2019年第17讀

空讀

<h1 style="text-align: center;">那些花兒</h1>文/暗香盈袖 很久沒有想你了 竟然忘了怎樣去找尋 有你的日子 因為秋天來臨 那些與你有關(guān)的花兒 已經(jīng)謝了 你 曾經(jīng)的你 就隱在那些花兒之后 默然離去 請不要說我冷漠 離別的時候 沒有回頭 那些花兒在綻放的日子 聽見過我的心事 下一個春天吧 當牧童吹響短笛 那些花兒還在發(fā)芽 我將會在約好地方 用自己的方式 靜靜等你 <a href="http://bd.kuwo.cn/play_detail/53389025?from=dq360" target="_blank" class="link"> 殤大提琴曲</a> <h1 style="text-align: center;">◎ 聽《殤》</h1> <div style="text-align: right;">文／掌心沐雪</div> 用一生的時間循環(huán)播放一首單曲 大提琴。緩慢而悲傷 以一種悲傷，撫摸另一種悲傷 直至?xí)r光慢慢凝固 我終于成功拋棄了我 我看到我，從駕駛室飛離 以一枚單細胞生物的形式 俯瞰于風(fēng)間飛毯之上 沉浸于粘稠半透明的羊水 仰躺于一望無際的冰凍的大雪覆蓋的湖面 天地間，無他者，無己 只有悲傷 無比舒服的悲傷 <div style="text-align: right;">2019.03.16</div><div style="text-align: right;">2019.09.18</div> 注：大提琴曲《殤》，從讀友大空處得來。 <h1 style="text-align: center;">音樂筆記三則</h1><h3 style="text-align: right;">文/掌心沐雪</h3> 1. 讀《龍文鞭影》看到一句：老婢吹篪。此典出自北魏楊衒之《洛陽伽藍記》，說的是后魏河間王琛在平叛諸羌叛亂無果時，讓自己府上一名叫朝云（不是蘇軾那個小老婆）的老年婢女在陣前吹奏“篪”這種樂器，結(jié)果那些羌兵聽了無不痛哭流涕，很快就一一投降了。不管故事真?zhèn)?，這讓我想起了孔子聽韶樂三月不知肉味的玄乎事。《龍》作為明代童蒙讀物，自然充斥大量鼓吹道德教化的極端例子。但是，音樂的力量，音樂能使人心變軟，我卻是深信不疑。我查了查，篪，又叫竹塤，其音色渾厚，文雅而莊重，是和尺八一樣古老的竹制樂器。而羌族被稱為云朵上的民族，他們信仰原始宗教，相信萬物有靈，“羌笛”正是這個清新自由剛健素樸民族的文化心理積淀之物。由此，離鄉(xiāng)背井飽受流離之苦的羌兵被音樂感化似乎也不是沒有道理。說來也巧，虎年出生的外交部長楊潔篪在兒時起名時為了沖淡虎之兇悍特意加入竹字形旁，水生木，眾木又以竹為佳，中式樂器大都以竹為理想材質(zhì)。我不了解外交史，想必潔篪部長在處理國際爭端上是否也會如老婦吹篪般盡收以柔克剛之功效？更富戲劇性的是，楊部長的夫人名為“樂愛妹”，這更激人想象，難道冥冥之中自有天意？像愛音樂一樣愛妹妹，為君吹篪一曲，請君為我傾耳聽。音樂無國界，音樂是走遍世界的通行證，我中華禮儀之邦是否從此將會踏上以樂治國的光明坦途？（2018.12.3） 2. 又多了一個播放列表。老貝的最后一部弦樂四重奏：F大調(diào)第16號。四個樂章，分成四個小段，按順序排好，以備循環(huán)播放。之所以注意上它是因為上午看到一位讀友分享的柴靜的一篇紀念顧準的文章。昨天是顧的忌日。題目中有一對非常熟悉的句式：非如此不可？非如此不可！一直以為它是米蘭昆的杜撰（《生命中不能承受之輕》已經(jīng)忘得差不多了，只剩下這句），等我即將讀完才發(fā)現(xiàn)，它來自于貝多芬。也就是開頭提到的那個。四個樂章里，最吸引我的是第三個，“短小的結(jié)構(gòu)中孕育著深刻的內(nèi)省內(nèi)容，有一種高貴深刻的意境”，而不是最有名的第四個，即那個著名問答句式的來源。人的注意力投向總是和個體的生命體驗緊密相連。似乎，一個優(yōu)秀的作家總是雜食性的，且大都好音樂這口。王小波說，好的翻譯文本一定帶有詩的節(jié)奏，我把它理解為音樂的美感。余華本人也是個狂熱的樂迷，比如他寫肖斯塔科維奇。老貝的影響實在太大，被我所知道和更多不知道的電影直接或間接地移植引用構(gòu)成情節(jié)的一部分。斯坦利?庫布里克的《雙眼緊閉》里的《費德里奧》，《發(fā)條橙》里的惡少作惡也離不開的“貝九”之《歡樂頌》，羅曼?波蘭斯基《鋼琴家》里讓納粹軍官傾心的《月光》等等。非如此不可么？李銀河在《我的心靈閱讀》里提到里爾克說的話：對于要不要寫作的問題，可以問自己，不寫會死嗎？如果回答肯定，才應(yīng)該寫。非要喜歡音樂嗎？要。那就去喜歡吧！非如此不可？非如此不可！當一個人對一件事的意義產(chǎn)生懷疑，不妨利用一下這個關(guān)乎心靈的萬能句式。（2018.12.4） 3. 越來越覺得，魏晉是一個把行為藝術(shù)玩得特別認真特別徹底的時代。《龍文鞭影》里有一句：嵇懶轉(zhuǎn)胞。說的是嵇康生性懶散，不到膀胱被尿憋得腫脹難忍絕不起床，不到肉皮癢得難受絕不洗頭洗臉。這話出自那篇寫給即將升官的朋友的著名絕交信。大概意思是：你愛做官，我愛自由，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨木橋，咱各不相擾，你非要扯上我，那么好吧，拜拜了您吶。嵇康是肌肉發(fā)達的打鐵匠，也是粗中有細的音樂家。前天晚上，讀友群里的冉姐姐說正在聽李祥霆版的《廣陵散》，恰巧這幾天我也在聽十大名曲，昨晚接孩子之前就在校門口瑟縮佇立循環(huán)聽不停，今早上班在車上把《廣陵散》又聽一遍。古琴的音色實在迷人，高古滄桑，似斷不斷。在初冬日的早晨里，民心河里薄冰初現(xiàn)，一邊手握方向盤在茫茫涼霧里默默前行，一邊腦補嵇中散披頭散發(fā)表情凝重撥刺滾拂命若琴弦的蕭森畫面。我想嵇康，嵇康想聶政，聶政想嚴仲子，想年邁的母親，想年青的姐姐聶嫈。這是一組跨越時空的歷史平行蒙太奇。1400多年前，被貼上千古荒淫之梟標簽的隋煬帝首次確定科舉且把彈奏嵇康和蔡邕的琴曲作為取士的條件之一，100年前科舉制廢除，100年后的今天中考高考迎頭而上，千教萬教千學(xué)萬學(xué)，語數(shù)外理化生政史地，倒騰來倒騰去，千軍萬馬擠過獨木橋。音樂，成為可有可無的生活點綴品。女歌手吳虹飛唱，那是一個奇怪的年代，一個美好的年代，心如蓮花，自由自在。我說，如果可以，我想回到魏晉，回到那個桂棹蘭槳、肥馬輕裘、興盡而返、名士風(fēng)流的時代。我在我的《桃木劍》里以兒子的名義，為我自己代言。（2018.12.7） <div class="cps-upload-file"> 不正經(jīng)的小說</h3><div class="edit-container media-inner-editor bottom"> 文/純粹</h3><h3></h3><h3> </h3><h3><h3>王小波在文章里提到，有讀者給他打電話說他應(yīng)該寫雜文而不是小說，理由是他的小說不夠正經(jīng)，這話把王小波惹惱了，他反問道:誰說寫小說就得正經(jīng)呢？這反問懟的固然不錯，可是我覺得王小波未免太孩子氣，人家讀者顯然是讀過了你小說才作出評價的，只是小說不正經(jīng)而已嘛，又沒說不愛讀，更沒說你人不正經(jīng)。話又說回來，人家既然讀過你不正經(jīng)的小說，至少也算同道中人，你就當他也不正經(jīng)就是了，犯不著為這個耿耿于懷，還特意寫下來正本清源。我愛看王小波的小說，時代三部曲、紅拂夜奔、東宮西宮什么的，都非常好看。假如王小波站在我的面前問我為什么覺得好看，我會毫不猶豫地告訴他:那個讀者說的對，我就是喜歡你小說的不正經(jīng)。</h3> 王小波還說，小說應(yīng)該像音樂，小說的韻律是最閃亮的東西，卡爾維諾的小說讀起來極為悅耳，像一串清脆的珠子灑落于地。你聽聽，小說就小說唄，扯出音樂來干什么。音樂是啥？是看不見摸不到的東西嘛。說完了他大概覺得底氣不足，又拉來別人來墊背，說這不是他自己說的，是米蘭?昆德拉說的。 他提到的這兩個人的小說我倒是也讀過一些?？柧S諾的《我們的祖先》三部曲:《不存在的騎士》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》都借來看過了，還有一本《看不見的城市》看的是電子書。大體印象是我雖然讀了，但覺得沒怎么讀懂，要說不正經(jīng)嘛還差不多。前一個系列這三本都是魔幻型的，像童話，大人拿來哄小孩子的那種。故事的主人公都不是正經(jīng)人:一個是隱形人，披上鎧甲像個人，但鎧甲里空空如也；一個在戰(zhàn)爭中被敵人的大炮轟個正著，生生分成了兩片，后來還都沒死，只是變成了兩個人，一個好人一個惡人；最后一個很任性，十幾歲時因為嫌家里給做的飯不好吃，一生氣跑樹上去了，一直到死也沒有下來?！犊床灰姷某鞘小吩桨l(fā)讀不懂了，根本沒有故事情節(jié)，都是章節(jié)目錄，那么多的城市，果然沒有一座是看得見的，怪不得書名就叫這個。偏偏王小波說最愛的就是這一本，還做了解釋，他正兒八經(jīng)地說:“我大體上明白卡爾維諾想要做的事:對一個作者來說，他想要擁有一切文學(xué)素質(zhì)，完備的輕逸、迅速、易見、確切和繁復(fù)，再加上連貫。等這些都有了以后，寫出來的書肯定好看，可以滿足一切文學(xué)讀者?！逼鋵嵾@是在睜著眼睛胡扯，至少我沒覺得這本好看。好在王小波也知道這個解釋有點牽強附會，緊接著又說:“很不幸的是，這好像不大容易?！?lt;br> 再來說說米蘭?昆德拉。他的《生命不能承受之輕》、《玩笑》、《身份》、《笑忘錄》我看過了，都是借來看的。有必要先解釋一下，關(guān)于讀書這件事，為什么我喜歡借別人的書來呢，可不是貪便宜，第一是有書可借，我的身邊比如大空之類的，他的書庫一輩子也讀不完，我也真心實意想借他一輩子，假如他同意的話；第二就是借來的書讀得快，我想這一點愛讀書的人都能懂，這也就是“書非借不能讀”的真正含義。當然你要是說我就是貪便宜我也不跟你抬杠。扯遠了，回來繼續(xù)米蘭?昆德拉。我覺得最好看的是《生命不能承受之輕》，讀了好幾遍。當然這本書也相當不正經(jīng)，不推薦大家來讀，萬一出了問題，責(zé)任我也負擔不起。里面的男主人公有個嗜好，就是到處找女人睡覺，而且還對女主人公愛得死心塌地。大家評評理，你有對她一往情深的愛人，還要跑出去偷百家飯吃，這算不算不正經(jīng)？話說回來，故事是不正經(jīng)，但書寫得確實好看，我也非常愛讀。 最近正在看莫言的短篇集子《與大師約會》。莫言這個人雖然得了獎，但好多國人都不買賬，讀他書的人不少，喜歡讀的人不多，旗幟鮮明抨擊他的小說是毒草給社會主義國家抹黑的更是大有人在。莫言最會講的就是鬼故事，鬼故事肯定就不正經(jīng)了對不對，他有好多故事是別的作家不敢寫的。上面提到卡爾維諾的《樹上的男爵》，莫言的短篇《翱翔》也有異曲同工之妙，我覺得不如叫做《樹上的媳婦兒》好記些，故事講到一個窮人好不容易娶了個如花似玉的媳婦兒，結(jié)果成親當晚眼見得媳婦兒飛上樹梢，蕩秋千似的死活不下來，洞房花燭夜自然泡了湯。還有篇《夜?jié)O》，半宿合夜去湖邊逮螃蟹，結(jié)果遇到個美女，螃蟹們自動往筐里爬，和美女聊著天逮夠了螃蟹，美女也就不見了。這不都是胡扯么。《神嫖》、《飛鳥》更是無稽之談，我就不詳細介紹了。莫言在《學(xué)習(xí)蒲松齡》里自吹自擂說，他的祖上做販馬生意，免費喝過蒲松齡的茶抽過蒲松齡的煙也給蒲松齡提供過素材，講了一個母耗子精的故事，編入《聊齋志異》里名為《阿纖》，開頭就是：“奚山者，高密人?！鞭缮骄褪悄宰嫔系耐?。莫言說祖上曾在夢里帶他去拜見蒲松齡，得異史公親授了一支黃毛巨筆，然后才下筆如有神的。你看看，這算不算正兒八經(jīng)地胡說八道。 捫心自問我為什么喜歡看這些烏七八糟、不正經(jīng)的東西，我也沒得出個所以然的結(jié)論來。反正有那么多不正經(jīng)的作者寫了那么多不正經(jīng)的小說，就有我這個喜歡讀不正經(jīng)小說的讀者。不能怪我，要怪就怪王小波。 </h3><h3> </h3></div></div> <h1 style="text-align: center;">經(jīng)典難續(xù)</h1><div style="text-align: center;">——《一個人的朝圣》《奎妮的情歌》讀后感</div><div style="text-align: right;">文/高遠的天空</div> 《一個人的朝圣》為經(jīng)典之作，主人公哈羅德一路追尋，最終找回了迷失的自己，找到了生活的意義。 懷著對經(jīng)典的崇敬，時隔一年有余，我開始讀《一個人的朝圣》第二部——《奎妮的情歌》，初讀有些茫然，因為它與第一部的情節(jié)息息相關(guān)，但有些情節(jié)已印象模糊了，我只好重讀《一個人的朝圣》。雖是重溫，仍覺故事引人入勝，仍然愛不釋手、意興盎然，而且對作品有了更深刻的體會。 《奎妮的情歌》讀起來就沒有那么美好了，甚至幾次想把它束之高閣，硬著頭皮讀完之后，不禁要和《一個人的朝圣》進行一番比較。 《一個人的朝圣》中的哈羅德，由衰弱到強壯，由懦弱到堅定，由百無聊賴到樂觀自信。哈羅德一路走一路卸下心中的包袱，越走越輕松，越走越堅定。他帶給讀者的是追尋，是希望，是蛻變，是成長。 《奎妮的情歌》中的奎妮，由重病到死亡，她逐漸坦露心中的秘密，就像揭開一個個舊傷疤，可怖而殘酷?？莸纳眢w越來越糟糕，二十年前的秘密漸漸浮出水面，她帶給讀者的是隱秘，是陰郁，是沉痛，是悔恨。 哈羅德一路上遇到了很多人。加油站女孩兒疲倦遲鈍，可是她有關(guān)“信念”的話卻讓哈羅德邁出了改變的第一步，哈羅德身處困境想要放棄時，“如果有信念，你就一定能把事情做成”的聲音一次次鼓舞了他。客店里的旅人充滿崇拜的話語，替他清理傷口的女人關(guān)切的眼神，許許多多的人的鼓勵的目光，都是哈羅德前行的動力。雖然傷痕累累，但他經(jīng)過的路都灑滿了陽光。 奎妮身邊也有很多的人。他們是重病在身一天天接近死亡的病友，他們是有著天使般心靈的護理人員?？蓦x不開療養(yǎng)院這個環(huán)境，這里始終籠罩著死亡的陰影，始終彌漫著各種藥品的味道，始終給人一種陰森森冷嗖嗖的感覺。 《一個人的朝圣》的情節(jié)緩緩展開，哈羅德把我們帶進他的人生經(jīng)歷——父母的拋棄，莫琳的冷漠，戴維的叛逆，奎妮的幫助。哈羅德痛苦地回憶，不停地行走，他逐漸看清了一切，逐漸平復(fù)了心情，逐漸接受了過往，接受了飽受傷害傷痕累累的自己。他雖然已經(jīng)六十五歲，卻樂觀勇敢地開始了新生活。 《奎妮的情歌》的情節(jié)更加細碎，我們跟隨奎妮回望她的過去——注定無果的單相思，獨居生活的無聊寂寞，與戴維私下里的交往，情感被看穿后的窘迫，被迫離開的無助凄涼，二十年的離群索居?？莸奶幨路绞绞翘与x，但生活永遠都會緊追不舍，而這注定了她的悲劇人生。她雖然說出了自己的愛和秘密，可是生命已經(jīng)到達終點。 兩部書作者是同一個人，可是我的閱讀感受迥然不同:《一個人的朝圣》如一杯酒，越品味道越醇厚；《奎妮的情歌》如一杯茶，越喝味道越淡薄。 <h1 style="text-align: center;">兩雙襪子</h1>文/勞動三叔 很久了，一直想寫一下生活瑣事，希望能從生活小事中彰顯人生大義。終究由于懶散，逐漸耽擱了下來。 最近大空讀友群里的掌心沐雪，以每天一篇的頻率推送關(guān)于植物的詩歌、游記之類的文學(xué)作品，刺激了我麻木的神經(jīng)。我意識到，如果我再拖延不寫，我的思考就可能永遠停留在意識層了。 和掌心沐雪不同的是，我想寫物。 一是因為我缺乏充分的植物學(xué)知識，二是因為我對周邊的物更加熟悉，寫起來也更加得心應(yīng)手。想寫的瞬間，腦海里冒出來很多東西，在糾結(jié)過是不是先寫《一雙球鞋》后，決定先放一放，還是先寫兩雙襪子。 說到襪子，我最初的記憶，一定和冬天緊密結(jié)合在一起的。 在我印象中，夏天是不需要穿襪子的，甚至不需要穿鞋。光腳走在田埂上，從河溝里踩泥玩的快樂，從來不知道夏天還有穿襪子的人（那得多傻?。?；還記得光著腳跑在久旱不雨的鄉(xiāng)間路上，隨著落腳騰起的黃色土霧，體會到武林大俠踏雪無痕的英雄氣概……都是兒時久遠的回憶。 冬天就不一樣了，不但要穿笨重的棉鞋，里面還要穿厚厚的襪子。 我小的時候，家里的條件好一些了，我穿的都是買的襪子，不像我的我哥哥姐姐，他們都穿過白布做的襪子。我小時候，最不喜歡過冬天，不但冷的要命，還因為我是汗腳，瘋跑玩的時候不覺得怎么樣，一旦去上課坐下來的時候，就覺得腳底下一陣冰涼，每天回家都得挨一頓數(shù)落。更重要的是，瘋跑的時候還會帶很多塵土留在鞋里、滲透到襪子里，時間長了，也有厚厚的一層，鞋子簡直就成了一個泥筒，散發(fā)出一陣陣惡臭。老媽讓我姐給我刷鞋的時候，姐姐就很不情愿，扭著頭遠伸胳膊刷鞋（減少中毒）的鏡頭，還經(jīng)常浮現(xiàn)在我的眼前。 在兒時的記憶里，有一次和幾個大人看電視，看到電視上幾個女孩子在跳芭蕾舞（當時不知道是芭蕾，好像是《天鵝湖》之類的舞蹈）。我記得一個大人說，你看他們多遭罪，這么冷的天，還光著腿跳舞，有什么好?。∵€有一個人很邪惡地說，跳舞也不挑身材好看一點的，一個個大腿那么粗，也不像咱村小翠的大腿白。過了多年之后，我才知道，人家冬天跳舞是穿襪子的，所以大腿顯得粗而且不白（現(xiàn)在知道了，舞蹈演員夏天跳舞也穿襪子）。 知道男人夏天可以穿絲襪子，應(yīng)該是到了高二的時候了，記得那時看《平凡的世界》中李少平的姐夫穿絲襪，于是就把男人穿絲襪和不務(wù)正業(yè)、吊兒郎當緊密地聯(lián)系在了一起，所以我從內(nèi)心很是抵觸穿絲襪。記得老媽有一次和我說，你怎么就不講究一點，你看比你小的小明，昨天從高中回來還穿著洋襪子呢！說這話的時候，還帶一點人家追求時尚的羨慕。我說，我不想讓咱村的人說我忘本，離開村子就穿洋襪子。 一晃過去多年，不知道什么時候開始，我夏天也開始穿絲襪了。 穿襪子，就有了穿襪子的煩惱。 夏天的絲襪，質(zhì)量不好的話，一天下來就臭的要命，于是逐漸提高了買襪子的規(guī)格，越來賣得越貴。在貴的同時，襪子的數(shù)量也逐漸多了起來，本命年要穿紅襪子，踩小人；從養(yǎng)生的角度看，春天要穿青色的，夏天要穿紅色的，秋天要穿白色的，冬天要穿黑色的……，襪子一多，也就洗的不那么及時，經(jīng)常不知不覺的，襪子攢了一堆。我家?guī)椭魇菄栏褚?guī)定必須用手洗襪子的，于是我洗襪子從七天洗一次（七雙），逐漸延長到半月洗一次（十五雙），貌似還有逐漸延長的趨勢，我逐漸意識到了問題的嚴重性。 就在這個節(jié)骨眼上，我搬新家了。 我家?guī)椭鬣嵵仄涫碌亟o我下了通牒：洗襪子不得過夜，否則我就給你把臭襪子扔到樓道里，看你丟不丟人！ 那個時候，我在新家里只有兩雙襪子——不洗沒得穿，我就含糊地迎合著幫主的要求，在燙腳的同時順手就把襪子洗了，不知不覺，只有兩雙襪子的生活過了大半年，我適應(yīng)了只有兩雙襪子的生活。 仔細想想，這里面其實蘊含了很多道理。 首先是任何管理都需要一定的能力，都具有一定的邊界。 現(xiàn)在看來，基于生活的管理能力，我也就只配管兩雙襪子，多了就超出了我的管理能力和邊界，就會把生活搞亂，讓幫主不滿意，讓自己也窩火。應(yīng)用到工作中，對任何一個崗位，一定要有明確的職責(zé)界定，對每一個從業(yè)者，一定要匹配其管理能力，遠遠超出其能力的任職，可能會毀掉一個人。 前幾天，一個朋友和我說起他弟弟的故事。他弟弟初中三年成績一直還不錯，但中考成績不理想，家里托關(guān)系硬把孩子進了重點學(xué)校的實驗班，三年高中期間，幾乎沒有見過這個孩子笑過，因為他在初中的時候，成績基本維持在第一方陣。但在高中，盡管十分努力，但每次考試都在倒數(shù)幾名，幾年高中生活，嚴重打擊了他的自信，甚至他開始懷疑人生——活著是不是有意義、有價值。三年后的高考也很不理想，只考了一個三本——初中不如他的同學(xué)，上了普通高中，有兩個擦著一本線上了一本。好在經(jīng)過幾年調(diào)整，他弟弟在四年后順利考上了碩士研究生。回首往事，他弟弟說，能力不夠強行進入重點學(xué)校的實驗班，當年家里做的真的是一個錯誤選擇，自己壓力大還不敢和家里說，好在自己的抗壓能力還算強，沒有鬧出人命關(guān)天的大事來。 其次是充分體現(xiàn)了“禍兮福之所倚”的辯證觀。 好生活來源于好習(xí)慣，自從我過上只有兩雙襪子的生活，幫主大人的脾氣也好了很多，原來催我洗襪子是天天的口頭禪，現(xiàn)在聽不到了，甚至還夸我說，你怎么學(xué)會天天洗襪子了？ 我謙恭地說，是幫主教育的好，我必須全力支持幫主的決定。每每此時，幫主臉上就飄過一絲洋洋的得意。其實我想說，從根本上是因為資源不足的緣故。 我是肯定不會穿沒洗過的襪子的（不知道何時形成的習(xí)慣），以此為前提，我不洗襪子的話，第二天就沒干襪子穿了，所以不得不洗——資源的匱乏，讓我不得不充分利用每一份資源。這種倒逼機制，讓我逐漸改變了原來的壞習(xí)慣。于是我想到作為島國的日本，因為資源的短缺，想盡一切辦法，把資源利用到極致，每一寸土地都得到充分的利用。即使是貨架，也整理的井井有條，講究顧客看上去既方便也舒服的美感，這恰恰是資源不足帶來的正向效應(yīng)。 偶然又看到，市面上炒得火熱的《斷舍離》（山下英子）。在我看來，本質(zhì)上，《斷舍離》和我的“兩雙襪子”是異曲同工，您說是不是？ <h1><div style="text-align: center;">每一次點擊都是初相遇</div><div style="text-align: center;">每一篇文字都是滿庭芳</div><div style="text-align: center;">↓</div><div style="text-align: center;">↓</div><div style="text-align: center;"> <a href="http://www.kamkm888.com/c/29664402" target="_blank" class="link"> 點這里，看到所有的【空讀】</a></div></h1>

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