亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

遼南古遺址游記

秋意濃

<h1><b>遼南古跡巡游是一種只能自駕游的項目，一路奔波穿梭于各種鄉(xiāng)鎮(zhèn)的無名路，領(lǐng)略大自然風光和各個村莊的風貌，非常地賞心悅目！</b></h1><h1><b>2019年10月15日，早上六點從大連出發(fā)，開車159公里，</b><b>來到了第一站（</b><b>當然，我只會坐，不會開）大石橋市官屯鎮(zhèn)石棚峪村，看到了挺立在那里4000多年的石棚。</b></h1> <h1><b>1.石棚山石棚遺址，1996年10月被列為國家重點文物保護單位。</b></h1> <h1><b>在這里，看到了不同時期的遺跡，我不懂專業(yè)，無法做出任何判斷。只是單純因為看到遼寧遠古時代的真跡而興奮??</b></h1> <h1><b>這座石棚高兩米多，據(jù)記載上覆頂石：長4.75米，寬4.4米，厚0.47米。周邊環(huán)繞水泥柵欄，之外是蘋果??林，只聽見婦女們唧唧咋咋的說話聲，但看不到人影。仿佛回到50年前，在復(fù)縣太陽升公社王店大隊下趙溝小隊的果樹林里干活，也是邊摘果邊拉呱。</b></h1> <h1><b>巨石文化的石碑是當代人建造的，后人會解讀什么？其實，早期留下來的人類歷史蹤跡，驚人的一致。英國的巨石陣，復(fù)活島的巨人……。說明天然石頭雖然也會風化，但是，迄今為止，還是比其他材料更加堅固和長久。</b></h1> <h1><b><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">離開峪村南山，驅(qū)車22公里，到</span>熊岳城時，看到小城干凈整潔，環(huán)境優(yōu)美，??停下來拍了2張，將這美好印象定格在瞬間！</b></h1> <h1><b>2.熊岳城望兒山 &nbsp; </b><b>1966年，12歲去北京時，在火車上第一次聽到望兒山的故事，遙望著它許久，直到它離開了視線。2005年，在熊岳高中講課時，我</b><b>一個人爬上去過。</b><b>再次登爬，是陪妹妹，她帶著問題而來，為什么在這里孤零零山上建造一座藏式青磚塔！</b></h1><h1><b>很遺憾，塔前的簡介上，仍然只述說了那個傳說中的故事。還故意寫了望兒塔三個紅字擱在塔前，為了拍照留念。</b><b>讓我更加困惑，產(chǎn)生了新的疑問，</b><b>究竟是傳說塑造了藏塔的形象，還是建筑藏塔緣自傳說？</b></h1><h1><b>現(xiàn)在，以望兒山為依托，建成一個面積很大，有山、有水、有樓閣、有小橋的公園，門票40元！公園設(shè)計可謂傳統(tǒng)與現(xiàn)代鏈接，西洋與東洋融合，看看這兩張照片，就一目了然了。</b></h1> <h1><b>山高82米，路況不好，完全是石頭鑿出來的上山臺階，臺面有沙石，很滑。我可是靠四肢同時忙乎，才上去的。連拍照都不敢站起來，就成這幅模樣了！但是，好奇心沒有得到滿足，特殊地貌和建于明末清初的藏式青磚塔，何由而來？仍然一無所知，只能悻悻離去。</b></h1> <h1><b>從這個角度拍，就是火車??上看到的畫面。</b></h1> <h1><b>明知道是一座塔，可遠看也好，近看也罷，還是覺得她就是站在山上翹首以待兒子歸來的一位母親，這就是“先入為主”的潛在功能，它制約著后來再現(xiàn)時的想像。</b></h1> <h1><b>這里曾經(jīng)是舉辦中國第一個母親節(jié)的地方。讓我不自覺地想起中國的母親文化。孔子、孟子都是無父之子；岳母刺字的故事世代相傳，家喻戶曉，說明真正的教育似乎與知識高低并無必然聯(lián)系！</b></h1> <h1><b>3.蓋州玄貞觀 它竟然在最繁華的一條商業(yè)街上！淹沒在噪雜的人堆里，無人問津。我想拍張正面照，門前的人全都直勾勾地盯著我看，絲毫沒有離開的意思，我也只能拍下他們，相信沒人會和我打肖像權(quán)的官司！</b></h1> <h1><b>木牌上刻字???：玄貞觀俗稱“上帝廟”，因殿內(nèi)供奉中國神話中北方之神“玄武大帝”故稱玄貞觀。大殿始建于明洪武十五年（1382）其后經(jīng)清武聰九年（1635）清乾隆五十六年（1791）清同治四年（1865）等歷次修繕，現(xiàn)存大殿為1988年落架后建，全部是大木架結(jié)構(gòu)。屋頂為廡殿式，大殿構(gòu)架舉折不高，殿內(nèi)彩畫檔較長，整體保持金元時期建筑風格，在全國古建筑中極具研究和觀賞價值。1988年國務(wù)院批準為全國重點文物保護單位。</b></h1><h1><b>簡介木牌是1988年再次修繕時立的，經(jīng)過三十年的風雨摧殘，已損壞嚴重，下次再來，字將很難辨認。</b></h1> <h1><b>這樽佛雕像是明代遺跡，為它遮風擋雨的石亭，很明顯是后建的，欠缺文字說明，只是猜測。</b></h1> <h1><b>石碑有可能是真跡，拍照角度有點兒問題，避開空調(diào)箱，就避不開鐵皮門，勉強拍成這樣！</b></h1> <h1><b>這個萬古流芳石刻，曾在徐州私人博物館里見過幾乎一樣的一座，成語出自《趙氏孤兒》，許多寺廟里都有。</b></h1> <h1><b>龍之子璃吻！背上馱的碑是后補立的，材料和顏色都不搭嘎，遺跡已剝蝕！</b></h1> <h1><b>小象??錚新，一看就知到剛建不久，可沒加注明標記，未來參觀者可能更加稀里糊涂。</b></h1> <h1><b>這張照片可以清楚地看到修繕的各種痕跡。明確落架后建特指什么。</b></h1> <h1><b>4.高麗城山城 問路時還是有人知道，但很少有人為看它而來。我們差點因為找不到路而放棄，最終還是因為太不甘心堅持下去，才看到了真跡！沒有車開的路了，走路往返需要一個小時。我們沒有時間和體力，只能遠遠地拍一下石砌的瞭望臺！</b></h1> <h1><b>蓋州高麗城村的平果可真是大豐收啊，讓人喜出望外！</b></h1> <h1><b>就這種山間小路，底盤低的別克怎么開得了啊？</b></h1> <h1><b>離開高麗城，走17公里，到金牛??山考古遺址，因黨員學(xué)習(xí)，閉館不開門！再走46公里，到海城大悲寺，因為整改，不對外開放已一年半時間，也不允許攝像！乘興而去，敗興而歸！馬不停蹄，再行59公里，直奔牛莊！</b></h1> <h1><b>5.牛莊古城 2007年，有一位日本雜志社的女編輯問過我牛莊為什么會成為最早開放的商埠之一？我說，它位于太子河畔，早年就有碼頭??。她告訴我，她是從《奉天三十年》一書中得知的，非常好奇！12年后，我才有一個目睹真貌的機會。遺憾的是，曾經(jīng)最早的開埠口岸已難見蹤影，不管問誰，都說不知道。在導(dǎo)航??地圖上這更是個盲區(qū)。</b></h1><h1><b>我感興趣的另一個景點是，遼寧第一座法式教堂，可惜，已推倒重建，我也沒有興趣拍照翻新的建筑！</b></h1><h1><b>拐</b><b>來拐去，意外看到幾個古建筑。但是，大門緊鎖，貼一告示：遷移之中，謝絕參觀！我在大鐵門外，把手機放在里面留下來這個鏡頭。后上網(wǎng)查這個地方原為古鎮(zhèn)老母廟。</b></h1> <h1><b>位于西側(cè)的，應(yīng)該是鼓樓，草有一米多高，一片荒蕪！</b></h1> <h1><b>位于東側(cè)的，應(yīng)該是鐘樓?？上чw樓上空空如野，一片落寞，滿目蒼涼。這是這次所經(jīng)歷之處，唯一讓人感覺失落的小鎮(zhèn)，和其他小鎮(zhèn)的朝氣勃勃形成鮮明對比??！</b></h1> <h1><b>到達太平橋時已近黃昏。介紹中說，這是牛莊唯一完整保留下來的真跡。當落日下的古橋印入眼簾之時，我有一種恍如隔世的感覺。橋上的每一個雕刻都栩栩如生，仿佛在與你交流眼神，令我為之一顫！同時產(chǎn)生的是一種凄涼的心痛，因為不知道它們在經(jīng)歷滄桑之后，想訴說的究竟是什么？</b></h1><h1><b>橋前有四個大理石墩球，封閉了汽車??行駛的道路！</b></h1> <h1><b>橋位于東城門外護城河（太子河）上。建于明末清初，道光已酉年重修。我在南側(cè)中間原刻太平橋處留影，可惜已不見“道光已酉年菊月谷旦”的落款。</b></h1><h1><b>太平橋全長約50米，寬約4.5米，高約5米，15孔。橋墩和橋面完全采用花崗巖筑成，橋為東西走向，橋面兩側(cè)修有望柱和欄板，為青石制作。望柱柱頭上雕有獅子、猴子、石榴、桃、八寶等。</b></h1> <h1><b>這小猴子??在母親的背上有多愜意，落日余暉下泄?jié)M了母性的光輝。</b></h1> <h1><b>橋下流水潺潺，殘荷落葉??，還能聽到雨聲嗎？想像早兩個月來看到的就是一片荷花綻放。</b></h1> <h1><b>到清真寺時天黑的無法拍照了??，還有水文站、海關(guān)總署、昔日碼頭未到，只能放棄了……</b></h1> <h1><h1><b>2019年10月16日 昨晚住在海城，視力不好，不敢開夜??的妹妹，咬牙開出牛莊，因為賓館不太合意！一大早就從海城出發(fā)驅(qū)車前往鞍山驛堡。對我們而言，是此行必看的遺址。可整個計劃改變了，不去千山了，留下時間，好再赴金牛山！</b></h1></h1><h1><b>據(jù)說，這是鞍山名字的來源，恰好路過，順手牽羊，但是，不敢妄下定論。</b></h1> <h1></h1><h1><b>6.鞍山驛堡 孤零零的一個驛堡，我們像見到了寶貝，愛不釋手！沒有一個游客，我們所往之處，幾乎都是游客罕至之地，絕無虛夸！因為，此行就是追尋遠古與近代的遼寧文物保護單位。雖然，我祖籍江西，可是，畢竟在遼寧土生土長，這里的一草一木賦予我故鄉(xiāng)的驕傲與溫暖。</b></h1> <h1><b>驛堡里側(cè)</b></h1> <h1><b>驛堡外側(cè)</b></h1> <h1><b>7.清風寺 它位于首山，是歷代兵家必爭之地。據(jù)記載：太子丹首山抗秦，公元前227年；姬丹首山抗秦，公元226年；隋煬帝首山觀戰(zhàn)，公元611-614年；司馬懿決戰(zhàn)首山，景初二年；唐太宗駐驊首山，貞觀十九年；日俄首山大會戰(zhàn)，1904年！襄平（遼陽）的悠久歷史由此可見。</b></h1><h1><b>寺廟建筑錚光瓦亮，幾乎無古跡可尋?？墒咨接泄适?，了解遼寧歷史，還真該來此。我說的，</b><b>不要被認為太危言聳聽啊！我是從拍下來的介紹中剪輯的。</b></h1> <h1><b>龜山石是今人所為，純天然，立于此，后人一定驚為天賦神啟。</b></h1> <h1><b>佛教現(xiàn)代化與現(xiàn)代高科技息息相關(guān)。所經(jīng)寺廟，均不準燒香了！記得2002年臺北新建造的寺，進去后不允許點明火，用電香替代?，F(xiàn)在大陸寺廟也在靜悄悄地改變，這是此行的真實感受？</b><b>這里新建的龍?zhí)斗鹩?，仙氣繚繞，美侖美幻，是結(jié)合現(xiàn)代元素的表征。</b></h1> <h1><b>選擇在這留影，是被窗里面的布置而感染，像居家生活，反映出佛堂的現(xiàn)代風格！</b></h1> <h1><b>8.東京陵 來到這里，遇到一對父女，父親三十歲左右，女兒六歲左右。看到我們急不可待地問，看什么？在他的概念里，什么也沒有看到！他是附近村子里的人。我高興他有探尋祖宗文化的意愿，我悲哀他就不會看看介紹牌嗎？我們忙著拍照，他很失望地離開了，他不明白這有什么意思？</b></h1> <h1><b>東京陵位于太子河區(qū)東京陵鄉(xiāng)新城村魯陽山上，是清朝先祖建業(yè)遼沈期間的王室陵墓，至今已有三百多年的歷史。幾次遷陵后，現(xiàn)僅存努爾哈赤的胞弟舒爾哈齊（排行老三），穆爾哈齊（顯祖二子），努爾哈赤長子褚英，穆爾哈齊之子大爾差四座陵墓。大門緊閉，不得入內(nèi)。其實，我們也沒有看到穆爾哈齊和達爾察的陵墓。</b></h1> <h1><b>上圖雕刻十分精美。但下圖石牌上的</b><b>文字確多數(shù)已難以辨認，是舒爾哈齊的簡介，下面這段文字，是我通過辨認，再加上查閱資料后重新編輯的。</b></h1><h1><b>愛新覺羅·舒爾哈齊（1564-1611年），顯祖愛新覺羅·塔克世的第三子，清太祖努爾哈赤的同母弟。</b></h1><h1><b>早年隨同兄長努爾哈赤出外謀生，后來又投奔到明朝總兵李成梁的手下當差。具有堅毅頑強、勇猛善戰(zhàn)的品格。在統(tǒng)一建州各部，抵御葉赫等九部聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，曾立下汗馬功勞。萬歷十五年（1587年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，舒爾哈齊晉封貝勒，賜號達爾汗巴·圖魯，地位僅次于他的兄長。后來因與努爾哈赤發(fā)生嚴重分歧，以謀圖分裂后金罪，被努爾哈赤幽禁致死（萬歷三十九年），享年四十八歲。初葬赫圖阿拉，天命九年（1624）隨祖塋遷遼陽東京陵。順治十年（1653年）追封他為和碩莊親王。</b></h1> <h1><b>王室陵墓的威風十足！我是在高墻外拍照的。旁邊的一座是褚英之墓。辨認石牌上的字花費了很多時間，全文如實記錄為：愛新覺羅·褚英（1582-1615）系清先祖努爾哈赤長子 早年從父投身統(tǒng)一女真諸部大業(yè) 智勇兼?zhèn)? 在統(tǒng)兵往征安楚拉庫路和烏碣巖大戰(zhàn)中因功封貝勒后 被賜號洪巴圖魯和阿爾哈圖土門 萬歷四十年（1612）總以國政 因不能恤眾 被諸弟和五大臣訐告 翌年又以詛咒父汗并諸弟罪而被幽禁 高墻二年后被處死 年三十六歲 天命九年（1624）隨祖塋</b><b>遷入東京陵。</b></h1><h1><b>褚英也不是戰(zhàn)亡，而是處死，與叔父舒爾哈齊的下場一樣，都未能壽終正寢。東京陵墓的這兩段故事，是王室權(quán)力爭奪與背叛復(fù)仇的典型，何其悲哀。</b></h1> <h1><b>9.燕州城遺址 位于燈塔市西大窯鎮(zhèn)城門口村東石城山，為高句麗于公元五世紀初建的軍事山城。一直到明代還在繼續(xù)建設(shè)。我們看到了點將臺，城墻，都是石塊砌成的。但是沒有爬到最高點。這個地方還有零散的游客，其設(shè)計的旅游格局很大氣，可是，終究未能形成氣候，也只好半途而廢了！</b></h1> <h1><b>這個碑上的內(nèi)容特別有意思。有多層含義。第一層，是省級重點文物保護單位。第二層，是人民委員會決定的。第三層，公布時間是1963年。第四層，這個碑是文革期間，革命委員會立的。文革期間，許多國家級文物都遭到破壞，但是，這個革委會確立了文物保護的碑牌，令人起敬。</b></h1> <h1><b>石砌墻和點將臺</b></h1> <h1><b>城墻上的寬度約有3米。從這里可以看到太子河。</b></h1> <h1><b>山上最高處是烽火臺，懶得爬，只好站在下面往上拍。</b></h1> <h1><b>裸露在地面上的城墻。</b></h1> <h1><b>10.遼陽博物館 位于遼陽市臥獅胡同2號。我們參觀了四個歷史展廳！原來的第五展廳有攝影展，我是門外漢，又要趕在落日前參觀白塔和廣佑寺，就</b><b>沒進去。展出的都是精品，參觀者很少，和其展品的地位不相稱！最著名的展品，我都沒有拍照，因為均為復(fù)制品。所拍攝的照片都是原件！</b></h1><h3><b> </b></h3> <h1><b>這以下的展品都是我第一次看到的，最讓我欣賞的是，這些展品都是遼陽出土的文物，遼陽城不愧是東北第一城！</b></h1> <h1><b>這是從拓片上復(fù)制的畫，線條流暢，構(gòu)圖精美。</b></h1> <h1><b>這是漢墓出土的壁畫，多描述的是上流社會的生活狀態(tài)和方式。</b></h1> <h1><b>上圖為對坐宴飲圖，男子頭戴黑帽，著淡青色袍；女子以巾束發(fā)，并插飾，橙色有花衣裙，榻前各置短幾，地上放三足圓案，幾上為溫酒樽，反映出當時上流社會夫婦對飲的場面。</b></h1><h1><b>下圖為</b><b>侍吏圖，七個頭戴單梁進賢冠，身著朱、青、黃、藍、灰、土、褐色長袍的小吏，手捧簡冊，等墓主人接見的場面。</b></h1> <h1><b>看到這幅畫作，我很驚詫。漢代的畫家就在嘗試寫實！但是，比例結(jié)構(gòu)并不盡合理，就成這個樣子了！身體像袋鼠??，頭像狼??。</b></h1><h1><b>狗是看家護院的已有上千年的歷史。</b></h1> <h1><b>11.遼陽白塔 始建于遼代，為全國六大最高塔之一，是東北第一??高塔。八角十三層密檐式結(jié)構(gòu)建筑。這是介紹中的描述！</b></h1> <h1><b>八面塔身磚雕雖然經(jīng)過修繕，但是，保持原樣。</b><b>坐佛、脅侍、飛天，樣態(tài)十分精美。這座室外塔是一座菩提塔，為藏族建筑風格。</b></h1> <h1></h1><h1><b>再次看到遼陽白塔時，是40年后了。但是，與原來的印象是怎么都聯(lián)系不起來！這次看到的白塔讓我難以相信，它是那樣的神奇，那樣的不可思議，充滿了生機與活力。</b><br></h1><h1><br></h1> <h1></h1><h1></h1><h1></h1><h1></h1><h1><b>為了搞明白為什么與記憶中的白塔不同，一回家就翻出了40年前的照片。對比后，最明顯的是原來的塔是圓頂，現(xiàn)在的塔是八棱角頂，原來是十一層，現(xiàn)在十三層，照片成為一種歷史見證。人的變化就不言而喻了！</b></h1> <h1><b>四十年前的照片在小石橋的位置上拍的，從這個角度拍，橋也是重修的。</b></h1><h3><br></h3> <h1><b>廣佑寺門前新修的牌坊高大宏偉。</b></h1><h1><b>廣佑寺也煥然一新，我們只在寺外拍拍照片！</b></h1> <h1><b>寺前的漢代戰(zhàn)車和延年仙鶴，又與佛教文化游離，不知道是誰設(shè)計的，又想給后人留下什么樣的文化概念？我對這種不倫不類，莫名奇妙的構(gòu)思，產(chǎn)生了一種焦慮不安的情緒。</b></h1> <h1><b>這個龍石刻也許與塔同齡，眼睛修繕了！塔前池水里的魚兒們??，成為游客們的最愛。</b></h1> <h1><b>2019年10月17日，飯后從遼陽賓館出發(fā)，為了吃早餐，晚出發(fā)一個小時。</b></h1><h1><b>12.龍峰寺 它是遼南歷史最遠久的寺廟，據(jù)說是佛教傳入我國后最早建筑的寺院之一。建于唐貞觀年間，文革期間遭浩劫。1995年重建。我們</b><b>趕上寺院有大型法事活動，牌坊上貼著免費進入告示。進去一看，新修的各種殿堂，融入各種宗教流派，有藏傳佛教，濟公轉(zhuǎn)世，天壇祭祀等等，唯有地點是原址。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>眾目睽睽之下濟公在倒立的畫，在這里展示有什么深意？墻壁上的字，我一個也不認識，更不知道它是什么文字，徒增一種神秘感。信佛之人都很熱情，想來多數(shù)也不認得這些字，但一點兒也不影響他們的虔誠。碰到過一些當?shù)鼗酵胶头鸾掏?，他們都一樣，關(guān)于基督教和佛教的知識少得可憐，可勸導(dǎo)別人信仰的熱情卻爆棚。這里一個管事的，對我們熱情洋溢，詢問她鐘鼓樓為什么鎖門，她說暫不開放?？晌颐髅骺吹秸谑┕ぶ校瑹o鐘也無鼓??，當面說謊，毫不含糊，因為，在她的概念里，盲崇是信徒的特性，刨根問底的人，一定不會是信徒。</b></h1> <h1><b>下圖是外來信徒的宿舍，非常豪華，讓我目瞪口呆！</b></h1> <h1><b>寺僧的繕食??堂，精致到奢華！</b></h1> <h1><b>13.析木城石棚 原本想放棄了，但是，發(fā)出去的第一張石棚照片有人質(zhì)疑。我再看照片時，也發(fā)現(xiàn)修繕的水泥痕跡，刺激我們無論如何都要再次眼見為實。此棚位于海城東南34公里析木鎮(zhèn)前姑嫂石村。形成年代約為新石器晚期到奴隸社會初期。</b><b>六塊石板均有精細加工的痕跡，</b><b>其頂棚石重約四十五噸，</b><b>是遼南巨石文化的代表。</b><b>對石棚的功能到底是什么至今仍爭論不休，酋長墓地？祭祀活動場所？還是禮拜神靈的地方？還無從得知。</b></h1> <h1><b>面向大路的招牌</b></h1> <h3><b>上山??路</b></h3> <h1><b>在這里，我們確認是自然石頭無疑，國家重點文物保護單位不可能造假！幾乎無人觀賞，方圓幾十里無其他景觀。不刻意開車來，根本看不到！3??天以來，我們</b><b>樂此不彼，都</b><b>是開幾十公里，只為看一個方圓幾十米的遠古遺跡。</b></h1> <h1><b>下山??路</b></h1> <h1><b>14.二次來到金牛山，仍然遭拒。我走進里面，問問那些聽歌，曬太陽，閑聊的老人。他們說，你去小賣部，買他瓶飲料，或許就讓你們進去了！我聽話地返回去，看到一位男士，沒買飲料??，也給我們打開了金牛山遺址陳列館的大門！幾位老人也一起跟了進來，個個熱情奔放！原來，開門的就是館長，非常專業(yè)，解說嚴謹，滴水不漏！讓我佩服。</b></h1> <h1><b>金牛山人（考古發(fā)現(xiàn)為26萬年前的人），被北京大學(xué)教授定義為智猿人。腦重1335克，與現(xiàn)代人相似，可四肢進化還達不到直立人的水平！館長說，這意味著人類進化可能分為兩條路線，從肢體到大腦，或者從大腦到肢體！</b></h1> <h1><b>上圖，是金牛山人考古挖掘復(fù)制品，為此地出土。下圖，是披毛犀骨架復(fù)制品，在金牛山考古點出土過零碎的骨化石，大約十億年，我今生是第一次看到。實話實說，在漢墓壁畫室和考古陳列館中都感覺一股股寒氣陣陣襲來，越來越冷。</b></h1> <h1><b>通往考古Ａ點的路</b></h1> <h1><b>山上只開放一個考古發(fā)掘點！A點。展示廳里有一塊整體遷移的原址，為了說明金牛山人確實在此地生活過！</b></h1> <h1><b>人被檔在鐵絲網(wǎng)外，不能靠近A點。</b></h1> <h1><b>Ｂ點大門關(guān)閉，門已生銹。</b></h1> <h1><b>工作站已無研究人員！館里有六個人的編制，因為，無設(shè)備，無經(jīng)費，無項目，也沒人再搞什么研究。館長一肚子墨水，卻淪落到開小賣部的境地，上那兒說理去。但是，館外仍然花開花落，雜草叢生。</b></h1><h1><b>我們的行程到此結(jié)束??，開回大連，還有231公里！下午16:48分到家啦。</b></h1><h1><b>回家后的工作就是做美篇，沒想到做起來很難，不知道的東西多如過江之鯽，搞懂每一個問題，都需要反復(fù)學(xué)習(xí)。這次通過十幾天的認真努力，才從那些冰冷的古跡中，感受到歷史的生命溫度，體驗到旅行的生活質(zhì)感。</b></h1>