<h3></h3><h3>我喜歡 旅行，喜歡那種心靈被放逐的感覺，喜歡與大自然融為一體的情境，我自認(rèn)為這是人生一種境界。<span style="line-height: 1.8;">“我們生活不只是眼前的茍</span><span style="line-height: 1.8;">且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方"，在現(xiàn)</span><span style="line-height: 1.8;">實(shí)生活中，我們確實(shí)離不開柴米油鹽的瑣碎日子，離不開日夜奔波的忙碌工作，但美好的遠(yuǎn)方總是讓人憧憬，那遠(yuǎn)方有草原、有沙漠、有駝鈴、有湖水、有鮮花，更有高山河流，有如仙境般的美好世界，所以追尋遠(yuǎn)方成了我的向往。在上半年結(jié)束秀美江南行之后，我</span><span style="line-height: 1.8;">就與大家“密謀"下半年的青甘大環(huán)線之旅了。</span><br></h3> <h3>這是一次盼望已久的大西北旅行。 追尋青海湖畔， 行走河西走廊， 穿越柴達(dá)木盆地， 縱貫古絲路......</h3><h3> 它是一條絕美的線路： 蒼茫、野性、深沉、溫婉、柔情； 那里孤獨(dú)、浩渺、荒涼；我對(duì)那里極致美景情有獨(dú)鐘。</h3><h3> 沿途的著名景點(diǎn)有塔爾寺、門源、祁連大草原、 張掖七彩丹霞、 嘉峪關(guān)、 鳴沙山月牙泉、 莫高窟、柴達(dá)木盆地、 茶卡鹽湖、青海湖， 覆蓋了青海甘肅的精華景點(diǎn)，是西北自然風(fēng)光與絲路人文歷史的完美詮釋，是目前最棒的西北大環(huán)線之一。</h3><h3> 據(jù)說，去一次大西北環(huán)線就等于去了十次旅行。</h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">現(xiàn)在</span><span style="line-height: 1.8;">萬事俱備，只欠出發(fā)了！真有點(diǎn)迫不及待，非常期待早一點(diǎn)飛向祖國(guó)大西北那美麗的神話般的地方。早上8時(shí)正，飛機(jī)一躍飛上藍(lán)天，飛向我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們青甘大環(huán)線之旅正式開始了！</span><br></h3><h3><br></h3> <h3>飛機(jī)經(jīng)停西安后安全在西寧著陸，步出機(jī)場(chǎng)，我們立刻感受到被西寧千倍的熱情所擁抱一一火辣辣的太陽當(dāng)空直射，明晃晃的陽光刺得我們睜不開眼。我們急忙上了有空調(diào)的旅游車，車上一句句“熱過阿芬"、“開胸瀉膊"、“秀秀柔柔柔"、“講事律"、“儂曲屋"的玉林話引起導(dǎo)游的注意，她也用本地土話與司機(jī)說了幾句話，話音有點(diǎn)重，這一點(diǎn)與玉林話有點(diǎn)相同。語音問題引起了大家的興趣，我們與導(dǎo)游聊起了西寧的歷史。西寧古為羌地，有羌族等七個(gè)少數(shù)民族。西漢時(shí)置軍事和郵傳據(jù)點(diǎn)西平亭，神爵初屬金城郡臨羌縣。漢武帝時(shí)，一改漢初以和親換取邊疆安寧的政策，以進(jìn)為守。元狩二年（公元前121年），漢軍西進(jìn)湟水流域，漢將戰(zhàn)神霍去病修建軍事?lián)c(diǎn)西平亭，這是西寧建制之始。</h3><h3>東漢建安中置西平郡，治西都縣（今西寧市）。魏文帝黃初三年（公元222年）擴(kuò)建為西平郡，開始在此筑城。</h3><h3>北宋崇寧三年（公元1104年）改為西寧州，至此“西寧”之稱始于見史。民國(guó)十八年（1929年）青海正式建省，治西寧縣，民國(guó)三十五年（1946年）以省垣周圍正式成立西寧市。</h3><h3>西寧是一個(gè)擁有悠久歷史的高原古城，是中國(guó)黃河流域文化組成部分。據(jù)城北區(qū)朱家寨遺址、沈那遺址和西杏園遺址等考古發(fā)現(xiàn)，早在四、五千年以前就有人類在這塊土地上生產(chǎn)、生活，繁衍生息。商、周、秦、漢時(shí)期，河湟地區(qū)是古羌人聚居的中心地帶，西漢及以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，不斷有守疆將士留了下來，加上被朝廷流放到這里的官員及其他役奴，這就構(gòu)成了西寧的最原始的基本人口，形成了青海的本土語音。</h3> <h3>西寧位于青海省東部，湟水中游河谷盆地，是青藏高原的東方門戶，古“絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經(jīng)之地，自古就是西北交通要道和軍事重地，素有”西海鎖鑰“、海藏咽喉”之稱。</h3><h3>西寧具有重要的軍事地位。它“右通海藏，左引甘涼”，扼控邊陲，衛(wèi)屏中原，所以為歷代統(tǒng)治者所重視，也為文人墨客們所吟詠。</h3><h3>憑立西寧城頭，漫步街頭郊野，不禁令人回想千年往事一一<span style="line-height: 1.8;">青海很悠久的人文史和美麗的傳說。西漢末年王莽在西海郡筑城戍守，南北朝后期至唐初，這里成為吐谷渾王國(guó)活動(dòng)的中心，至唐代，唐與吐蕃在這里進(jìn)行過無數(shù)次大戰(zhàn)，死傷不計(jì)其數(shù)，“君不見青海頭，古來白骨無一人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?！边@是詩(shī)圣杜甫的詩(shī)句，描述了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。"則寫出了古人為保衛(wèi)疆土的勇武和決心。</span></h3><h3>后來，唐蕃聯(lián)姻，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布。臨行前，唐王賜給她能夠照出家鄉(xiāng)景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉(xiāng)，便拿出日月寶鏡，果然看見了久違的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安。她淚如泉涌。然而，公主突然記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地時(shí)閃出一道金光，變成了青海湖。</h3> <h3>青海湖美麗的神話傳說深深地吸引著我們，近了！更近了！啊，夢(mèng)中的最愛就在眼前，<span style="line-height: 1.8;">我們飛一般</span><span style="line-height: 1.8;">來</span><span style="line-height: 1.8;">到湖邊的</span><span style="line-height: 1.8;">二</span><span style="line-height: 1.8;">郎劍區(qū)。</span></h3><h3>站在湖邊遠(yuǎn)眺，巍巍高山環(huán)抱著青海湖。從山下到湖畔，則是廣袤，<span style="line-height: 1.8;">蒼茫無際的千里草原，而煙波浩渺、碧波連天的青海湖，就像是一個(gè)巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間 。</span><span style="line-height: 1.8;">那碧波萬頃，水天一色的湖水，好似一泓藍(lán)色的瓊漿在輕輕蕩漾。</span><span style="line-height: 30.6px;">這里有王母娘娘的塑像。傳說青海湖是其最大的瑤池，每年農(nóng)歷六月六西王母會(huì)在此設(shè)蟠桃盛會(huì)，宴請(qǐng)各路神仙。</span><span style="line-height: 1.8;">真是湖水滔滔，風(fēng)景如畫，英雄折腰。夕陽西去也，湖水青山依舊在，只是笑英雄。</span><span style="line-height: 1.8;"></span></h3><h3>這時(shí)，青海湖閃閃的藍(lán)色招引著我們，<span style="line-height: 1.8;">我們開始追尋她那閃閃</span><span style="line-height: 1.8;">的藍(lán)光</span><span style="line-height: 1.8;">，湖水藍(lán)似海洋，可比海洋要藍(lán)得純正，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅。那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的碧波，像可愛小姑娘善睞的明眸。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">這時(shí)，我的心中已沒有高山草地了。我的心隨著湖水的藍(lán)而搖蕩。那醉人的藍(lán)呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的藍(lán)呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。于是我干脆</span><span style="line-height: 1.8;">撲入到她的懷抱，掬一捧湖水一一哈，那味道，清涼而又淡淡的咸，那是眼淚的味道，是文成公主淚水的味道。</span><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">湖上白云悠悠，湖水微波漫過，沒有城市的喧嘩，沒有大海的波濤。只有寧?kù)o安然，只有這湖這天，心上無云，心中無塵一一這正是我們要追尋的詩(shī)和遠(yuǎn)方！</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span></h3><h3><br><span style="line-height: 1.8;"></span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>如果說，在青海湖中，眼里是奇異的藍(lán)色，那么，在青海湖畔則是鮮花遍地。站在湖邊，放眼看去，彌望是鮮艷的格?；?，有紅的、黃的、紫的……紅的火紅熱烈，紫的脫俗雅致，黃的莊重高貴，各種顏色層次分明，鮮艷撲人。我從來沒有看過如此嬌艷可愛之花，欲把格桑比西子，濃妝粉黛更相宜。問渠為何艷如許？帶著這個(gè)問題，我向?qū)в握?qǐng)教。導(dǎo)游說，因?yàn)榇笪鞅比照臻L(zhǎng)，陽光充足，所以花開得特別鮮艷靚麗。我明白了，難怪玉林五彩田園的格?；ㄏ嘈我娮?！</h3> <h3>格?；ㄓ址Q格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭(zhēng)議。在藏語中，“格?！笔恰懊篮脮r(shí)光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格?；ㄒ步行腋；?，長(zhǎng)期以來一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。</h3> <h3>戀戀不舍地離開青海湖，我們又驅(qū)車沿著古絲綢之路趕往下一站一一茶卡鹽湖。說到古代絲綢之路，貢獻(xiàn)最大的應(yīng)該是張騫。<span style="line-height: 1.8;">西漢時(shí)期，漢武帝為了和匈奴作戰(zhàn)，派遣張騫去尋找曾被匈奴趕跑的大月氏。張騫帶著百余人來到河西走廊一帶，被匈奴人發(fā)現(xiàn)并俘虜。匈奴人得知張騫的使命后，就讓他去放羊，還讓他娶了一個(gè)匈奴女子作為妻子，意圖讓他投降。但是張騫并沒有被誘惑，忍辱負(fù)重11年后，張騫找了個(gè)機(jī)會(huì)，終于從匈奴手中逃脫。但他并沒有回西漢，因?yàn)樗雷约旱氖姑形赐瓿?。他繼續(xù)一路西行，到達(dá)了大宛國(guó)，在大宛國(guó)王的幫助下，他找到了居住在阿姆河流域一帶的大月氏，但大月氏已經(jīng)被匈奴打怕了，不愿和西漢結(jié)盟攻打匈奴。張騫怏怏而返，在回去的途中，又被匈奴抓獲，這次他們把張騫囚禁了1年多。1年后，張騫竟再次從匈奴手里逃脫，回到了西漢。雖然這次張騫并沒有完成使命，但卻讓西漢得知了許多西域的地理和人文知識(shí)，激發(fā)了漢武帝拓展疆土的決心。之后，張騫以生命度出的路成了連通青海甘肅、中亞，西亞以至地中海的絲綢之路，中國(guó)的絲綢及其他貨物通過這條路源源不斷地運(yùn)往外國(guó)，外國(guó)的東西通過這條路運(yùn)往國(guó)內(nèi)。東西方的文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等在絲綢之路得到了交流融合。下面我們即將到達(dá)的敦煌，就是這條路上的一個(gè)大的樞紐，是這種交流融合成就敦煌的繁榮。絲路興則敦煌興，國(guó)運(yùn)昌則敦煌盛。這是敦煌的過去已經(jīng)證明了的歷史命題。敦煌，長(zhǎng)期處于中華文明與西方文明交往的前沿，張騫持節(jié)西去的背影，引來的是千百年東來西往聲聲不息的駝鈴，開啟的是東西方文明交匯之地，展示的是中華民族開放、包容、和平、進(jìn)取的胸懷和自強(qiáng)不息的信心。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> </span></h3> <h3>我們?cè)谥形鐣r(shí)分趕到了有“天空之鏡”之稱的茶卡鹽湖，它位于青海海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，地處柴達(dá)木盆地，在祁連山脈與昆侖山脈間，是古絲綢之路的重要站點(diǎn)。她與青海湖相隔，美得恍若隔世。她是童話世界，<span style="line-height: 30.6px;">是人間仙境，是國(guó)家旅游地理雜志評(píng)選的“人一生必去的55個(gè)地方”之一。所以，茶卡鹽湖在我們的記憶中是不可或缺的。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">“湖水共長(zhǎng)天一色、鹽池與雪峰同輝”。走進(jìn)茶卡鹽湖，天地一色亦幻亦真，分不清是天空倒映在湖水中，還是湖水融化在藍(lán)天里。</span><span style="line-height: 1.8;">其景</span><span style="line-height: 30.6px;">平若鏡，云朵觸手可及，湖面在白色鹽晶體之上，漫步其間，仿佛置身于天空之鏡，亦夢(mèng)亦幻；只要你瞄一眼，就會(huì)讓人魂?duì)繅?mèng)繞，心神向往。其境</span><span style="line-height: 1.8;"> 純澈空靈，潔白寧?kù)o，如夢(mèng)似幻，故有“天空之鏡”的美譽(yù)。"茶卡"是藏語，意即鹽池。</span></h3><h3>一時(shí)詩(shī)意盎然，可作不出詩(shī) ，遂想到《湖心亭看雪》：“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?lt;span style="line-height: 1.8;">沉浸這遠(yuǎn)離城市浮華與喧囂的時(shí)空，呼吸著略帶咸味的空氣，心靈得到了充分的釋放和洗禮。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">所愛伊人在水一方，所愛之景在水一方。近水銜遠(yuǎn)山，鋪陳到腳下，舉目一望，宛如白璧，湖上的晶鹽經(jīng)陽光照射，愈發(fā)晶瑩剔透。湖中那條灰黑的鐵軌，調(diào)和著顏色。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">茶卡鹽湖以其生產(chǎn)、旅游兩相宜而在國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游界和青藏高原風(fēng)光游中享有較高知名度，它與同塔爾寺、青海湖、孟達(dá)天池齊名，被稱作“青海四大景”。</span></h3><h3><br></h3> <h3>我們走進(jìn)大柴旦“翡翠湖"是在上午10點(diǎn)左右，天公還算作美，剛才還是灰蒙蒙的一片，等我們到了湖邊，一抹陽光居然透過云層直射湖面。這是色彩如油畫般絢麗的硫酸美亞型鹽湖，因鹽床與淡青、翠綠、以及深藍(lán)的湖水輝映交織，晶瑩剔透如翡翠而得名“翡翠湖”。這面湖水，以她驚心動(dòng)魄、攝人魂魄的美引來天南海北無數(shù)游客不遠(yuǎn)千里來一睹她芳容。</h3><h3><br></h3> <h3>大柴旦翡翠湖實(shí)際是<span style="line-height: 1.8;">青海省西北部的大鹽湖。那</span><span style="line-height: 1.8;">一個(gè)個(gè)礦坑，</span><span style="line-height: 1.8;">積儲(chǔ)著一汪汪碧綠湛藍(lán)</span><span style="line-height: 1.8;">豐富的礦產(chǎn)，</span><span style="line-height: 1.8;">點(diǎn)鹵出一方方如夢(mèng)的魔幻。由于境點(diǎn)沒有開發(fā)，不收門票，所以條件簡(jiǎn)陋，大約游玩半小時(shí)后，我們乘車趕往下個(gè)景點(diǎn)德令哈。</span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">從接到游程單起，我對(duì)“德令哈"這個(gè)景點(diǎn)就格外關(guān)注。因?yàn)樵?shī)人海子在一首詩(shī)中就提到它，而高中語文課本就有海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開》：</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">從明天起，做一個(gè)幸福的人</span><br></h3><h3>喂馬，劈柴，周游世界</h3><h3>從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜</h3><h3>我有一所房子，面朝大海，春暖花開</h3><h3>從明天起，和每一個(gè)親人通信</h3><h3>告訴他們我的幸福</h3><h3>那幸福的閃電告訴我的</h3><h3>我將告訴每一個(gè)人</h3><h3>給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字</h3><h3>陌生人，我也為你祝福</h3><h3>愿你有一個(gè)燦爛的前程</h3><h3>愿你有情人終成眷屬</h3><h3>愿你在塵世獲得幸福</h3><h3>我愿面朝大海，春暖花開</h3><h3>記得給學(xué)生上這一首詩(shī)時(shí)，我比較詳細(xì)介紹了海子的情況。因?yàn)楦型硎?，我教得很努力，眼睛都濕?rùn)了。學(xué)生學(xué)得也很投入，所以對(duì)那一課記憶猶新。</h3> <h3>《面朝大海，春暖花開》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)質(zhì)樸、單純而自由的人生境界的向往，對(duì)“永恒”、未知世界的探尋精神，以及找到幸福后無法抑制的喜悅之情。全詩(shī)既清澈又深厚，既明朗又含蓄，暢快淋漓而又凝重、豐富，抒發(fā)了詩(shī)人的向往幸福而又孤獨(dú)凄涼之情。</h3> <h3>我們對(duì)“德令哈”這個(gè)遙遠(yuǎn)得似乎有些蒼茫的名字很感陌生。許多人之所以知道這個(gè)小城，是多年前海子的一首詩(shī)《姐姐，今夜我在德令哈》，“姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色籠罩……<span style="line-height: 1.8;">姐姐，我今夜只有戈壁；草原盡頭我兩手空空，悲痛時(shí)握不住一顆淚滴……今夜我只有美麗的戈壁，姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你”。</span></h3><h3> 我們來到德令哈已是傍晚。<span style="line-height: 1.8;">這是一座安靜的小城，街上很少車輛行人。生活在這里的人們享受著這里的靜謐。而來到這片土地的人，似乎也在尋覓昔日海子詩(shī)歌中的意象與意境。</span></h3><h3>第二天早上，我們離開小城，這時(shí)東方一片金黃色的陽光照在路邊的草地和白楊樹上，霞光萬道，煞是壯觀一一德令哈(蒙古語金色的大地)果然名不虛傳！</h3> <h3>來到敦煌的第一天早晨，天剛蒙蒙亮，大家就迫不及待地跟隨導(dǎo)游來到了鳴沙山售票中心。莫道君行早，更有早行人。哇，售票中心已是黑壓壓一片人群。折騰了約半小時(shí)后，我們快步走進(jìn)了鳴沙山。第一次走進(jìn)沙漠，就被大漠的浩瀚與滄桑所震撼，茫茫的沙灘猶如金色的海洋，浩浩渺渺。</h3><h3>風(fēng)平浪靜的沙漠是美麗的、消魂的。置身于沙漠舉目四望，一望無際的沙漠仿佛是煙波浩渺的大海，有的地方光平如鏡，有的波濤起伏，還有的地方巨浪滔天。</h3><h3>漫步在沙漠里，腳下黃沙漫漫。仰望穹蒼，一片蔚藍(lán)盡收眼底，這樣無瑕清一色的感覺，真美妙；此刻長(zhǎng)久的站在大漠之上，傾聽著飛云過天，黃沙漫舞的聲音，真愜意！就這樣<span style="line-height: 1.8;">靜坐在沙漠上，感受獨(dú)特的沙漠風(fēng)情，真的有一種別樣感受。</span></h3><h3>為了更進(jìn)一步進(jìn)入沙漠深處，很多游客選擇了騎駱駝。我們當(dāng)然也不例外，那里能隨便放棄這種沙漠的高級(jí)體驗(yàn)?zāi)兀∧憧矗?lt;span style="line-height: 1.8;">一峰峰駱駝，高大而溫順，在沙漠中像小舟在大海里航行，乘著風(fēng)，迎著浪，腳步是那樣穩(wěn)健、從容，眼神是那清澈、淡定！</span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。我就這么向沙漠頂峰攀行，下面留下我深深淺淺的腳印，一排排，一行行，盡頭在哪里？</h3><h3> 我 只想，用一種自己喜歡的方式，對(duì)沙鳴山沙漠，傾訴深深的愛！</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>鳴沙山月牙泉風(fēng)景區(qū)之美無疑是上帝的神來之筆，天造地設(shè)的天下奇觀。</h3><h3> 延綿不斷的沙山成就了它的博大深邃，月泉置身谷地千年而不被黃沙填埋，這就是奇跡。它是天的鏡子沙漠之眼，它婉如一幅幅畫，它又是一首首詩(shī)。它是敦煌旅游的窗口，也是千年敦煌的名片。它馳名中外，它令人神往，一山一泉，一草一木，令人陶醉和流連忘返。<span style="line-height: 30.6px;">沙山、月泉、駝鈴、美女、帥鍋，前山，后山，日月星辰，云霞孤煙，星棋羅布的綠洲，怎一個(gè)〞美〞字了的。</span></h3><h3> 說真的，這次大西北之旅，就是沖著月牙泉，莫高窟而來的。一切如愿了，此生無憾！啊，阿尼陀佛，愿我心中的天地杰作永在！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">我爬到鳴沙山山頂，大聲地呼喊：鳴沙山，月牙泉，我來了！</span><span style="line-height: 1.8;">我走近你，有著莫名的激動(dòng)，有著發(fā)自內(nèi)心的自豪，</span><span style="line-height: 1.8;">我心中的鳴沙山，月牙泉，您是</span><span style="line-height: 1.8;">我永恒的記憶！</span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>敦煌是中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化，世界四大文化唯一的交匯地。因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們?cè)诙鼗鸵还沧×巳?，目的就是想要了解敦煌歷史文化的深厚底蘊(yùn)。導(dǎo)游說，為了更好地達(dá)到這個(gè)目的，那就應(yīng)該去欣賞一下《絲路花雨》。我們認(rèn)為有道理，就不管票價(jià)怎么高昂，也要一睹為快啦！</h3><h3>《絲路花雨》是敦煌莫高窟壁畫的靈魂所在，1977年文化部率領(lǐng)甘肅專家，七下敦煌，八入莫高，在莫高窟4.5萬平方米的壁畫中尋找靈感，將一個(gè)個(gè)孤立靜止的畫面，編織成一個(gè)動(dòng)人心弦的人間故事，“復(fù)活”了沉默千年的敦煌，展現(xiàn)了一幅氣象萬千活靈活現(xiàn)的絲綢之路歷史畫卷。</h3><h3>《絲路花雨》以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材，博采各地的民間歌舞之長(zhǎng)，將絲綢之路上商賈的往來繁華、莫高窟內(nèi)精美的壁畫，通過現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)搬上舞臺(tái)，融入了絲路沿線國(guó)家和民族舞蹈文化元素，重新演繹了敦煌舊貌和古絲綢之路的風(fēng)采。我們雖然身在敦煌劇場(chǎng)，但仿佛置身于古絲路的情境之中。</h3><h3><br></h3> <h3>參觀莫高窟是我們這次青甘之旅的壓軸戲，我們?cè)谧龉ヂ詴r(shí)整整安排了一天時(shí)間。在此之前，我也專門查閱了一些關(guān)于莫高窟的資料。</h3> <h3>公元366年，高僧樂僔艱難地爬行在鳴沙山的沙丘上，突然一道紅光閃耀在他的前方。是佛祖暗示要在此開鑿佛龕修行？于是，樂僔來到鳴沙山背后的石壁開始鑿洞，洞窟完成后，樂僔就在此修行。這就是莫高窟第一個(gè)洞窟，敦煌莫高窟因此虔誠(chéng)信仰開啟了長(zhǎng)達(dá)千年的營(yíng)建。莫高窟存世未毀的492方石窟，見證了中華傳統(tǒng)文化的生生不息，現(xiàn)存兩千余身塑像，近五千萬平米壁畫，真實(shí)地記錄了千年古代藝術(shù)的雄渾魂麗，在動(dòng)蕩中分散于世界各地的五萬份敦煌遺書，敘述著絲綢之路而交匯的多元文明。</h3><h3>世界遺產(chǎn)莫高窟，何以經(jīng)歷滄桑而成為“人類的敦煌”，是源自其強(qiáng)大的精神力量和根植于人性的光輝：我們?cè)凇端_埵那太子舍身飼虎》中體會(huì)到慈悲與奉獻(xiàn)；從《釋迦牟尼降魔成道圖》中感受到堅(jiān)刼與自覺；于供養(yǎng)人的身態(tài)和排列中看到虔誠(chéng)與孝親；在福田經(jīng)變中領(lǐng)略到利眾與無私……這是莫高窟非凡的精神魅力所結(jié)成的文明成果。</h3><h3><br></h3> <h3>早在出發(fā)之前，我就從有關(guān)資料中了解到莫高窟與三個(gè)洋劫匪、一個(gè)壞道士和一個(gè)守護(hù)神的故事。</h3><h3>莫高窟第17號(hào)洞窟，這是一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)恥辱的地方。這個(gè)洞窟看似非常小，它卻被稱為“藏經(jīng)洞”，在西夏王朝時(shí)期為了躲避戰(zhàn)亂保護(hù)文獻(xiàn)資料，僧侶們將上萬經(jīng)卷掩藏在此，然后用磚泥封住，飾以壁畫。直到1900年，一個(gè)住持莫高窟的道士（王圓祿）掃地時(shí)發(fā)現(xiàn)了這天大秘密。此后英國(guó)探險(xiǎn)者斯坦因來到莫高窟，巧言令色僅用4錠馬蹄銀誘騙王道士，就換走了大部分經(jīng)書，至今保存在大英博物館內(nèi)。</h3><h3>后來，又來了第二個(gè)洋劫匪一一法國(guó)人伯希和，他將莫高窟的文獻(xiàn)資料幾乎搬空。之后，莫高窟又迎來了一個(gè)強(qiáng)盜——美國(guó)人華爾納。可惜他已經(jīng)來晚了，能拿的都被拿了，氣急敗壞的他做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，也是讓莫高窟遭受毀滅性打擊的一次破壞，他竟然殘忍的將大量的雕像和壁畫切割下來偷運(yùn)回國(guó)。如今我們?cè)谀呖呖吹降牡裣窕径际乔宄兔駠?guó)時(shí)期修復(fù)的，但是近代的工藝和古代壁畫的風(fēng)格早已格格不入，看起來很牽強(qiáng)附和的感覺。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">莫高窟雖經(jīng)歷種種磨難，但依舊被保留了下來了。</span><br></h3><h3>這是為什么呢？因?yàn)橛?lt;span style="line-height: 1.8;">他們——?dú)v代敦煌莫高窟的守護(hù)者。</span></h3><h3>這群人里最讓人唏噓感慨的，應(yīng)該就是被稱為“敦煌守護(hù)神”的常書鴻了。</h3><h3>上世紀(jì)三十年代，常書鴻<span style="line-height: 1.8;">因?yàn)?lt;/span><span style="line-height: 1.8;">偶然在舊書攤上，看見了一本伯希和編著的《敦煌圖錄》，從此改變了他的后半生，像塊磁鐵般，被吸在了敦煌上。他從法國(guó)回</span><span style="line-height: 1.8;">到了敦煌后，莫高窟已被風(fēng)沙侵蝕，幾近荒廢。而工作生活的惡劣程度，按照常書鴻的原話來說，“和法國(guó)生活真是天壤之別，簡(jiǎn)直就像在服刑?！?lt;/span><span style="line-height: 1.8;">但常書鴻卻堅(jiān)持著，一心撲在工作上，太太和孩子也只能跟著他適應(yīng)這樣的生活環(huán)境。作為大家閨秀的陳芝秀，卻放不下對(duì)生活品質(zhì)的追求，再泥濘不堪的地兒也要穿高跟鞋。</span></h3><h3>從本質(zhì)來說，他倆的追求是沖突的。最后，實(shí)在受不了的她，拋下了老公和一雙兒女，與一個(gè)男人私奔了。</h3><h3>在這種足以令任何一個(gè)男人崩潰的情況下，常書鴻卻依然守在敦煌，做著他平常的工作。</h3><h3>他對(duì)敦煌的心情，絕不止是熱愛?！盁釔邸边@個(gè)詞，有時(shí)候太自我了、太隨感覺了，如果沒有民族責(zé)任感和自豪感，又怎么會(huì)在敦煌一呆就是五十幾年？在常書鴻努力下，莫高窟得以修整和保護(hù)，這才有了我們今天所看到的莫高窟。</h3><h3>謝謝守護(hù)神常書鴻及他的同事們，是他們讓我們看到如此使人震撼的敦煌莫高窟！</h3> <h3>原本到嘉峪關(guān)，只是路過，不想?yún)s迷失在這座古老與現(xiàn)代結(jié)合的小城。</h3><h3> 大漠關(guān)城，絲路要沖，歷史書上所傳遞的只是干巴巴的文字。而當(dāng)我踏上這片土地，一切都變得生動(dòng)起來。登上關(guān)城，眺望祁連山脈，俯瞰在大漠中綿延起伏的長(zhǎng)城，徘徊在懸壁長(zhǎng)城下的通道，佇立在長(zhǎng)城第一墩的遺址前，眼前仿佛燃起了烽火狼煙，耳邊仿佛響起戰(zhàn)馬嘶鳴，當(dāng)我環(huán)顧蒼涼的大漠，眼前仿佛又重現(xiàn)一隊(duì)隊(duì)運(yùn)送貨物的駱駝，耳邊仿佛響起清脆的駝鈴聲聲…</h3><h3> 一個(gè)個(gè)悲壯動(dòng)人的歷史故事在這片屬于河西走廊的古老的土地上傳誦著:西漢“戰(zhàn)神"霍去病，兩次戰(zhàn)役大敗匈奴，使華夏版圖擴(kuò)至河西走廊；張騫兩次出使西域，打通了中國(guó)通往西方的門戶，建立了絲綢之路；將近70歲的左宗棠出征西北……想起來令人熱血沸騰，蕩氣回腸……</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">因?yàn)榻陙韺?duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，植樹造林，基本擋住了風(fēng)沙的肆虐，嘉峪關(guān)市也變得越來越美。因?yàn)樾猩掖?，我們沒有時(shí)間好好欣賞這座古老而又年輕的城市。</span><br></h3><h3> </h3> <h3>因?yàn)槿粘贪才诺闷o，我們到達(dá)張掖已經(jīng)是下午六點(diǎn)鐘了，眼看太陽就要下山了，我們只好飛奔最好看的景點(diǎn)一一第四平臺(tái)。</h3> <h3>張掖丹霞地質(zhì)公園地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30公里，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育最大最好、地貌造型最豐富的地區(qū)之一，是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。</h3><h3>張掖丹霞地貌群，俗稱"張掖丹霞"，由"七彩丹霞"和"冰溝丹霞"組成。如用文字來表達(dá)，僅有兩個(gè)字：震撼。其氣勢(shì)之磅礴、場(chǎng)面之壯觀、造型之奇特、色彩之斑斕，大自然的鬼斧神工，令人驚嘆。她不僅具有一般丹霞的奇、險(xiǎn)，而且更美的在于色。在方圓10多平方公里的范圍內(nèi)，隨處可見有紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種鮮艷的色彩，把無數(shù)山溝、山丘裝點(diǎn)得絢麗多姿。張掖丹霞以她那層理交錯(cuò)的線條、色彩斑斕的色調(diào)、燦爛奪目的壯美畫圖，塑造了一個(gè)夢(mèng)幻多彩的童話世界。</h3> <h3>張掖，歷史文化悠久。以“張中國(guó)之臂掖，以通西域，斷絕匈奴右臂也"而得名。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">汽車艱難地在祁連山的盤山公路上爬行，兩旁的高山像電影一樣，一幕幕在眼前掠過。偶爾，青色的高山頂上突然出現(xiàn)白色。導(dǎo)游說，這是雪峰。祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。</span><br></h3><h3>海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。</h3><h3>因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。 祁連山草原，它的代表大馬營(yíng)草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。每年7、8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊群點(diǎn)綴其中。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">祁連山草原的歷史，看起來好像是那么粗獷，甚至殘酷，但祁連山的本質(zhì)絕對(duì)是溫情浪漫的。祁連山一名就是古代匈奴語，意為“天之山”。迄今為止，游牧在這里的匈奴人的直系后裔——堯熬爾人仍然叫祁連山為“騰格里大坂”，意思也是“天之山”。</span><br></h3><h3> <span style="line-height: 1.8;">祁連山下的川地草原一望無際，天蒼蒼，野茫茫。據(jù)說夏日塔拉東邊肅南裕固族自治縣的西嶂—東嶂草原，每當(dāng)夏季開滿了金色的哈日嘎納花，整個(gè)草原一片金黃?？上У氖?，我們來到這里已接近仲秋，加上天公不作美，天下著雨，又刮著大風(fēng)，氣溫很低，我們來到草原上不夠10分鐘，寒風(fēng)冷雨就把我們打回了旅游車。祁連山大草原，我們輕輕地來，只好匆匆地走。不帶走任何東西，只是照了幾張照片。</span></h3> <h3>塔爾寺大名早已如雷灌耳，我們游程把她放在最后一站。又是一個(gè)陽光燦爛的早上，我們來到了塔爾寺。一下車，我就被金光耀眼的鎏金塔頂和五彩斑斕的彩繪建筑所震撼，整座寺院依山而建，蜿蜒起伏，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)磅礴。我們來到寺廟正門，登上臺(tái)階后進(jìn)入第一個(gè)寺廟參觀祈禱。接著又進(jìn)入第二個(gè)……<span style="line-height: 1.8;">一個(gè)一個(gè)寺廟虔誠(chéng)膜拜下來，我對(duì)塔爾寺有了一個(gè)總體印象：殿宇雄偉壯觀，文物珍品琳瑯滿目，古籍藏書浩如煙海，藝術(shù)三絕異彩紛呈。在</span><span style="line-height: 1.8;">金塔寺門口兩側(cè)的長(zhǎng)廊，許多虔誠(chéng)的拜佛之人，他們做著同樣的動(dòng)作，雙手合十舉過頭頂，嘴里念念有詞，然后依次經(jīng)過額頭、嘴唇再到心臟位置，最后放在胸前，雙膝跪下，手撐地面，向前伸直雙手，整個(gè)人匍匐下來......如此反復(fù)，周而復(fù)始，朝著同一個(gè)方向：大金瓦寺。</span><span style="line-height: 1.8;">這一連串緩慢卻有節(jié)奏的動(dòng)作，讓我震驚，此情此景懾人心魄。我深深地感受到他們對(duì)藏傳佛教的虔誠(chéng)，對(duì)信仰的尊重。</span></h3><h3>或許，這一次次的跪拜會(huì)使他們內(nèi)心的愿望、掙扎、躁動(dòng)乃至罪惡，漸漸平寧、釋然、甚至解脫。我不知道佛是什么，但這一刻我知道佛就是他們自己！這是看得見的信仰，感受到的堅(jiān)定！前廊木質(zhì)地板被五體叩首滑過的長(zhǎng)痕，已現(xiàn)出一米多長(zhǎng)兩道溝痕；長(zhǎng)久叩拜使腳下足形的印，其深已達(dá)數(shù)公分。那絕然不是平常的溝痕和足印，是朝圣者們憑借自己的虔誠(chéng)與信念，以神圣的肢體動(dòng)作，深深雕刻出來的。信仰的力量是如此之強(qiáng)大，精神力量是如此之崇高，我的心為之震顫。我終于這么近距離地感悟了虔誠(chéng)的力量。</h3><h3>從宗喀巴大師的執(zhí)著，到藏族信徒們的向往；從大金頂寺的奢華，到酥油花館里的艱苦勞作。都讓我們感受到了藏民族九死而未悔的虔誠(chéng)！他們的虔誠(chéng)已經(jīng)上升為對(duì)其文化的一種信仰。我始終認(rèn)為信仰是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對(duì)肉身生活的超越以及對(duì)最高精神價(jià)值的追尋和領(lǐng)悟。人必須要有信仰，唯有信仰，才是一個(gè)人真正的精神寄托。這種信仰，恰是當(dāng)下我們所缺失的：價(jià)值觀、信仰、靈魂、精神。這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)充滿躁動(dòng)和不安，一些傳統(tǒng)的文化被我們忘記了、舍棄了，這樣又如何能沉下心來思考:“我們是誰，從何而來？”</h3><h3>這里天高地遠(yuǎn)，偏在大西北一隅。經(jīng)濟(jì)尚不算發(fā)達(dá)，文化生活也還不豐富。但這里獨(dú)獨(dú)不稀缺的，惟是信仰。在這里，信仰，如呼吸一般，貫串了人們?nèi)康纳?，讓人們的生活有了方向。我愿真、善、美在眾多心靈靜靜綻放。</h3><h3>這次青甘之旅，通過朝拜塔爾寺，我們有幸真正體驗(yàn)了雪域高原孕育出的博大精深、獨(dú)具特色之藏傳佛教文化，增長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了文化底蘊(yùn)，引發(fā)了對(duì)人生的思考。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>對(duì)于生活在江南水鄉(xiāng)的我們，來過大西北后才懂得祖國(guó)的地大物博，景色多姿。見過一望無際的戈壁、荒漠，跋山涉水去看過丹霞、雅丹，懷揣好奇去踏過沙漠、草原，青海湖邊看日出，鳴沙山上賞日落，祁連山間遇風(fēng)雨，感受千年前河西走廊的金戈鐵馬與風(fēng)起云涌，眼前看到的是美景，內(nèi)心感受的是震撼。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">浮生若夢(mèng)，身似浮云，心如飛絮，每個(gè)人來到世上，都是天地過客，有些人與之邂逅，轉(zhuǎn)身忘記，就像這旅途中乍然的遇見； 有 些人與之擦肩，必然回首，恰如這行走中驚鴻的凝眸。</span><span style="line-height: 1.8;">泰</span><span style="line-height: 1.8;">戈?duì)栒f，只有當(dāng)我們真正愛上這個(gè)世界的時(shí)候，才算真正活在這個(gè)世界之上。</span><br></h3><h3>圓夢(mèng)青甘西游，欣賞極致美景，收獲了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們感到非常滿足。作別天邊的云彩，陽光留下了我們的身影。再見了，夢(mèng)幻大西北，美麗大青甘！</h3>