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詩酒趁年華——姜堰區(qū)鳳凰讀書社三班金秋研討會（一）

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<h1><div style="text-align: center;"><font color="#333333"><b>關(guān)于老師們的假期</b></font></div><div style="text-align: center;"><font color="#333333"><b>你們以為是這樣的</b></font></div></h1> <h1 style="text-align: center"><b>其實是這樣的</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><font color="#39b54a">在長久的教育教學(xué)中，老師們難免會疲憊，會困惑，會迷茫，而讀書恰是最便捷的解決之道。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#39b54a">十一長假的最后一天，姜堰區(qū)鳳凰讀書社三班的書友們相約一堂，對前段時間大家同讀的一本書展開研討。</font></div></h1> <h1><div style="text-align: center;"><br></div></h1> <h1><div style="text-align: center;">此次大家共讀的書是日本教育學(xué)會前會長佐藤學(xué)教授的《靜悄悄的革命》</div><div style="text-align: center;"><br></div></h1> <h5><p></p></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb">為了讓研討更聚焦更深入，此次研討會采取開獎式抽取任務(wù)，開放式展示任務(wù)，最后讓書友們皆能開心有得。<br>關(guān)于活動設(shè)計如下：<br>活動環(huán)節(jié)</font></h3><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">環(huán)節(jié)一：領(lǐng)取神秘任務(wù)，每位書友將隨機抽取本人的任務(wù)（任務(wù)均圍繞《靜悄悄的革命》一書設(shè)計）</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">環(huán)節(jié)二：現(xiàn)場準(zhǔn)備，在規(guī)定時間內(nèi)根據(jù)任務(wù)要求或獨自準(zhǔn)備或分組準(zhǔn)備（準(zhǔn)備過程中除必須合作的之外，不得透露自己的任務(wù)內(nèi)容）</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">環(huán)節(jié)三：完成神秘任務(wù)，按照任務(wù)要求分享本人的閱讀成果</span></div></div><p></p> <h1 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">活動環(huán)節(jié)一：抽取神秘任務(wù)</font></h1><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">任務(wù)分工（依據(jù)展示順序）</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">劉海（蔣垛中學(xué)）——案例講解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">潘雙林（教育局）——概念講解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">袁小芬（城南實?。拍钪v解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">高杰（教育局）——案例講解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">顏維奇（姜堰四中）——案例講解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">周粉蘭（俞垛小學(xué)）——概念講解員</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">李偉（溱潼小學(xué)）、劉漢衛(wèi)（張甸中學(xué)）、李呈君（羅塘高級中學(xué)）、徐蕾（姜堰二中）——合作設(shè)計一隊</font></div><h3><font color="#b06fbb">孫長春（姜堰二中）、伏冬梅（姜堰二中）、曹梅華（實小北街）、董小明（實小城南）——合作設(shè)計二隊</font></h3><div style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">周永華（姜堰中學(xué)）——點評員</font></div><h3><font color="#b06fbb">曹麗（里華小學(xué)）——計時員</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#b06fbb"><br></font></h3><h1 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">活動環(huán)節(jié)二：緊張準(zhǔn)備</font></h1> <h1 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">活動環(huán)節(jié)三：精彩展示</font></h1> <h3></h3><h3>劉海（蔣垛中學(xué)）：</h3><h3>案例分析——《但愿中國的校長不要拔去“蒲公英”》</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 《靜悄悄的革命》通俗易懂，言近旨遠。佐藤學(xué)的理論 與實踐研究遠遠超出了雷夫《56 號教室的奇跡》。在一個傳 統(tǒng)教育根深蒂固的狀態(tài)下想做一點改革，需要勇氣，需要決 心，更需要行動。如果每位老師認真讀完《靜悄悄的革命》， 更新教學(xué)理念，完成新課程改革的神圣使命就不再是空中樓 閣。</h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;佐藤學(xué)認為，課程建設(shè)是所有教師都進行公開教學(xué)、相 互交流、相互評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的創(chuàng)造性的、合作的活動過程。 該書第一章《教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進》里 最后一節(jié)描述了原田老師和學(xué)生一起栽種蒲公英的經(jīng)歷。作 者特別強調(diào)，這位原田老師“處在一個非常艱難的位置上” ——填補產(chǎn)假、育兒假空缺的代課教師。為了與學(xué)生的氣息 相呼應(yīng)，需要超越年級的同事們暗定的“齊步走”框框，開 展了“蒲公英學(xué)習(xí)”活動并深得學(xué)生喜歡，也贏得眾多家長 支持?？墒亲罱K的結(jié)局實在耐人尋味:“聽說還沒等這些蒲 公英開花，已通通被校長拔掉了!”就連作者文章末尾也忍 不住感慨:“這些蒲公英不是雜草，而是學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊!”從蒲公英被拔事件看學(xué)校課程改革的前景并不樂觀。即使教師想做點創(chuàng)新并且已經(jīng)做得很好，依然不被領(lǐng)導(dǎo)承認。 而且，同事也會七嘴八舌，因為學(xué)生以及家長喜歡原田這樣 的老師，那么抱殘守舊之輩，不思進取之流，絕對不會贊賞 你的做法。且不說同行容易成冤家的陋習(xí)，單就額外付出的 無償勞動就會令自私的人難以接受。即使在當(dāng)下師德第一、 無私奉獻精神至上的中國，教育行業(yè)走在前面勇于探索的 “原田老師”們也會格外低調(diào)。更何況在教育均衡的大背景 下，在一線勇于吃螃蟹的老師們往往曇花一現(xiàn)。能夠像于漪、 李吉林那樣一生致力于教育創(chuàng)新實踐與研究的老師似乎實 在太少了。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;泱泱教育大國，請多給真正的教育探索者更多支持。中國有很多原田這樣的老師，但中國也存在拔蒲公英的領(lǐng)導(dǎo)。如果一線老師想做點教育創(chuàng)新，僅僅《靜悄悄的革命》遠遠不夠!<h3></h3> <h3>潘雙林（教育局）：</h3><h3>概念講解——《關(guān)于“傾聽”的那些》</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;潘雙林教授為我們解讀了傾聽的內(nèi)涵。核心內(nèi)容是教育要從傾聽開始，他從三個層面論述內(nèi)涵，分別為本體價值層面、道德平等層面、交往價值層面。傾聽是學(xué)習(xí)的開始，首先表現(xiàn)為本體價值，它是生命存在的表現(xiàn)，學(xué)會了傾聽才能真正平等；學(xué)會傾聽，也屬于社會學(xué)范疇，這意味著認同，培養(yǎng)社會交往技能。接著，潘教授還講了傾聽的操作，傾聽誰？傾聽什么？怎么傾聽？重點講課堂中如何傾聽。課堂中傾聽包含三個方面，分別為老師傾聽學(xué)生，學(xué)生傾聽老師，學(xué)生與傾聽學(xué)生，其中學(xué)生傾聽老師，涉及到生命的輸出與回憶，心理的一種回應(yīng)。課堂要注意看，注意聽，那么怎樣訓(xùn)練學(xué)生的傾聽技能，引導(dǎo)學(xué)生課上深層交流思考，這不僅僅是一時，是習(xí)慣，而且是一種技能，比如引導(dǎo)語，聽技的能力，需要抓住最主要的信息，第二層面意義的轉(zhuǎn)換與生成什么內(nèi)容？對不對？所講與我想有什么不一樣的地方，對一個概念的思考，要學(xué)會應(yīng)用。如此在課堂當(dāng)中，才能真正做到靜靜的思考，一片眾聲喧嘩之中沒有自己的思考。總之一句話，理念的轉(zhuǎn)變，引起教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。<br> 另外潘教授與大家交流了關(guān)于”課堂轉(zhuǎn)型：讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生“的一些設(shè)想，他從三個層面：逆向設(shè)計，任務(wù)驅(qū)動（以任務(wù)為中心，任務(wù)包括知識，技能，素養(yǎng)），表現(xiàn)評價（即使遷移、分享、可見，變化的顯現(xiàn)呈現(xiàn)）啟發(fā)大家做進一步的思考。<br></h3> <h3>袁小芬（實小城南）</h3><h3>概念講解——《被動的能動性——應(yīng)對》</h3><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;教學(xué)中的現(xiàn)狀：缺少人情味，由硬邦邦、干巴巴的關(guān)系構(gòu)成的教室，比如那些吵吵鬧鬧、發(fā)出怪聲的教室；那些僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷地叫著“是的”“是的”，高高舉手的教室；那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室；等等。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;分析：“潤澤”這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺是教師里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和。在這里，教室和學(xué)生都不受“主體性”神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺的尊重，得到承認。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<div><h3> 教學(xué)中的現(xiàn)狀：大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來了解他們的想法，而并不認真仔細地對待“傾聽”。比起擅長發(fā)言的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧”。</h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;分析：“潤澤的教室”是“主體性”神話的對立面，它是以“被動性”為基礎(chǔ)的，在這里的活動是以可稱作“被動的能動性”的“應(yīng)對”為基礎(chǔ)而開展起來的。交流并不是突然發(fā)出信息然后得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就準(zhǔn)備好了與對方的“應(yīng)對”。在教室的交流中，傾聽遠比發(fā)言更加重要，然而，其實，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 教學(xué)中的現(xiàn)狀：不少教師對學(xué)生身體所傳達的信息漫不經(jīng)心，麻木不仁。當(dāng)學(xué)生不聽講是，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的“聽講態(tài)度”，而極少有教師反省自己的“講話方式”，極少有教師認為以自己的“傾聽方式”或“身體姿勢”為軸心所構(gòu)成的與學(xué)生的交往方式有問題。<br> 分析：這是因為，教師的全身心還沒有對每個學(xué)生敞開，沒有與每個學(xué)生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。“被動的能動性——應(yīng)對”不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是中心，在教師的教學(xué)中也是中心。教師在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲和無聲的語言。<br><br><h3><br></h3></div> <h1 style="text-align: center;">未完待續(xù)</h1>