù)?誰(shuí)，執(zhí)我之手
誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；
誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離；
誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜；
誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。
誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；
誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾；
誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙；
誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；
深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。
執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；
吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風(fēng)雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng)；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>雖然是自駕游，但想在有限的時(shí)間里多走幾個(gè)景點(diǎn)，還是免不了匆忙地趕路。好在遇到美景隨時(shí)可以停下來(lái)，成就了孩子們的一個(gè)個(gè)碎片化的快樂(lè)時(shí)光<br></h3> <h3>幸運(yùn)的軒寶兒在小河邊拾到的牦牛角</h3> <h3>旅途第十二天，瑪曲天下黃河第一灣、第一橋?！包S河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”，黃河是中華的母親河，很多地方都有黃河第一彎，如山西和陜西交界有個(gè)天下黃河第一灣，四川阿壩州有個(gè)九曲黃河第一灣。而更接近黃河源頭的真正的天下黃河第一彎卻是在甘肅甘南州的瑪曲縣?，斍h處于青藏高原東端，與青海久治縣、四川若爾蓋縣交界?，斍卣Z(yǔ)意為“黃河”，是全國(guó)唯一一座以中華民族母親河命名的縣，瑪曲黃河橋是黃河上游的第一座橋。黃河自青海流入甘肅瑪曲縣，迂回433公里后又流回青海，形成了天下黃河第一彎。<br></h3> <h3></h3><h3> 瑪曲為藏語(yǔ)，意為“孔雀河”，即黃河的意思，是全國(guó)唯一以黃河命名的縣，以黃河第一彎而聞名。此景點(diǎn)并非大多游客熟知的唐克九曲黃河第一灣景區(qū)，而是瑪曲黃河大橋旁黃河的拐彎。
九曲黃河第一彎位于甘肅省甘南藏族自治州的瑪曲縣?，斍侵袊?guó)唯一一個(gè)以黃河命名的城市。在藏語(yǔ)中瑪曲其實(shí)就是黃河的意思。民間素來(lái)就有“九曲黃河十八彎”之說(shuō)。黃河由巴顏喀拉山發(fā)源后，自青藏高原一路向東南流去。行至瑪曲時(shí)，遇到了來(lái)自四川北部高山的阻擋，于是河水掉頭流向西北，形成了罕見(jiàn)的180度大轉(zhuǎn)彎，重新回歸青海省。所以這被稱(chēng)作黃河第一曲，瑪曲也就被稱(chēng)為了“黃河首曲”。
空中俯瞰黃河第一彎。落日的余暉遍灑在廣袤的草原上，黃河之水波光粼粼，愈發(fā)顯得第一彎璀璨奪目，猶如天宮仙子腰間的玉帶凝聚著月亮的光輝。玉帶劃過(guò)草原，延展向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。每一個(gè)輕柔的彎曲點(diǎn)都如黃河母親一樣，透露著偉大的女性光輝，令人在發(fā)覺(jué)的時(shí)候便能深深地愛(ài)上這片土地。
出了瑪曲縣城，便可到達(dá)瑪曲黃河大橋。一座鋼筋混凝土澆鑄而成的大橋橫亙于黃河兩岸，這里便是黃河九曲十八彎的第一彎。因?yàn)楣諒?，黃河水從東向西流，故又稱(chēng)黃河水倒流。站在瑪曲黃河橋上，俯看母親河，寬廣的河面上，黃濁的河水奔流而去?！皏”字形狀的河道環(huán)抱著瑪曲草原，雪山與湖泊相交錯(cuò)，人文景觀獨(dú)特，令人深感中華景色之壯觀。
瑪曲(藏語(yǔ)：黃河的意思），它是一個(gè)有著美麗名字的美麗地方
當(dāng)黃河沖出巴彥克拉山谷之后，一改咆哮千里之勢(shì)，在阿尼瑪卿山和西傾山之間繞了一個(gè)443公里的大彎，形成了黃河第一曲——瑪曲。站在瑪曲的黃河岸邊，看黃河凝重的流淌，那一刻的心情很難表述。黃河在瑪曲草原的綿長(zhǎng)回轉(zhuǎn)，在高原人的心中卻是人們對(duì)母親河的留戀，之后，黃河母親聽(tīng)到兒女的呼喚，百折回頭又進(jìn)入了高原大地。遂有了“天下黃河九曲十八彎”的首曲奇觀。<br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>走進(jìn)陜西，近距離觀看到一排排的窯洞。窯洞是中國(guó)北方黃土高原上特有的中國(guó)民居形式，具有十分濃厚的中國(guó)民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北地方勞動(dòng)人民的象征。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式?？垦率绞窃谔烊煌裂律蠙M向挖洞，寬3~4m，深可達(dá)10多m。我們?cè)陉兾饕宦芬?jiàn)到了各式各樣的窯洞，但目前大多都已廢棄，體驗(yàn)入住窯洞，也讓我們倍感期待<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>在延安土窯上，擼起袖子加油干的兩小只</h3> <h3>我們的攝影師兼領(lǐng)隊(duì)</h3> <h3>勤勞的小兄弟倆！這是要將延安“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的節(jié)奏呀！</h3> <h3>民宿老板兼導(dǎo)游自家景區(qū)內(nèi)的老窯洞民居。孩子們?nèi)缭傅腒歌到晚上11:00，首次住上了窯洞賓館。窯洞果然冬暖夏涼，一天的奔波之苦終于終結(jié)在這溫暖的土炕上</h3> <h3>旅途第十三天早7:00，甘泉雨岔大峽谷。這是一個(gè)位于陜西省延安市甘泉縣雨岔村的峽谷，陜北發(fā)生過(guò)強(qiáng)烈的地震，使其一座黃土大山分開(kāi)一條大裂縫，又經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年雨水沖刷，慢慢形成這樣一個(gè)峽谷，這也是我們看到的甘泉峽谷，都說(shuō)甘泉雨岔大峽谷堪比美國(guó)羚羊谷。<br></h3> <h3>不同的天氣，不同的時(shí)間，不同的光線(xiàn)，使峽谷內(nèi)呈現(xiàn)出不同的色彩。這兒是好攝之徒的絕佳攝影基地，避開(kāi)人流高峰，靜靜地捕捉，一定會(huì)有意想不到的收獲</h3> <h3>一線(xiàn)天</h3> <h3>羚羊谷確實(shí)沒(méi)去過(guò)，我們都是手機(jī)拍攝，技術(shù)有限，并未記錄下她的美輪美奐。這兒的幾個(gè)峽谷都不大，但游客較多，經(jīng)常人山人海。拖家?guī)Э?、走馬觀花的旅游來(lái)這兒確實(shí)意義不大；好攝之徒需要提前做好功課，或早或晚，選擇好時(shí)段，避開(kāi)人流高峰，光對(duì)了，出片兒是自然的<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3>當(dāng)天下午，繼續(xù)紅色教育。延安是中華民族重要的發(fā)祥地，人類(lèi)始祖黃帝曾居住在這一帶，“三黃一圣”（黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化、革命圣地）享譽(yù)中外。延安更是中國(guó)革命圣地，毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，培育了延安精神。是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。延安是“雙擁運(yùn)動(dòng)”發(fā)祥地，被民政部、軍委總政治部命名為全國(guó)“雙擁”模范城市。延安有著“中國(guó)革命博物館城”的美譽(yù)。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>延安革命紀(jì)念地坐落在陜西省延安市王家坪，是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征勝利到達(dá)的終點(diǎn)，也是1935年10月至1948年8月毛澤東居住地和中共中央所在地，由紀(jì)念館和革命舊址兩大部分組成。
2015年7月29日，中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委宣傳部將延安革命紀(jì)念地確定為第三批中央國(guó)家機(jī)關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地。<br></h3><h3></h3> <h3>小士兵見(jiàn)到兵器就想敬禮</h3> <h3>轉(zhuǎn)眼間歸期已至，為期半月之久的甘南川西北洗心之旅完美收官。8月結(jié)束了詩(shī)和遠(yuǎn)方的愜意我們終將還是要繼續(xù)生活的茍且。</h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>夕陽(yáng)西下，歸程的最后一頓晚餐，即便是泡面也覺(jué)得無(wú)比的香甜。不舍的話(huà)語(yǔ)并不容易說(shuō)出口，“期待再見(jiàn)”也只好放在心中默念。不記得我們一起走過(guò)了多少條路？每一次遠(yuǎn)行都讓我們回味無(wú)窮。只記得有個(gè)地方都叫遠(yuǎn)方，有種喜悅叫在路上，有種相處方式叫默契，有種習(xí)慣叫假期共享........期待下一個(gè)長(zhǎng)假，期待我們下一次在路上........</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>文末，我想借倉(cāng)央的《問(wèn)佛》，祝福所有心有善念的人們：平安喜樂(lè)！幸福美滿(mǎn)！
<br></h3><h3>問(wèn)佛
我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼
沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心
我把它賜給每一個(gè)女子
可有人讓它蒙上了灰
我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾
沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)
我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生
只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)
不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格
我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變
和有情人，做快樂(lè)事
別問(wèn)是劫是緣
我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛 佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤(pán)
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。
我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶
我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗
我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪
佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬
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