<h3>住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。</h3><h3>流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。</h3><h3><br></h3><h3>自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。</h3><h3>世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。</h3><h3>——倉央嘉措</h3> <h3>一、初見</h3> <h3>“布達(dá)拉宮，我來了!”</h3><h3>從林芝去過了巴松措后，由巴松措去往拉薩的路上，第一次聽到這句話。是一個女聲。</h3><h3>聽聲音我覺得這個人應(yīng)該是站在布達(dá)拉宮腳下，面對布達(dá)拉宮大聲呼喊。心想可能是我們旅游團里哪個朋友收到的微信吧。但自己覺得這"我來了"的作風(fēng)夠“2”的! </h3><h3>其實這是洪姐姐看的抖音，后來發(fā)到了群里，以后一會兒有人點開看一遍，女聲就布達(dá)拉宮我來一遍，哈哈! 就在一會兒一聲“布達(dá)拉宮，我來了!”中，拉薩!到了!<br></h3> <h3>初見拉薩，印象不佳，感覺市容市貌還不如內(nèi)地的許多小城市。城市四周環(huán)山，雖已是六月中旬了，山還是荒突突的，看上去很貧瘠。城市的綠化也不怎么樣，空氣中有點輕微沙塵，很是干燥。</h3><h3>眼前的拉薩一點也不是想象中的樣子（想象中是什么樣子其實也不知道，只是覺得拉薩不該是又臟又破的樣子）。</h3> <h3>到我們住的速8酒店已是傍晚時分，酒店周圍正在修路，路面很臟，對拉薩市容的感覺更差了。</h3> <h3>夜幕就要降臨，從酒店窗戶向外看（我自己感覺是西），遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山頭象是一座宮殿的輪廓，是布達(dá)拉宮嗎?</h3> <h3>由于預(yù)訂的布達(dá)拉宮門票還需等兩天，我們先去了日喀則和羊雍卓湖。</h3><h3>第二天早上出城從車窗里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了，布達(dá)拉宮!（哈哈!去過布達(dá)拉宮后，我知道了這就是布達(dá)拉宮的正面。）</h3> <h3>二、布達(dá)拉宮</h3> <h3>兩天后……</h3><h3><br></h3> <h3>布達(dá)拉宮</h3> <h3>布達(dá)拉宮（藏文：??????），坐落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</h3><h3>布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建筑的杰出代表（據(jù)說源于桑珠孜宗堡），中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。</h3><h3>布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心。1988—1994年再次大規(guī)模修繕。</h3><h3>布達(dá)拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。1961年3月，國務(wù)院列其為首批全國重點文物保護(hù)單位；1994年12月，聯(lián)合國教科文組織列其為世界文化遺產(chǎn)；2013年1月，國家旅游局又列其為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</h3> <h3>從公元631年（藏歷鐵兔年）布達(dá)拉宮由吐蕃松贊干布興建而來，當(dāng)時修建的宮殿曾有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰(zhàn)亂遭嚴(yán)重破壞。</h3><h3>吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡大部分也毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構(gòu)進(jìn)行管理。如今的布達(dá)拉宮只尚存有當(dāng)時的法王洞和帕巴拉康。</h3> <h3>明末，清朝屬國和碩特汗國（1637-1641統(tǒng)治青海，1642-1717進(jìn)一步統(tǒng)治西藏）開始了一個新時期，護(hù)法王固始汗幫助格魯派攝政者索南群培及五世達(dá)賴和其師傅四世班禪建立格魯派政府或次級政權(quán)，他們形成四巨頭，其中固始汗和索南群培被稱為天上的日月，是兩個實力人物。</h3><h3>1645年（藏歷木雞年），固始汗（當(dāng)時青藏高原的最高統(tǒng)治者）和格魯派攝政者索南群培為鞏固當(dāng)時青藏高原的王國和碩特汗國及下面達(dá)賴系統(tǒng)政教合一的政府（其中的甘丹頗章政府階段就是哲蚌寺政府，存在于布宮新修成之前，后來變?yōu)椴歼_(dá)拉宮政府了，而王朝是和碩特王朝），重建布達(dá)拉宮。1690年（藏歷鐵馬年），第司桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，擴建了“紅宮”。1693年（藏歷水雞年）工程竣工。以后，歷世達(dá)賴?yán)镌鼋?個金頂和一些附屬建筑。特別是1936年（藏歷火鼠年）十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿建成后，形成了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。</h3> <h3>從布達(dá)拉宮的外觀看，可見宮殿分成明顯的紅白兩色——白宮和紅宮。</h3><h3>白宮</h3><h3>是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機構(gòu)所在地，高七層。位于第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達(dá)拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達(dá)賴?yán)镒?、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第七層兩套達(dá)賴?yán)锒镜钠鹁訉m，由于這里終日陽光普照，故稱東、西日光殿。 </h3><h3>紅宮</h3><h3>主要是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔，其中以五世達(dá)賴?yán)镬`塔為最大。西有寂圓滿大殿（措達(dá)努司西平措）是五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿的享堂，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫。其中，五世達(dá)賴?yán)锶ゾ┯P見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內(nèi)達(dá)賴?yán)飳氉戏礁邞仪迩』实塾鶗坝可彸醯亍必翌~。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃時期遺存的布達(dá)拉宮最早的建筑物，內(nèi)有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂?，F(xiàn)供有清乾隆皇帝畫象及十三世達(dá)賴?yán)锘ㄙM萬余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，是布達(dá)拉宮最晚的建筑，1933年動工，歷時3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。</h3><h3><br></h3> <h3>我們這次參觀的僅是白宮的一處和紅宮的大部分。也就是上文白宮和紅宮里介紹到的那些重要部分，都是不允許拍照的。</h3> <h3>我們的參觀路線，從進(jìn)門處的花草和園林開始。</h3> <h3>從上面看布達(dá)拉宮前面的廣場。</h3> <h3>布達(dá)拉宮右前方斜對面山上的建筑，據(jù)導(dǎo)游說仍然是布達(dá)拉宮的延伸，遇上參觀不了布達(dá)拉宮的時候，就是以這里代替了。</h3><h3>兩山間路口那兩座白塔，是有很多講究的（關(guān)于風(fēng)水氣運）。</h3> <h3>繼續(xù)向上。這里就正式進(jìn)入布達(dá)拉宮主體建筑內(nèi)部了。</h3> <h3>西藏有很多神奇的東西。比如宮殿建筑上用到的一種做墻體的草，輕巧，防腐，堅韌。又比如這種簾子，防水，從里邊能看到外邊，從外邊卻看不到里邊。</h3> <h3>入口處在看什么了?應(yīng)該是有儀式或講解。</h3> <h3>曲曲折折的往上走。</h3> <h3>路過的窗口。這不是一個房間，只是往上走時路過的一個窗戶，布達(dá)拉宮的墻體有多厚可見一斑。而這還不是底層的墻體，據(jù)說底層的厚不止三米。</h3> <h3>沿路七拐八拐的，上到了參觀達(dá)賴工作起居的白宮和紅宮的大院落的門口。門口懸著的大鼓，不知道是什么講究。</h3> <h3>院內(nèi)</h3> <h3>院里向外看，也就是進(jìn)來的地方。</h3><h3>院子其實蠻大的，是可以舉行盛大活動和演出的地方，也是達(dá)賴從上邊的住所出來就能觀看活動的場所。</h3> <h3>從這里進(jìn)入那個門口有臺階的七層的白樓就要收起手機，不允許拍照了。</h3><h3>通過那個白色建筑，進(jìn)入到上一層。</h3><h3><br></h3> <h3>上到上一層，前面是達(dá)賴起居室，這里也是他和陳毅會見的地方，一個院子一樣的平臺連接了后面的紅宮。</h3><h3>我們先參觀了白色的起居室，然后進(jìn)入紅宮繼續(xù)參觀。</h3> <h3>下邊這兩張照片是網(wǎng)上找的，大概是以前來過的人拍的上面的建筑部分吧。</h3> <h3>布達(dá)拉宮不可以拍照的原因：布達(dá)拉宮是一座帶有宗教信仰的宮殿，游客需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，進(jìn)入布達(dá)拉宮后不能戴帽和墨鏡，穿裙子的游客會被要求換上褲裝方可入內(nèi)，大殿內(nèi)不能拍照，也不能用腳踩踏門檻，禁止拍照是對宗教文化的敬仰，也是為對古文物的保護(hù)。</h3> <h3>趕上藏歷的四月，是藏族的吉祥月，對藏族來說這是一年中最神圣的月份，藏傳佛教不分派別均特別重視在此期間行善去惡，廣行善業(yè)。參拜的藏民很多 ，在殿內(nèi)大多數(shù)地方，人流用摩肩接踵來形容一點都不為過。</h3> <h3>我對佛教一竅不通，看到的都是表面，印象比較深的是各世達(dá)賴的靈塔（所有故去的達(dá)賴只有倉央嘉措沒有給建靈塔），六世達(dá)賴倉央嘉措坐床的地方，文成公主的居處，多的數(shù)不過來的大大小小的造型各異的金色佛像，虔誠摩拜的藏民，擁擠不堪的人流，因游客太多踩踏塌了不得不關(guān)閉了的一個大殿。</h3><h3><br></h3><h3>文成公主的住處就是山頂上一個山洞一樣的地方，可能因為后建的層層宮殿的包裹，又狹小又陰暗。她嫁松贊干布時松贊干布已經(jīng)七十歲，而且很快就去世了，想想文成公主為漢藏一家做了多大的犧牲! 她后來深得藏族人民的愛戴，是一位偉大的女性！<br></h3> <h3>六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措坐床的地方，是個挺空曠的大殿，導(dǎo)游說因他的一生坎坷，后來的達(dá)賴?yán)镒簿透脑谀莻€（現(xiàn)在讓游客踩塌了的）殿坐床了。</h3> <h3>倉央嘉錯（一六八三――一七四五），是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質(zhì)靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。后被迎至布達(dá)拉宮，在著名學(xué)者桑杰嘉錯的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優(yōu)美動人的《倉央嘉錯情歌》。一說倉央嘉錯被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。</h3> <h3>他的詩唯美浪漫，很多都是經(jīng)典。象《見與不見》、《那一世》……</h3><h3>還記得嗎？</h3> <h3>見與不見</h3><h3>你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜</h3><h3>你念，或者不念我 情就在那里 不來不去</h3><h3>你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減</h3><h3>你跟，或者不跟我 我的手就在你手里</h3><h3>不舍不棄 </h3><h3>來我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里</h3><h3>默然相愛 寂靜歡喜</h3> <h3>夜景——我沒去逛，都是游伴們拍的。</h3><h3><br></h3> <h3>三、大昭寺與八廓街</h3><h3>在拉薩，乃至整個西藏，“帕廓”是最古老的轉(zhuǎn)經(jīng)道，同時也是最具風(fēng)情的商業(yè)街，最有魅力的文化街。</h3><h3>在藏語中，“帕”是中間的意思，“廓”是轉(zhuǎn)的意思，合在一起的“帕廓”意為中間的轉(zhuǎn)經(jīng)道，因其大于大昭寺內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)道回廊“囊廓”，而小于繞著拉薩老城區(qū)的“林廓”轉(zhuǎn)經(jīng)道而得名。 “帕廓”也被稱為“八廓”，也就是人們通常所說的八廓街 ，始于大昭寺正門，繞著大昭寺順時針轉(zhuǎn)行一圈，再次回到大昭寺正門時結(jié)束，總長度約1500米。</h3> <h3>公元7世紀(jì)松贊干布時期，大昭寺開始興建，工匠們在周圍修起一些簡陋的房子暫住，這大概就是“帕廓”最早的雛形了。 后來大昭寺建成后，因寺內(nèi)供奉有釋迦牟尼的等身佛像，而引來眾多信眾年復(fù)一年、日復(fù)一日的朝拜，大昭寺周邊的八廓也就成了信眾們借宿、購買生活必需品的聚集之地，隨之大量民房、店鋪、旅館和手工作坊等逐漸涌現(xiàn)出來。后來，來自印度、尼泊爾、不丹、蒙古、克什米爾等國家和地區(qū)，以及我國四川、青海、甘肅等省的眾多商人小販及香客信眾也在八廓漸漸活躍起來，八廓最終成為拉薩城集宗教、觀光、文化、民俗與購物為一身的著名街區(qū)。</h3> <h3>這就是從外面看大昭寺了。</h3> <h3>沒敢拍照，因為是藏民祈福的月份，大昭寺門口祈福的房間里，滿滿的都是磕頭和等著磕頭的人，他們的那份虔誠讓我們真切的感受到信仰的力量。</h3> <h3>大昭寺前面廣場邊的購物中心。</h3> <h3>八廓街上的清政府衙門。</h3><h3>圍著大昭寺磕長頭的信徒。</h3> <h3>大昭寺內(nèi)部一角。</h3> <h3>當(dāng)然不能不吃吃逛逛了。</h3><h3>因為一路二十多天的行程，拉薩海拔3800多的高原條件，不敢胡吃海喝，在離布達(dá)拉宮和八廓街都不遠(yuǎn)的老陜西面館吃的炒拉條相當(dāng)?shù)暮贸浴?lt;/h3> <h3>布達(dá)拉宮買的帽子和大昭寺買的面巾，幫我擺脫了人多的地方打傘的礙事和絲巾愛滑落的不利索。????西藏歸來居然沒有曬出來西藏黑，很是值得，應(yīng)該是有靈氣的地方東西就是好吧！??</h3> <h3>四、藍(lán)色天夢</h3><h3>吹著八廓的街風(fēng)，耳聽倉央嘉措的情歌，能想到的，卻只有雪域高原藍(lán)得純粹的天和白得純粹的云，空靈、恬靜、飄逸、灑脫。</h3><h3>讓我們祈愿，俗世的你我，在萬丈紅塵里，真情的天空永遠(yuǎn)不荒涼……<br></h3>