黃老師簡介 <h3> 這是10月13日上午講座的唯一一張照片，因為這個老師不用ppt。</h3><h3> 他就是蘇州中學校長，正教授級特級教師黃厚江老師。一位謙遜、低調、寬厚、純樸、認真、勤奮的鄰家大伯式教師。</h3><h3>黃厚江老師的社會影響:</h3><h3> 他長期從事中學語文教學和研究工作，對中學語文教學有系統(tǒng)深入的研究，形成了鮮明的教學風格和系統(tǒng)的語文教學主張，倡導的“本色語文”和“語文共生教學”在全國具有廣泛影響。提出了優(yōu)化語文課堂教學的和諧原則、適度原則、節(jié)奏原則和整體原則，語文課程的教材觀、過程觀、知識觀和訓練觀等許多系統(tǒng)的語文課程理論，所提出的“語文不僅僅是學習和交際的工具，更重要的是人的精神生活的工具”，“語文的人文性只能體現(xiàn)在工具價值實現(xiàn)的過程之中”，“從語言習得的規(guī)律尋求語文教學的科學化”“語文教學亟須建立一個科學的效率標準”，“把語文課上成語文課，用語文的方法教語文”等觀點，提出的閱讀教學的基本定位和基本策略以及寫作教學的基本定位和基本策略，都具有非常廣泛的影響。</h3> <h3>借助大師的引領，認識什么是“真語文”，什么是“真教育”！黃厚江老師的起點在課堂，最愛在課堂，最大的成就也是關對語文課堂的研究。所以，他既是一位令我們敬仰的專家，也是離我們最近的同行者?！?lt;/h3> 黃老師的“三” <h3>名師成長有3個關鍵要素:天賦、勤奮、機緣<br></h3><h3>他在3所學校任教過。</h3><h3>他的人生中遇到過3個貴人。</h3><h3>他經(jīng)歷了3個研究階段:研究學科重點內容，研究學習方法；研究課堂，研究教學方法；研究教材，研究課程（教師要走向更高層次，必須有對課程的思考）。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> 學科研究 <h3>1.以自己任教學科為范疇。教什么研究什么，更容易發(fā)現(xiàn)問題。</h3><h3>教不過來說明教的不對！</h3><h3>教學內容是對教材和課程內容的選擇。該教的教，不該教的不教。</h3><h3>教學生看不到的，引領學生發(fā)現(xiàn)。</h3><h3>三個重要范疇:課程內容、教材內容、教學內容。</h3><h3>關于本學科整體性的思考要有清醒的課程意識，不僅對主流領域對課程的理解要了解，在此基礎上還要有自己的理解。</h3><h3><br></h3> <h3>2.以課堂教學為重心。他說：一個教師的尊嚴，一個教師的幸福，一個教師的價值，都來自課堂。名師要有課，要以課立身。一輩子如果沒有幾節(jié)讓自己滿意的課，是不是都感到臉紅？</h3><h3>每學期認真研究幾篇課文，日積月累會有什么效果呢？</h3> <h3>3.學科研究是以提高課堂效益為目的的。</h3><h3>對“高效”課堂的“效”理解千差萬別，他更傾向于理解為“效益”。</h3><h3>簡而言之，就是讓課堂有用！</h3><h3>有用就是:</h3><h3>①解決學生問題，當然首先是暴露學生問題。</h3><h3>②滿足學生的需要。</h3><h3>③引導學生的發(fā)現(xiàn)。例如:閱讀是文本的發(fā)現(xiàn)；作文教學是發(fā)現(xiàn)生活中有無數(shù)精彩的生活等等。</h3><h3>④糾正學生的學習行為，塑造學生良好的學習行為。例如:閱讀丟分與閱讀行為有關。</h3><h3><br></h3><p style="text-align: center;">黃老師在《看得見的課堂》中有這樣的主張:</h3><p style="text-align: left;"><font color="#ed2308">01</font></h3><p style="text-align: left;"><font color="#ed2308">課堂上要看得見學生的“學”</font></h3><h3> 課堂的主人是學生，學生是課堂的主體，這早已是一個常識，可人們對此思想的理解仍有許多誤區(qū)。在我看來，所謂學生主體不只是學生舉手多、發(fā)言多，更不是學生說的、做的就都正確，而首先是對學生學習權利的尊重。學生主體首先是讓學生做自己該做的事。</h3><h3> 課堂教學中沒有學生的“學”是很普遍的現(xiàn)象：一是照本宣科，按部就班；二是以答案為中心，教師提問題學生找答案，教師說答案學生記答案；三是上課就放幻燈片，教師點鼠標，學生看屏幕；四是教師信馬由韁，學生信口亂說；五是一問就答，一答就對，一呼百應。不用我細細剖析，大家都可以看到這樣的課堂中沒有學生真正的“學”。</h3><h3> 課堂教學中要看得見學生的“學”，既要看得見學生學了什么，還要看得見學生學的過程和學的結果。語文“課堂二維評價”的簡單方法：即先看學生的“學”，再看教師的“教”，最后看兩者的關系?？磳W生的“學”，就是看在這節(jié)課中學生做了哪些事，做的是不是該做的事，是不是能做的事，學生是怎么做的，做得怎么樣，在做的過程中得到了什么。</h3><h3> 要讓課堂上看得見學生的“學”，首先要保證學生的學習時間和空間。在很多語文課上，學生學習的時間是不能保證的。什么是好課，第一個指標是保證學生的學習時間。閱讀課要保證學生自主閱讀的時間，寫作課要保證學生寫作的時間。簡單說，閱讀課要看到學生的讀，寫作課要看到學生的寫?？墒怯行┙處熆偸窍朕k法擠壓學生的時間，總是要干擾學生的閱讀和寫作。</h3><h3> 對語文課而言，看得見學生的“學”，就是要看得見學生聽、說、讀、寫等豐富的語言實踐活動。語文課要以語言運用為核心，語文課要讓學生帶著任務聽，要讓學生按照要求說，要讓學生有發(fā)現(xiàn)地讀，要讓學生形式多樣地寫。很顯然，盲目的完全接受式的聽，不是學的活動；沒有要求，有要求不落實，聽憑學生想怎么說就怎么說，也不是學的活動；只是為了記住答案和結論的讀，不是學的活動；沒有具體目的和具體情境的隨隨便便的寫也不是學的活動。語文課上學生有意義的“學”，就是要在課堂上看到學生有意義的聽、說、讀、寫活動。</h3><h3><font color="#ed2308">02</font></h3><h3><font color="#ed2308">課堂上要看得見教師的“教”</font></h3><h3> 什么是教學？就是教會學生學。學生不喜歡的讓他喜歡，學生不愛思考的要讓他思考，學生不清楚的讓他漸漸清楚——膚淺的認識讓它漸漸深入，片面的認識讓它漸漸全面。這就是葉圣陶先生“教是為了不教”教育思想的主要觀點?？墒俏覀兂３？吹揭恍┱n堂上沒有教師的“教”。前面列舉的幾種沒有“學”的課堂其實也都是沒有“教”的課堂。不少教師的教學，總是告訴學生什么是對的什么是不對的，什么答案是正確的和什么答案是錯的，或者總是重復學生已經(jīng)知道的，或者讓學生展示已經(jīng)知道的。這樣的課堂都是沒有“教”的課堂。</h3><h3> 教師的“教”首先要能解決學生的問題。要解決學生的問題，就先要能發(fā)現(xiàn)學生的問題。要能夠看到學生的答案為什么錯，要能夠看到錯誤答案背后學習行為和學習方式的問題，當然最重要的是要能夠改變學生的學習行為和學習方式，引導學生解決問題。閱讀教學如果只是做題目講答案，作文教學如果只是出題目打分數(shù)，便是沒有“教”的教學。</h3><h3><font color="#ed2308">03</font></h3><h3><font color="#ed2308">更要看得見“教”和“學”的共生</font></h3><h3> 一切好課皆共生。什么是“共生”呢？共生的基本特征是“活”，教得活，學得活。學生的求知欲望和學習思維被充分激活，教師也被學生激活，師生互相激活，成就充滿活力和創(chuàng)造力的課堂。在我們的“課堂二維評價”中，最主要的是看教師的“教”和學生的“學”是否能相互融合。</h3><h3> 有些課堂，看上去也是有“教”有“學”，但“教”和“學”是互相隔離的。教師無法引領學生，學生不能呼應教師。學生的需求教師不能滿足，學生的問題教師不能解決，教師對學生的要求脫離學生的實際，教師的教學內容脫離學生的需要，學生需要教師教的教師不教，教師教的不是學生需要的。最嚴重的表現(xiàn)是教師的教不是為了學生的學，而是為了讓學生的“學”服從于教師的“教”。教師的教不僅不能為學生的學服務，還讓學生的學“配合”教師的教。學生做的事，學生思考的問題，不是為了有助于學生的學習，而是為了滿足教師教學的需要。</h3><h3> 共生教學有很多方式，師生共生是最基本的方式。在師生共生教學中，教師和學生一起閱讀，教師和學生一起寫作文。不是靠閱讀結論的傳遞，不是靠寫作知識的講解，也不是靠閱讀方法或寫作技巧的傳授，而是教師用自己的閱讀感受和寫作體驗激活學生的閱讀感受和寫作體驗，用自己的思考激活學生的思考，師生互相激活，互相交流，互相碰撞，互相分享，形成活的閱讀教學和寫作教學，在這種活的教學過程中培養(yǎng)學生的閱讀能力和寫作能力，讓學生學會閱讀，學會寫作。</h3><h3><br></h3> <h3>4.以追求學生全面素養(yǎng)的提高為最好目標。</h3>