<h3>1966年，我跟隨父母支援三線建設(shè)，從東北去往祖國的大西北。離開北京時已是十月份了，強勁的秋風(fēng)裹挾著冰涼的秋雨鋪天蓋地。我們乘坐的北京至重慶的69次特快列車一路向西，向西。我對寶雞站還有點印象，在那兒下車后，大家都去購買燒雞。翻過秦嶺，來到昭化這個神奇的地方，列車過嘉陵江竟然要乘船。這條船上有兩列客車。我們就這樣到了廣元，一個與東北截然不同的地方，一個川味濃郁的地方。下了火車，第二天一早我們又乘解放牌卡車?yán)^續(xù)趕路，天快黑時到了一個叫碧口鎮(zhèn)的地方。在廣袤大平原生活慣了的我們頓時覺得這里山大溝深，天逼地仄。當(dāng)時進出碧口只有兩條半路，一條去文縣，一條返回廣元，還有半條是去碧峰溝（這是條死胡同般的路）。</h3><h3>我們這些剛來的東北人很不習(xí)慣，整天以淚洗面，一心想離開。好不容易熬到了1967年，此時文化大革命逐漸進入了高潮，碧口鎮(zhèn)的小小街道一天到晚亂哄哄。這里有四處串聯(lián)的紅衛(wèi)兵，有從失去管制的麻風(fēng)病院跑出來的長相古怪而恐怖的病人，有成群結(jié)隊辯論吵架的群眾……然后，武斗就漸漸開始了，這里武斗的兩派主要是“川橋”（即造橋）的四川人與當(dāng)?shù)乇炭谌?。?dāng)?shù)厝舜虿贿^川橋的四川人，就去高樓山請來藏族群眾幫忙。最嚴(yán)重的那次，單位組織大家躲藏到了軍管會的大樓里。我們透過樓梯窗口看到藏族人騎馬下山來到了白龍江邊，他們大多縱馬揚鞭手提砍刀，我們眼睜睜看到一個跪在江邊沙灘求饒的人，也被砍了。大人孩子們都被窒息在了極度的恐懼之中。他們走后又放了一把火，夜里，白龍江邊火光沖天。這場大火持續(xù)了半月有余，劫后的川橋住所斷壁殘垣，青煙裊裊，此后再無人跡。這就是小時候留在我腦海哩的藏族人的印象。</h3> <p>我對于童年時代在碧口的這段不甚幸福的歲月還是十分掛念。2016年，我有幸朝花夕拾，加入了碧口攝影協(xié)會，便又聽到了關(guān)于白馬藏族的事情。有個親戚剛好是就讀于中央民族大學(xué)的民族學(xué)專業(yè)研究生，耳濡目染間我對少數(shù)民族的話題提起了興趣，加上平時也留意關(guān)于白馬的宣傳和活動，我就重新形成了一些關(guān)于白馬族的認(rèn)知。</p> <p>白馬族既有別于藏族，也有別于羌族，他們世代生活在大山之巔，過著與世隔絕的生活。所以我就想找機會親自去白馬山寨看看。</p> <p>2019年10月2號，影友陳剛老師發(fā)布的一則消息開啟了我說走就走的行程。我隨即從麥積區(qū)出發(fā)，星夜兼程，當(dāng)晚下榻文縣。第二天早上吃完早餐，我繼續(xù)驅(qū)車前往鐵樓鄉(xiāng)白馬山寨。由于堵車在途，我有幸遇到了影友葉老師，之后的活動我全程在葉老師陪同指引下完成。同時，我也遇到了組織活動并參與表演的那個漂亮的小姑娘。</p> <h3>我在甘南迭部住過數(shù)年，阿壩、年寶玉則、若爾蓋、合作等地也都去過，就連青藏川藏我也自駕過。與它們相比，這里的民居充滿了巴蜀風(fēng)格，院落周圍更不見草原民居旁壘滿的牛糞，大概是因為林區(qū)的樹木足夠取暖做飯之用了吧。再者，這里到處都沒有經(jīng)幡或經(jīng)筒，也沒有煨桑之類的氣味，老人們也沒有像拉薩和日喀則的藏民那樣忙于各類佛教活動，更常見的卻是他們?nèi)绫炭诘木用癜愎钌念^巾，吸著傳統(tǒng)的旱煙管。</h3> <h3>這里民風(fēng)古樸，人們勤勞長壽，待客熱情。這里有國家天然林保護工程，實行了封山育林。村民們雖耕地減少也無怨無悔，他們除了在房前屋后的少量土地上種植些農(nóng)作物外，還開發(fā)了特色民族旅游業(yè)，這使得白馬人有了新的收入來源，也宣揚了民族文化。幾十年前的那些破敗困窘的情景已一去不返。</h3> <h3>這里是國寶大熊貓棲息之地。白馬人有著愛護野生生物的優(yōu)良傳統(tǒng)。</h3> <h3>再見了，白馬山寨，我會記得在這個秋天里所領(lǐng)略的白馬民族的風(fēng)采和自然山水的氣概。</h3><h3> 2019年11月5日星期二</h3>