<h3>出天山后，第一個城市就是庫車，古稱龜茲。我們又回到了“玄奘之路”。</h3> <h3>現(xiàn)代城市建設使古龜茲國的城池遺跡幾乎全部淹沒。只有一個不起眼的小土堆說是古城遺址。</h3> <h3>龜茲是古代西域三十六國之一，也曾經(jīng)是最大的一個國家。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《大唐西域記》：'屈支國東西千余里，南北六百余里，國大都城，周十七八里'。屈支，即龜茲。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">蘇巴什佛寺，位于新疆庫車縣城西北20公里處。為魏晉南北朝到唐代的著名佛寺遺址。據(jù)說玄奘在此講經(jīng)兩個月，辯倒了當時龜茲大僧，名揚西域。</h3> <h3>寺院的東面有一條河流，叫庫車河，是西游記中的子母河，這座城也就變成了女兒國。唐僧和女兒國王在這里演繹了一場虐戀。</h3> <h3>車行向西我們不得不再次偏離玄奘的西行方向，因為玄奘在西行就進入了他們九死一生的凌山。翻過凌就進入了吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的碎葉城，幾十年后詩仙李白就出生在那里。</h3> <h3>我們沿G3012直奔祖國最西端的城市——喀什，古代叫疏勒國，現(xiàn)在喀什東邊的縣城也叫疏勒。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在中國地圖上，喀什是中國的邊緣。而若是以“上帝視角”看喀什，喀什卻是恰好坐落在歐亞大陸的十字路口。若有人從北京出發(fā)前往地中海，喀什正好處于路途的中點。因為這樣的地理位置，喀什也無可避免地成了四爭之地，兩千多年來，動蕩不已。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">喀什，就是世界文明的十字路口。歐亞大陸上的各種文明在這里交鋒。印度崛起的時代，這里的文化是印度式的；中國的漢唐時期，則是中華式的；伊斯蘭文化擴張時期，則是伊斯蘭式。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">大清真寺是伊斯蘭教的“小麥加”。</h3> <h3>香妃墓有點印度泰姬陵的味道</h3> <h3>故城內(nèi)的建筑有些是俄式風格</h3> <h3>我們就餐的餐廳異域風情濃郁</h3> <h3>在喀什休整一天后，我們就踏上了著名的中巴友誼路—國道314。</h3> <h3>這條深入帕米爾高原的路會帶給我們帶來什么樣的驚喜呢？！</h3> <h3>果然，車行進到奧伊塔克鄉(xiāng)境內(nèi)，我們就被眼前的大片鮮紅的山體所吸引，可路旁的景點標志竟是“奧伊塔克冰川！</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">拐進景區(qū)數(shù)公里后，景色大變，我們就像是從火海一片的大爆炸時代一下子穿越到了冰河時期。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">奧伊塔克冰川就像一塊有魔力的磁石吸引著我們向上攀登數(shù)公里的羊腸小路。到了近前我們才發(fā)現(xiàn)：這是一座世界上唯一的黑色冰川！</h3> <h3>要想接近冰川并不是一件容易的事情。沿著河道走，遇到河水湍流時就無法通過，順著河岸走，山坡是凍土融化后留下的砂石，表面酥軟，不易行走。</h3> <h3>在喜馬拉雅山脈中也見過黑色的冰川，那是因為冰川的表面由于沙土的覆蓋污染造成的。但奧伊塔克冰川卻是通體的黑冰，成因尚不清楚。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">走出奧伊塔克冰川，我們還沉醉于冰火奇觀的震撼之中，公路旁就出現(xiàn)了酷似南迦巴瓦那刺向蒼天的劍峰！這是帕米爾高原上的最高峰——公格爾峰，海拔7649米。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中巴公路上有一對姐妹湖——白沙湖和卡拉庫里湖，用一個詞可以形容她們那就是冰清玉潔。</h3> <h3>白沙湖像一個冰雪聰明的美人端坐在帕米爾高原上，或許上帝也不愿意有一絲塵埃玷污她的純潔，所以她周圍的山都是潔白無瑕的沙，就像她隨風飄逸的紗裙。</h3> <h3>再往南走不遠，又一位大自然的女兒驚艷到了我們：卡拉庫里湖。</h3> <h3>如果把白沙湖比作冰美人，那么卡拉庫里湖就是玉觀音。</h3> <h3>上帝生怕美麗的女兒被誰搶走似的，選派昆侖山最強壯的勇士永遠地守護著她。勇士們的名字如雷貫耳：慕士塔格峰、公格爾峰、公格爾九別峰。</h3> <h3>慕士塔格峰海拔7546米，是昆侖山脈第三座高峰，被譽為雪山之父。</h3> <p>我們行進在我國陸地邊境線2.28萬公里唯一一段虛線的路段。</p> <h3>起伏的山巒西側就是克什米爾爭議地區(qū)。</h3> <h3>我們穿越帕米爾高原的目的是紅其拉普哨所，因為它是中華人民共和國海拔最高的哨所。但因臨近國慶，邊防哨所、口岸一律關閉，只好在塔什庫爾干縣城附近的口岸拍照留念吧。</h3> <h3>遠處山腳下就是瓦罕走廊的入口。瓦罕走廊是中國通往阿富汗的一條峽谷古道，也是當年玄奘東歸入境的通道。據(jù)說我國境內(nèi)的一百多公里的峽谷地帶景色優(yōu)美，現(xiàn)在也不讓進了。</h3> <h3>塔什庫爾干的石頭城是玄奘回國的第一個城，他在《大唐西域記》中有詳細的描述，并講述了一個匪夷所思的“漢日族”的傳說。</h3> <h3>金草灘</h3> <h3>塔什庫爾干縣是我國唯一一個白種人民族——塔吉克族人的家園。</h3> <h3>石頭城依山傍水風光無限，玄奘從此別后便進入了城后巍峨的蔥嶺。我們也將沿著他的足跡踏上艱險的塔莎古道。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">塔莎古道，塔什庫爾干縣到莎車縣的一條道路，早在千年以前，它便是唐玄奘取經(jīng)回歸所經(jīng)之路，這是一條至今都很少人敢走的南疆密境。</h3> <h3>塔莎古道的北端山嶺之中有208道彎，被稱為“蟠龍古道”。</h3> <h3>蟠龍古道的北端被鋪好了柏油，從山上望下去九曲十八彎，成了今年的網(wǎng)紅地。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">時至今日，行車塔莎公路也絕非易事，大部分路段甚至都不能稱其為公路，砂石遍布顛簸的難以前行，不難想象玄奘當年經(jīng)過時是有過怎么的艱難險阻。</h3> <h3>蔥嶺的深山中總會有意想不到的驚喜，走出蟠龍古道，進入另一條山谷，一泓碧水就映入眼簾，藍天和山體倒映在湖中，形成極其對稱的鏡面效果，美不勝收。</h3> <p>玄奘東歸的隊伍，頂風冒雪，艱苦跋涉，終于經(jīng)塔莎古道走下了帕米爾高原，一路向東，來到了葉城。玄奘所記載的斫句迦國也稱朱俱波，即今天的葉城。</p> <p>我們也從帕米爾高原出來經(jīng)喀什、莎車，想進葉城看看。對葉城最早的印象，源于上個世紀的那部電影《冰山上的來客》中的經(jīng)典臺詞，“新娘子是什么地方的人?”，“遠啦，葉城！”，</p> <p>小古蘭丹姆被賣給江汗達爾為奴與阿米爾分別時的清真寺?lián)f還在城里，還有我們還想看看新藏公路0起點的標志也在葉城。</p><p><br></p> <p>但是！我們被拒之城門外！全城各個路口眾警把守，全城封閉！問警察咋回事？答曰：有大領導來！啥大領導？“不知道！”</p> <p>我們轉道去了一個叫錫提亞迷城的地方。"錫提亞"譯成漢語是"不滅的懸崖"，據(jù)說始建于11世紀末，有人認為是喀喇汗王朝時期的可汗城，公元1218年在成吉思汗西征時被毀。由于沒有考古證據(jù)，所以叫迷城。</p> <h3>為了拉動旅游，迷城的一小部分被修復了，有客棧，還有一個介紹西域三十六國的展覽。</h3> <p>古時的西域幅員遼闊，天山南北、環(huán)塔周邊分布著大大小小的國家和部落。有記載的為三十六國，還有許多像迷城一樣的小王國不知有多少。</p> <p>西域是祖國大家庭的一部分，自張騫出使西域之后，無數(shù)英雄圣人甚至平民百姓來到新疆為開疆擴土、守護家園、促進民族團結、社會穩(wěn)定做出了巨大的貢獻。玄奘無疑是最出色的人之一。</p> <p>出葉城坐馬車吧！“達坂城的姑娘，你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我！帶著你的嫁妝、帶著你的妹妹、趕著那馬車來！”</p> <p> 9月23日晚到達和田時，維族朋友卡斯木江和張總、小胡早就為我們安排好了一家極具維族特色的餐廳。</p> <p>據(jù)說和田的玫瑰花烤全羊是最好吃的，名不虛傳！駱駝奶產(chǎn)量很少，一人一瓶嘗嘗鮮吧！</p> <p>卡斯木江陪同我們前往和田南部昆侖山脈深處的烏魯瓦提水利樞紐參觀。</p> <p>烏魯瓦提是“偉大的父親”的意思。是為了紀念一位為和田地區(qū)水利事業(yè)奉獻一生的漢族干部——王蔚。</p> <p>王蔚生前是和田地區(qū)行署副專員，負責水利工作。他在和田工作了三十多年主持修建了很多水利工程，烏魯瓦提是他主持的最后一個項目，工程未完他卻積勞成疾去世。臨終前他說“死在和田，要看著和田人民建設好水庫！”</p> <p>他長眠在他為之奮斗一生的水利工程旁邊?？ㄋ鼓窘f，和田人民愛戴他，那天百分之八十的維族人都自發(fā)地為他送葬，我們忘不了他！</p><p>建成后的烏魯瓦提就像一塊巨大的海藍寶石鑲嵌在昆侖山中。</p> <p>如今和田地區(qū)的許多地方都因水利工程的建設而脫貧?？ㄋ鼓窘f現(xiàn)在和田的綠洲面積越來越大了。</p><p>這是串聯(lián)起四個鄉(xiāng)長達一百多公里的葡萄長廊。</p><p><br></p> <p>一棵500多年的無花果樹王的樹冠面積可達一畝。</p> <p>1360多年的核桃王樹依然碩果累累。</p><p>古老綠洲的保持和新綠洲的擴大都有賴于大興水利。來到新疆除了感嘆于祖國的疆土遼闊與美麗，還令我們由衷感謝和贊嘆這些生活、戰(zhàn)斗在這里的人們：王蔚式的好干部、建設兵團指戰(zhàn)員、守衛(wèi)邊疆哨所的官兵、甚至在這里工作的“口內(nèi)人”。</p> <p>昆侖山玉龍冰川融化的雪水在山下成為兩條河流：玉龍喀什河流經(jīng)和田，產(chǎn)和田白玉—羊脂玉；喀拉喀什河流經(jīng)墨玉，產(chǎn)和田墨玉、青玉，神奇的很！</p> <p>到了和田必須去河里撿玉呀！我們請卡斯木江帶我們?nèi)煊?，不到兩小時的時間，我們撿了一大堆石頭，老卡撿了三塊玉！不服不行！</p> <p>和田夜市是大眾喜聞樂見的飲食娛樂場所。美妙的歌舞表演推遲了一個多小時讓我們知道有地市領導陪同客人也來了?？粗麄兣c民同樂我就在想，要是他們都像王蔚一樣該多好！</p> <p>和田還是騎著毛驢上北京的庫爾班大叔的家鄉(xiāng)。</p> <p>說玄奘東歸還得說玄奘與和田。玄奘從印度決定回國的時候，印度的國王建議他走海路，那時的海上絲綢之路比較容易通行，但是玄奘銘記著與高昌國王麴文泰的約定，執(zhí)意走艱難的北路回國。但到和田后他得到了麴文泰已被大唐軍隊消滅的噩耗，悲痛欲絕！</p> <p>玄奘在和田停留了半年之久。了解考察了當?shù)氐臍v史、傳說、風土人情。</p><p>玄奘記錄了于闐崇拜鼠王的故事，傳說和田的老鼠曾幫助和田打敗過匈奴的侵略，現(xiàn)在和田玉雕中有很多老鼠的形象，大概有這個傳說的原因；還有漢朝公主攜帶桑種蠶卵下嫁，從此和田的絲綢成了與和田玉、大棗、核桃齊名的特產(chǎn)。</p> <p>和田給了玄奘極高的禮遇?！皻庑蚝蜁常h風飛埃，俗知禮儀，人性溫恭，好學典藝，博達技能。眾庶富樂，編戶安業(yè)。國尚音樂，人好歌舞”這是玄奘在大唐西域記中對和田的描寫。</p><p>麴文泰的死訊改變了玄奘的東歸方向，他沒有回到已是大唐疆土的高昌。</p> <p>開明的唐太宗李世民得知玄奘的歸國，十分高興，下敕“速來與朕相見”。于是玄奘直接向東經(jīng)策勒、若羌、樓蘭，穿過羅布泊進玉門關回到長安。</p> <p>策勒縣達瑪溝鄉(xiāng)小佛寺遺址是2000年3月被一牧童發(fā)現(xiàn)的。該佛寺周圍是一個龐大的佛寺群，曾出土千手觀音手托帶有老鼠圖案的法器，是世上首例印證“萬民崇拜鼠王”這一典故的重要文物。</p> <p>原計劃去民豐縣境內(nèi)的尼雅遺址看看，但文物部門已將其保護起來，游人不得進入。</p><p>民豐縣城烤馕店家的維族小兄妹，可愛極了！</p> <p>9月27日清晨7:30，我們迎著初升的太陽向東行駛，趕去700公里之外的若羌。</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">路旁不時出現(xiàn)大片的胡楊林，一樣地書寫著三千年的傳說</h3> <p><br></p><p>一千年的韶華像馬頭琴聲傳唱著青春不死</p><p>一千年的等待似胡笳悠長吟頌著信念不到</p><p>一千年的守候如羌笛哀怨低訴著堅貞不朽</p> <p>若羌是我國面積最大的縣，境內(nèi)有兩個自然保護無人區(qū)：羅布泊和阿爾金山自然保護區(qū)。</p> <p>樓蘭，一個名字美麗而想象神秘的西域古國，也可能是“西域三十六國”中最為著名的一個。</p><p><br></p><p><br></p> <p>“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”</p><p>“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?lt;/p><p>“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！?amp;nbsp;</p><p>我們知道樓蘭是從讀唐詩開始，我始終不太明白，這樣一個有著美麗名字的國家在唐詩中不是用來“破”就是用來“斬”，要么就是用來“取”。樓蘭咋地啦？</p> <p>其實唐朝之前的二百多年，樓蘭及周邊的一些國家都神秘地消失了。玄奘路過此地簡單地記載：“從此東行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也?！?lt;/p><p>從若羌的樓蘭博物館館藏文物可見，樓蘭諸國興盛時期，佛教相當盛行。出土的佛像壁畫都帶有西域的特點。</p> <p>現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的“樓蘭美女”和“小河公主”，成了樓蘭古國的名片。</p> <p>出于安全和文物保護的原因，現(xiàn)在普通旅行者是不許進入樓蘭古城和羅布泊的。我們也只好作罷，沿縱穿塔里木盆地的國道218，在羅布泊的邊緣走一遭。</p> <h3>羅布泊原本是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖，被稱為“世界之耳”“死亡之海”。也被成為中國的“百慕大”。由于太過神秘，多少年來吸引著全世界無數(shù)的科學家、探險者前仆后繼冒死前往。</h3> <h3>從無數(shù)失蹤、死亡事件陰影走出來的幸存者筆下的羅布泊愈發(fā)地神秘詭異，以致于向我們這樣對考古、地質一無所知的人都想前往看個究竟。</h3> <h3>實際上羅布泊就是地球環(huán)境惡化的一個典范。水源充足是萬物生長繁衍，塑造出樓蘭、米蘭這樣高度發(fā)達的城池，河斷了、湖干了，人也就消失了。</h3> <h3>原始羅布泊人逐水而居，世代靠打漁為生。目前在塔里木河下游還散居著極少數(shù)的羅布人后裔。政府為了保護他們開發(fā)了“羅布人村寨”旅游景區(qū)，滿足游客的好奇心，也保證了他們的生活。</h3> <h3>在旅游的旺季，羅布泊人三兩家人聚集在一起依然過著原始、簡單的漁獵生活，以烤魚、烤羊肉串招攬客人。到了冬天他們就會到尉犁縣城居住，孩子們都在縣城上學。</h3> <h3>睡在祖輩留下的搖籃里的孩子，再大一點也要去城里上學了，我想這一輩孩子成人以后可能再也不會回到羅布人村寨了，羅布人也就再也無處可尋了。</h3> <h3>自若羌北上我們與玄奘東歸之路就漸行漸遠了。玄奘沿羅布泊的南緣進玉門關、經(jīng)敦煌達長安，開啟了盛世之下的宏偉譯經(jīng)生涯。我們北上回到玄奘大唐西域記中開篇記載的焉耆國——今日的梨鄉(xiāng)庫爾勒，圓滿完成了我們的玄奘之路！</h3>