<h3>今年的一月，我報名前往“吳哥窟”的旅游團(tuán)來到了柬埔寨；一是因為當(dāng)?shù)貨]有任何朋友，二是不了解當(dāng)?shù)氐闹伟矤顩r，所以放棄了自由行的打算。<br>非常幸運的是我遇到了一個很好的導(dǎo)游，一位熱情，溫和，善談，普通話講得極好的年輕小伙兒。邊走邊問，一路跟隨他的講解，我開始了解了我們這個友好鄰邦—柬埔寨<br>1.世界級文物“吳哥窟”及吳哥古跡；<br>2.歷經(jīng)千年滄桑的高棉；<br>3.我眼中的柬埔寨；<br></h3> <h3>“吳哥窟（Angkor Wat）”位于現(xiàn)在的柬埔寨西北部暹粒?。槐皇廊朔Q作柬埔寨國寶，它是世界上最大的一座廟宇，同時也是世界上最早的哥特式建筑。 </h3> <h3>“吳哥窟”原始名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，（毗濕奴源于印度佛教中被稱作守護(hù)者的神）。中國佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”；由于它的形狀酷似一座昂首挺立在群山環(huán)抱之中的美麗山峰，長久以來被當(dāng)?shù)厝速澴u為“柬埔寨的喜馬拉雅山”。</h3> <h3>公元9一15世紀(jì)，柬埔寨經(jīng)歷了吳哥王朝；吳哥城—-作為當(dāng)時的高棉帝國首都，曾經(jīng)擁有著幾百所寺廟，人口一度接近上百萬人，這在中世紀(jì)里，堪稱是世界上最大的城市了。</h3> <h3>12世紀(jì)初，國王蘇耶跋摩二世開始在吳哥城里興建一座規(guī)模宏大的石窟寺廟，來作為吳哥王朝的國都寺廟，同時也是為自己準(zhǔn)備死后的墓地。因此舉全國之力，用了大約35年時間建造完成。據(jù)說當(dāng)時全國的男女勞動力都要分文不取地為此工程勞作一整年。<br></h3> <h3>“吳哥窟”是在平地上完全是由石塊建造的。其建造工程非常困難，它所用的每一塊石頭都是從40公里以外的荔枝山上開采，幾十萬噸的石塊全靠著人力和牛車運到現(xiàn)場。</h3> <h3>更令人驚嘆的是建造技術(shù)；在石塊之間沒有任何的粘合劑，除了重要的連接處有一根鐵制隼子外，多數(shù)塊石頭都是直接壘上去的，而且?guī)缀跻獓?yán)絲合縫；所以對石塊的尺寸及打磨要求非常嚴(yán)格，就當(dāng)時的施工條件和技術(shù)能力，完成這一切完全是人工操作，可見施工過程是極其艱辛的。</h3> <h3>作為國都寺廟，“吳哥窟”最先是為供奉毗濕奴而建的印度教寺廟；早期的古高棉人信奉印度教，追其歷史還要追溯至公元一世紀(jì)高棉大地的“扶南王朝”。</h3> <h3>當(dāng)時的開國君主可能是印度移民或是深受印度文化影響的古高棉人，信仰婆羅門教。他不僅開創(chuàng)了扶南王朝，更重要的是他從印度帶來的宗教、語言、智者、文學(xué)、法律以及其他習(xí)俗文化，深深地影響著這個民族和這個國家。</h3> <h3>國王蘇耶跋摩二世非常崇敬毗濕奴，為了讓全國的子民都能供奉這個神靈，所以他在“吳哥窟”最高處的“中塔”里安放了后者的塑像。</h3> <h3>這種虔誠也可見于吳哥窟最引人注目的一面浮雕壁畫中。它坐落在寺廟東南部長廊的整個一面墻上，描述了印度創(chuàng)世故事中名為“攪乳?！钡恼鹿?jié)。</h3> <h3>到了14世紀(jì)時“吳哥窟”又被改造成了一座佛寺，并在其已有的大量印度藝術(shù)藏品的基礎(chǔ)上加入了佛陀的塑像。主要原因是在這一段時間高棉人與中國人的往來更加頻繁，加之周邊暹羅人（現(xiàn)在的泰國）對其不斷的侵?jǐn)_；使佛教文化不斷影響了這片土地。以致于現(xiàn)在柬埔寨的國教已為大乘佛教。</h3> <h3>吳哥王朝曾經(jīng)一度輝煌，然而到了最后一任國王時，國運發(fā)生逆轉(zhuǎn)，水患頻繁，稻米歉收，王權(quán)削弱，國力大減。當(dāng)15世紀(jì)暹羅部落（現(xiàn)在的泰國）入侵時，他們只能選擇和平放棄，離開了吳哥城，把王室遷至金邊。</h3> <h3>從此曾經(jīng)輝煌一時的吳哥王朝結(jié)束，吳哥城被暹羅人洗劫一空后又遭拋棄，最后成為空曠的巨石堆淹沒在一片熱帶叢林之中。</h3> <h3>直到十九世紀(jì)初，“吳哥窟”被一名法國植物學(xué)家在探索密林時發(fā)現(xiàn)；以后的一百多年來，為了搶救這份世界文化遺產(chǎn)，包括中國在內(nèi)的世界多個國家投入了大量資金和人力在“吳哥窟”的維護(hù)工程上。</h3> <h3>“吳哥窟”是吳哥城中所有古跡保存得最完好的一座建筑，并以規(guī)模宏偉與浮雕細(xì)致而聞名于世。 于1992年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)?！皡歉缈摺钡脑煨停呀?jīng)成為柬埔寨國家的標(biāo)志，展現(xiàn)在柬埔寨的國旗上。</h3> <h3>看了“吳哥窟”之后不禁又對柬埔寨的歷史頗感興趣；柬埔寨人民自稱為高棉民族，自從新石器時代，大約在公元前15世紀(jì)，高棉族的祖先就來到在今天的東南亞中南半島地區(qū)，安家落戶繁衍子嗣了。</h3> <h3>可惜的是，古高棉民族對自己的歷史文化沒有留下文字記載，至今發(fā)現(xiàn)的有關(guān)古高棉的文獻(xiàn)記載也都是來自印度和中國。但是從流傳至今的古跡和遺址中，不難發(fā)現(xiàn)這個民族的歷史軌跡，她曾經(jīng)有過和諧，有過輝煌也有過戰(zhàn)爭和災(zāi)難，但她堅強不屈，一路走來遍體鱗傷。</h3> <h3>古高棉人自古一直都是對婆羅門教的信仰。從“扶南王朝”到“真臘王朝”再到后來的“吳哥王朝”，印度宗教和印度文化成為了連接兩個民族的紐帶，并與高棉人傳統(tǒng)的神靈崇拜思想、母權(quán)社會的思想交匯融合，使得高棉帝國在那個時代迅速發(fā)展，日益壯大。<br></h3> <h3>古高棉人自己的原始文化，就是對祖先神靈的崇拜；所以在當(dāng)時印度宗教文化被高棉人上層階級所推崇，而廣大平民百姓卻仍舊對祖先神靈崇拜深信不疑。長期以往兩種文化逐漸融合，最后形成了柬埔寨獨特的高棉文化。</h3> <h3>公元1世紀(jì)，高棉族已經(jīng)在東南亞大陸站穩(wěn)腳跟，由于與印度國家的長期頻繁接觸，逐受其鼓舞，高棉君主勵精圖治，開疆拓土，分封諸王，由此高棉人拉開了自己民族王朝的歷史帷幕，進(jìn)入了“扶南王朝”…</h3> <h3>繼“扶南王朝““真臘王朝”之后，吳哥王朝從公元802年到1431年，經(jīng)歷了600多年；在此期間穩(wěn)步發(fā)展，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明，被稱為高棉帝國。當(dāng)時的吳哥國勢鼎盛，文化燦爛，國家版圖覆蓋了今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三國的部分地區(qū)。</h3> <h3>15世紀(jì)中期，“吳哥王朝”結(jié)束后的柬埔寨進(jìn)入了“黑暗時代”；作為一個小國夾縫于鄰國泰國和越南之間，其領(lǐng)土不時受到這兩國的侵占，高棉的土地上到處戰(zhàn)火不斷，高棉人民生活在動蕩的戰(zhàn)爭中。</h3> <h3>眼看著家園遭到破壞，大量資源不斷被掠奪，為擺脫這種局面，在1863年柬埔寨王室主動要求法國政府的保護(hù)，從此成了法國殖民地。</h3> <h3>到了1941年，老國王駕崩后柬埔寨在王位繼承問題上又充滿了宮廷之爭。按照即位的規(guī)定：王位的繼承人來自兩大派別，即國王的兒子包括孫子，另一派則是國王的女婿包括外孫。</h3> <h3>兩個家族為了爭奪王位彼此互不相讓，最后請法國總督來裁定：作為外孫的西哈努克被法國人確定來繼承王位。因為在法國人眼中，西哈努克性情溫和，年紀(jì)更輕，更容易被擺布。</h3> <h3>然而沒曾想另一派不久便鬧起了獨立運動，那位沒有獲得王位的國王孫子，對自己的表弟西哈努克懷恨在心，日后便拉起隊伍造反篡位，致使國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生。柬埔寨從此進(jìn)入了“內(nèi)戰(zhàn)時期”。</h3> <h3>對很多我們這個年紀(jì)的中國人來說，西哈努克曾經(jīng)就是柬埔寨的同義詞。事實也確實如此，因為在這樣的宗教王權(quán)統(tǒng)治的國家里，國王在國家就在，民族就在。民眾都是無條件虔誠地忠于自己的國王的。</h3> <h3>二戰(zhàn)期間，日本侵占東南亞后曾一度占領(lǐng)了柬埔寨；二戰(zhàn)之后日本戰(zhàn)敗撤離此地而法國人又返回，這期間西哈努克在日本人的慫容下開始尋求國家獨立。最終法國被迫做出讓步，柬埔寨于1954年獲得獨立。</h3> <h3>60年代越戰(zhàn)期間，西哈努克擔(dān)心戰(zhàn)火殃及柬埔寨，故而在越南人和美國人之間搖擺不定。時而開放胡志明小道，給越南軍隊提供供給；時而又要求美國去轟炸在柬埔寨的越軍。由此引發(fā)國內(nèi)勢力的不滿，時任總理朗諾聯(lián)合西哈努克的表哥借機發(fā)動政變投靠了美國人。</h3> <h3>1970年朗諾政權(quán)在西哈努克出訪蘇聯(lián)期間，發(fā)動了國內(nèi)軍事政變；這個時候西哈努克如果回國將面臨危險，無奈的一國之王只能流亡到了我們中國，組建并領(lǐng)導(dǎo)著國內(nèi)的“柬埔寨民族解放陣線”，與朗諾政權(quán)開展斗爭。</h3> <h3>70年代初，隨著美國人在越戰(zhàn)中的失利，失去了后臺的朗諾政府也節(jié)節(jié)敗退。?到1975年底，趁機發(fā)展起來的“紅色高棉”上臺執(zhí)政，總書記波爾布特出任新政府總理，西哈努克因其名望又被迎回柬埔寨作了國家元首。</h3> <h3>然而“紅色高棉”上臺后給柬埔寨民族帶來了一場更大的災(zāi)難；波爾布特政權(quán)推行了一套極左路線，他們提出“消滅城市”“取消貨幣”，并仇視知識分子，商人和政治精英；</h3> <h3>“紅色高棉”將城市居民強行驅(qū)趕到農(nóng)村進(jìn)行勞動改造，對知識分子和持不同政見的社會精英大肆處決；關(guān)閉學(xué)校，銷毀書籍，迫害僧侶；結(jié)果造成柬埔寨1/3的人口因饑餓、疾病、過度工作，或因政治迫害而死亡。柬埔寨從此陷入了一場空前的災(zāi)難。</h3> <h3>而西哈努克回國后不久也被軟禁在空城金邊的皇宮中，一律不得會客。他的兒孫們也沒有能幸免于難，被送到了所謂“合作社”中，下放勞動，其中有5個孩子和14個孫子由此喪命。</h3> <h3>波爾布特的倒行逆施激起了國內(nèi)外的強烈反對。而此時她的鄰國越南自越戰(zhàn)以來開始自我膨脹，再加上蘇聯(lián)的撐腰，于1978年底借口保護(hù)當(dāng)?shù)卦侥蟽S民而出兵柬埔寨，并宣稱協(xié)助柬埔寨安邦定國。<br>?<br></h3> <h3>越南軍隊的介入有效地阻止了“紅色高棉”的 罪惡行徑，將波爾布特部隊被逼的進(jìn)入了熱帶森林，并贏得了柬埔寨人民的感謝。但是越南人的幫助是假，想占有柬埔寨卻是真；不斷深入柬埔寨領(lǐng)土，并扶持了韓桑林傀儡政府。</h3> <h3>西哈努克對此強烈反對！此時中國政府也堅決反對越南的霸權(quán)主張，故堅決支持西哈努克的立場。為了打擊越南人的囂張氣焰，于1979年在中越邊境進(jìn)行了一場對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。</h3> <h3>1978年12月25日，越南出動了25萬人的軍隊，協(xié)同韓桑林和洪森的部隊，正式向柬埔寨發(fā)動進(jìn)攻。韓桑林是一個公開反對柬埔寨民族統(tǒng)一陣線的人物?？墒钱?dāng)1993年柬埔寨恢復(fù)君主制時，他和洪森仍被授予了親王稱號。</h3> <h3>12年后的1989年底，隨著蘇聯(lián)對越南的援助枯竭，越南人自身難保開始撤軍柬埔寨；這期間的西哈努克無法回國，一直居住北京和朝鮮。</h3> <h3>1993年，在聯(lián)合國和中國的干預(yù)下，飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的柬埔寨最終恢復(fù)了君主制，西哈努克獲加冕出任國王，再次回到了自己的祖國。這時候的柬埔寨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)由洪森掌領(lǐng)。</h3> <h3>2004年西哈努克讓位給兒子繼承，于2012年在北京去世，終年90歲。如今的柬埔寨信奉大乘佛教，國家由洪森政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。王位由西哈努克和莫妮克公主的?長子桑那烈繼承。這個新國王已62歲，至今未婚。</h3> <h3>再把吳哥古跡的其它景點介紹一下：</h3> <h3>“塔布倫寺”——這里是吳哥古跡中第二出名的景點了，“塔布倫寺”是阇耶跋摩七世為他的母親所修建的寺廟。然而19世紀(jì)被法國人發(fā)現(xiàn)時，由于損毀得太嚴(yán)重，以及太多樹根虬枝纏繞在古廟，因而放棄修復(fù)，保留了原貌。</h3> <h3>這座石窟中據(jù)說供臺下面 應(yīng)該是老王后的靈柩，周圍石壁上曾經(jīng)鑲嵌著大量的珠寶，每當(dāng)陽光從洞口照進(jìn)來時，珠寶生輝，石窟內(nèi)色彩斑斕，美不勝收。</h3> <h3>可是自從吳哥城被暹羅人占領(lǐng)后，這里的一切都被毀掉了。死者的靈柩被毀，墻壁上的珠寶以及貢品統(tǒng)統(tǒng)被盜。</h3> <h3>“茶膠寺”是古代吳哥第一座完全用砂巖建造而成的大型建筑，工程進(jìn)行一半時因遭到雷劈而戛然而止。名字原意是“祖先的水晶塔”或“琉璃塔”，可如今的樣子和國王原本設(shè)想相去甚遠(yuǎn)，它是整個吳哥遺址中沒有完成的一座寺廟，</h3> <h3>這是在“茶將寺”中找到的一個保留比較完整的廟宇；古高棉人的廟宇建筑形式在我們看來酷似一個石窟。</h3> <h3><br>“圣劍寺”—-這是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。這里規(guī)模宏大，有四條狹長的通道通向中央圣堂，日落時分，光線很美。<br>寺廟的最大特色便是這個“隔空蠟燭”，透過石燭臺正前方洞口射進(jìn)的光影，仿佛真的有一束燭光在燃燒。</h3> <h3>“巴戎寺”—-吳哥古跡中蜚聲世界的“高棉的微笑”，每一座石窟在四個方向都建成微笑的人臉，又被稱為“四面佛”，這些笑臉安詳而靜謐，給人以一種穿越時空與萬物的力量，令人震撼。</h3> <h3>“巴戎寺”共有54座四面佛，每個面孔的表情又有不同，所以我們可以看到216個不同的“高棉微笑”，無論你在寺廟的什么地方，都能感受到菩薩的慈悲和溫柔。</h3> <h3>這里是吳哥古跡中有名的“斗像臺”，不難看出那一顆顆混圓粗壯的大象鼻子直拖到地；寬敞的“斗像臺”是當(dāng)年城中用于組織比武競賽的場地。</h3> <h3>大像是高棉人的吉祥物，如果你來到柬埔寨，許多賓館飯店和商場大門外都會有一對大像雕塑；其中那只仰頭的是母像，那只低頭的是公像；</h3> <h3>在佛教盛行的地方，小動物受到了保護(hù)，生活的自由自在。</h3> <h3>走進(jìn)“崩密列”——這里是吳哥古跡中最神秘的一處遺址。這座廟宇早建于“吳哥窟”近百年，而且被放棄后的幾百年沒有任何維修，所以只能看到被廢棄的庭院和石塔，同時樹木草叢茂密地生長著。<br></h3> <h3>“崩密列”意為“荷花池”，也是一座印度教寺廟，現(xiàn)在幾乎被茂盛的樹木掩埋其中。處處可見強有力的樹根將寺廟建筑嚴(yán)重破壞，塌陷嚴(yán)重，幾乎無路可走。</h3> <h3>崩密列內(nèi)部的一些雕刻也有反映佛教特色的主題。但是由于年代久遠(yuǎn)，建筑的損壞也是較為嚴(yán)重，難以恢復(fù)其原樣。</h3> <h3>吳哥古跡的所在地是一片紅土地，由于當(dāng)?shù)氐挠炅砍渑?，生長在這片土地上的樹木筆直高大，尤其根部更是盤根粗壯。</h3> <h3>所以粗壯有力的樹根將寺廟的建筑毀掉，這里是一片樹木與磚石的絞殺！</h3> <h3>寺廟的歷史無人知曉，由于損壞嚴(yán)重留給后人的信息也十分缺乏，只能從建筑特色和風(fēng)格猜測是12世紀(jì)時的建筑物。</h3> <h3>寺內(nèi)的雜草叢生，寺廟坍塌，一片荒涼的氣息，也正因為這個原因，這里成為了電影導(dǎo)演們的最愛。電影《古墓麗影》《虎兄虎弟》等就在此地選景拍攝過。</h3> <h3>這里還保存著當(dāng)年為了拍攝電影修建的木制棧道。</h3> <h3>來“崩密列”的路程很遠(yuǎn)，因為未修繕好的殘垣斷壁。很多年來，這里一直都是難以到達(dá)的地方，不過現(xiàn)在鋪筑的道路使得很多游客都慕名而來。</h3> <h3>“崩密列”在旅游線路中是一處自費的景點，門票價格大約300多元人民幣；建議大家最好要去看看，不要錯過難得的機會；</h3> <h3>“洞里薩湖”—-柬埔寨最大的淡水湖泊，這片廣闊的水域，也是當(dāng)?shù)氐囊蛔烊坏乃O(shè)施。當(dāng)雨季到來時，湖里容納了大量的雨水；等到旱季時，湖水流出用來澆灌周邊的農(nóng)田。。</h3> <h3>由于常年飽受外來種族的侵犯以及國內(nèi)的戰(zhàn)亂，這個國家極度的貧窮和落后，沒有能力建造自己的水利工程，只能是靠天吃飯等待著大自然的恩賜。</h3> <h3>當(dāng)?shù)厝嗽谒蠐沃谖覀冇屋喓竺妫系暮⒆釉跀[弄著一條蛇向游客們表演，以便能夠得到游客們隨便拋出的不多的零錢。</h3> <h3>遠(yuǎn)處是一所“水上學(xué)?！?，但是沒有看到一個學(xué)生。由于貧困，旅游景點到處可見當(dāng)?shù)睾⒆觽冊谧分鹬慰停Φ囟凳垡恍﹥r格不便宜的明信片或紀(jì)念品，游輪上幾乎所有跟船工人都是十幾歲的男孩子。</h3> <h3>景點里也經(jīng)常看到有當(dāng)?shù)卣嵝延慰偷呐谱?；“為了讓這些孩子們能夠去上學(xué)，請不要從他們那里購買東西，更不要隨意給他們東西和錢”?？磥硪胱寚艺嬲龔娛⑵饋?，讓孩子們接受正規(guī)教育，培育一代新人，才是真正的強國之本。</h3> <h3>柬埔寨國內(nèi)至今還不能做到用電自給自足；全國各地的用電需求主要來自越南，每度電的價格比我們國內(nèi)的電價要高出五、六倍。所以它的生產(chǎn)制造成本很高；除了當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，許多自產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量粗糙但是價格卻不便宜。</h3> <h3>這是暹粒市的“城市大劇院”，造型獨特極具東南亞風(fēng)格；這個晚上我們是來觀看一場精彩的大型歌舞表演“吳哥王朝”。</h3> <h3>舞臺演出突出了3D 效果，身臨其境的感覺堪稱是一場視覺盛宴。</h3> <h3>整個劇目再現(xiàn)了高棉民族在“吳哥王朝”時期的發(fā)展歷程，有王朝鼎盛時期的歌舞升平，也有英雄的民族對外來侵略者的英勇抵抗；高棉民族是不屈的民族。</h3> <h3>坐落在暹粒市中心的“皇家花園”，面積很大但是建造很簡單，沒有看到什么精心設(shè)計的園林花卉，只是簡單的一些樹木和花草植物的組合；再遠(yuǎn)處的建筑應(yīng)該是市政廳大樓。</h3> <h3>花園里有一座“求子”寺廟；據(jù)說進(jìn)去后燒香拜佛后，里面的觀音菩薩便會滿足香客的愿望，讓他們心想事成得到自己想要的孩子。</h3> <h3>坐落在“皇家花園”里的一所“皇家行宮”。這里是國王及家人來此巡游下塌的地方。</h3> <h3>因為貧窮，在整個暹粒市極少看到有漂亮的建筑，如果說有些漂亮氣派的建筑，那也大多是我們中國人投資建造的賓館飯店。街道上沒有一輛公交車，摩托車成了主要交通工具。所以我沒有拍下一張有關(guān)城市街景的照片。</h3> <h3>來到距暹粒市幾十公里外的一個村莊，領(lǐng)略一下當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化；村民們很樸實很熱情，面對前來參觀的游客，他們一遍遍地舉行著具有佛教特色的歡迎儀式。</h3> <h3>柬埔寨王國是一個女尊男卑的國家，這里女人的地位要高于男人；尤其是在農(nóng)村，誰家生了女兒，全村人都要前來表示祝賀，而如果生了男孩則只能默默不語。</h3> <h3>男女成婚是女娶男嫁，男方不但要陪送一定數(shù)量的禮金，還要有一頭白牛作為必須的陪嫁。男人嫁到女方后就是這家的主要勞動力，當(dāng)然還有那頭陪他來的白牛。</h3> <h3>這是我第一次見到的銀礦石，上面那一粒粒閃亮的銀粉依稀可見；經(jīng)人工提煉出來后，再由銀匠們手工打造出的精致銀器。</h3> <h3>這里一件件精致銀器都是由這些銀匠們用簡陋的工具，手工打造出來的。</h3> <h3>因為篤信佛教，這里的人處事心態(tài)平和，語調(diào)溫柔和氣；他們非常勤勞不怕吃苦；即使貧窮也看不到街頭有一個乞丐；即使是衣衫不整的孩子也不會向你伸出雙手討要東西；他們只是極力地讓游客購買自己的紀(jì)念品，看著讓人心疼。</h3> <h3>柬埔寨資源豐富；這里有茂盛的橡膠林，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的乳膠和工業(yè)橡膠。這里有豐富的金屬礦藏，這里還盛產(chǎn)精美的紅、蘭寶石。這里的桑葉喂養(yǎng)的蠶蟲能吐出金黃、金紅的蠶繭，織出上等的絲綢面料。</h3> <h3>柬埔寨的氣候只有兩個季節(jié)，雨季和旱季；這里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻，口感細(xì)膩柔軟。這里還出產(chǎn)品質(zhì)極高的紅木，可以制造出極有價值的工藝品和紅木家具。</h3> <h3>在暹粒市我很少看到哪怕是稍具規(guī)模的大小工廠，更談不上什么現(xiàn)代化的大企業(yè)了。國力的落后使得它仍然依賴農(nóng)業(yè)依靠資源為生；許多基本建設(shè)項目都是來自外國的投資，這里最主要的是來自中國政府的無私援助。<br></h3> <h3>旅游線路也包括了幾個購物項目，即當(dāng)?shù)氐娜槟z制品廠，紅木工藝品廠，絲綢織造廠，珠寶飾品商店；我們所到的這些企業(yè)都是由中國方面與當(dāng)?shù)卣腺Y興辦的。</h3> <h3>順便也給大家科普一個小知識：橡膠樹的樹膠如果在白天割，那就是工業(yè)橡膠；如果是夜間割（沒有日照），那就是乳膠，被廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥和食品行業(yè)；</h3> <h3>在整個旅游過程中，導(dǎo)游小伙兒在講解的時候反復(fù)提到了我們中國；他說：柬埔寨人民非常羨慕你們中國，衷心感謝中國政府多年來一如既往的援助；衷心感謝中國人民對柬埔寨民族的支持。我也不止一次的從內(nèi)心里祈福：祈福這個民族盡快擺脫貧困，祈福這個國家盡快走向富強，祈福這里的人們盡快過上幸福生活！</h3>