晨光照耀———這里是2019年2月6日早，是大年初二，這里是位于四川省西北部的甘孜藏族自治州道孚縣，其地處青藏高原的邊緣，界線十分清晰；亞拉雪山方向奇峰林立，地質年代久遠，屬山地地貌，正隨青藏高原快速隆升，是典型的高原地貌。 道孚晨霧————道孚縣隸屬四川省甘孜藏族自治州，位于四川省西北部，甘孜州東北部。地處青藏高原東南緣的鮮水河斷裂帶，東與丹巴，西同新龍縣，南和康定縣、雅江縣相連，北與爐霍及阿壩州的金川、壤塘縣接壤相鄰。 雪山呼喚————2019年2月5日大年初一晨，我們一行四人自駕從西安出發(fā)，目的地是朝拜貢嘎神山、探訪白玉縣的亞青寺，下午15時被堵在雅安，約2小時高速開通，從雅安直接開到康定加油，連夜翻越折多山、過塔公草原6日晨1時行至道孚縣住宿，睡5小時出發(fā)過爐霍走甘孜、探密神秘亞青寺等寧瑪教赫赫有名的寺廟。 寬大院落————庭卡鄉(xiāng)下轄七個行政村：覺柯隆村、格拖村、斯蘭達村、拉西村、庭卡村、苦絨村、洛戈村。地廣人稀、人口約2000人。 雪山皚皚————甘孜白玉地區(qū)這里很多地方上世紀八十年代才通汽車，也因此保留了長江上游最好最完整的原始林區(qū)， 光色浮幻————汽車的導航顯示，地圖上只有很細的一條線路，除了標出“甘白路”三個字外，其余什么都沒有，道路情況倒是可以提前了解，但所過之地完全不知，看著地圖感覺就像在空中漂浮著一樣，當時我還說了句“我們當真是在天路上走啊！” 庭卡山鄉(xiāng)————庭卡鄉(xiāng)是四川省甘孜藏族自治州甘孜縣轄鄉(xiāng)，是中國四川省甘孜藏族自治州甘孜縣下轄的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政單位。解放前為霍爾麻書土司轄地。庭卡鄉(xiāng)位于縣境東南部，距縣城15公里，盛產沙金。從標牌上看還有貼心的便民服務電話。 藏式民居————這里的藏式民居多以紅色為主、其色彩在雪山的輝映下異常耀眼奪目。 政令暢通————晨光照耀、圖片上可以看到坡地上的大字“守紀律、講規(guī)范、正風氣“。 蒼涼之感————汽車疾馳在荒原，一陣蒼涼之感頓時涌上心頭. 牛遍山野————甘孜白玉縣區(qū)域地處川西的極西，雖說自清朝以來，白玉縣在政治、軍事和經(jīng)濟上有著重要的作用，但開發(fā)一直落后于川西的其它地區(qū)。 一路風光————過康定城的318國道轉入317行駛在甘白路往白玉方向。這幾年，川西的路況是越來越好了，且路標非常明確，大多數(shù)時候都不需要導航。 藍天懷抱————卓達拉山，海拔4798米，如同披著素玉般的白雪公主，倚在天的懷抱之中，美麗多姿。那長年積雪高插云霄的群峰，像跳鍋樁的藏族少女手中潔白如云的哈達。那富于變化的雪山云霧，像孔雀正在開屏，艷麗迷人。 水源保護————呷拉鄉(xiāng)飲用水水源...呷拉鄉(xiāng)是四川省甘孜藏族自治州甘孜縣轄鄉(xiāng)。這里的雪山是一級飲用水源保護區(qū)。 山石矗立————卓達拉山埡口海拔4798米，如果停車下來拍照一定要注意保暖，否則容易產生高反，會嚴重影響游玩的心情。 連綿不斷————這里是甘孜縣與白玉縣交界的地方，卓達拉雪山就在眼前連綿不斷。 親近雪山————看卓達拉雪山是交通最方便的，甘白公路從山澗埡口翻過，我的感受是仰望中看到的雪山讓人感到渴望！能夠走近的卓達拉雪山無比親切?？拷H近，觸摸的感覺讓認感到來到了母親的懷抱！那份親情，無限溫暖，忍不住的要來點擁抱，親吻她。 卓達拉山————卓達拉山，海拔4798米，屬沙魯里山脈的莫拉山，山勢險峻，怪石嶙峋。 蜿蜒河流————關于拉龍措，當?shù)厝诉€有許多傳說，他們相信這里以前是一片汪洋大海，隨著地殼運動高山隆起，大海消退，大海留下了它的孩子--也就是這些海子。所以海子山滿是大大小小的怪石，其實就是滄海變桑田遺留下的。 拉龍措湖————汽車剛從荒涼的海子山上下來，遠遠望見路邊有一四四方方的海子，仿佛天上掉下來的一方明鏡，大家開始激動起來。這個地處于甘白路旁的有著遺世獨立天然之美的湖泊，就是白玉縣最大的海子拉龍措。 蜿蜒何方————拉龍措四周的草地染上了秋色，陪襯著碧藍的拉龍措，倒是別有一番味道。注意觀察還會發(fā)現(xiàn)，在草地上有一條蜿蜒的細細河流，陽光下，從不同角度會看到不同的顏色，最吸引我的是那美麗的線條。 無限遐想————有些美麗，用語言是無法表達的清的，個中滋味也只能自個兒去體會，總而言之，人生很長，在這路上，總會有不一樣的驚喜在等著你！ 獨一無二————如果說西藏的美是沒有道理的，我更加覺得甘白路的美景是獨一無二的，如果說能夠給甘白路的美景加一個期限，我則希望這個期限能夠是永遠。在路上除了要走過一些別有一番風趣的公路外，最主要的還是要停駐在有著依山傍水、風景更是如畫的雪山山脈！ 原始秘境————如果說318國道是一條網(wǎng)紅道路的話，那么甘白路給人的感覺就是遺世而獨立且又不封閉，可謂是深得我心！甘白路上有著最美好的風景！有些美麗，用語言是無法表達的清的。 甘孜縣城————“甘孜”為寺廟名稱，意為潔白美麗的地方，擁有1300年建制史。甘孜縣位于甘孜州北部，康北地區(qū)腹心地帶隸屬于四川管轄。甘孜縣是一座多山的縣城，境內山環(huán)水繞?？h城海拔3390米，距州府所在地康定385公里。位于甘孜藏族自治州西北部，雅礱江上游。 親切交談————1936年 3月，紅軍三十軍向甘孜進發(fā)，并順利駐扎甘孜， 6月，紅四方面軍和六軍團在甘孜會師并共同北上。期間朱德總司令曾親自到白利寺看望五世格達活佛這位支持紅軍且開明的佛教界人士，經(jīng)過數(shù)次親切交談，他進一步認識了紅軍和革命事業(yè)，堅定了自己相信共產黨，永遠支持革命的決心，也與紅軍結下了深厚的友誼。從此五世格達活佛更加積極地投身到支援紅軍的行動中。 白塔公園————白塔公園位于甘孜縣城南側，距縣城約有3公里。又叫色西底那倉寺、白塔寺、那倉白塔寺，是那倉活佛的家廟。其主體建筑為一座高達37米的大寶塔，寶塔底三層寶座均按北京天壇祈年殿底座比例大小而興建。此三層寶座共有黃銅轉經(jīng)筒512個及石制浮雕若干繞飾。大寶塔的金頂、日月、傘蓋、屋檐滴水模、十三層**中義輪部分、傘蓋蓮、藏升以及寶瓶面門、六靈捧座等用黃銅制作并貼第98號型純鎦金。 翡翠腰帶————雅礱江這里的神山、圣水、草地、溫泉、歷史古跡、宗教名勝，星羅棋布。遠觀有群山環(huán)抱、冰川雪峰，近看見無邊的田野，綠樹成蔭，炊煙裊裊，牛羊成群，一派動人的山水田園風光。 風光旖旎————雅礱江象淡綠色的翡翠腰帶，從西北向東南流去，流經(jīng)絨壩岔，流到甘孜鎮(zhèn)，后又繞城而飄然離去，在縣境內流長92公里，沿河兩岸土地肥沃，物產茂盛，風光旖旎，是自然景觀與人文景觀的富集地帶。 古稱若水————雅礱江發(fā)源于青海南部和四川西北部，有一條激流洶涌、桀驁不馴的大江，許多人對它的名字有些陌生，這就是古稱若水，現(xiàn)在甘孜以下被稱為雅礱江的巨龍。 本真姿態(tài)————冬天里綿延的群山，好像瘦了一圈，露出本真的姿態(tài)， 林木滿破————樹木若是在低海拔地區(qū)人們可以司空見慣、但在4000米海拔之上的白玉縣昌臺區(qū)阿察鄉(xiāng)境內的樹木則顯得尤為珍貴。 雪山環(huán)抱————“甘孜”為寺廟名稱，意為潔白美麗的地方，擁有1300年建制史，因五世達賴弟子霍·曲吉昂翁彭措在此創(chuàng)立第一座格魯巴寺廟而得名。朱德總司令與格達活佛的故事就發(fā)生在這里。甘孜縣是一個巨大的盆地，這或許是川西最大最平坦的谷地之一，城市在中間，四周是平整的農田，蔓延至山腳時又變成了層層梯田?？h城的周邊，巍峨的雪山環(huán)擁著這片土地。 峽谷樹木————白玉南線，河流縱橫交錯，山脈峽谷分布其間，這里藏著金沙江上游最大的一片原始森林。阿茶鄉(xiāng)也隱藏在這崇山峻嶺之中。 遍地牛羊————四川省甘孜藏族自治州白玉縣昌臺區(qū)阿察鄉(xiāng)境內，章臺大草原綿延遼闊、遠遠望去、牛羊就在其中愜意悠閑的享受著冬季暖陽。 心曠神怡————順著金沙江支流昌曲，經(jīng)過亞青走進白玉縣的阿察草原，在藍天白云下，若是夏秋季節(jié)看那花海一望無際、色彩斑斕，肯定令人心曠神怡，但我們到達的時間是冬季，也可以看到不一樣的美。 卸妝麗人————冬季的高原河流山谷仿佛似一位卸妝麗人，表演雖落幕，但她的氣韻還在。 冬季河谷————一路上經(jīng)過山谷、海子、牧場，還有這曲線中流淌的河流，若是在夏天肯定能看到在高原上遍地盛開的姹紫嫣紅的野花與放牧的牦牛和野馬。 佛國凈土————你也許知道拉薩，但是你未必了解四川甘孜：你也許知道布達拉宮，但你未必知道在人跡罕至的西川高原深處那片圣潔苦寒的佛國凈土——亞青；你也許曾經(jīng)和藏傳佛教擦身而過，但是注定無法放下今生和這里結下的緣分。這里是神秘美麗的甘孜，甚至讓你不敢舉起相機的甘孜。 雪山村落————遠景如花瓣，層層剝落。沒有盡頭的道路上云朵織成了藍白間的天幕，云彩是一縷蠕動的白鹽，傾訴亙古的寂寞和那久遠的傳說。 冰面覆蓋————雖說有著冬日暖陽的照耀、但仍有部分路段被水流過的冰面覆蓋。 云的期翼————冬天深遠、我在高原，飄著云兒下的我、讓云的期翼，一次次，穿越生涯莽闊的寄寓。 虔誠向往————一次旅行便是一路修行。修行的目的也不是完善目前的生活或者美化自己，而是看透這世間仍然有向往，滿懷希望與愛... .... 宛若絲帶————一條蜿蜒的飄帶，把亞青與外界連起來。 白云起伏————遙望遠方的雪山，川西白玉高原的生命存在于荒原心靈，枯黃的草原依舊呼吸潔凈的空氣， 那是在冬季,夢一樣蒼茫的白云起伏在目力所及之處,一片蔚藍色的閃耀著銀光的雪峰凸兀... 原汁原味————我們漂泊，大概也只是為了安定。我們一路上的崎嶇坎坷來到亞青寺，大概也只是為了能活得通透。如果你把地圖放大，會發(fā)現(xiàn)色達和亞青寺其實里的并不是很遠，大概也就2-300公里的樣子。但相比現(xiàn)在比較火的色達，亞青寺就真的好像是世外桃源般的存在著。 修行之地————西游記里面的“西梁女國”大家都耳熟能詳，但是現(xiàn)實版的“藏地女兒國”你又知道多少呢？在四川白玉縣有這么一個特別的寺院——亞青寺，學院現(xiàn)常駐有兩萬余僧尼，其中女性占絕大部分，它是世界上最多女僧人集體修行的地方。 雪山相伴————人最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。有了信仰的人，即使身無一物也并不覺得凄寒。亞青寺的覺姆們有著信仰支撐，拋卻萬丈紅塵，與青燈古佛為伴，一生清苦無依。 光彩奪目————在亞青寺看到的是知足，觸及的是虔誠，無窮無盡的白云藍天高山草甸靜謐深遠，一切可以變得很簡單。 栩栩如生————金碧輝煌精致的裝飾，栩栩如生的形象、不得不衷心贊嘆匠人們的好手藝！ 金碧輝煌————佛說：這世間所有的相遇，都是有原因的！每一次遇見，都是命中注定，所有的遇見，皆是因為相欠。 聆聽梵音————這里是世界上最多女僧人集體修行的道場，一個紅塵之外真正的女兒佛國。覺姆們轉山轉水轉佛塔，棄盡紅塵，聆聽佛前梵音。 宗教圣地————在十幾年的時光里，她們依靠自己原始的手工勞動建起了一座宗教圣地。盡管十分艱苦，她們卻內心平靜的在這里修行和生活。 藏靈寶塔————亞青寺始建于公元1985年，位于四川甘孜藏族自治州白玉縣昌臺區(qū)阿察鄉(xiāng)境內。由大圓滿龍欽，龍薩兩大清凈傳承祖師-喇嘛阿秋仁波切修建主持。喇嘛仁波切圓寂后現(xiàn)由眾生怙主-阿松桑昂丹增仁波切主持。 絢爛耀目————人生又何嘗不是一種修行。每個人都有著自己的路。如白云飄拂、而云的色彩隨天空中的陰晴而定。今日的亞青寺在陽光照耀中經(jīng)塔絢爛奪目，嫣然回首，生命的意義仍舊是如此純粹和簡單。 閃耀金光————在亞青寺修學，生活條件極為艱苦，交通不便導致物資匱乏，可這一切都不能阻止有志實修者的腳步。走進亞青，這里除了金碧輝煌的佛塔，長長的轉經(jīng)回廊和那至高無上的信仰,誠摯的祈禱……這里遠離了物欲的誘惑，沒有紅塵的煩憂，生存的方式雖然簡單，但每個人的心中充滿了陽光般的溫暖。 塵世凈界————當你仰望經(jīng)塔旁漂浮的白云，看著為了自己的內心而虔誠修行的人，心靈被一次又一次地震撼著，感悟著生命的意義，仿佛真的從塵世到凈界，從煩惱得解脫。 平靜安康————來到亞青寺的人，也許是為了一窺女兒佛國的神秘，也許是為了一睹覺姆的生活，也許是為了一探修行的真諦......但不管是為了什么，這里都可以讓你回歸內心，平靜安康。 陽光溫暖————亞青寺，仿佛是孤寂中盛開的蓮花，在這里，陽光是溫暖的梵音灑落在每一名信徒的身上。 信念執(zhí)著————金色的轉經(jīng)筒，在干枯的手轉過之后，留下一串串悠長的嘎吱嘎吱聲，參悟世間風煙，她們的信念簡單而執(zhí)著，靈魂純潔亦強大。 梵音彌漫————隱藏在川西高原章臺大草原中的亞青寺旁的修行山下，河畔的轉經(jīng)筒連綿不絕，僧侶和藏民們在日復一日的轉山，叩拜。紅色基座上的白塔呼應著潔白的云朵。似梵音彌漫著天際，寶相莊嚴。 亞青民居————在亞青寺，只容一人的小盒子房很常見，都是修行者自己搭建的。亞青寺在寒冬將至時會有百日閉關的修行，覺姆們白天進入小盒子房中閉關修煉，房子低矮不能起身也不能躺下，除了專心打坐認真思考無法做其他的事情。而這也是亞青的民居、對比時如此的強烈。 圣潔無瑕————一片誦經(jīng)聲從覺姆島傳來，天上的云朵也漂來聆聽，藍天映襯下的云朵似綻放彼岸花，花開彼岸，只一團火紅變成潔白和無瑕，花開無葉，葉生無花。 艱苦生活————覺姆島上滿目是棗紅色的格子屋。這是覺姆自己用模板蓋的簡陋的房子，棗紅色是溫暖的顏色也是信仰的顏色。房屋建筑破舊不堪，再加上外面天寒地凍，時而大雪紛飛，但她們也不為所動，只是在各自房間或木箱里靜靜享受一個人的肅穆和莊重，或許在她們心里，身體的磨煉只是表面，內心的強大才是關鍵。 大隱于世————覺姆島是沉默的，這里的覺姆自己解決一切生活問題，挑水劈柴修房縫補，在佛的面前沒有性別之分，只是最原始最純粹的人，島上一直物資匱乏而且至今未通電，可她們是幸福而滿足的。在這片秀美的灘涂之上生活著兩大“團體”，他們被一條小路分隔而開，一邊是出家的男眾，稱為扎巴，一邊是出家的女眾，稱為覺姆。 昌曲河畔————在這里，男人是禁止進入覺姆島的，那些同在亞青寺修行的扎巴住在河水的另一側，清澈純凈的昌曲河是這里最天然的分界線。 歲月靜好————亞青寺前些年由于交通不便，地方也不發(fā)達，所以能在這里生活下去，真的需要非常強大的意志力。這里僧尼眾多，而他們的生活也是日復一日，年復一年，基本上都是參加法會，聆聽教法，禪坐閉關，聞修耳傳訣竅，共同參與和維持僧團的生活秩序。 蓮花大士————蓮花生大士于公元八世紀應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以密宗法術收服藏地兇神邪崇，使之立誓擁護佛法。他教導藏族弟子學習譯經(jīng)，從印度迎請無垢友等大德入藏， 將顯密經(jīng)論譯成藏文，創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場成為在家出家兩種僧團制，奠定西藏佛教的基礎。他被認為是藏傳佛教初興的大阿阇黎（金剛上師），藏族人民非常敬愛他，稱他為「咕嚕仁波切」，意為「寶上師」或「珍貴的上師」。 蓮師預言————蓮華生大士本身是化身，以阿彌陀佛為法身，觀世音菩薩為報身，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛身口意的三密應化身。昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請教說：“請上師慈悲開示，末法惡世的時代，是什么時候來臨呢？”蓮師很慈悲的說道：“當鐵鳥在 空中飛行（即天空中有飛機飛行），鐵馬在地上奔馳（火車和汽車）的時候，就是末法時代到來，這個時候佛教密法將會興盛并且弘傳全世界。 一份遺憾————在亞青寺西邊，這個并不起眼的小山坡頂，蓮花生大師的金像就端坐在高聳的蓮花座上。想看這座雕像，你需要順著一條泥濘的小路，穿過喇嘛們的紅色小屋，一路走上去。而在這里，你總能遇見坐在坡頂禪思的僧眾。在蓮花生大師的注視下，在山坡之上拍攝僧人回看圖片時，我發(fā)現(xiàn)我的相機內居然未裝cf卡，回車去取，兩上坡頂拍攝唯美的圖片，所以，各位老師看到的此前的圖片均系華為手機所攝。 修心旅程————現(xiàn)在亞青寺漸漸的被人們熟知，有很多的游客們前來亞青寺旅游?，F(xiàn)在也有男性游客可以進入這個寺廟，但是也僅限在白天可以，晚上是不能進去的。如果大家想來這個地方旅游的話，一定要遵守這個地方的寺規(guī)。其實我們對于這些僧人們來說，只是一些無關緊要的生命中的過客，我們也盡量不要打攪她們的生活為好。 紅木小屋————寺廟建在四面環(huán)山的草原濕地上，有數(shù)千間信徒居住的小木屋，縱橫交錯的河流包圍了整個寺廟的建筑群，每當清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風遠遠傳來，猶如天籟，動人心弦。 常利眾生————佛說:"西方極樂世界中,無量光佛大悲加持力,加持化身蓮花生大士,以大慈悲恒常利眾生。每逢初十都要隆重地紀念:放生.禮拜.共修.念誦經(jīng)咒.祈請.....蓮花生大士常會下來接見弟子。歷史上都有記載。有時接見正逢冬天,當?shù)鼐捅┤芑?鮮花盛開。頇示著蓮花生大士的到來。2008年11月17日正逢初十,蓮花生大士與諸圣眾,在亞青寺上空顯現(xiàn)達兩個多小時,令兩千多人親眼目睹。 興盛不衰————蓮花生大士的功德，看看他的事業(yè)，就可以判斷他是不是諸佛菩薩的化現(xiàn)。當年藏王赤松德贊和阿阇黎菩提薩埵迎請蓮花生大士，其在非人如此猖獗的藏地，弘揚開來殊勝的教法。降伏了十二護地母和二十一優(yōu)婆塞，讓他們承諾永遠護持藏地的佛法如意寶，并且自己也行持密法，同時建造有殊勝緣起的各大寺院，降伏了種種魔障……其大小乘佛法，尤其是密宗法要，在藏土上遍地開花、興盛不衰。 精神世界————到目前為止，藏地全民信教的傳統(tǒng)，跟其他任何地方都不同，究其原因，無不歸功于蓮花生大士的殊勝加持。對于藏傳佛教而言，蓮花生大師已經(jīng)不僅是一個上師，他已經(jīng)成為一個震爍古今的傳奇。歷經(jīng)千年的歷史，許多人與事已經(jīng)在歷史的長河中沉積下來，但蓮花生大師的事跡依然記錄在佛教的典籍、正史和民間的傳說中。讓我們去探尋那個穿越了千年的傳奇，真實感受一個佛教大師的精神世界。 百日閉關————靠近覺姆島的山坡上有一片單個木箱改造成的小屋以及紅木屋頂上的小格子，是閉關打坐的修行屋（照片中右下角的那些小“盒子”和紅木屋上面的白色格子）。百日閉關是覺姆們在亞青一年的修行中最重要的內容。每年入冬后，寺廟的戶外公開課即將結束，百日閉關的日子要到了。覺姆們就會進入一個僅容一人的“火柴盒”小屋，進行為期百日的閉關修行，以極其艱苦的生活條件換取日以繼夜的修法之樂。 修行之樂————亞青寺戒律森嚴，男女分開生活，不能互相跨越各自的生活區(qū)域，不過現(xiàn)在也有男性游客進入，白天可以，晚上是不能進去的。如果你暫時對生活感到焦慮不安，或者你想要有新的體驗，到亞青寺，我想你會收獲良多。 視覺震撼————覺姆們生活在覺姆島上，覺姆島就是護城河邊上，圍成一個圓圈的地方。我們所見到的小盒子房，從數(shù)千間到二萬多間，是修行者們自己建立的。島外是扎巴（男僧）區(qū)。整個廟宇和龐大的建筑群落被縱橫交錯的昌曲河所包圍，每逢清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，猶如天籟，心靈和視覺都會被震撼到。 矗立高原————亞青寺周圍現(xiàn)常住有兩萬余僧尼（覺姆為主），以河為界分為扎巴、覺姆兩區(qū)，島外是扎巴（男僧）區(qū)。覺姆區(qū)面積約0.15平方公里，三面環(huán)水，聚集了一萬多覺姆。允許在覺姆區(qū)生活的男性只有未成年的男孩子，他們都是跟隨姐姐或者其他女性親戚來此出家。這里對男人們禁足，這里是覺姆們了斷情緣的"凈土"。這里沒有愛情的美好，沒有情感的牽絆，只有青燈古佛，只有日夜不停的禪修。 信仰支撐————晨讀晚誦，是覺姆們每日必做的功課。她們生活在覺姆島上，圍成一個圓圈的地方。密集的紅房子，住著數(shù)萬個覺姆。紅房子由覺姆自己搭建，用的是簡易的木板，冬天瑟瑟的風吹著，冷得刮人臉。她們會掛上布簾遮風。在亞青寺修學，生活環(huán)境十分艱苦，住宿環(huán)境用一個詞概括就是“簡陋”?；旧?，房子里面就是一張床，幾條被褥，床頭放著衣箱，然后是一個書桌。信仰支撐的地方，身無一物又怎樣？ 鄔金禪林————亞青寺全名亞青鄔金禪林，屬寧瑪教派（紅教）。盡管，亞青寺對外的知名度不如色達五明佛學院那樣廣泛，它是與色達五明佛學院是齊名的大型修學地。這里寺規(guī)森嚴，每一個來亞青的清修之人也不由自主地對自身嚴格起來，每一處地方均禁止吸煙/喝酒/吃肉，當?shù)氐酿^子，也全部為素食飯館。寺院里也有一些簡陋的公房和招待所可供游客投宿。 信仰天空————再也找不出第二個，能比亞青寺更純粹的地方了。這里是四川白玉縣一處鮮少人踏足的地方，但確是離信仰最近的地方。這里到處都是一張張充實的笑臉，隨時可聞歡快的歌聲。她們，美得干凈，美得純粹。 心的土地————亞青寺矗立在藏地高原上，這片"心"的土地，成為2萬多全世界覺姆們庇護場所，她們在這里學習修行，曰復一日，年復一年的積累和參悟，平靜中充滿對生命意義的渴望，希望來達到提升精神或神識力量的目的。每年入冬后，覺姆們進入只容許一人像火柴盒一樣的小屋，在里面進行為期百日的閉關修行。來年春天才走出這間小屋.站在亞青寺的山上，會看到很多方塊形的小屋，就像一個個小木盒子一樣。 天然的美————覺姆島的形狀是一種天然的美，入鏡如畫。日出，可能是最佳的入鏡畫面，因為拍攝點的對面就是東方。山頂，雄鷹與神鳥不時滑翔而過，一個身披僧袍的紅色身影正遙望著遠方，他的腳下正是那條閃著金光的藍色河流，還有那片宏偉而靜默的修行之地。這就是亞青。他，她們，這里的修行者與藏民都在以實修的方式守護著這一方圣地。從此，我也將在遠方，用心守護著這一片凈土，永遠的守護著。 情歌飄逸————白云掠過，云層越來越低，仿佛像大地壓去，斜陽西下、覺姆們陸續(xù)回到破舊不堪的蝸居地，燃起縷縷青煙，或食齋飯，或低吟，這時，在扎巴區(qū)，多情康巴漢子扎西頓珠的低吟淺唱的情歌聲飄逸出窗外，穿透黑色的眼睛，溫暖的愛在上空重生，我終于又可以如釋重負的感受人間爰的美好....... 時空暢想————多想冬日的暖陽一直能撫慰著大地，讓小木盒中的覺姆在閉關思考、修心時?？梢陨偃淌苣抢淅滹w雪和長達百日的空寂。信仰的力量使修學過程令人感動，吸引著前來朝圣的人，有困惑不解的女人，也有白發(fā)蒼蒼的老人。也許，每一個前來亞青寺的，去這里前，生活都有一個困惑：“我拿到我想要的東西了嗎？”但到了這兒，你會感嘆：“原來我得到的很多。我是不是該丟下些什么東西？”信仰是一步一拜的朝圣，但更是一朝一夕的止水平靜。 天上高原————雪山,哈達,白色的云朵。充滿魅力的地平線。天上的高原,無法確認藏歷的空間和時間。我的高原,我的草原,我的至高無上的信仰,我的誠摯的祈禱…… 隱士修行————從我們所能觀察到的日常外在現(xiàn)象看，色達五明佛學院和亞青寺差不多（至于內涵，不是我們能理解的），亞青寺更艱苦些。比如：近似殘酷的百日閉關修行，色達就沒有。從地理位置上講，亞青寺也更偏僻（距甘孜縣城102公里、距白玉縣城120公里），沿途都是山路。 完美福地————亞青寺還有兩個盛大的場面，那就是經(jīng)幡和萬人轉山。不過，這只是在特定時間才有的。 時空穿越————在時空里穿越,在高原的天空與光明里行走,這瞬間的感受突然像一場宿命的夢,在偶然與必然的縫隙里吻別與相逢,更在星月爭輝的高原留下一路沉香。我的高原,到處凸顯陽剛之美。我心中最原始的自然與人文結合最最完美的福地、圣地。 向往凈土————神奇的雪域高原，是許多人終生向往的凈土，是工業(yè)文明喧囂下的精神皈依地，是神佛的居所。在通往藏地的途路上，飄飛著各種夢想，可以伸手觸碰到低低的云，可以觀瞻雄奇壯美的高山峽谷，奔突的巨流，可以感受到遠古秘境的渾樸與大氣，可以見證佛法圓融的智慧，信仰的神圣。 博大瑰奇————我懷著一顆虔敬的心，見識了祖國疆域的遼闊深廣，大自然的博大瑰奇，也深刻領略了靈魂生活的強大力量，由此延伸聯(lián)想到某一生命個體抑或民族精神信仰缺失的可悲，恰似暗夜行路。在行走的間隙，就記述了下面這些散漫的文字，殘篇斷簡，不成系統(tǒng)，雖和心靈有關，玄修有關，不過是時間的簡單記錄而已。 原始古樸————嗅到高原上彌漫著的原始古樸的氣息，以及具有強勁生命力的格?；ㄊ㈤_的味道，更在意藏傳佛教的神秘寓意，修行的法門和加持的法力。但當真正開始出發(fā)的時候，卻有種似乎置身夢境的不確定感，有歡喜心，也有如微醺后的飄忽之意。 高原凈土————站在川西高原上，天空依舊藍得醉人，蒼鷹依舊在盤旋，高原的風伴隨著金沙江的江水撕破了厚厚的云層滾滾而來，向東流去，澎湃如初。我的心已不再輕易為一抹藍天、一汪清水、一片草原而雀躍，執(zhí)著地前行，只為高原深處的一片凈土。我似已聽見了遠方的呼喚，亞青鄔金禪林里誦經(jīng)的真言。 道路蜿蜒————終于，2019年的春節(jié)，我們翻越了幾座四千多米的高山埡口，盤旋了多少看不到盡頭的山路，看遍了川西高原的層林盡染，穿過寒徹心扉的冰天雪地……終于，我站在了亞青鄔金蟬林的轉經(jīng)廊前。嗡嗡的誦經(jīng)聲鋪天蓋地而來將我團團圍住，霎時間，恍若穿越了時空。 冬日暖陽————冬日暖陽下，紅色的人流在寺廟前涌動著。我們一行背著大包、每人都掛著雙槍般的相機，也許這身裝束格外惹眼，那些獻身佛祖的清修者們也忍不住投來一簇又一簇好奇的目光。我回應了一個微笑，他們便也笑了，那笑容如同秋陽里的天空、草原中的河流、高原上的空氣，清澈、透明、羞澀、純凈……