<h3> 一<br></h3><h3> 雨不期而至，而此刻，我就站在杜甫的草堂前。任由斜斜的細(xì)雨飄落，我默默地凝視著這不能再簡(jiǎn)陋的茅草屋，透過(guò)半掩的門窗，我仿佛看到了那個(gè)瘦弱的身影，隱隱約約，還在那兒艱苦地勞作，輕輕地吟唱，其中有喜悅、輕快，也有憂郁、悲憤。這就是我心目中的草堂?。∫粋€(gè)承載了我許多夢(mèng)想和希冀的所在。周圍修竹，門前碧水，高高的古樹(shù)下，草堂卻是這么簡(jiǎn)陋、寒酸，似與周圍的景致有太多的不協(xié)調(diào)，但這里的的確確就是草堂了，分明我已經(jīng)嗅到了杜甫的氣息，聽(tīng)到了那種破空而來(lái)的吟詠的聲音。</h3><h3> 我是循著他的人生歷程找到這兒來(lái)的。那個(gè)曾經(jīng)豪氣滿懷，與御封的“詩(shī)仙”攜手同游的翩翩少年；那個(gè)曾經(jīng)為了一展抱負(fù)，游走京師，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的落魄身影；那個(gè)攜妻帶子、滿面灰塵,夾雜在逃難隊(duì)伍中的潦倒官僚早已經(jīng)來(lái)了。在詩(shī)的字里行間，我感覺(jué)到了，他分明是帶著滿身心疲憊來(lái)的。</h3><h3></h3><h3> 初到成都，雖然生活還有些許的窘迫，還時(shí)時(shí)需要朋友的接濟(jì)，但他很快喜歡上了這里的清新愜意，過(guò)起了難得安靜的生活。在他的庭院里，此刻，我正坐在茅檐下的石墩上，滿心羨慕地看著他在那兒不停地忙里忙外，邊吟邊耕。</h3><h3></h3> <h3> </h3><h3> 他的茅屋就在西郊的浣花溪畔，浣花溪迂回曲折，波光瀲滟，這一帶地處偏僻，人煙稀少，風(fēng)景如畫(huà)，是居住的絕佳之所。從來(lái)的那一天起，他就絲毫沒(méi)有停止?fàn)I建自己的家園。這是件值得慶賀的大事，十年的漫游生涯，十年的長(zhǎng)安索居，他何時(shí)有自己真正的家呀！草堂筑成之日，他滿心歡喜，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲?！背鮼?lái)拮據(jù)，他這里的一碗一盤全是朋友處借得，房屋四周的一竹一松皆是友人處討來(lái)，但生活過(guò)的舒心、安逸?？梢S持一家人的生計(jì)，僅憑資助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，杜甫自己在院內(nèi)挖掘池塘、水井，搭起藤架，開(kāi)辟藥圃，種植花木、草藥，獨(dú)辟花徑，“誅茅初一畝，廣地方連延?！抑\土木麗，自覺(jué)面勢(shì)堅(jiān)。亭臺(tái)隨高下，敞豁當(dāng)清川?！边@樣的環(huán)境是多么靜謐秀美。他生活怡然自得，朋友來(lái)了，他寫(xiě)道：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！狈昕腿酥粒骸熬谷昭土艏芽妥?，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無(wú)供給，乘興還來(lái)看藥欄。”平日里，“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針做釣鉤?！迸既煌獬鰵w來(lái)，“鄰里喜我歸，沽酒攜胡蘆?！鄙裣梢惨w慕這樣的日子了！</h3><h3> 雖然貧窮，但我們的詩(shī)人還記掛著天下，記掛著家鄉(xiāng)。這不，他正為突如其來(lái)的風(fēng)雨而感慨：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏……”“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！薄凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！彼男牟](méi)有真的靜下來(lái)。</h3><h3> 近五年的平靜生活，他的忘年之交——成都府尹兼劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中局勢(shì)漸亂，他也漸漸失去了依靠。他要走了，再次踏上流亡的道路。他的茅廬，再也經(jīng)不起風(fēng)雨，日漸破損，在風(fēng)雨中搖搖欲墜……</h3><h3> 滿懷惆悵和失望，無(wú)奈之下，站起身來(lái)，我無(wú)限留戀地悄然離去……</h3> <h3> 二</h3><h3> 草堂的周圍已經(jīng)變得沒(méi)有了原來(lái)的況味。第一眼看見(jiàn)它的時(shí)候，我甚至懷疑，草堂竟有如此的建筑？進(jìn)入大門，各種構(gòu)筑依次排列延伸開(kāi)去，大廨、史詩(shī)堂、柴門、工部祠，穿逗式的建筑掩映在幽靜的環(huán)境之中，閑適、雅致，甚至還有一點(diǎn)浮華的味道。大多數(shù)的游人滿臉羨慕地游弋其中，留影、暢談，享受著川西特有的那份閑適。</h3><h3> 誠(chéng)然，這里已不是杜甫真正的所在，而是后人硬生生附會(huì)上去的。這附會(huì)有后人敬仰的成分，也不乏人為的政治目的。</h3><h3> 唐代的韋莊是第一個(gè)關(guān)注這里的人。草堂在杜甫離開(kāi)后數(shù)易其主，終成廢墟。韋莊緬懷先賢，在他的遺址上建起了一間茅屋，此后的歷朝歷代，草堂一次次重建，規(guī)模一次次擴(kuò)大，發(fā)展到逐漸有了亭館祠堂，曲水園囿，直至清嘉慶十六年，留下了目前所見(jiàn)的建筑格局。雍正十二年（1734年），愛(ài)新覺(jué)羅·允禮奉命送達(dá)賴?yán)锘匚鞑?，途徑成都，特意前?lái)拜謁草堂，在祭掃時(shí)寫(xiě)下了“少陵草堂”四字，并鐫刻成碑，草堂的輝煌達(dá)到了前所未有的頂峰。華堂麗廡，層軒累閣，杜甫至死也不會(huì)想到這樣的待遇。</h3><h3> “中國(guó)式”的黑色幽默往往就是這樣。一個(gè)偉大的靈魂生而在世，偏遇著離亂的年代，讓他在萬(wàn)般的磨難之中看慣世間的悲苦，嘗盡人間的冷暖，寫(xiě)下憤世嫉俗的文字，而統(tǒng)治者對(duì)此卻不聞不問(wèn)，任其自生自滅；而或是極力打壓，甚至是置之死地而后快。及發(fā)現(xiàn)了其思想或言行有利于統(tǒng)治的一面，便又極盡提攜之能事，從各種方面給予極優(yōu)厚的待遇，賜名號(hào)，建陵園，把體恤關(guān)愛(ài)的文章做得足足的。先賢孔子有這樣的遭遇，詩(shī)圣杜甫也不例外。雖然他們都頂著“賢”或“圣”的名號(hào)，但與生前窮愁死后榮耀的他們，這名號(hào)又有幾多價(jià)值！</h3><h3><br></h3> <h3> 在這如今已是經(jīng)典園林建筑的草堂布局中，有一處是最能反映杜甫生平的所在，那就是杜詩(shī)書(shū)法木刻廊，這里保存著歷代名家的數(shù)百件杜詩(shī)書(shū)法木刻，這些書(shū)法作品個(gè)性鮮明、各具特點(diǎn)，表達(dá)出了詩(shī)作者的作品內(nèi)涵和意韻。但游覽的過(guò)程當(dāng)中，卻發(fā)現(xiàn)這里少人關(guān)注，深厚的文化積淀并沒(méi)有留住游人的腳步。一個(gè)棲息的靈魂只能無(wú)奈地任由匆匆的過(guò)客在自己的面前一晃而過(guò)，在那浮華的世界里捕捉閑適和愜意。</h3><h3> 一系列的鋪陳背后就是那低矮而寒酸的草堂了，我又一次站在了它的面前。</h3><h3> 這兒的游人已漸漸多了起來(lái)，看著那簡(jiǎn)陋的擺設(shè)，游客們唏噓不已，發(fā)出各種不同的感慨。神情之中有失落、有惆悵、有無(wú)奈、有深深的嘆息、還有阻擋不了說(shuō)笑。不大的院落里，一時(shí)包含和承載了太多的感嘆和蕪雜。而此時(shí)，我的心情卻無(wú)以言表。第一次面對(duì)，我太多的是沉浸在一種喜悅之中，見(jiàn)著久違的圣人，我迷戀于他為我創(chuàng)造的精神世界，隨著他的詩(shī)歌或喜悅、或激動(dòng)……沒(méi)有太多地關(guān)注草堂的外在內(nèi)容，現(xiàn)在，細(xì)細(xì)地打量眼前的一切，我深感唐突、內(nèi)疚。</h3> <h3> 草堂太小了，不多的人就擠滿了院落。與前面的建筑相比，這兒著實(shí)地寒酸。但這兒畢竟是整個(gè)園林的核心，可以想見(jiàn)，沒(méi)有這樣一座簡(jiǎn)單的茅屋，周圍的水榭亭臺(tái)、園林建筑任意擺放在任何一個(gè)地方，都堪稱經(jīng)典。這些沒(méi)有生命的東西，只有依附了草堂，依附了一個(gè)落魄文人，才變得充滿了情趣。我無(wú)意去指責(zé)園林設(shè)計(jì)者的初衷。把一切按后人的想法鋪排開(kāi)來(lái)，是想讓來(lái)者在一種輕松的心境下慢慢接近那個(gè)樸素的靈魂嗎，我想未必。對(duì)于關(guān)注杜甫的人來(lái)說(shuō)，一座茅屋就夠了，從中他們盡可以感受到一個(gè)躁動(dòng)的靈魂，一段流淌著的歷史。</h3><h3> 文化的內(nèi)核也許都是樸素的。在草堂里，我深深感受到了這一點(diǎn)。試想，其他地方，哪里不是如此？荒冢一座也好，黃土一抔也罷，能讓歷史記起的，不是那些奢華的建筑，不是后人繁花似錦的堆砌，唯有那逝去的人，以及他們代表的某種精神，創(chuàng)造的某種文化，才是人們久久不能忘記的！</h3> <h3> 三<br></h3><h3> 雨慢慢地小了，草堂經(jīng)過(guò)雨水的洗禮，多了幾分清新。然而，這樣的情致沒(méi)有留住杜甫的腳步。公元765年，失去了朋友的關(guān)照，加之世事混亂，杜甫不得不離開(kāi)他苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，將去往何處，他自己心中也沒(méi)有底，權(quán)且經(jīng)岷江而入長(zhǎng)江，順流而下吧！“萬(wàn)里悲秋常作客”，漂泊就是他生命的全部。之后的兩年，夔州小住之后，他始終漂泊于荊湘之間，船成了詩(shī)人最終的家。大歷五年 （公元770年），身染重病、心力交瘁的杜甫在湘江的一艘孤舟上，帶著綿綿遺恨悄然逝去。</h3><h3> 草堂失去了它的主人，更經(jīng)歷了世事的凄風(fēng)苦雨，朝代幾經(jīng)更迭，幾度荒廢重建，草堂畢竟還是留了下來(lái)，作為一種符號(hào)也好，一種象征也罷，它留在了杜甫心中喜愛(ài)的錦繡成都！</h3><h3> 眼前突兀出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面：一座茅屋、萬(wàn)千廣廈、一葉孤舟，它們重重疊疊，構(gòu)成了一個(gè)立體的空間！不是嗎，這三種簡(jiǎn)單的意象串起了杜甫的大半生。生活在一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，茍且生存尚且是一個(gè)大的奢望，作為詩(shī)人的杜甫經(jīng)營(yíng)了半生，才有了自己的棲身之所，能暫避離亂的現(xiàn)實(shí)，安安穩(wěn)穩(wěn)地生活，他相當(dāng)滿足了。但他還心憂黎元，希望天下寒士都能住上廣廈，自己最終卻客死孤舟，這是一個(gè)多么可怕的現(xiàn)實(shí)呀！三種具象的東西交替浮現(xiàn)，我不知是詩(shī)意的存在，還是強(qiáng)烈的諷刺。但確確實(shí)實(shí)是它們，讓杜甫在其中苦苦掙扎，耗盡了他的畢生心血。家、國(guó)、天下，與他是何其的遙遠(yuǎn)！</h3><h3> 杜甫生命中不可或缺的元素，除了詩(shī)歌，唯一留下的就是這草堂了。如今，這兒已是西南勝景，一處避不開(kāi)的旅游去處，“來(lái)成都沒(méi)到杜甫草堂，就等于沒(méi)來(lái)成都?！毙∑酵驹@樣說(shuō)過(guò)。我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的含義。低矮的草堂如今身處繁花似錦之中，至于別人是來(lái)看那精巧的園林布局，還是在簡(jiǎn)陋的草堂前感受一位詩(shī)人復(fù)雜的心境，且隨意吧。</h3><h3> 風(fēng)雨之中，我來(lái)過(guò)了草堂！ </h3>