<h3>進入最能代表西藏的阿里地區(qū)，全線幾乎所有路段均為高寒缺氧的無人區(qū)，沿途橫臥著逾千公里的荒漠戈壁、永凍土層和常年積雪的崇山峻嶺，無人區(qū)常常是數(shù)百公里不見人煙，但經(jīng)常能看到野生動物，神山崗仁波齊和瑪旁雍措都在這條路上。所以有不到阿里，不算到過西藏之說。</h3><h3><br></h3> <h3>前方就是西藏日土，可以遠眺圣山岡仁波齊峰！</h3><h3>藏傳佛教圣山崗仁波齊峰近在咫尺！</h3><h3><br></h3> <h3>岡仁波齊</h3><h3> 岡仁波齊是岡底斯山第二高峰，是個國際性的多宗教的神山。相傳西藏原始宗教——苯教就發(fā)源于該山。印度教認為該山為濕婆的居所，世界的中心須彌山。</h3><h3> 岡仁波齊海拔6656米，遠遠低于珠峰為首的喜馬拉雅諸峰，也低于與它遙相呼應(yīng)的“圣母之山”——納木那尼峰（海拔7694米）。它之所以成為神山之首，是因為馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就是從岡仁波齊四方流下，他們分別是哺育了藏族文明、印度文明的雅魯藏布江、恒河、 印度河等大河的發(fā)源地。</h3><h3> 神山素有“阿里之巔”的譽稱。藏語意為神靈之山，峰形似金字塔，四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑）。我們俗稱它的十字架標志，有人也說它是冰淇淋峰！岡仁波齊是“神山之王”。每年都有許多來自內(nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉(zhuǎn)山。幾個世紀以來，岡仁波齊峰一直是朝圣者和探險家心目中的神往之地，但是還沒有人能夠登上這座神山，或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。</h3><h3> 轉(zhuǎn)山總長54公里，徒步需3天功夫，磕長頭則需15-20天?！?jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈，且最為靈驗和積長功德。 能有幸來轉(zhuǎn)山的人都是前世的修行，今生的緣分。</h3> <h3>我在岡仁波齊為您祈福！來之前，看到很多介紹上說，不是所有人都能幸運地一睹岡仁波齊的尊容，有些人甚至在此苦等數(shù)日，也未能與它謀上短暫的一面。能看見神山，竟何德何能，有如此福報，剛進入它的視野，便看見它的身影。默默地注視它，心里翻滾著持久的感動和濃厚的感恩感恩這片神奇的土地，感恩神的賜福。此時我的腦海只剩下倉央嘉措寫的那句詩：那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見……</h3> <h3>轉(zhuǎn)身看著眼前無邊無垠的地平線，哪里會是你的極限......所有的故事都像塵埃一樣，消失在風(fēng)里！</h3> <h3>從新疆出發(fā)并非路難走，而是挑戰(zhàn)人體身體極限！ 高原的岑靜是真實而具體的，特別在這荒無人煙的高原之上，更是實在。這里缺氧嚴重，無樹無鳥，沒有任何植物，讓人感覺的是沉悶得透不過氣來。愛也好、累也罷，其一路帶來的風(fēng)景之秀麗、山路之狹險，讓我感覺只有身臨其境，方見道道美景。值！</h3> <h3>在海拔4000米的以上雪域高原，古格王朝曾經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，古格王國，我之前的印象中都是停留小說里的神秘，山頂殘城敗瓦訴說著它歷史以過往。這一刻我感覺從來沒有過的孤獨，因為這個地方遠離我們居住的大城市，可以說遠離我們熟悉的文明世界，一磚一瓦都得幾百上千年的產(chǎn)物，可以說這里的一切都是過去，而我卻作唯一現(xiàn)今的存在。說真古格曾經(jīng)創(chuàng)造了奇跡，而如今這一切都消逝了，只留下了一些斑駁的遺跡和大片的黃土。誰能知曉你曾經(jīng)如此強盛，誰能知曉你卻一夜的消失，千年仿佛就在昨天………………</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3> 大地色彩斑駁，遠處群山影調(diào)分明，白云飄飄，甚是養(yǎng)眼。</h3> <h3>途經(jīng)神湖瑪旁雍措的時候，蔚藍的天空湛藍的湖水，美得讓你失去自我。阿里，離天堂最近的地方，萬山之祖、百川之源，人生一定要去的地方。世界上人口密度最小的地區(qū)之一，擁有獨特的高原自然風(fēng)貌，馳騁在離天堂最近的廣袤高原，聆聽內(nèi)心最自由的呼吸。讓你感受到阿里的天空到底有多純凈。</h3> <h3>瑪旁雍錯</h3><h3> 瑪旁雍錯在西藏阿里地區(qū)普蘭縣東35公里、崗仁波齊峰之南。其周圍自然風(fēng)景非常美麗，自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。</h3><h3> 古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏經(jīng)，俱舍論》中所記載的“四大江水之源”指的就是圣湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河?，斉杂捍胧亲钍嵉暮?，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉，萬物之極樂世界。</h3><h3> 瑪旁雍錯是世界上最高的淡水湖，面積412平方公里，潮面海拔為4587米，湖水深達77米。 她之所以叫作“圣湖”，有兩層意思：其一，因湖水源于岡仁波齊融化的冰雪，被視為佛祖賜給人間的甘露；其二，唐朝高僧奘類在《大唐西域記》中稱之為王母娘娘和隨從游樂的“西天瑤池“。11世紀，佛教和苯教展開激烈的搏斗，曾在湖邊斗法，以佛教的勝利告終，把湖名為“瑪旁雍錯”，藏語意為“永恒不敗之湖”，以此來紀念戰(zhàn)爭的勝利。</h3><h3><br></h3> <h3>桑桑草原</h3><h3>四千多米高的桑桑草原，不同于其他地區(qū)的草原，這里四周是連綿起伏，高聳入云的喜馬拉雅群峰，即使是夏天也是一片牧草枯黃的景象，稀疏的牧草甚至蓋不住土黃色的地皮。</h3><h3>羚羊、野驢遠遠地奔跑，野兔、旱獺人立在路邊好奇地張望。這是“地中?！鄙系牟輬觥?lt;/h3> <h3>海撥5200米的烏拉山口縱身一躍，飛越出是超出自我，信心百倍戰(zhàn)勝一切艱難困苦的雄心壯志。</h3> <h3></h3><h3>珠穆朗瑪峰（巖面海拔8844.43米；雪面海拔8848米）是喜馬拉雅山脈的主峰，號稱南北極以外的世界第三極，位于中尼邊界上，北坡在中國境內(nèi)，南坡在尼泊爾境內(nèi)，而頂峰位于中國境內(nèi)。藏語中"珠穆"是女神的意思，"朗瑪"是第三的意思。因為在珠穆朗瑪峰的附近還有四座山峰，按方向順序，珠峰位居第三，所以稱為珠穆朗瑪峰。</h3> <h3>當(dāng)站在5000米海拔之上，世界第一高峰真實地近在眼前時，已經(jīng)沒有了想象中的高大和險峻，反而是多了一種親切，讓人想去靠近。 說真的，珠峰于我而言，是一種夢想，人一定要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢？遠眺珠峰不是我所看到的最美的、卻是最最震撼的山峰，為何要來，我認為更多的是種精神上的、情感上的東西，這種東西可以言表最適合的字眼就是"力量"，但更多的還是一種無需言表的，只需你去仰望它過后，就長久地駐扎在心中，并成為一種"圖騰"之類的感受。</h3><h3>因此，我要來，來珠峰！</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>絨布寺，（也稱龍布寺）全稱“拉堆查絨布冬阿曲林寺”，是屬西藏寧瑪派寺廟，是一個富有地方特色的僧尼混居寺。位于西藏日喀則地區(qū)定日縣巴松鄉(xiāng)南面珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側(cè)的“卓瑪”（度母）山頂，距縣駐地九十公里，海拔約5100米，地勢高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺廟，所以景觀絕妙。</h3> <h3>通往珠峰大本營的環(huán)山公路108拐。不走在路上，你根本無法感受它的險峻！</h3> <h3>珠峰——日喀則——拉薩 ： 再見219國道新藏線，感謝你帶給我的一路驚艷與刺激?，F(xiàn)在，我要去318國道川藏線 …… </h3><h3>我的家鄉(xiāng)在日喀則</h3><h3>那里有條美麗的河</h3><h3>阿媽啦說牛羊滿山坡</h3><h3>那是因為菩薩保佑的</h3><h3>藍藍的天上白云朵朵</h3><h3>美麗河水泛青波</h3><h3>雄鷹在這里展翅飛過</h3><h3>留下那段動人的歌</h3><h3>哦瑪尼瑪尼貝貝哄</h3><h3>哦瑪尼瑪尼貝貝哄</h3><h3>哦瑪尼瑪尼貝貝哄</h3><h3>哦瑪尼瑪尼貝貝哄</h3><h3></h3><h3>因為自新疆葉城出發(fā)，每天一直處在海拔4600米——5000多米的狀態(tài)，因高原反應(yīng)身體其度疲憊，每天都是靠服用十多粒芬必得才堅持走完新藏線全程。進日喀則市區(qū)時會看到一個大牌坊，上寫"歡迎來日喀則"，</h3> <h3>日喀則</h3><h3>日喀則是西藏第二大城市，這里風(fēng)光旖旎，寺廟眾多，世界第一高峰——珠穆朗瑪峰在這里巍峨聳立。</h3><h3>日喀則是唯一不能立馬走人的地方，這里能讓你的靈魂得到安寧。日喀則地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處， 日喀則海拔高達3800米，是目前西藏的第二大城市，是當(dāng)年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨具特色的后藏生活，被譽為“最如意美好的莊園”。</h3> <h3>扎什倫布寺，它是日喀則地區(qū)最大的寺廟，位于日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之后歷代班禪駐錫之地,可與布達拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位之一。</h3><h3> 寺廟金碧輝煌。當(dāng)你游玩了日喀則，你才能理解韓紅的歌曲《我的家鄉(xiāng)》的精髓所在。</h3> <h3>經(jīng)過七天時間的努力，終于走完新藏線全程，勝利到達西藏拉薩。再見，新藏線！再也不見！人一輩子有一次體驗感受就好，不建議直接從新疆進藏。因為一開始就直接全天候海拔5000以上，人體反應(yīng)太強烈了，太考驗人了！要從西藏往新疆走，循序漸進一點一點滴下地獄，我這是直接下地獄，然后慢慢把你從地獄拉回來，這過程太煎熬，一路上的艱難困苦只有親身經(jīng)歷才有刻苦銘心的感受！</h3><h3>再見，岡仁波齊。再見，珠峰大本營。再見，阿里。再見，唐古拉山。再見，可可西里。再見，巍巍昆侖。 向往新疆和西藏的人，心中憧憬著的都是藍天，白云，雪山和羊群，只有橫穿新藏線，才能體會到它的荒涼、蒼茫，寂寞和恐慌。人一定要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢？今天我終于可以驕傲的說，三次進藏我圓夢：終于全部走完了八條進藏公路，實現(xiàn)了人生最大的夢想。</h3><h3></h3><h3><br></h3>