<h1><b><font color="#808080"> “<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">雖有榮觀,燕處超然?！?lt;/span></font></b></h1><h3><b><font color="#808080"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></font></b></h3> <h1><font color="#808080"><b> 朝代的更迭，時(shí)而繁華絢麗、時(shí)而戰(zhàn)事緊張，遺留下來(lái)的痕跡似乎在書(shū)寫(xiě)歷史…</b></font></h1> <h1><br></h1> <h1><b><font color="#808080"> 相較精心打造的旅游勝地，更喜歡質(zhì)樸自然的風(fēng)景，摒棄牽強(qiáng)附會(huì)的陸離傳說(shuō)，觸及古老的真實(shí)歲月……</font></b></h1> <h1></h1><h1><b><font color="#808080"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">大茂山下孟良河畔，一座古廟靜靜地藏在小縣城里，它的歷史似乎已經(jīng)被人們遺忘，古北岳廟——曾經(jīng)與東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，中岳嵩山并稱五岳，</span></font></b><b><font color="#808080">北岳廟始建于北魏宣武帝景明、正始年間(公元500—508年)，</font></b><b><font color="#808080"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">自唐代起以大茂山為北岳，投巨資予以擴(kuò)建修茸，至順治年間廢棄。其間記載于39代帝王前往或遣使祭祀，影響深遠(yuǎn)。</span></font></b></h1> <h1><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 自先秦時(shí)期以來(lái)北岳恒山（也就是現(xiàn)在阜平的大茂山），從漢朝開(kāi)始祭祀，祭祀有兩廟，現(xiàn)在的曲陽(yáng)為下廟，上廟在大茂山山麓。后晉時(shí)期石敬瑭將燕云十六州拱手送給契丹，以大茂山為國(guó)界，那時(shí)恒山上廟損毀。后來(lái)曲陽(yáng)下廟成為歷代望祭恒山之處，并不斷擴(kuò)大；而恒山的上廟也未能恢復(fù)。恒山廟山分離，金代分割曲陽(yáng)置阜平，大茂山歸阜平，行政上恒山與恒山廟分離。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><b><font color="#808080"> “祀岳”，是古代封建王朝極為重要的典禮，即通過(guò)祭祀五岳之神，以求風(fēng)調(diào)雨順。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 時(shí)至今日既便不爭(zhēng)北岳之名的風(fēng)光寶地，已然是一座內(nèi)涵豐厚的文化藝術(shù)殿堂，</span>集古建、繪畫(huà)、書(shū)法、石雕等藝術(shù)之花于一身，璀璨奪目，光彩照人。</font></b></h1> <h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">古建</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 進(jìn)入北岳，最恢宏的莫過(guò)于德寧之殿。石砌臺(tái)階之上，重檐廡殿（<u>殿頂樣式與太和殿的規(guī)格相同</u>），青瓦蓋頂、琉璃瓦剪邊和花脊，檐角微微翹起。殿四周出廊，殿堂前有高大的月臺(tái)。整個(gè)建筑坐北朝南，占地2000多平方米，殿通高25米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，保存著宋、元時(shí)期的建筑特征。為目前我國(guó)元代磚木結(jié)構(gòu)中最大的古建筑。也是五岳祭祀中規(guī)格最高的古代祀岳建筑。</font></b></h1> <h1 style="text-align: left;"><b><font color="#808080"> 自德寧之殿前的石階拾級(jí)而上抵達(dá)月臺(tái)，月臺(tái)四周以漢白玉石欄、望柱相圍，99只形態(tài)各異的石獅立于望柱之上，極為靈動(dòng)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080">鴟吻設(shè)計(jì)精妙</font></b></h1> <p style="text-align: center; "><font color="#ed2308">御香亭</font></h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);"><b>碑碣</b></span></font></h1> <h1><b><font color="#808080"> 晴天看廟，陰天看碑，趕上一個(gè)非常適宜的好天氣，北岳廟里碑很多，時(shí)間限制只能粗略看過(guò)，揀印象深刻的記錄下來(lái)。</font></b></h1><h3><b><font color="#808080"><br></font></b></h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《中山松醪賦》</font></h3> <p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font face="-webkit-standard" style="white-space: normal;"> </font><font color="#808080" style="font-family: PingFangSC-light; font-size: 20px; white-space: pre-wrap; font-weight: bold;">“此賦為蘇東坡任定州知州期間所作，即元祐八年九月至紹圣元年四月間。東坡一生非常喜歡釀酒，對(duì)釀制方法及原料頗有研究。他曾作文贊北岳之松，并以北岳松脂做松醪酒。同時(shí)，創(chuàng)作了在文壇久負(fù)盛名的《中山松醪賦》，其書(shū)法為東坡傳世的手書(shū)精品之一。后人認(rèn)為，本卷精美瑰麗，氣勢(shì)雄強(qiáng)。雖姿態(tài)百出而結(jié)構(gòu)緊密，無(wú)一筆失操縱?！?lt;/font><font face="-webkit-standard"><span style="white-space: normal;"><br></span></font></h3> <h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#808080">目斷故園人不至，松醪一醉與誰(shuí)同。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 關(guān)于蘇軾，不贅述了，隨遇而安，處之泰然，才華橫溢，詩(shī)文、書(shū)畫(huà)俱佳，恣意灑脫，是一位全能的宗匠。北岳廟的三首詞刻最初在濟(jì)瀆巖，后來(lái)才被移入北岳廟保管。</font></b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#808080">行香子·述懷</font></b></div><font color="#808080"><div style="text-align: right;"><b>[ 宋 ] 蘇軾</b></div></font></h1><h1 style="text-align: left;"><b><font color="#808080"> 清夜無(wú)塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。</font></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><i><font color="#808080"> 雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。</font></i></b></h1> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">《大宋重修北岳廟之記》</font></h3> <h1 style="text-align: left;"><b><font color="#808080"> 韓琦碑樓——內(nèi)保存有宋代韓琦書(shū)《大宋重修北岳廟之記》碑一通。</font></b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><b><font color="#808080"> 韓琦（公元1008-1075年），字稚圭，自號(hào)贛叟，河南安陽(yáng)人。北宋名將、政治家，英宗時(shí)拜右仆射，封魏國(guó)公。與范仲淹齊名，有“韓范”之說(shuō)。</font></b></h1><h3><b><font color="#808080"><br></font></b></h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《大宋重修北岳安天王廟之碑》</font></h3> <h1><b><font color="#808080"> 王禹偁碑樓，內(nèi)保存宋代王禹偁撰文，黃仲英書(shū)《大宋重修北岳安天王廟之碑》一通。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 王禹偁（公元954—100年），字元之，山東巨野人，北宋白體詩(shī)人、散文家。太平興國(guó)八年（公元983年）進(jìn)士，一生耿直，直言敢諫，故屢受貶謫，晚被貶于黃州（今湖北鄂州），世稱王黃州，后遷蘄州（今湖北蘄春）病死。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 碑文行書(shū)，挺俊秀麗。</font></b></h1> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《魏故侍中散騎常侍定州刺史司空邸公之碑》</font></h3> <h1><b><font color="#808080"> 洪武碑樓內(nèi)存放有一通玻璃罩內(nèi)的古碑—-《魏故侍中散騎常侍定州刺史司空邸公之碑》，此碑立于北齊武平五年（公元574年），撰者、書(shū)者皆不詳。 </font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 曲陽(yáng)城東的邸珍墓原有高大封土，但不知道在什么時(shí)候平了，沒(méi)有明白人指點(diǎn)難尋其跡。惟余一碑，雖不如北齊蘭陵王碑著名，卻棱角鮮明，有形有聲。</font></b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><font color="#808080"><b> 碑文記載了邸珍的生平，包括他的出身、風(fēng)度、武功、政績(jī)和職位封爵等，但據(jù)《縣志》載，此人雖官居高位，但人格低下，暴虐殘忍，不得人心，故在46歲時(shí)便為州人所殺。</b></font></h1> <h1><b><font color="#808080"> 書(shū)上有史，碑上亦有史，果然是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，盡信碑亦不如無(wú)碑。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 碑文書(shū)法介于隸楷之間，而多隸意，系由隸轉(zhuǎn)楷的過(guò)渡，筆力遒勁，剛?cè)徇m度。</font></b></h1> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">登恒山六首</font></h3> <h1><b><font color="#808080"> 登恒山六首，明正德元年（公元1506年）刻碑，碑文篆書(shū)，十四行，滿行二十九字，喬宇篆文。</font></b></h1><h1><b><font color="#808080">喬宇（公元1457-1524年），字希大，號(hào)白巖山人，樂(lè)平（今山西昔陽(yáng)）人，與遼州王云鳳、太原王瓊稱“晉中三杰”，亦云“河?xùn)|三鳳”。成化二十年進(jìn)士，歷戶部左、右侍郎，拜南京禮部尚書(shū)，后改兵部尚書(shū)，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。世宗即位，召為吏部尚書(shū)，因直諫君過(guò)，被迫去職回籍，卒謚莊簡(jiǎn)。幼從父入京師，學(xué)于楊一清，成進(jìn)士后復(fù)從李東陽(yáng)游，詩(shī)文雄雋，兼通篆籀。</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《趙相藺公墓記碑》</font></span></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#808080"> 立于明萬(wàn)歷三十年（公元1602年），是為曲陽(yáng)縣境內(nèi)的藺相如墓而作。</font></span><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></b></h1> <h1><b><font color="#808080">此碑刻于明萬(wàn)歷四十年，記述了秦因藺相如而不敢討伐趙國(guó)，由宋代史臣趙雪航撰文。</font></b></h1> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《北岳安天元圣帝碑銘》</font></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><b><font color="#808080"> 大宋碑樓，建于宋代，重檐歇山頂，內(nèi)保存陳彭年撰文、邢守元書(shū)《北岳安天元圣帝碑銘》一通，一九九四年重修。</font></b></h1><h1><b><font color="#808080"> 陳彭年（公元961-1017年），字永年，江西南城人，北宋文學(xué)家、音韻學(xué)家，雍熙二年（公元985年）進(jìn)士，時(shí)任刑部侍郎。</font></b></h1> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《曲陽(yáng)縣重修北岳廟碑文》</font></h3> <h1><b><font color="#808080">“宋宜碑樓，建于明代，單檐歇山頂，內(nèi)保存許贊撰文、張瓚書(shū)《曲陽(yáng)縣重修北岳廟碑文》一通。一九九四重修?！?amp;nbsp;</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080">許贊（公元1473－1548年），字廷美，號(hào)松皋，河南靈寶人，前吏部尚書(shū)許進(jìn)之子，弘治九年（公元1496年）進(jìn)士，時(shí)任吏部尚書(shū)、少傅兼太子太傅。</font></b></h1><h1><b><font color="#808080"><br></font></b></h1><h1><b><font color="#808080">張瓚（公元1473－1542年），直隸滄州人，弘治十八年（公元1505年）進(jìn)士，時(shí)任兵部尚書(shū)，后加階至少保兼太子太保，官聲甚差然受皇寵。 </font></b></h1> <h3><font color="#ed2308"><b>《大元朝列大夫騎都尉弘農(nóng)伯楊公神道碑銘》</b></font></h3> <h1><b><font color="#808080"> 據(jù)載為趙孟頫所書(shū)，神道碑全名叫“大元朝列大夫騎都尉弘農(nóng)伯楊公神道碑銘”。此碑書(shū)法為楷體，是趙孟頫后期的作品，圓轉(zhuǎn)流美，筆力遒勁，靈活自然。趙孟頫的書(shū)法多是行書(shū)，而此碑則是楷書(shū)，比較少見(jiàn)，更為珍貴，是其書(shū)法中的佳作。</font></b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“文介”稱：</h3><h1><b><font color="#808080">“楊瓊，祖籍曲陽(yáng)縣西羊平村，出身于石工世家，其雕刻技藝精湛，元世祖忽必烈詔瓊，瓊以石雕一獅一鼎進(jìn)獻(xiàn)，被元世祖稱之為‘此絕藝也’遂編籍宮中，命瓊管領(lǐng)燕南諸路石匠，在營(yíng)造大都城中曾三遷其官，升至領(lǐng)大都路山場(chǎng)石局總管。據(jù)史載，天安門(mén)外金水橋即參照楊瓊設(shè)計(jì)的周橋藍(lán)圖所造。楊瓊性謹(jǐn)慎，服食儉樸，對(duì)下寬厚，人稱‘楊佛子’，卒后葬于故里曲陽(yáng)縣西羊平村，該碑為楊瓊墓碑，后收藏于北岳廟中?！?lt;/font></b></h1> <h1><b><font color="#808080">牌體風(fēng)化嚴(yán)重。</font></b></h1> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《顧亭林先生北岳辨碑》</font></h3> <h1><b><font color="#808080">《顧亭林先生北岳辨碑》，立于清光緒十九年（公元1893年），碑文行書(shū)，二十二行，滿行六十字。碑文為顧亭林即明末清初著名學(xué)者顧炎武經(jīng)過(guò)實(shí)地考察寫(xiě)成。</font></b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap; font-family: PingFangSC-light;"><font color="#808080">“自明代始，便有北岳恒山改祀之爭(zhēng)，雖然有部分官員認(rèn)為北岳在山西，但在河北曲陽(yáng)北岳廟的祭祀活動(dòng)并沒(méi)有因之減少。然而，明朝廷對(duì)北岳位置的爭(zhēng)論并沒(méi)有給出明確答復(fù)，使得明后期出現(xiàn)了‘兩個(gè)恒山’之說(shuō)?！额櫷ち窒壬痹辣妗吩跉w納史實(shí)的基礎(chǔ)上論證恒山地名由來(lái)已久，地望清晰，自古使然，駁斥了改祭祀于山西的說(shuō)法，有理有據(jù)，使人信服。光緒年間曲陽(yáng)縣事在拜謁過(guò)北岳廟觀看石碑后，沒(méi)有見(jiàn)到顧炎武這篇名作，深感遺憾。又考察得知曲陽(yáng)舊城原是封疆大吏朝宿之地，而后建北岳祠廟，之后形成城郭。到光緒年間時(shí)，城郭幾乎不存，人民亦困敝逃散，那么再經(jīng)數(shù)十百年，人們就不會(huì)得知北岳的歷史淵源和所在位置。因而特意補(bǔ)辨文于廟中?！?lt;/font></b><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ed2308">《大唐北岳神廟之碑》</font></h3><p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><p style="text-align: start; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"></h3></h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-family: -webkit-standard; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;">立于唐開(kāi)元二十三年（公元735年），“博陵崔镮”書(shū)丹。</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">《重修敕都寺牌文記》</font></h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">《代祀北岳之記》</font></h3> <h1><b><font color="#808080">此碑刻于元至元十一年</font></b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">繪畫(huà)</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 北岳廟中的“飛天神”面貌威嚴(yán)，四肢雄勁?！帮w天神”在當(dāng)?shù)厮追Q“曲陽(yáng)鬼”，民間流傳有“曲陽(yáng)鬼，趙州水”的說(shuō)法，就是指北岳廟中的“曲陽(yáng)鬼”與趙縣柏林寺壁畫(huà)上的水，傳說(shuō)都是由吳道子親手繪出。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 西壁壁畫(huà)名為“萬(wàn)國(guó)咸寧”，描繪了眾天神完成興云布雨，為民降幅的任務(wù)后，偃旗息鼓、得勝回宮的宏大場(chǎng)面。</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 東壁繪有東岳（著青衣者）和南岳（著紅衣者）兩位星君正手持圭板號(hào)令上天諸神興云布雨。兩位星君頭戴七梁通天冠，身著帝服，其左上方有一條6米多長(zhǎng)的莽蒼巨龍，噴云吐霧，注視著左下方白色的水浪。</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">石雕</font></b></h1> <h1><b><font color="#808080"> 曲陽(yáng)是我國(guó)著名的雕刻之鄉(xiāng)。</font></b></h1> <p style="text-align: center; "><font color="#ed2308">石雕園</font></h3> <h3>觀吳道子天宮圖</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">斷瓦殘亙</font></h3> <h1><b><font color="#808080"> 飛石殿遺址，北岳廟內(nèi)僅次于德寧殿的第二大殿。</font></b></h1> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">獅子</font></h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">博物館石雕</font></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">館藏</font></b></h1> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">歷史名人</font></h3> <h1><font color="#808080"><b> 兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間只能算是走馬觀花，恢宏的建筑、精美的壁畫(huà)，巧奪天工的石刻藝術(shù)，帶著生命的厚氣從時(shí)光中走來(lái)，更有那些叢立如林的碑碣，穿過(guò)千年歷史塵煙，將過(guò)往的風(fēng)檣陣馬、滄桑氣韻清晰的呈現(xiàn)…</b></font></h1><h1><font color="#808080"><b> </b></font></h1>