<h3>最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。</h3><h3> 新學(xué)年伊始，五四班認(rèn)真落實(shí)溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中分校"書聲瑯瑯滿校園“早讀提升方案?！耙荒曛?jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，美好的一天從早讀開始，早讀的激情、高效決定了一天學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)部的學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提高早讀效率培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和好的讀書習(xí)慣，增強(qiáng)記憶力，努力營(yíng)造激情、高效的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)我校初中分校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。</h3><h3> 書香溢校園，經(jīng)典潤(rùn)心田。讀有所悟，讀有所獲。書聲瑯瑯，蔚然成風(fēng)，掀起早讀高潮，取得良好效果。</h3> <h3>子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”</h3> <h3>早誦讀《論語(yǔ)》，以志帥氣，氣沉丹田，心定如石，朗朗上口，一群人，一顆心，一個(gè)音。</h3> <h3>不患無(wú)位，患所以立；<span style="line-height: 1.8;">不</span><span style="line-height: 1.8;">患莫己知，求為可知也。（《論語(yǔ)》）</span></h3><h3>譯文：不要憂愁沒有職位，要憂愁的是自己沒有用來(lái)得到職位的學(xué)問與本領(lǐng)。不要憂愁沒有人了解自己，去追求自己能讓別人賞識(shí)的本領(lǐng)就好了。</h3><h3><br></h3> <h3>頭正、肩平、身直、足安、心定。</h3><h3>讀書法，有三到，心眼口，信皆要。</h3> <h3>曾國(guó)藩給他兒子曾紀(jì)澤寫信說(shuō)：人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者,并言讀書可以變換骨相。</h3> <h3>國(guó)學(xué)經(jīng)典之《論語(yǔ)》</h3><h3> 子夏曰：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。</h3><h3>譯文：</h3><h3> 子夏說(shuō)：廣泛地學(xué)習(xí)且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提出疑問，聯(lián)系當(dāng)前情況思考，仁就在這里面了。所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該朝向智慧、覺悟的目標(biāo)而不動(dòng)搖！這就是仁！</h3><h3><br></h3> <h3>培根曾說(shuō)過一句話：“讀書足以怡情……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，倫理學(xué)使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格?！?amp;nbsp;與其說(shuō)藏書是不動(dòng)產(chǎn)，倒不如說(shuō)一個(gè)家書香傳家，才是真正的不動(dòng)產(chǎn)。</h3> <h3>國(guó)學(xué)經(jīng)典之《中庸》</h3><h3>天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。</h3><h3>誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。</h3><h3>誠(chéng)者不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。</h3><h3>誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。</h3><h3>自誠(chéng)明,謂之性;自明誠(chéng),謂之教。誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。</h3> <h3>不讀書，無(wú)以教，不讀書，無(wú)以言，要在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，與書成為朋友。</h3><h3>一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。</h3> <h3>讀書志在圣賢，學(xué)習(xí)心存家國(guó)。</h3><h3>很多家長(zhǎng)說(shuō)：我不希望我的孩子成圣成賢，他就做個(gè)普通人就好！</h3><h3>這是因?yàn)?，他們不明白什么叫圣賢！</h3><h3>圣賢其實(shí)是:</h3><h3>內(nèi)心強(qiáng)大的人！</h3><h3>是富則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；</h3><h3>是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；</h3><h3>是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人；</h3><h3>是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人。</h3><h3>是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人！</h3><h3>圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠真正幸福的人。</h3><h3><br></h3> 黃金非寶書為寶，詩(shī)書傳家繼世長(zhǎng)。<h3><br></h3> <h3>傳家唯有讀書</h3><h3>蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！?lt;/h3><h3>一個(gè)家族家族的興旺延續(xù)，除了善心善行，還有讀書立學(xué)。</h3><h3>范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中，曾經(jīng)這樣說(shuō)過孩子的教育問題：</h3><h3>一、督促孩子學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練，不能讓他們混日子</h3><h3>二、要讓他們了解，只有學(xué)有所成，才能入仕做官，有所成就。</h3><h3>兄長(zhǎng)想讓自己的兒子走走后門，讓范仲淹錄取自己的倆孩子，范仲淹嚴(yán)辭拒絕了。</h3><h3>他希望自己的子侄可以認(rèn)真讀書，靠真才實(shí)學(xué)，這樣才不會(huì)讓別人瞧不起。</h3><h3>范仲淹說(shuō)：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶?！辈堰@句話作為家族的族訓(xùn)。</h3><h3>在他的教育下，范家的子孫無(wú)不奮發(fā)讀書，名臣良相輩出，成為世間美談。</h3><h3>古往今來(lái)，那些有所成就的人，沒有一個(gè)不喜歡讀書的。</h3><h3>王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)，在毒瘴之地依然不忘研習(xí)《易經(jīng)》。</h3><h3>曾國(guó)藩半生戎馬，行軍途中也會(huì)抽時(shí)間看書。</h3><h3>打開一本好書，我們可以獲取各種不曾懂得的知識(shí)，了解不同的見聞，甚至可以聆聽智者的人生感悟。</h3><h3>它能開闊人的眼界，給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個(gè)豐富的人。</h3><h3>就如清代姚文田所說(shuō)，“世間數(shù)百年舊家無(wú)非積德，天下第一件好事還是讀書?！?lt;/h3><h3>讀書，不僅是一個(gè)人進(jìn)步的階梯，更是一個(gè)家族走向興盛的不竭動(dòng)力。</h3> <h3>最短的距離是從眼到嘴，最長(zhǎng)的距離是從說(shuō)到做。</h3><h3>堅(jiān)持讀書，讓書香浸潤(rùn)心靈，讓心靈去遠(yuǎn)行。</h3> <h3>《論語(yǔ)》書上還有滿滿的批注。</h3> <h3>優(yōu)秀書法作品展示。</h3> <h3>字為心畫，相由心生，練字就是修心，就是修行。人生如修行，一路艱辛，一路風(fēng)景……</h3> <h3>授之以魚，不如授之以漁。</h3><h3>創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，合作探究。</h3><h3>學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)欣賞才是最重要的能力。</h3>