<h3> 2019年9月3日，我以學習者的姿態(tài)，帶著一線教育工作中面臨的真實“問題”而來，帶著“解題思路”離開的赤子心，來到云南師范大學。以學習的目光，審視身邊的一切美好！堅信半年后，必將有新的體悟！</h3> <h3> 此次培訓課程主要包括經(jīng)典閱讀、名家講座、研討交流、任職資格培訓四個基本模塊。其中開設40場主題講座，分別為(5場)教育思想、(5場)教學方法、(20場)學科素養(yǎng)、(10場)管理經(jīng)驗四個板塊。最后呢，是300字我的教育思想（思考）作業(yè)"什么是好學生、什么是好老師、什么是好學校、什么是好教育、什么是好社會" 。</h3> <h3><b>開班儀式"禮物"</b></h3> <h3><b> 教育光影</b></h3><h3><b><font color="#ed2308">這是一部學會愛和包容的教科書</font></b></h3><h3>如在正確與善良之間選擇，必選擇善良；</h3><h3>善良一點兒，因為每個人都在與人生苦戰(zhàn)，如果你想更了解他人，你只需要用心去看；</h3><h3>如果我們了解別人的想法，就會知道，沒有人是普通的。每個人都值得大家站起來為他鼓掌一次；</h3><h3>偉大并非在于力量的強大，而是正確的使用自己的力量，所有偉大的人，無論男女，都是以其自身的魅力，帶給周圍人無窮的力量。</h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#167efb">選擇了出去見更大的世界，就得經(jīng)受起更大的風雨。</font></b></h3> <h3><b><font color="#167efb">學習-ing</font></b></h3><h3>我們自覺主動學、及時跟進學、聯(lián)系實際學、篤信篤行學。</h3> <h3> <b><font color="#167efb">開始腦力激蕩</font></b></h3><h3>真正的學習，是一群人的學習，與另一群人的學習，相互影響，促成彼此的成長。</h3> <h3><b><font color="#167efb">開啟"深度學習"模式</font></b></h3><h3>人人參與，人人成長，人人受益。</h3> <h3><font color="#167efb" style=""><b>自我迭代是送給自己最好的禮物。</b></font></h3> <h3><b><font color="#167efb">學習，因為有你的聲音而精彩</font></b></h3><h3>在聆聽過程中，我們在思考，不斷的思考，深邃的思考，并提出新問題、新思想、新觀點。</h3><h3><br></h3> <h3> <b><font color="#167efb">交流匯報</font></b>是為了讓你遇見更優(yōu)秀的人，他們會時刻提醒你自己的不足，促使你成為一個更優(yōu)秀的人。</h3> <h3><b>赫爾巴特的教育思想對學校教育產(chǎn)生了那些影響？結(jié)合實際談談赫爾巴特教育思想中那些觀點、做法依然對當前學校教育產(chǎn)生影響？</b></h3><h3><font color="#ed2308">赫爾巴特的地位：兩父一代表</font></h3><h3>赫爾巴特在世界教育史上被稱為“教育科學之父” （使教育學從此擁有自己的使命、特性和結(jié)構）。同時，赫爾巴特也是“現(xiàn)代教育學之父”</h3><h3><font color="#ed2308">赫爾巴特主要的教育觀點包括:</font>教育的最高目的是道德和性格的完善；教育學要根據(jù)倫理學建立教育目的論，根據(jù)心理學建立教育方法論；教育要根據(jù)學生的多方面興趣，發(fā)展學生的多方面潛能；教學可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步進行。</h3><h3><font color="#ed2308">具體思想概括為：</font>一原則、二基礎、三中心、四階段、五道論”</h3><h3><b>一原則</b></h3><h3>赫爾巴特首次提出“教育性教學原則”，闡明了教育教學之間的聯(lián)系，他明確提出：“我想不到有任何無教學的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學”。他認為，教學是形成道德觀念，培養(yǎng)道德品質(zhì)的最基本的手段，強調(diào)道德教育要建立在知識教育的基礎之上。 </h3><h3><b>影響：</b> 從零到一 從1到N</h3><h3><b>二基礎</b></h3><h3>赫爾巴特的教育理論是建立在他的心理學和哲學思想的基礎上的。在赫爾巴特之前，有許多教育家就曾自覺或不自覺地用哲學觀點和心理學觀點來闡明教育方面的一些問題，瑞士教育家裴斯泰洛齊甚至還提出了“教育心理化”的口號。但是，明確提出要使教育學成為一門科學就必須以哲學和心理學為基礎，并詳細地加以論證的則首推赫爾巴特。他在《教育學講授綱要》中明確指出：“教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的，前者說明教育的目的；后者說明教育的途徑、手段與障礙。”正因為這樣，在西方教育史上，赫爾巴特被譽為“科學教育的奠基人”。</h3><h3><b>影響：</b>課程、學科分類（今天的教育學、心理學等）；教育的上端是哲學；義務教育三科統(tǒng)編教材</h3><h3><b>三中心</b></h3><h3>赫爾巴特強調(diào)教師的權威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了以“教師中心、教材中心、課堂中心”的三中心論。</h3><h3><b>影響</b>：好的教育，必然是寬嚴相濟、獎懲分明的；好的老師，必然是管教同步、嚴慈同體的；學通弄懂課標、教材；課堂改革</h3><h3><b>興趣的四階段與四段教學法</b></h3><h3>赫爾巴特認為，興趣是一種將思維的對象保留在意識中的內(nèi)心力量，是一種智力活動的特性，并具有道德的力量。他把人類所具有的方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動分為四個階段：注意、期待、探求和行動。</h3><h3>赫爾巴特將教學過程分為四個階段: (1)清楚——明確的感知教材;(2)聯(lián)想——使學生將新知識與舊知識聯(lián)系起來;(3)系統(tǒng)——知道學生在新舊知識的基礎上做出概括和總結(jié);(4)方法——引導學生把所學的知識應用于實際。</h3><h3><b>影響</b>：興趣教學理論（因材施教）；全面發(fā)展（五育并舉）</h3><h3>教學過程分為四個階段，教學聯(lián)系生活，情景教學；各學科間串聯(lián)講；核心教學價值的確定；教學法；雙基、三維目標、核心素養(yǎng)</h3><h3><b>五道念與教育目的論</b></h3><h3>赫爾巴特認為，教育的最高目的是培養(yǎng)道德，“是形成一種道德性格的力量，德育應該置于首位。”因此赫爾巴特所言的教育，指的就是使人能夠達到的道德上的教育，包括內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平（簡稱五道念）。五種道德觀“以一種新的形式表述了亞里士多德的善人和善行。它根據(jù)教育目的把個人和社會統(tǒng)一起來” 。在這個基礎上,赫爾巴特提出了調(diào)節(jié)社會和人的道德行為的五種道德觀念,它們是維護社會秩序的永恒不變的真理。</h3><h3>想要達到這樣的教育，他又提出了三種方式，分別是管理、教育性教學和訓育。</h3><h3><b>影響</b>：立德樹人根本任務，一省一策思政課，社會主義核心價值觀，全人的追求</h3><h3><b>（五）訓育及訓育特殊性</b></h3><h3>訓育四階段：維持的訓育、決定的訓育、調(diào)節(jié)的訓育、支持的訓育</h3><h3>措施：抑制、懲罰、贊許、獎勵</h3><h3>一是限制（抑制）。即要求兒童遵守規(guī)則。二是贊許（獎勵），“通過應得的贊許給兒童以快樂，這是訓育的出色的藝術?！比秦焸洌瑑和?、少年與青年，每個年齡階段的人都須習慣于忍受其所招致的責備并保持這種習慣，只要這種責備是恰如其分的和可以理解的。四是懲罰。誰耽誤了時間，就讓他失去享受；誰做壞了事，誰就沒有資格享受；誰不節(jié)制，誰就得到苦藥；誰講話，誰就被逐出教室，到那種每個人都聽不到他講話的地方去，如此等等。這種懲罰，可以起告誡與使人吃一塹長一智的作用。五是建立有益健康的生活制度。這是“教育的基礎，教育的首要準備”。</h3><h3><b>影響</b>：懲戒權；學生觀，注重對學生心靈的陶怡；強調(diào)對學生行為的贊許。</h3><h3>核心是如何保障兒童的認知發(fā)展和道德發(fā)展，而不是傷害兒童的個性</h3><h3><b>赫爾巴特論管理</b></h3><h3>所謂管理，就是通過某些手段，對兒童早期表現(xiàn)出來的某種不服從的烈性加以克服，這是一種強制性的手段，但這種管理僅僅要“創(chuàng)造一種秩序，而非要在兒童。</h3><h3>其目的是對兒童進行外部的領導；維持教學與教育的秩序。</h3><h3>措施：威脅、監(jiān)督、命令、禁止、 懲罰、權威、愛</h3><h3><b>影響</b>：學生觀，管理的手段—— 管、教并舉；管理的目的—— 兒童的自我管理</h3><h3>領導力1.0：科層管理，金字塔式</h3><h3>領導力2.0：扁平化，分布式管理</h3><h3>領導力3.0：價值管理，支持服務管理</h3><h3>《正面管教》</h3><h3><br></h3><h3> 是在解放孩子，解放他的潛質(zhì)、個性，和與生俱來的智慧，幫助他找到自己。在讓每一個孩子找到適合他的生命成長方式，引領孩子向愛而生、向美而生。在讓一個人的內(nèi)心，真正引導出來，幫助他成長成自己的樣子。是在點燃，是激勵、喚醒和鼓舞。</h3><h3><br></h3><h3>教育和社會狀態(tài)同步，社會有什么問題，教育就會呈現(xiàn)相同或相似的狀態(tài)。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">那些瞬間，那些感動</font></b></h3> <h3>感恩我們一起在行動中學習，在學習中相遇。</h3> <h3><b><font color="#167efb">師:同學，你的課本呢…… 老師剛好帶了兩本，來，你看這本！</font></b><br></h3><h3><b><font color="#167efb"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">師:晚自習，我會來看大家的。</font></b></h3> <h3><font color="#167efb">深耕 賦能的教師</font></h3> <h3><b><font color="#167efb">創(chuàng)新思維與批判性思維"側(cè)漏"的教師</font></b></h3> <h3>真正優(yōu)秀的人，都懂得看到別人的優(yōu)秀。因為能看見別人的優(yōu)秀，才是自己優(yōu)秀的最好證明。謝謝你，每次的鼓勵與肯定！</h3> <h3><font color="#167efb"><b>你沒"理工大卡"吧？來，用我的卡吧！</b></font></h3> <h1><font color="#ed2308"><b>班級活動花絮</b></font></h1> <h3>花絮1</h3> <h3>花絮2</h3><h3>當我們遇見了別人的優(yōu)秀，也就遇見了更優(yōu)秀的自己。</h3> <h3>花絮3</h3><h3>運動，帶來的絕對不止是健康，我發(fā)現(xiàn)一段時間不運動，甚至連運氣都變差了，看事情也會更悲觀，雖然我還不知道原因，但我相信這個一定能解釋得通；</h3><h3>每一份自由的背后，都早已標好了價碼。你以為的舒適和喜歡的方式，其實正慢慢吞噬著你的人生。</h3> <h3>花絮4</h3><h3>有思想的碰撞，有智慧的啟迪，有情感的交流。</h3> <h3>花絮5</h3><h3><font color="#167efb"><b>教育光影</b></font>:我們不是因為看到了希望才去堅持，而是我們堅持了才有希望；只要心里藏著上山的路，那誰也擋不住他（她）上山的腳步；真正能留住孩子們笑容的，不是熒幕內(nèi)的定格，而是熒幕外鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村教育的相互嵌入。</h3> <h3>遇見云師大，感受美好；一路學習，一路收獲。</h3><h3>因為有你，我們終將走向能夠看得很遠卻并不陡峭的高度!</h3>