<h3>《邵陽巖口鋪廖家灣廖氏分晰》 </h3><h3>以前一直聽新邵宗親說巖口鋪有我萬邦公一支人。10月3號，我與實宏開車決定前往一探究竟。我們按鐵山宗長所說地址路線，一路尋到廖家灣。詢問當(dāng)?shù)匾焕夏赣H，我們道明來意。她當(dāng)即帶我們?nèi)チ硪焕夏赣H家，這位老母親對于族譜知識還是挺懂的。她帶我們來到她侄媳婦家，拿出了一本比較破舊的民國二十九年所修族譜。我們小心地一頁頁翻閱，查看譜序所記的信息。當(dāng)看到她們記載乃萬邦公之子添佑遷此處發(fā)脈，我們欣喜若狂，此必是我萬邦公支無疑，只是到底哪支暫未能確定。當(dāng)即實宏小心地一頁頁把資料拍好照，帶回家好好研究。通過近幾天反復(fù)思考分晰，暫做如下推測。</h3><h3>1:民國二十九年應(yīng)是他們一房所修的房譜。如何這么猜測，在目錄上可查看，所有資料全在一本譜書上，如是多房所修，那肯定卷首是卷首，世系為世系?？v觀我們多屆修譜，卷首和世系未有混合的。他們這本譜上記載什么資料齊全，捐資芳名也齊全，但所捐資人員就是他們一房人。如是多房人合修，哪有不一起記載之理。所以綜上分晰，民國二十九年此譜應(yīng)為他們一房所修。</h3><h3>2:大宗世系應(yīng)是在新邵萬泰房所抄襲而來。因他們距離新邵較近，有可能一直有往來。為何如此說，我們可在他譜書班行表上可以看出?！拔抑ё赃w居以來，歷今十余代，譜牒闕如然茲。譜之作，以添佑公為一世者，重始遷也！佑公以上而能溯源至宋之理安公者，實得元鎮(zhèn)公之手錄，鎮(zhèn)之祖萬泰與佑公之父萬邦為兄弟，系一本而有據(jù)也！故班歌自添元至吉應(yīng)三句韻語未諧，已往者未能更也！至光班以下四向則與各族相同，庶族各其族雖未驟合，而統(tǒng)系之遞演當(dāng)歷千百世不致有紊也！”此段話，其實已詳細(xì)敘述了此次修譜之經(jīng)過。他們大宗世系來源于萬泰房，也為了使以后修譜齊輩，他們從添字以下十五代開始和新邵輩分統(tǒng)一。附錄班次于下:</h3><h3>以前十五字:</h3><h3>添元宗道才，仁義禮智信，</h3><h3>永遠(yuǎn)貞吉應(yīng)。</h3><h3>統(tǒng)輩二十字:</h3><h3>光顯耀昌國，敦崇展達(dá)魁。</h3><h3>盛熙隆建立，富貴運常來。</h3><h3>3:他們添佑公應(yīng)是我們所記載的必瓏公。我處譜上記載必瓏公遷隆回，因巖口鋪靠近隆回周旺鋪，也有可能以前巖口鋪屬隆回。另我考慮一下是否是我必佑公支，但這不可能，我也查閱了添佑公是由寧鄉(xiāng)自明洪武初年就遷徙邵西洋嚴(yán)底發(fā)派，歿葬本地鋪背底村下手山，有據(jù)可查。而我必佑公歿葬廉橋爐前寒鐵廟，也是有據(jù)可考，所以不可能是必佑公一房。另考慮是否必佐公，是否佐和佑一時疏忽所致，應(yīng)也不可能。因添佑公自明洪武初年就已遷徙此處，必佐排第三，我必佑公排第四，我推算我必佑公出生年應(yīng)在明宣德年間（1429）年左右。那必佐公應(yīng)也不會大到哪里去，所以必佐公的可能性可以排除，排第二必琥公，歿葬爐前吊巾祖山也是有據(jù)可查。所以綜上分晰應(yīng)是必瓏公支無疑，因必瓏公排老大，自寧鄉(xiāng)遷出，因后面有弟而未知，所以他們譜上只記載萬邦公生一子:添佑。而他們沒有記載還有三個弟弟。如果說不是我萬邦公支，那他譜上不可能把開派祖無緣無故記到萬邦公之子。所以，他們支應(yīng)是必瓏公無疑也！</h3><h3>以上推測分晰，純屬個人之愚見，望大家集思廣益，查資料，考對錯，慢慢研究，來個正本清源...</h3>