<h3>喜歡去西藏的沖動，有如初戀的感覺，那種期待和甜蜜只有自己才知道。我們九月的這趟珠峰腳下的金秋游，就是跟隨西藏風(fēng)光攝影張延紅老師前往的。她有著二十次進藏的經(jīng)驗。在對的時間到對的地方去，就是她對風(fēng)光攝影的追求。也正是她秉持的這一理念，才讓我對這趟風(fēng)光攝影游充滿期待。</h3><h3>相比一般旅行，攝影旅游可能會遠不如觀光旅游舒服安逸。但是觀光旅游也遠不如攝影旅游冷峻旖旎。這次去的地方，大部分都是旅行社不會帶游客去的地方。所以，正是這種新奇性最讓我動心。對我而言，去西藏不僅是對美景的欣賞。也是對自己身體平日鍛煉的一次體檢。特別是能跟隨攝影師們進行一次攝影實踐。毫無疑問能學(xué)到更多的東西。身未動，夢已遠。</h3><h3>對于西藏，我在2017年已經(jīng)有過一次旅游的經(jīng)驗了。但那次只是在幾個城市轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，海拔相對較低。而這一次去的地方海拔都在4800米左右，這個高度相當(dāng)于阿里的高度。如果這個高度能適應(yīng)，那么下次去阿里也就更加心中有數(shù)了。所以這一次，我提前兩天就飛到了拉薩。先在這3600米的高度，做一下適應(yīng)性調(diào)整。對于高反，我的經(jīng)驗是，大部分人坐飛機到西藏的人都會有反應(yīng)，即便藏民也不能幸免。一般身體健康的人，只要兩三天高反就會消失。這就是我提前兩天到拉薩的原因。</h3><h3>我于九月十八日七點半抵達拉薩機場。天氣晴好，空氣微熱，晚霞絢麗，西藏金秋九月的行程竟然是從拉薩滿目翠綠開始的。從機場到市區(qū)要一個小時的路程。</h3> <h3>九月十八日傍晚七點半機場的景色。</h3> <h3>乘機場大巴到市區(qū)后，當(dāng)夜就住宿在布達拉宮后山的當(dāng)熱路宜尚酒店。這是一家新的商務(wù)酒店。躺在床上，通過窗戶就能看見布達拉宮的后影。我當(dāng)初選擇住著家酒店，就是想看看布達拉宮的清晨和傍晚。誰知道在此后的兩天里，我不僅目睹了布達拉宮的陽光燦爛，也目睹了布達拉宮的雨夜雪色。</h3> <h3>19日早，由于其他團員晚上才到，我決定利用白天的時間去哲蚌寺看看。由于昨夜出現(xiàn)了高反癥狀，原打算去的藥王山，色拉寺，羅布林卡就全都取消了。打了個車去哲蚌寺，出租女司機說，可以將汽車可以送到半山腰的寺門口，省去爬山。在高反的情況下，保存體力是最重要的。</h3><h3>哲蚌寺曾經(jīng)是西藏最大的寺廟。不過現(xiàn)在已經(jīng)不行了，除了每年的雪頓節(jié)就在這里舉行外。沒有更多的吸引人之處。正應(yīng)了那句老話，好漢不提當(dāng)年勇。這對于我們已經(jīng)退休的人來說也是個警示。人老了總喜歡吹噓當(dāng)年過五關(guān)斬六將，從不說自己走麥城。適應(yīng)衰老，和適應(yīng)高反是一個道理。進入寺廟前后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不知不覺已經(jīng)下午?；氐劫e館已經(jīng)三點多鐘。</h3> <h3>雨中布達拉宮。</h3><h3>下午從哲蚌寺回來時，拉薩紅日當(dāng)空，陽光明媚。晚七點半自己忙無目的的溜達了一會。就在街邊隨便吃點飯。拉薩到處都是四川飯館。對于我這個偏好吃辣的人來說，真是巴斯的很。</h3><h3>正吃著天氣突然驟變，黑云滾滾，電閃雷鳴。而這個時間恰是我們其他團員飛機降落的時間。由于雷電威脅，我估計飛機只能改降成都了。這與我第一次進藏時的經(jīng)歷幾乎一模一樣。就看晚上雨停不停。果不其然，我們團的其他團員，直到當(dāng)夜三點才又從成都飛回拉薩。等他們到酒店已經(jīng)是清晨四點了。我暗自慶幸，自己比他們提前一天，但省去了多少麻煩。吃過飯回到賓館，早早就睡了。初到高原，經(jīng)量多睡覺，少活動，保存體力，保存體力，保存體力。重要的話說三遍。</h3> <h3>20日是我們集合的日子。早上醒來，一夜雨雪后的布達拉宮，霧氣茫茫。拉薩四周山頂都已被白雪覆蓋。第一次領(lǐng)教了西藏天氣的多變性。趕緊拿出相機拍攝下來。雨雪交加的氣候，雖讓人瞬間就說不清是夏天還是冬天。但是既然到西藏旅游，就要有這個準(zhǔn)備。趕緊加穿衣服。</h3><h3>真是：昨夜一場雨，清晨漫山雪。山如丹青色，云如素娟舞。高原布達拉，大唐文公主。今尤思藏漢，精髓釋道儒。</h3><h3>下午搬到大昭寺附近的喆啡酒店與他們匯合。開始原定的正常行程。第一次見到其他隊員，第一次見到美女隊長。他們都是長槍短炮的日式裝備，一個人負重都在五六十斤。絕對一水的大日本皇軍的正規(guī)軍。（佳能系列）。而我則好像是化了妝混在里面的八路軍。連大三元都沒有配齊。</h3> <h3>21日第一站就開啟了我們的湖山攝影之行的第一站—思金拉措。</h3><h3>西藏人把湖都稱為措。日多鄉(xiāng)的思金拉措。位于墨竹工卡縣海拔4970米。它是318國道墨竹境內(nèi)最佳風(fēng)景線。思金拉措猶如烏龜挺立，藍天倒影在湖中。神湖四周山峰均為白雪覆蓋。銀裝素裹格外壯麗。</h3> <h3>思金拉措。思金拉措是西藏的財神湖。位于墨竹。西藏人對龍的認識與漢族人絕然不同。漢族人認為龍代表的是權(quán)力，而且是最高權(quán)力。西藏人則認為，龍代表的是財富，在西藏境內(nèi)，墨竹龍王是西藏眾龍之主。是不是歷史上墨竹很富裕，不得而知。但是根據(jù)赤松德贊建桑耶寺的故事，似乎驗證了這種猜測。相傳赤松德贊在建桑耶寺時，思金龍王奉獻了大量金子。幫他實現(xiàn)了建寺傳教的宏遠。思金龍王作為財力大施主，桑耶寺竣工后，為了感恩思金龍王，寺廟專門設(shè)立了思金龍王殿表示紀(jì)念。由于桑耶寺是藏傳佛教在西藏立威的奠基禮般的建筑，它的建成與否直接關(guān)系赤松德贊的威望。所以，把思金拉措看成是財神湖背后一定有權(quán)力和財富點交換的故事。正如同山西喬家大院一樣如此這般。由于桑耶寺在西藏歷史上是藏傳佛教的第一座寺廟。且又屬于山南地區(qū)。山南地區(qū)一直屬于吐蕃古都，許多贊普都埋在了山南，包括松贊干布，文成公主。由此可以想見，桑耶寺當(dāng)年初建成時的火爆程度。而寺廟的火爆無不與財富的堆積有關(guān)。恰如少林寺過去和今生。正因為如此，所以人們才常說，不到山南，不懂西藏。</h3> <h3>思金拉錯的山峰在陽光下，色澤絢麗。</h3> <h3>雅魯藏布江大峽谷。</h3><h3>離開思金拉措就沿雅魯藏布江大峽谷去往加查縣。準(zhǔn)備第二天上拉姆拉措去看神湖。車行至在大峽谷觀景臺處休息時。我一下就發(fā)現(xiàn)，這一處景點就是我在17年來西藏山南時休息點。故地重游感慨良多。</h3> <h3>猴群是大峽谷的一道風(fēng)景線。</h3><h3>大峽谷的猴群膽子挺大，不怕人。一旦汽車停下來，它們就敢大膽的跳上汽車，窺視女司機在給誰發(fā)微信。</h3><h3>藏民開車或走路，路過此處。經(jīng)常會拿出許多新鮮的水果給猴群吃。所以使得動物在西藏膽子都特別大。狗不咬人，牛不避人，連成群的麻雀落在樹上，都懶的飛，索性盡情看著你，讓你拍照。這不得不說是藏傳佛教，不殺生長期影響帶來的結(jié)果。</h3> <h3>加查縣拉姆拉措大酒店</h3><h3>這次住宿的酒店是拉姆拉措大酒店。在縣城里，這絕對屬于最高級的酒店了。張延紅老師早早就預(yù)訂了這家客房。記得17年我們第一次來此地時，就因為客滿，沒訂上這家酒店，當(dāng)然也就沒去拉姆拉措。住拉姆拉措大酒店，爬拉姆拉措神湖，當(dāng)然是最順理成章，心滿意足的事情了。</h3> <h3>22日早飯過后就奔拉姆拉措神湖。距加查縣六十公里。拉姆拉措神湖是達賴班禪轉(zhuǎn)世靈童觀湖撲像之處。觀來世看今因。所以被視為圣母湖。歷來地位崇高。拉姆拉措雖然面積不大，但是等級很高。因此被譽為神湖。此外還有三大圣湖，羊卓雍措，那木措，瑪旁雍措。</h3><h3> 離開酒店后，我們在霧蒙蒙的山路上，一路拍照一路走。天氣則一會兒雨一會兒霧的。中午時分到達拉姆拉措停車場，海拔已經(jīng)5230米，只見山頂白霧纏繞。停車場距山頂只有180米的高差。據(jù)從山上下來的游客都說，山上霧蒙蒙，飄著雪花，根本看不見拉姆拉措神湖。聽完這話大伙心里瓦涼瓦涼的。面對這樣的情況，還是張延紅老師有經(jīng)驗，她堅信山區(qū)的天氣小孩的臉，一會兒一個樣。我們坐在車里觀測天氣變化。等到十二點五十分，天空似乎有點亮光的趨勢。她便立刻帶領(lǐng)我和木梓草開始向上爬山。死活賭它一把。誰能保證明天天氣就會好呢。</h3> <h3>我們?nèi)齻€人慢慢開始向上攀爬。通往拉姆拉措的山路，其實就是在一堆犬牙交錯的亂石堆里，趟出來的一條Z形路線。有的地方接近七十度角，有的地方接近直上直下。越往上越難。我們每走十米就歇口氣，做一做深呼吸。深呼吸對于緩解心慌特別有效。前五十米還是比較輕松的走過。五十米以后，坡度開始變陡后。由于下了大雪，石板路變的特別滑。下山的藏民對我們特別友善的鼓勵。大家互相致以，扎西德勒。上山或下山的人群中，有七八十歲的老人，也有小夫妻抱著孩子上山祈福的。如果不是親眼所見，難以置信這么大年紀(jì)的人也要執(zhí)著向上攀登。藏民對于佛陀的尊信是融化在血液中的。相比我們這些所謂受過科學(xué)熏陶的人，我有時候真的懷疑，當(dāng)代人們對科學(xué)的信仰，也許更多的是一種含有炫秀的愚昧。</h3> <h3>拉姆拉措最后五十米是最艱難的路程。呼吸急促，石板滑濕，上山人看下山人幾乎就是仰視。幸虧路旁安裝了簡易的扶手能幫助上山人用點勁，否則，上山人只能手腳并用了。這時從最初每十米休息一次，到接近山頂時每兩三米休息一次。當(dāng)我抬頭詢問一個下山人，離山頂距離時，她笑著鼓勵我還有十米。我一鼓作氣沖上山頂時，已經(jīng)喘的只能靠在石塊旁大口大口的喘氣了。</h3> <h3>到達山頂時的確很興奮。白雪皚皚中山谷里那一眼水塘露出了真面目。雖然沒有陽光彩虹為它涂脂抹粉。但那黑坳的面容更顯出一份嚴肅和矚目。在山頂，藏民們或站或跪靜悄悄的口中念念有詞。而我們則盡在選景和拍攝忙碌中。在藏民虔誠的目光下，我內(nèi)心多少有些不安。只好安慰自己，我們是漢傳佛教，不同于藏傳佛教。這一點佛陀是知道的。一會兒烏云又遮擋住湖面。眾人跪在山頂口中不停的念著五字真經(jīng)。一會兒云又散開。就這樣反復(fù)了幾次，我們終于拍下了拉普拉措的真容照。拉普拉措西藏第一神湖，我們終于見到了你。臨下山之際，我突然發(fā)現(xiàn)我的左手旁，一位藏族女子，腳下裹著塑料薄膜，身高披一件現(xiàn)代披風(fēng)，站在那里默默祈禱。我沒有看到她的正面，但是，她身上散發(fā)出的虔誠和崇拜，我已經(jīng)感覺到了，隨手拍下她的背影，留做拉姆拉措最美的回憶。等我回到北京整理美篇時才發(fā)現(xiàn)，那一刻的拉姆拉措竟然不僅湖水清晰，而且岸邊的草藻是帶有顏色的。</h3> <h3>桑耶寺。</h3><h3>桑耶寺最初創(chuàng)建者是印度著名那爛陀寺佛教學(xué)者——寂護論師。由于建造過程中不是被洪水沖倒。一系列的自然災(zāi)害使的人們歸罪于寂護大師，并要求遣返寂護論大師。臨別時寂護論大師向赤松德贊推薦了印度蓮花生大師。</h3><h3>蓮花生一路降魔降妖，到了桑耶寺后敢于挑戰(zhàn)蓮花生大師的紛紛被打倒。眾心歸法。這使得寺廟很快按寂護論大師方案建成。在修建過程中赤松德贊想知道進度。蓮花生大師便在自己手心里展示了美侖美奐的寺廟。赤松德贊不僅驚呼，桑耶！意思是不可想象。所以這座寺廟便被命名為桑耶寺。也被稱為存想寺。</h3> <h3>桑耶寺佛塔</h3> <h3>二十三日是秋分節(jié)氣，我們到達桑耶寺。對大多數(shù)人而言，桑耶寺的名氣遠不如大昭寺，扎布倫寺響亮。但它是西藏最有故事的一座寺廟。根據(jù)藏傳佛教傳統(tǒng)，完整的寺廟必須佛，法，僧三寶齊全。桑耶寺是第一座剃度僧人出家的寺廟。中心佛殿藏族，漢族，印度三種風(fēng)格并存。西藏第一座真正意義上的寺廟就是桑耶寺。因此也被稱為三樣寺。它是由吐蕃全盛時代的明君赤松德贊修建的。它顯示了吐蕃初期，西藏文華的兼容并蓄。是藏，漢，印三種文化在西藏融合的標(biāo)志性建筑。赤松德贊幼年繼任贊普時，苯教盛行。佛教并未得到傳播。為了抑制苯教，弘揚佛法 。赤松德贊兩次請域外高僧，寂護和密宗大師蓮花生。蓮花生大師修建桑耶寺成功，從此奠定了藏傳佛教在西藏的地位。赤松德贊由此也成為赫赫有名的一代明君。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>青樸修行地修女。</h3><h3>該地位于桑耶寺東北十五公里處的納瑞山腰。平均海拔4300米。由于歷史上因寂護，蓮花生，赤松德贊等高憎曾在這里修行。故青撲修行處與桑耶寺齊名。由于青樸修行地的朝圣和觀光人越來越多。之后就駕車去山南市安徽賓館住宿。</h3> <h3>青樸修行地</h3> <h3>24日早晨，我們離開山南市的安徽賓館去參觀藏王墓。藏王墓是吐蕃王朝時期第29代贊普到40代（末代）贊普，大臣，王妃的墓葬群?？亢舆叺拇竽箵?jù)說就是松贊干布的墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓。墓旁有巨大的功德碑。</h3><h3>不過據(jù)說在九世紀(jì)時，西藏發(fā)生了奴隸起義后，贊普的陵墓全部被搗毀。而我們現(xiàn)在看到的，只是衣冠冢。</h3> <h3>山南和澤當(dāng)是一個城市的兩個名字。瓊結(jié)則是山南的一個縣。吐蕃時期的藏王均居與此。</h3> <h3>辭別藏王墓就開上了海拔4890米的魯古拉山埡口。走上高處四顧，有一種一覽眾山小的豪情。南邊是依偎雪山的哲古措湖，北邊是蜿蜒曲折的盤山路。</h3> <h3>哲古措草原和措美藏族</h3><h3>從魯古拉山埡口走下來，來到哲古措湖畔，哲古措有70多平方公里的湖面，但海拔依舊在4600米的高度。這里居住著一萬多人的措美藏民。哲古湖旁的藏族牧民純樸，熱情。服裝服飾都不同于其他藏族打扮。中午在哲古措草原的措美縣扎扎村的藏民餐館吃的蛋炒飯，喝的奶茶。旁桌的藏族少女裝扮明顯不同于其他地區(qū)。沒有其他地區(qū)花里胡哨的頭飾妝扮。</h3> <h3>在扎扎村藏菜館里的藏族少女。未婚少女的頭飾簡單樸素。扎扎服飾與林芝服飾一樣，都具有地域特征。</h3> <h3>午飯后趕路上羊湖。羊湖全稱為羊卓雍措。藏語是天鵝之湖。由于它的形狀像珊瑚枝一樣，又被稱為珊瑚湖。羊湖的內(nèi)湖，就在這些珊瑚的枝枝叉叉里。沿著羊湖南岸行走。羊湖的確很大很美。但是為了趕在普奧雍措落日前到達賓館。我們只好舍棄一些景色，不敢多停留。。</h3> <h3>羊卓雍措。西藏著名三大圣湖之一。</h3> <h3>普莫雍措。</h3><h3>當(dāng)汽車爬上了五千米的高度后，一排排雪白的山峰圍繞著普莫雍措。五千米之上的如此大湖。令人吃驚。汽車沿著被小雪打濕的公路奔跑。這顯然是19日夜里那場雪帶來的結(jié)果，據(jù)說四千米以上就是雪線了。湛藍湛藍的湖水就一路炫耀著它的美。落日還沒有染紅雪山。到達5070賓館，竟然找不到負責(zé)人。我們只好先架機子，準(zhǔn)備拍照。賓館旁邊有一個很小的村子，叫著推瓦村。這個5070賓館就是他們建的。臨近湖邊，只有七八間房。好在我們預(yù)訂的早，否則，如果沒有預(yù)訂，簡直就只能坐以待斃了。</h3> <h3>九月二十五日是我們的第四夜，住普莫雍措的推瓦村。海拔5070米。賓館名字5070。就是以普莫雍措的海拔高度命名的。</h3><h3>第一次看見普莫雍錯是十分震撼的。它出現(xiàn)在5100米的高度。普莫在藏語里是少女的意思。因此，普莫雍錯被稱為少女湖。在環(huán)羊湖走了一部分之后，才到了普莫雍錯。離普莫雍錯不遠的雪山庫拉崗日有點像珠峰的樣子。這里景色絕美。如果有幸也許一口氣就能看到三座雪山的日落金山。它們分別是蒙達崗日，卡熱疆，庫拉崗日。據(jù)說庫拉崗日山峰就是山南地區(qū)的保護神。</h3> <h3>蒙達拉山口位于洛扎縣扎日鄉(xiāng)和浪卡子縣交界處。海拔5363米。在古老的笨教傳說里，庫拉崗日山被稱為西藏四大神山之一的南方神山。它是南方的守護神?？峤绞撬钠拮樱ㄍ哐┥绞菐炖瓖徣盏挠描F匠。所以又被稱為鐵匠峰。</h3><h3>九月二十六日第六天離開普莫雍措翻越庫拉崗日山，在洛扎先吃過午飯后，就開進洛扎縣色鄉(xiāng)境內(nèi)。色鄉(xiāng)的白馬林措是這次拍攝的重點。拐進色鄉(xiāng)境內(nèi)時，公路正在施工，車輛不許進入。沒有辦法，我們只好就近拐進色鄉(xiāng)彩虹溝消磨時間。</h3> <h3>彩虹溝。通往彩虹溝的山路彎道之多超出人們想象。在通往山頂?shù)穆飞?，又遇到公路施工，我們只好在一條小溪旁停下來起火做飯。煮方便面，豬肉罐頭。一人一碗。吃完飯后晚上八點施工禁行解除。我們才到達色鄉(xiāng)縣城。住進一家挺不錯的藏民旅館。準(zhǔn)備第二天六點半開車進白馬林措景區(qū)。在七點半之前進不去，那么整天都會因為施工進不去了。</h3> <h3>彩虹溝。</h3><h3>彩虹溝顯然是一條正在開發(fā)的溝。盤山路彎彎曲曲的向上，路不很寬，全部是土路。正在全力驅(qū)動汽車向最高點沖刺時。一條路障放在了眼前。水泥未干，不得進入。我們就在彩虹溝里架起爐灶準(zhǔn)備煮方便面，當(dāng)晚飯吃。我們的司機攝影師，不僅照的一手好照片，而且做的一手好飯。野炊也照樣香噴噴，噴噴香。直到晚上八點才開進色鄉(xiāng)的一家藏民客棧。很大，設(shè)備很全，也很干凈，有熱水洗澡。總之洗個熱水澡就一天的疲勞都消失了。明天必須七點半趕到景點，白馬林措，否則又會被修路擋在外面。</h3> <h3>色鄉(xiāng)。色鄉(xiāng)與不丹隔山向往，距離二十九公里。它除了具有山南特有的文化背景外，其山色之美也是其他地方難以企及的。在去往色鄉(xiāng)的路上，沿途峽谷的景色是難以想象的。兩邊山峰聳立，溝底浪花翻騰。從山間流下來的瀑布，像銀鏈飛濺。色鄉(xiāng)的拉普溫泉更是聞名，但是最美的當(dāng)屬白馬林措。此外在色鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上，白教發(fā)源地窩隆寺也很有名氣。</h3> <h3>朱措白瑪林措。朱措白瑪林措是蓮花生大師四大魂湖之一，是山南又一個著名神湖。相傳佛教徒可以從湖底看到自己的來世今生。蓮花生大師是印度佛教史上最偉大的成就者，是藏傳佛教的主要奠基者。</h3><h3>朱措白瑪林措是由折公措，白瑪措，介久措稀松組成。其水源來自庫拉崗日三座雪山。白瑪林措在山南，普莫雍措在山北。朱措白馬林措的風(fēng)景優(yōu)美，湖水呈藍綠白三色。山坡上到處都是杜鵑花。這天早上當(dāng)我們七點半趕到這里時，雖然天還黑著，但是，白瑪林措高高的立于空中，眾山峰被太陽照的就像一道火龍，燒裂了天空。我們架起相機緊拍慢拍的天已經(jīng)亮了。這個時間點我們已經(jīng)出不去了。索性就沿著白馬林措的右山嶺向上攀登。一邊爬一邊玩。這時候一些四川游客，浙江游客也陸陸續(xù)續(xù)跟著我們上了山。在四千五百米以上的山嶺爬山，我們竟然沒覺得有多累。直到一處再往上就能采到紅景天的雪線，才停下腳步。在朱措白瑪林措呆到下午后，驅(qū)車去白教發(fā)源地窩隆寺。窩隆寺文革中幾乎全部被搗毀。現(xiàn)在一切都是新建的。院子里佛學(xué)院的孩子們都在踢足球。當(dāng)時他們嚴格執(zhí)行不許拍照的規(guī)定。這是一個教規(guī)極其嚴格的教派。</h3><h3><br></h3> <h3>朱措白馬林措</h3> <h3>白馬林措的杜鵑花</h3> <h3>洛卓窩隆寺，是藏傳佛教葛舉派創(chuàng)始人之一，俗稱白教，瑪爾巴大師二十九歲所修建。是葛舉派的發(fā)祥地。所謂色鄉(xiāng)就是指公子所在的地方。這位公子就是葛舉派祖師瑪爾巴大師的兒子。而窩隆寺相當(dāng)于葛舉派的祖寺。窩隆寺包括白殿，紅殿，瑪爾巴寶塔，天葬臺，順緣田。</h3><h3>我們在白馬林措玩到下午三點后，才驅(qū)車到達窩隆寺。窩隆寺位于色鄉(xiāng)山頂。這里對攝影管很嚴。除了宮殿不許對任何涉及僧侶的形象進行拍照。從窩隆寺回到旅館再住第二夜。準(zhǔn)備九月二十七日離開色鄉(xiāng)去江孜沿途攝影。由于窩隆寺地處山頂，大家都有一些被風(fēng)吹感冒的感覺?；貋砗笠煌崴疀_洗后。方才舒服了許多。身體輕了，就準(zhǔn)備好好睡一覺，明日趕往江孜。江孜在西藏算是一座大城市。</h3> <h3>27日上午一早，我們就又翻越了蒙達拉山口，再一次見到了普莫雍錯。白天的普莫雍措，真像一位美少女。湖水柔和淺藍和藍天交相輝映。每一朵云都在水里，每一塊石子，似乎都在天上。我們把車停在湖邊，貪婪的一次次，一遍遍的從各種角度照它。大家的感覺是，今天非出大片不可。</h3> <h3>普莫雍措的上午光線柔美的畫筆難描</h3> <h3>蒙達拉山埡口。</h3> <h3>卡諾拉冰川。</h3><h3>從普莫雍措到江孜，看起來必須經(jīng)過卡諾拉冰川。這個地方是我2017年第一次進藏到日喀則時路過的。記得兩個藏族小姑娘圍上來就要照相。還不知怎么回事呢，已經(jīng)照完了。兩人向我索要七十元錢。沒辦法，那么小的兩個姑娘，你能說什么。給完錢都沒有記住這個地名。這回我一下車就離冰川遠遠的?？纯此闹苡袥]有埋伏。直到看見大佬外們都站在那里照相。我才慢慢走過去。這個地方不像個景點，到像個路卡。凡是去江孜的車必須每人交五十元。否則不讓過。旅游搞到這個份上，離死也不遠了。</h3> <h3>滿拉水庫位于卡諾拉冰川和江孜城之間。</h3> <h3>江孜抗英英雄紀(jì)念碑。住在江孜后，晚飯吃完，就到城中心的抗英紀(jì)念碑前溜達溜達。</h3> <h3>9月28日，細雨蒙蒙中我們一早就離開了江孜。九月的江孜細雨 猶如四月的江南春雨。一路開到康馬縣后 繼續(xù)沿公路南下，公路超級好走。當(dāng)我們興高采烈的把車開到?jīng)_巴雍措的盡頭時。趕緊踩了剎車，因為我們突然發(fā)現(xiàn)這一條斷頭路。前面已經(jīng)無路可走了。似乎路旁的雪山就是中國和不丹的邊境線。不管那些，拍照是最緊要的。</h3><h3>正當(dāng)我們不斷的尋找拍攝美景時。三個邊防警察開著警車過來。說我們已經(jīng)越線，査了證件之后，讓我們?nèi)ミ叿勒咀饔?xùn)問。</h3> <h3>中不邊境山—山康拉雪山。</h3><h3>我們在邊防站做了說明以后，他們見我們真的是從北京來的。也就客氣了許多。我們相互聊著天，他們介紹這里的處境。原來我們剛才呆的地方是沒有信號的，一旦車壞了，根本聯(lián)系不到人來救援。相互理解后，他們就讓我們用他們的火爐煮方便面吃。暖暖的房間里，吃著熱乎乎的面條，當(dāng)然要感謝人家。吃完飯以后，我們強行把隨身帶的十多個蘋果都送給他們。</h3><h3>空曠的草原，只有他們?nèi)齻€人值班。手機無信號，電視無信號，每十天輪換一次。但是這里的寂寞只有他們自己知道。</h3> <h3>卓木拉日雪山。</h3><h3>離開了哨所，我們在去往帕里鎮(zhèn)的路上，卓木拉日雪山一直相伴。它長約一百多公里。卓木拉日雪山腳下，就是美麗的多情措。原本它是叫多慶措，然而，大家可能都覺得多情措更能體現(xiàn)情感，所以，久而久之多情措反而比多慶措叫的人多了。多情措這時并沒有多少水，只是滿地的紅草堿和雪山，漫步的黑頸鶴和白云，使得路人常常停下車來拍照。</h3> <h3>多情措。多情措的雪山倒影，路邊會有許多黑頸鶴行走。</h3> <h3>卓木拉日雪山和多情措</h3> <h3>多情措河灘里的云中峰</h3> <h3>帕里鎮(zhèn)是中國和不丹最重要的口岸。</h3><h3>帕里鎮(zhèn)也是世界上最高的鎮(zhèn)，海拔4300米。四周被群山環(huán)抱。帕里鎮(zhèn)歷來都是中國對不丹或印度的貿(mào)易口岸。從帕里鎮(zhèn)再往南走就到了亞東。亞東就是2017年洞朗對峙的地方。從帕里到亞東，海拔將急劇下降二千米。春季亞東是團花錦簇。這條道也是古代的茶馬古道。</h3><h3>在帕里，我們住在一戶藏民開辦的民宿客棧里。盡管天氣很冷，但有電熱毯，每床兩床被子。29日一早，我們就驅(qū)車往定結(jié)縣走。途中再次經(jīng)過多情措。這時的多情措湖面云霧繚繞。卓木拉日雪山時而被云霧遮蓋，時而露出山尖尖。</h3><h3><br></h3> <h3>在帕里鎮(zhèn)住了一夜后，我們就離開了帕里鎮(zhèn)我們就向定結(jié)縣出發(fā)。定結(jié)隸屬日喀則地區(qū)。</h3><h3>定結(jié)藏語的意思是水底長出的意思。其地界內(nèi)沼澤濕地最為有名。被列入珠穆朗瑪峰國家自然保護區(qū)。我們在這里怕了一些濕地風(fēng)景。還有早上濕地倒影。圖像果真十分清晰。</h3><h3>定結(jié)縣著名的陳塘溝里的夏爾巴人，據(jù)稱也是西夏黨項族后代。所以夏爾巴人的意思是東方來人。西夏滅亡后逃到了陳塘溝。這與川西丹巴藏族同出一轍。他們兼有藏族和漢族的習(xí)慣。</h3> <h3>在開往定結(jié)的路上，原本在天氣晴朗時能看到喜馬拉雅山的干城章嘉峰，它是世界第三大高峰，但是由于霧太大了，結(jié)果啥也看不見了。只好無奈作罷。在定日縣城周邊趕上了一段美麗的光影。讓我們又一頓大拍。29日夜宿定日縣賓館。初步擬訂明早去拍日出。</h3><h3>世界排名前十的雪峰都在西藏和尼泊爾，它們是，1珠穆朗瑪峰，2喬戈里雪峰8611，3干城章嘉峰8586。4洛子峰8516。5馬卡魯峰8463中尼各半。6卓奧友峰8201中尼各半。7道拉吉里峰8173尼泊爾。8馬納斯魯峰8125。9南伽帕爾巴特峰8125米。10安納普爾納峰8091米尼泊爾。</h3> <h3>定結(jié)縣城周邊濕地景色</h3> <h3>定結(jié)國畫版濕地</h3> <h3>世界瀕危動物保護協(xié)會列為一類紅色名單的保護動物——黑頸鶴</h3> <h3>洛子峰。世界第一高峰珠穆朗瑪峰8848米。洛子峰為8516米。它們之間只隔一條山坳。兩峰相距不到3公里。</h3><h3>我們在定結(jié)縣住了一夜后，就要去往老定日縣。這一天始終陽光燦爛。路過定結(jié)縣洛子峰觀景臺時，用200米長焦拍到了云中洛子峰露出面容的景色。我們在洛子峰前合影</h3> <h3>云中洛子峰。</h3> <h3>洛子峰前合個影，愿記憶永存。</h3> <h3>崗嘎鎮(zhèn)。也叫老定日。海拔4300米。</h3><h3>從定結(jié)到崗嘎鎮(zhèn)的路途不遠。我們邊玩邊走，到崗嘎鎮(zhèn)安頓好住宿時，才不過四點多鐘。崗嘎鎮(zhèn)是過去通往珠峰大本營的必經(jīng)之路。所以，這里餐館旅店很多。鎮(zhèn)旁有一個小山丘。直面珠穆朗瑪峰。我們由于住宿已定，時間充裕，索性開著車就沖向了小山頂。</h3> <h3>珠峰才露一點頭。</h3><h3>說來也巧。上山不久就來了一陣雨。雨不大，但氣勢大。當(dāng)我們期待著雨過彩虹時，果真彩虹就出現(xiàn)了。那一陣光線真的很奇幻。我們的相機記錄了那時間段的很多光影的變化。美麗極了。</h3> <h3>拉布吉康峰頭雨，</h3> <h3>祝福祈禱</h3> <h3>希夏邦馬峰。希夏邦馬峰海拔8027米在世界高峰排名為第十四名。坐落在喜馬拉雅中段。希夏邦馬峰由三個高度相近的姐妹峰組成。主峰為希夏邦馬峰，其東為摩拉門青峰，7703米。當(dāng)?shù)貍髡f，希夏邦馬是一位冷酷的女神。摩拉門青峰是她丈夫。北則一座山頂平平的則是她的情人。摩拉門青在于情敵決斗中，砍掉了對方的頭。自己腹部也中了一刀。腹中的腸子流出來就成了綿延的冰川。</h3> <h3>佩枯措</h3><h3>佩枯措我們來了。離開老定日，（崗嘎鎮(zhèn)）。驅(qū)車到達佩枯措。這是個沒有旅館，飯館，商店的路邊湖。原來本有一家小客棧已經(jīng)被改為工地。我們只能遠遠看著湖對岸的一個小小的藏民村莊。叫折巴鄉(xiāng)恰茫巴村。在一個藏民帶領(lǐng)下進入村莊。說明來意后，最初讓我們看的房子，幾乎嚇?biāo)廊肆?。又臟又臭不說，任何設(shè)備床褥都沒有。好在最好找到了駐村干部。駐村干部把辦公室騰出來讓我們住一夜。他們的辦公室有電，有被子。避風(fēng)暖和，還有幾個人住在院子里的西房。我們就湊合在 村委會辦公室住了一夜。夜里本打算好好找一找星空，結(jié)果湖邊風(fēng)力太大，照了幾張就回去睡覺了。等著第二天照日出。</h3> <h3>一間辦公室住我們六個人。這一夜雖說簡陋，一張沙發(fā)，一床被，但是好在夜里還不寒冷。前半夜忙著拍星空，大風(fēng)刮的三腳架也難穩(wěn)定，只好拍了幾張銀河就草草收場了。</h3> <h3>10月2日一早天不亮就爬到半山腰去拍日出。這里海拔4450米，每攀登一步都氣喘吁吁。熬過了難忘的一夜，下面路程的海拔就會低很多了。在這里拍希夏邦馬峰總是很難拍到它的日照金山?？赡苁墙嵌葐栴}。</h3> <h3>佩枯措的色彩驚人艷。離開村莊后的路上，佩枯措在陽光下被照的五顏六色，就像是一塊調(diào)色板。</h3> <h3>告別了佩枯措，翻越5236米的孔唐拉姆山埡口后，就進入吉隆縣城。吉隆縣城海拔3300米。我們在吉隆縣吃過午飯，就開車去吉隆鎮(zhèn)。雖然都叫吉隆，但是吉隆鎮(zhèn)遠比吉隆縣美多了。海拔也低多了。只有2600米。</h3><h3>吉隆鎮(zhèn)是中國和尼泊爾的邊境口岸小鎮(zhèn)。路上常見尼泊爾車輛駛過。吉隆鎮(zhèn)商鋪林立，一應(yīng)俱全。白人，黑人，棕色人，藏人，漢人。河南人，四川人，江蘇人。真是來自五湖四海。</h3> <h3>吉隆溝，又被稱為喜馬拉雅山的后花園。日喀則附近有五條溝，亞東溝，樟木溝，吉隆溝，陳塘溝，嘎瑪溝。其中嘎瑪溝最險，只能雇牦牛和向?qū)Р⒈ＷC三人以上才能徒步進去。陳塘溝則是夏爾巴人的聚集地。</h3><h3>吉隆溝位于中尼邊境口岸。距離加德滿都只有一百公里。從四千米的佩枯措一下子走進了只有兩千多米的吉隆溝，有一種突然進入江南水鄉(xiāng)的感覺。十月二日入住吉隆大酒店。晚上去街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，街上小店一家挨一家。很晚了，街上商店依舊開著。人們進進出出談生意。廣場里則在跳鍋莊舞。</h3> <h3>吉隆溝里古松密</h3> <h3>吉隆溝里吉隆鎮(zhèn)，邊境口岸</h3> <h3>吉隆溝在西藏歷史上有著很重要地位。松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主就從這條路進的拉薩。吉隆鎮(zhèn)里的帕巴寺就是松贊干布為迎娶赤尊公主，而依據(jù)尼泊爾風(fēng)格修建的。藏傳佛教奠基人蓮花生大師，也是沿這條道路進的西藏。所以有人也說，一條吉隆溝半部西藏史。</h3> <h3>吉隆溝日吾班巴峰。吉隆溝最漂亮當(dāng)屬日吾班巴山峰。第二天清晨天還黑著，我們便駕車準(zhǔn)備上山峰頂?shù)哪舜迦フ杖粘?。?yīng)為此地離雪山極近。然而剛走了三分之一的山路。就遇到了前日的塌方，把路給堵了。等我們?nèi)w下車，并指揮車退下山坡時，天已大白。沒辦法，只好作罷。攝影也是一門靠天吃飯的生計。天不給臉人也不敢硬要。退回鎮(zhèn)里吃過早飯上路。又是一路自駕游奔向薩嘎。薩嘎是會日喀則，拉薩的必經(jīng)之路。</h3> <h3>離開了吉隆鎮(zhèn)重新返回孔唐拉姆山頂后，就向薩嘎殺去。薩嘎是連接阿里，日喀則，尼泊爾的交通要道。到了薩嘎就意味著珠峰腹地的行程已經(jīng)結(jié)束，準(zhǔn)備經(jīng)日喀則返回拉薩了。在到達日喀則之前，途中的浪措，就是最后一個景點。浪措不大，但湖水還算幽藍。浪措又名妖狐。其中緣故不得而知。這一趟旅程，從財湖思金拉措開始，到妖湖浪措結(jié)束，經(jīng)歷財湖，神湖，圣湖，美女湖，林林總總。湖連山，山托湖。這種山水認同規(guī)律，似乎有點像蘇州園林。自己的美隱而不露，完全靠周邊的美去映襯。</h3> <h3>浪措湖，有名妖湖。海拔4300米。位于日喀則西部。浪措湖很小，遠遠看去湖面呈現(xiàn)兩種顏色。近處的深藍，遠處的淺藍。湖邊草甸，晴空萬里。我們正在放飛無人機，一位警察同志過來查看我們在干什么？當(dāng)聽說我們都是來自北京的，而且照片也許是浪措的，所以假裝請教請教無人機的技術(shù)問題就走了。我們則繼續(xù)趕路日喀則。</h3> <h3>日喀則的早上，日喀則的扎什倫布寺看來大家都去過若干次了。所以來也匆匆去也匆匆。</h3> <h3>拉薩傍晚降祥云。</h3><h3>從日喀則回到拉薩，晚飯后去散步廣場，由于張延紅老師的作品獲獎了。天竟然突降祥云。這動靜也太大了吧。我們都為她高興。</h3> <h3>張延紅老師的照片獲得第十二屆珠峰攝影獎。在布達拉宮廣場展出。</h3> <h3>張延紅老師的攝影獲獎作品，大地經(jīng)絡(luò)。</h3> <h3>原有的行程結(jié)束了，我們又添加了那木措圣象天門的行程。十月六日一早，我們驅(qū)車去那木措的圣象天門。路過念青唐古拉山。念青唐古拉山并非唐古拉山。它與那木措相鄰。那木措在念青唐古拉山山北，拉薩在山南。途經(jīng)念青唐古拉山主峰。</h3> <h3>在那木措看念青唐古拉山主峰。晚霞里，主峰日照金山。翻越5190米的那根拉埡口后，那木措就在眼底。我們的汽車，在顛簸的路上慢慢前行。由于前幾天降雨，路途塌方，再加上本來這條路就處于施工中，二百多公里的路竟要走七個小時。去往圣象天門的路都在施工中。并且已經(jīng)被幾家旅行社壟斷。沒有他們的聯(lián)票誰也不許進景區(qū)，即便自駕游也進不去。好在我們事先聯(lián)系好后，到達圣象天門休息區(qū)還能租到一頂帳篷。帳篷里有火爐。第二天七點，我們便開車上山。結(jié)果在山門口被攔住了。值班人員還沒上班。這就是壟斷的壞處。等他們上班了，太陽已經(jīng)早就冒頭了，還拍什么日照金山啊。</h3> <h3>那木措和念青唐古拉山的對話</h3> <h3>晚霞金山那木措</h3> <h3>圣象天門即景</h3> <h3>圣象天門與月亮灣</h3> <h3>十月七日晚回到拉薩，結(jié)束了這一趟珠峰金秋行。在這一趟金秋攝影行中，我感覺到攝影行和旅游行的最大不同點就在于，攝影行對雪山湖泊的光影追求是永無止盡的。旅游行則是淺嘗即止的。記得我17年夏天第一次在祁連山看到連綿的雪山時興奮不已。恨不得把所有雪山都拍下來。經(jīng)歷過首次西藏和新疆有以后，對雪山的美麗似乎熱度減弱。而這次攝影游，才更感受到，攝影家對雪山要求甚高。并不是所有的雪山都愛照。一要是名雪山。二要有好的湖泊相映成輝，三要有日照金山。只有這些條件綜合起來，才會調(diào)動他們的興奮點。這當(dāng)然要比普通旅游要苛求的多。當(dāng)然，他們比普通游客自然受的苦也會多一些。</h3><h3>這次攝影行更體會到，你想干什么事，就要和什么人一起混。</h3><h3><br></h3> <h3>現(xiàn)代美女在拉薩八廓街的倩影</h3>