<h3> 山西因處太行山之西而得名，早在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就在山西勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動;中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。</h3><h3> 領(lǐng)略山西的璀璨文化、厚重歷史、名勝古跡是我們老倆口退休后的心愿。2019年9月終于隨愿，我倆到山西游覽了晉北的云岡石窟、華嚴(yán)寺、九龍壁、城墻、懸空寺、定縣木塔、五臺山；晉中的晉祠；晉南的壺口瀑布、王家大院、喬家大院等景區(qū)。</h3><h3><br></h3> <h3> 9月9日乘火車抵達(dá)太原后，原準(zhǔn)備參觀山西博物館，因周一閉館沒去成。我倆決定去太原步行街_柳巷看看，</h3><h3></h3><h3> 柳巷是太原市歷史最悠久、最繁華的商業(yè)街，有太原“王府井”、“銅鑼灣”之稱。步行街上店鋪林立，一家接一家，商品也很齊全。也許是當(dāng)天氣溫高，游人不多。</h3> <h3> 我倆到柳巷的主要目的還是想去嘗嘗柳巷的小吃。在柳巷我倆吃了老鼠窟的元霄、六味齋的炒涼粉、忍一力的蒸餃。實事求是說，味道一般，這也許就是一方水土養(yǎng)一方人吧。</h3> <h3> 9月10日乘大巴前往晉北。原計劃第一站是雁門關(guān)，但恰遇雁門關(guān)維修不開放，真遺憾。快到雁門關(guān)時看到了兩邊山頂上的烽火臺和古長城，但沒來得及拍照，倒是拍到了古戰(zhàn)場金沙灘。</h3> <h3> 從大巴車上望到的這片闊地就是歷史上有名的古戰(zhàn)場_金沙灘。傳說中的楊家將保家衛(wèi)國、血戰(zhàn)遼兵的故事就發(fā)生在這里。</h3> <h3> 云岡石窟位于大同市西郊的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠。</h3> <h3> 云岡石窟的總沒計師曜曇和尚，他是西域人。</h3> <h3> 這尊石像系有領(lǐng)帶，看來領(lǐng)帶不是西方傳入中國的，而是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的。</h3> <h3> 大同曾是秦漢名郡，北魏京華，遼金元三代陪都、明清重鎮(zhèn)。是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一。</h3><h3> 大同在雁門關(guān)北邊，應(yīng)是塞外古城，這里曾是山西人走西口的必經(jīng)之地。據(jù)說走西口的人十個能回來一半就不錯了，回來的人帶回銀子就置田蓋房。名揚四海的晉商有些就是走西口撈到第一桶金后而發(fā)跡的。</h3><h3> 我原來認(rèn)為大同地處塞外，又是盛產(chǎn)煤炭的地方，肯定是塵土飛揚，空氣污染嚴(yán)重。親臨其地后才感到大同經(jīng)過近幾年的治理，環(huán)境變得很優(yōu)美，己成為璀璨的塞外明珠。</h3> <h3> 從住宿的大同王府至尊酒店上俯拍的大同夜景。</h3> <h3> 大同九龍壁建于明洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有600多年的歷史。壁上9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。壁上還有一些花卉、動物浮雕，活靈活現(xiàn)。不過我感覺大同九龍壁與北京故宮及北海的九龍壁相比，還略顯粗糙。</h3> <h3> 朱元璋第十三子朱桂代王府，我們沒進去參觀。</h3> <h3> 大同古城華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。因在遼國都城，兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。歷史上，華嚴(yán)寺多次毀于戰(zhàn)爭，雖屢毀屢建 ，但到清朝末年，華嚴(yán)寺己是千瘡百孔，一片荒涼。</h3><h3> 新中國成立后，多次撥款維修華嚴(yán)寺?，F(xiàn)在華嚴(yán)寺己被列為全國重點文物保護單位，是到大同應(yīng)去之處，信佛的拜佛，不信佛的可觀賞具有諸多游牧民族元素的建筑、雕塑、壁畫。</h3> <h3> 華嚴(yán)寺匾額為顏真卿手跡。</h3> <h3> 大雄 寶殿正脊上的琉璃鴟吻，高達(dá)4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，這是中國古建筑上最大的琉璃吻獸。</h3> <h3> 華嚴(yán)寶塔為純木榫卯結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)戰(zhàn)火能保存下來實屬不易。</h3> <h3> 寶塔下面建有純銅打造的地宮，金碧輝煌。這是地宮中央的水晶舍利寶塔，里面迎供著佛界高僧舍利。</h3> <h3>榫卯結(jié)構(gòu)的閣頂顯示了古代工匠的高超水平。</h3> <h3> 這座菩薩座像是由樟木雕刻的。我認(rèn)為是拼接的，沒有那么大的樟樹吧。</h3> <h3> 華嚴(yán)寺最有名的是這尊“露齒菩薩”。笑不露齒是中國傳統(tǒng)對女子形象的要求，而這位菩薩卻露出了牙齒，還裸露后背，可能是位豪放的少數(shù)民族女子形象。但說她是中國維納斯，我不敢茍同。</h3> <h3> 這家“穆家寨火鍋“是穆桂英家祖?zhèn)鞯膯?？火鍋味道一般，哈哈，看來是假的?lt;/h3> <h3> 大同城墻是明洪武五年，大將軍徐達(dá)奉命在遼、金、元舊城基礎(chǔ)上建筑的。城墻高大雄偉，堅固險峻，各種防御設(shè)施齊備，在多次戰(zhàn)爭防御中發(fā)揮了重要作用，但歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭，也遭到了嚴(yán)重毀損，幸運的是大部分夯土城墻都保存較好。</h3><h3> 2008年開始對古城墻進行了修復(fù)。修復(fù)后的古城墻雄偉壯觀，特別是夜幕降臨，華燈初上，流光溢彩的燈光，使古城墻樓閣顯得俊俏秀麗，分外迷人。</h3><h3>我們乘坐電瓶車在墻頂僥城墻一周，欣賞了大同古城墻及大同街道夜景。</h3> <h3> 在大同城墻上拍的大同街景。</h3> <h3> 懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，建成于公元491年北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。</h3> <h3> 從谷底遠(yuǎn)望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。那層層疊疊的樓閣仿佛就要塌下似的，讓人膽戰(zhàn)心驚、無比震撼。真佩服當(dāng)年建造寺廟的大師們，是怎樣在深山峽谷上修建了這樣一座獨特的寺廟。</h3><h3> 唐代詩仙李白形容懸空寺“壯觀”。李白真是讀萬卷書行萬里路了，到處都有他的足跡。</h3> <h3> 管理人員都穿大衣了，而當(dāng)天武漢的氣溫高達(dá)37度，天壤之別呀。</h3> <h3> 就是這些木頭支撐著懸在空中的建筑，奇跡??！可惜偉大的建造者沒留下姓名。</h3> <h3> 沒有登恒山主峰，但懸空寺建在恒山翠屏峰的峭壁上，我也算到了恒山了吧。這樣，中國的五岳我都去過了。哈哈。</h3> <h3> 應(yīng)縣木塔全稱為佛宮寺釋迦塔，位于山西朔州應(yīng)縣，建于公元1056年，為遼國蕭太后倡建。木塔是全世界現(xiàn)存的最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</h3> <h3> 釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。我認(rèn)為應(yīng)縣木塔對比意大利用石料建的比薩斜塔及法國用鋼鐵建的埃菲爾塔，不但年代更久遠(yuǎn)，而且建造難度更大。</h3> <h3> 明成祖朱棣題寫的《峻極神工》。</h3> <h3> 明武宗朱厚照題寫的《天下奇歡》。</h3> <h3> 應(yīng)縣曾經(jīng)是遼國蕭太后的領(lǐng)地，當(dāng)?shù)厝藳]有忘記她，飯店都用她的名號了。不過飯菜可不是吃牛羊肉、喝馬奶，而是典型的漢菜。</h3> <h3></h3><h3> 五臺山位于山西省忻州地區(qū)五臺山縣五臺山風(fēng)景區(qū)，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大佛教名山”。</h3><h3>我們到達(dá)五臺山時己是傍晚，天還下著小雨，我們還是進到鎮(zhèn)海寺、殊像寺參觀（我不信佛，只是參觀）。</h3><h3><br></h3> <h3> 鎮(zhèn)海寺始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名，清代至民國時期是章嘉活佛的住地，現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院。</h3> <h3> 這座塔的造型別致，雕刻精細(xì)華美，是乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔</h3> <h3> 寺院內(nèi)的喇嘛。</h3> <h3> 殊像寺是五臺山五大禪林之一。寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣大殿。</h3> <h3> 趙樸初先生題匾。</h3> <h3> 正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。</h3> <h3> 文殊大殿的兩邊及后壁間有一組神態(tài)各異的羅漢懸塑，其內(nèi)容是“五百羅漢渡江”圖。</h3> <h3> 五百羅漢姿態(tài)迥異，面貌奇特，有的手舞、有的足蹈、有的呈酣睡狀、有的呈坐臥姿，有的憨笑，有的怒視……</h3><h3>這五百泥塑羅漢令人叫絕，我認(rèn)為其難度應(yīng)超過武漢歸元寺的五百羅漢。</h3> <h3> 清康熙御碑。</h3> <h3> 清晨從住宿的景苑酒店出來，看到對面有山有水有廟，信步過去，原來是觀音洞。聽說有些明星常到觀音洞辟谷，以求減肥養(yǎng)生。我倆抓緊時間去沾點靈氣。</h3> <h3> 大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內(nèi)。大白塔是五臺山的一大標(biāo)志，也是五臺山的象征，其規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模要比北海的那座白塔大好幾倍，</h3> <h3> 顯通寺是五臺山第一大寺，始建于漢明帝永平年間。相傳白馬寺建成以后，兩位天竺高僧邇?nèi)~摩騰、竺法蘭從洛陽來到五臺山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺?biāo)?，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟。</h3> <h3> 草體龍出自這里。</h3> <h3> 草體虎出自這里。</h3> <h3> 這座大殿建筑風(fēng)格是中西結(jié)合。</h3> <h3> 金殿金光閃閃，據(jù)說是《娃哈哈》總裁宗慶后出資渡金的。</h3> <h3> 節(jié)梯護欄上的石雕栩栩如生，有年份了。</h3> <h3> 很多藏族信徒不遠(yuǎn)萬里，到五臺山朝拜。</h3> <h3> 有人說來到五臺山是“白天看廟，晚上睡覺”。其實五臺山的風(fēng)景也很秀美。</h3>