<h3> 四年前，即2015年9月，在西藏自治區(qū)隆重慶祝五十周年大慶的日子了，我首次踏入西藏的土地…那片圣潔的雪域高原！但由于公務繁忙，僅在拉薩和日喀則開展調(diào)研活動，并很快離開了，都還沒見著雪山、冰川、草場、湖泊以及牦牛、牧民和珠峰、峽谷…。那次是直飛拉薩，盡管開始一兩天還有一點高反，但還是喝了青稞酒和酥油茶。我心里說：相約下次，再到拉薩，再進西藏……！因為，西藏實在太有魅力了！</h3><h3> 終于，我的這個愿望整整四年后得以實現(xiàn)了…！</h3> <h3> 西藏有句廣告詞，叫做：暢游西藏，從“林”開始。林就是林芝市，是西藏自治區(qū)的一個地級市，古稱工布，“林芝”是藏文“尼池”音譯。林芝市位于西藏自治區(qū)東南部，號稱西藏的小江南！</h3><h3> 高原外的人第一次踏足西藏，都會擔心高原缺氧和寒冷，但有專家認為，健康人群從海平面迅速升至海拔3000米，92%以上的人沒有明顯反應，加上雅魯藏布大峽谷水氣通道的作用，林芝森林密布，氣候濕潤，空氣純凈，氧氣充足，是進入西藏最佳的適應地。 </h3><h3> 于是，我們來到了林芝。當?shù)厝吮磉_熱情的方式，就是獻上哈達！</h3> <h3> 林芝機場，雖然面積小，但很溫馨！</h3> <h3> 林芝歡迎你。</h3> <h3> 住宿地的樓前，雖然時近中秋，但看起來就不冷。3000米海拔，也沒有所謂高原反應。</h3> <h3> 林芝，318國道川藏線上魯朗小鎮(zhèn)邊上的林海觀看點。</h3> <h3> 據(jù)說天氣好的時候，可以看見身后遠方的7782米高的南迦巴瓦峰（世界第15高峰，林芝第1高峰）。</h3> <h3> 這種雨霧天是看不到的。</h3> <h3> 就看模板介紹吧。</h3> <h3> 用高科合成一張：太陽升起時身后雪峰仿佛是金山。</h3> <h3> 魯朗小鎮(zhèn)，整個地形地貌近似于奧地利阿爾卑斯山下的因斯布魯克！</h3> <h3> 雪山。牧場。</h3> <h3> 雪山，牧場，還有牛羊。</h3> <h3> 沒有陽光和藍天，甚至有小雨，效果差點。</h3> <h3> 入藏的當天就與林芝當?shù)夭孛褚黄鹇短焯沁z的鍋莊舞，這還是需要一定肺活量和抗高反能力的！</h3> <h3> 林芝公路邊的泥洋河。雅魯藏布江最大的支流。</h3> <h3> 寺院也要講政治，不忘初心。這個要求是相當高的。</h3> <h3> 典型的喇叭寺廟，背靠大山。</h3> <h3> 寺院都建于風水寶地！所謂風水好，實為適宜于人居住生活的地方。</h3> <h3> 寺廟里也有書屋！也須學習！</h3> <h3> 林芝非遺博物館，內(nèi)容豐富，這個是必須觀看的。</h3> <h3> 這是高僧大德花了兩三個月時間，憑想像制作的直徑2米以上有關(guān)宗教內(nèi)容的沙畫！而且是必須銷毀掉的。</h3><h3> 為什么要銷毀呢？每一幅僧侶沙畫，都會在受法弟子們觀覽過后，被掃毀成一個小沙丘。有人說，這就是一整個宇宙從無到有、然后又回歸到無的過程。就是要不斷修行。</h3> <h3> 泥洋河與公路和雪山相伴而行。</h3> <h3> 拉林高速公路上的風景。</h3><h3> 順便說一下：西藏的高速公路上沒有收費站，因為不收費！</h3> <h3> 西藏歡迎你！</h3> <h3> 拉薩，布達拉宮夜景。</h3> <h3> 夜觀布達拉宮。</h3> <h3> 在布達拉宮，收到哈達是很高的禮遇！</h3> <h3> 布達拉宮依山就勢而建。</h3> <h3> 布達拉宮高高的白墻。白色建筑即白宮，是過去達賴喇嘛的冬宮，也是原西藏地方政府的辦事機構(gòu)所在地。</h3> <h3> 地勢險要，坡度很大。</h3> <h3> 風光也很好。</h3> <h3> 布達拉宮的白墻。云彩也很漂亮。</h3> <h3> 坐在墻上留個影！</h3> <h3> 遙看拉薩市區(qū)。</h3> <h3> 布達拉宮的紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿。是宗教活動場所。</h3> <h3> 布達拉宮之金頂。扎西德勒！</h3> <h3> 布宮之頂，海拔接近4000m。</h3> <h3> 布達拉宮紅墻下。</h3> <h3> 距布達拉宮三公里處的羅布林卡，達賴喇嘛的夏宮。</h3> <h3> 羅布林卡的院墻。</h3> <h3> 羅布林卡內(nèi)部一角。</h3> <h3> 羅布林卡的建筑。</h3> <h3> 羅布林卡是一個大公園。全園占地36萬平方米，園內(nèi)有植物100余種。</h3> <h3> 西藏唐卡畫院外入口。</h3> <h3> 唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。</h3> <h3> 畫院的學生，一般要學三年以上，這都是民辦的，非遺手工傳承，也沒有什么文憑，但學成后可能能找到大錢！</h3> <h3> 關(guān)鍵是唐卡的顏料，是用礦物質(zhì)制作的，畫面色彩經(jīng)久不褪。這是藏族大媽手工磨制顏料。</h3> <h3> 做顏料的礦物質(zhì)?，F(xiàn)在朱砂產(chǎn)量成問題了。朱砂又叫辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（HgS)礦物。含汞86.2%，是煉汞最主要的礦物原料。毒害很大。.原來汞都在貴州萬山，現(xiàn)已枯竭…！都變成朱砂旅游小鎮(zhèn)了。</h3> <h3> 唐卡畫，佛祖如來。</h3> <h3> 綠度母。在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身。</h3> <h3> 非遺手工作坊。一般制作宗教器物。</h3> <h3> 西藏自治區(qū)圖書館。和貴州館一祥，全國僅有的兩個省級二級館。主要是面積和圖書不夠。</h3> <h3> 圖書館內(nèi)，藏漢書法作品展。</h3> <h3> 藏書閣也別具一格。</h3> <h3> 大昭寺活佛親自給戴哈達！很隆重的禮遇！</h3> <h3> 大昭寺頂上必須戴著哈達留個影！</h3> <h3> 這些寺廟頂上，似乎都一個樣。</h3> <h3> 后方是布達拉宮。</h3> <h3> 大昭寺樓頂上。</h3> <h3> 大昭寺外八廓街一角。</h3> <h3> 八廓街上網(wǎng)紅打卡地。</h3> <h3> 八廓街上的清政府駐藏大臣衙門舊址。</h3> <h3> 八廓街上社區(qū)文化站。</h3> <h3> 拉薩至浪卡子縣和江孜縣，需要翻越海拔5030米高的崗巴拉山口。</h3> <h3> 崗巴拉山威武雄壯。連續(xù)上坡35Km，海拔提升到近5000m。這是前藏和后藏的分界線。</h3> <h3> 路上看見許多中外挑戰(zhàn)者騎著自行車在翻越高山。實際上還是有點高反的。</h3> <h3> 在崗巴拉山頂?shù)谜諒埾唷?lt;/h3> <h3> 崗巴拉山口，有一個美麗的羊卓雍措湖，海拔近5000米。</h3> <h3> 羊卓雍措。藏語的措就是湖。路人奉上哈達在石欄上。</h3> <h3> 公路旁的羊卓雍措湖，湖水碧綠如玉，似乎靜止不動，倒影著高山白云，甚至還有牦牛。美到使人窒息…。</h3> <h3> 高原圣湖。</h3> <h3> 別了，羊卓雍措。</h3> <h3> 公路旁的冰川雪峰。</h3> <h3> 羊卓雍措往下（南）走不遠，就是卡若拉冰川。冰川背靠乃欽康桑峰，海拔7191米。山口5020米。穿單衣也可以的。</h3> <h3> 冰川終年積雪不化。這里也是電影紅河谷的拍攝地。</h3> <h3> 過了乃欽康桑峰，經(jīng)過浪卡子縣，再往西南方向走就是江孜縣了。這里號稱英雄城，1904年1月藏族同胞在這里抵抗英軍入侵！</h3><h3> 身后山上就是江孜宗山抗英遺址：位于日喀則市江孜縣城宗山上的宗堡（江孜古堡）及其周圍，海拔4022米-4140米。遺址東西長360米，南北寬約80米。宗政府（江孜古堡）周圍建有土、石夯筑的圍墻,墻體高4米,厚約1米,墻內(nèi)現(xiàn)存建筑有孜結(jié)拉康殿、哲拉康大殿、生寧宗、哲布崗會議廳、宗本官邸、宗府宿舍、倉庫、馬房等，現(xiàn)共有大小房屋193間，總建筑面積為7064平方米。</h3> <h3> 江孜縣城里有一個白居寺。這里的藍天、白云和房屋寺廟似乎都靜止不動了…。</h3> <h3> 白居寺海拔3900米。是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。它是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，其建筑充分代表了13世紀末至15世紀中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式。</h3> <h3> 山上的寺廟建筑。</h3> <h3> 凝固的時空。</h3> <h3> 白居寺的白塔。</h3> <h3> 路邊的壩子，青稞豐收了。</h3> <h3> 江孜藏民的幸福生活。五口人之家有40多畝地，房屋是獨立連棟"別墅"，至少500平方米吧。這是5人居人家的過廳。懸掛著領(lǐng)袖像！</h3> <h3> 藏民的幸福生活。用豐盛的羊肉、奶渣、酥油茶等招待客人。</h3> <h3> 幸?？鞓返牟刈迮魅?。</h3> <h3> 招待客人大塊吃肉。大杯喝茶。</h3> <h3> 藏民家的小貓，似乎也是開過光的。幸福的瞌睡。</h3> <h3> 藏民家的客廳和小貓。</h3> <h3> 日喀則，唐卡培訓學校，學生認真繪畫。</h3> <h3> 日喀則的非遺手工作坊。銀器及宗教用品制作。</h3> <h3> 日喀則，歷代班禪大師的駐錫地----扎什倫布寺。</h3><h3> “駐錫地”，即僧人住的地方。“駐錫”,僧人出行,以錫杖自隨,因稱僧人住址為駐錫。</h3> <h3> 依山而建的寺廟。</h3><h3> 那天我們?nèi)ニ聫R時，沒有遇見高僧活佛。因為那天十一世班禪大師（班禪額爾德尼·確吉杰布）正在日喀則的喬穆朗宗酒店主持召開佛事大會，各路高僧活佛云集三樓會議室。而我們住在七樓。不過實行的相當于二級安保，連道路都給封了，未能靠近，只隔幾米看他們路過。這算不算間接開光呢？<br></h3><h3> 其實，在人民大會堂，在全國兩會上，我多次見過班禪大師等，包括扎什倫布寺實際主持平拉活佛。但在北京就沒有這種宗教氛圍了，都不覺得神秘了，也沒有前呼后擁了。畢竟是帝都！</h3> <h3> 寺院里面。層層疊疊。</h3> <h3> 同樣的紅墻藍天。</h3> <h3> 同樣的白墻藍天。</h3> <h3> 功課完成后，僧尼輕松上街。</h3> <h3> 僧尼上街購買日常用品。</h3> <h3> 累了，就坐路邊休息，看手機！</h3> <h3> 傍晚時分。</h3> <h3> 別了，圣潔的雪域高原。</h3> <h3> 別了，西藏。</h3> <h3> 登機了。西部航空。</h3><h3> 還想再到西藏，再來感悟！</h3>