農(nóng)耕文明，延續(xù)五千年，在中華民族的發(fā)展史上占有毋容置疑的重要地位，龍脊梯田便是這種文明的重要見證。
龍勝梯田亦名龍脊梯田，之所以叫龍脊，我以為其意頗深：一曰其形狀似龍，蜿蜒曲折，氣勢(shì)磅礴，勢(shì)如飛龍；二曰其精神如骨，堅(jiān)韌挺拔，百折不撓，猶如脊梁。名曰龍脊，恰如其分，這正是中華民族不畏艱難困苦，勇往直前的真實(shí)寫照。試想一下，在如此惡劣的環(huán)境中，能創(chuàng)造出如此生存奇跡的勞動(dòng)者，其毅力何其堅(jiān)韌，其智慧何其卓越，其創(chuàng)造力何其強(qiáng)大。正是：
生生不息惟自強(qiáng)
千載文明見龍脊 云梯與天齊，盤旋曉日月。這里不是什么自然景觀，而是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手，一鎬一鍬，世代不輟，辛勤耕耘出的賴以生存的土地。于今已有650年之久，可謂歷史悠久。 龍脊梯田由兩部分組成，金坑大寨居住著紅瑤人，平安寨居住者著壯族人，均以勤勞善良而著名。 這里地處深山，與世隔絕，生存條件極差。據(jù)說約在上世紀(jì)末，一名香港攝影家深入此地一個(gè)月，拍了許多照片在香港發(fā)表，這里方為外界所知。 金坑紅瑤寨，隱于深山，形似天坑，阡陌縱橫，氣勢(shì)恢宏磅礴。 層巒疊翠波連天 叆叇煙云竟欲仙 山高樓吊腳， 云深有人家。我們居住的村寨就叫三棵樹，簡(jiǎn)明而雅致。 機(jī)械化設(shè)施在這里無用武之地，因?yàn)榈貕K最大者只有0.6畝，小者僅可插秧3株。有一則故事說：一農(nóng)人放牛，不慎吃了財(cái)主家的莊稼，答應(yīng)為財(cái)主耕地200塊，以抵其損失，但在耕完199塊地時(shí)，卻怎么也找不見最后一塊，失望之余，拿起草帽準(zhǔn)備認(rèn)罰，卻驚奇發(fā)現(xiàn)最后一塊地就在草帽之下。 神龍挺傲骨 煙嵐出深澗 龍勝的瑤族有三種，紅瑤、盤瑤、花瑤，居住在金坑大寨的是紅瑤。紅瑤婦女自古有蓄長(zhǎng)發(fā)盤高頭的習(xí)慣，因其衣著顏色及紋飾華麗而得名。看看這畫面，柔美而溫馨。 臨高眺望，層層疊疊，波瀾壯闊，古寨隱隱，云海濛濛，遠(yuǎn)山近景，盡入畫中。 仰視高山，層層梯田似云梯直砌云端，大頂似塔，小頂似螺，擁翠疊嶂，白云縹緲?；仨鏆w來路，迎面天梯到九重。 疑似海底盤群螺，分明疊錦墜蒼穹。 條條曲線盤絲帶， 道道橫縑幻彩虹 這位村婦，身材矮小，滿面滄桑，是來為客人背行李的。我的行李本不多，沒打算請(qǐng)人代勞，但看到她失望的眼神，還是讓她背了一部分，付了全額酬金?？粗猿C健的步伐走在羊場(chǎng)小道上，詢問得知，原來她只有52歲，歲月的年輪過早地刻滿了她的臉龐。 田與田，寨與寨，阡陌縱橫，石板路相連。這里根本沒有什么通衢大道，生產(chǎn)勞作，全憑背簍背進(jìn)背出。因此，人民勤勞而富有韌性。 壯族服飾上白下青，平領(lǐng)、對(duì)襟、寬袖，做工講究，特色鮮明，處處透露著精明與樸素。 這里便是著名的“七星伴月”，叫平安壯寨，是壯族人的集聚地。梯田規(guī)模宏大，如絲如鏈，纏繞綿延，十分壯觀。 山中幾日，感慨系之，居白云之上，賞如畫美景，身無旁騖，心有所屬，人生幾何，夫復(fù)何求？ 陳毅元帥說：寧做桂林人，不愿做神仙。我心亦然。